有期行，在文言文中什么意思？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-29
行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
【译文】
陈太丘和朋友预先约定好一起出行
---------------给你找到了全文，可以参考下。
【原文】
行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
【译文】
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
陈太丘与友期行文言文翻译
答：1、作品原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引...
文言文(期行)
答：1. 文言文期《期行》的译文是什么 陈太丘和朋友相约同行，约定在正午。正午过后（朋友）还没有来，陈太丘不再等候就走了 （他）离开后客人才到。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“我（父亲）等了您很长时间不见您来，已经走了...
行的文言文怎么说
答：无论“走”，“行”，在文言文中都表达为“行”，而文言文中“走”一般是跑的意思。'任然变为任或依，就成了文言文。向前可以由”前“直接代替（传说中的方位名词充当动词）“还要”在文言文中很难表达，一般就不表达。为了语句读起来顺畅，无实义助词很有帮助（矣，吁，耶，哉，等等）为了争加...
文言文陈太丘与友期行翻译及注释
答：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”...
陈太丘与友期行的意思文言文
答：陈太丘与友期行的意思文言文介绍如下：陈太丘与友期行的意思：过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。出处：陈太丘与友期行一般指陈太丘与友期。《陈太丘与友期》是南朝文学家的刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。原文节选：陈太丘与友期行...
陈太丘与友期行全文翻译意思
答：文言文翻译的方法 1、直译法：按照原文的字面意思进行翻译，不添加或减少任何内容。这种方法适用于一些简单的句子和词语，但不太适用于复杂的文言文。意译法，根据原文的意思进行翻译，可以对原文进行适当的修改和调整，以使译文更加通顺自然。2、加注法：在译文中加入注释，解释原文中的生僻词汇、成语、...
陈太丘与友期这篇文言文的译文
答：1. 《陈太丘与友期》全文(文言文和译文) 原文: 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”...
文言文陈太秋与友期行
答：1. 《陈太丘与友期》全文(文言文和译文) 原文 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友...
陈太丘与友期行文言文翻译注释
答：有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 文言文翻译。陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至,元方时年7岁,门外戏。 客问元芳:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉,与人期行,相委而去。” 元芳曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
陈太丘与友期行文言文翻译
答：世说新语主要记载了什么内容 《世说新语》主要记载了汉末至刘宋时名士的逸闻轶事，是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学...
【译文】
陈太丘和朋友预先约定好一起出行
---------------给你找到了全文，可以参考下。
【原文】
行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
【译文】
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
答：1、作品原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引...
答：1. 文言文期《期行》的译文是什么 陈太丘和朋友相约同行，约定在正午。正午过后（朋友）还没有来，陈太丘不再等候就走了 （他）离开后客人才到。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“我（父亲）等了您很长时间不见您来，已经走了...
答：无论“走”，“行”，在文言文中都表达为“行”，而文言文中“走”一般是跑的意思。'任然变为任或依，就成了文言文。向前可以由”前“直接代替（传说中的方位名词充当动词）“还要”在文言文中很难表达，一般就不表达。为了语句读起来顺畅，无实义助词很有帮助（矣，吁，耶，哉，等等）为了争加...
答：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”...
答：陈太丘与友期行的意思文言文介绍如下：陈太丘与友期行的意思：过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。出处：陈太丘与友期行一般指陈太丘与友期。《陈太丘与友期》是南朝文学家的刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。原文节选：陈太丘与友期行...
答：文言文翻译的方法 1、直译法：按照原文的字面意思进行翻译，不添加或减少任何内容。这种方法适用于一些简单的句子和词语，但不太适用于复杂的文言文。意译法，根据原文的意思进行翻译，可以对原文进行适当的修改和调整，以使译文更加通顺自然。2、加注法：在译文中加入注释，解释原文中的生僻词汇、成语、...
答：1. 《陈太丘与友期》全文(文言文和译文) 原文: 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”...
答：1. 《陈太丘与友期》全文(文言文和译文) 原文 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友...
答：有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 文言文翻译。陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至,元方时年7岁,门外戏。 客问元芳:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉,与人期行,相委而去。” 元芳曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
答：世说新语主要记载了什么内容 《世说新语》主要记载了汉末至刘宋时名士的逸闻轶事，是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学...
