李存孝毕燕挝哪里得到

《残唐五代史演义里使的是一柄毕燕挝，小时候是个牧羊童，曾力搏饿虎，被打猎沙陀头人李克用相中，收为义子（第十三太保），日夺八寨，夜抢三关，十八骑杀败黄巢的八万大军，夺取长安。直追得黄巢上天无路入地无门，被迫在狼虎谷自刎。第四条好汉高思继不过十合就被抱病的李存孝走马生擒，高思继之子就是五代大名鼎鼎的鹞子高行周（北宋大将高怀德、高怀亮的父亲）；寿章县水匪铁枪王彦章首次下山劫道就碰上李存孝，只一个回合就被打趴在地，为了保命，王彦章指天誓日，“只要世上有李存孝一天，王彦章永不出山！”王就是后来极其嚣张的残唐五代时第三条好汉。在当时根本没有人是李存孝的对手。李存孝后被他的兄弟诬告谋反，用五牛分尸，李存孝略一发力，五条蛮牛站立不稳，步步后退，是李存孝自己放弃了生的机会，才被五牛挣死。

　　古来论人有曰：王不过霸，将不过李，武不过金。

　　王不过霸( 项羽)将不过李(李存孝)拳不过金(金台)
　　意思是说，称王者成就、名声、影响没有超过楚霸王项羽者，为将者没有超过李存孝的，学武的人则没有超过金台的（金台是宋朝名武师周侗的师父，周侗按小说、传闻记载，是梁山好汉武松、卢俊义的师父，晚年则成为岳飞的师父，也就是天龙八部里面的扫地僧）。关于十三太保李存孝 《新五代史、义儿传》“存孝，代州飞狐人也。本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，给事帐中，赐姓名，以为子，常从为骑将…存孝猨臂善射，身被重铠，櫜弓坐槊，手舞铁楇，出入阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞。”


　　王不过霸，将不过李，拳不过金。
　　这里并没有说成就、影响、地位等等，因为历史上建功立业超过项羽的很多，比如他的对手。这里只是就武力而论，因此这里的李，指的是李存孝。即使说的事名声和功业，那李广也还是排不上的，因为李广出征匈奴吃过败仗，而且官位也不高，更有《滕王阁序》中“冯唐易老，李广难封”的说法存在。因此，这个李，绝对是李存孝。

　　王不过霸： 项羽咱就不说了，不知道的你就去祷告吧，人家老外都知道！

　　将不过李： 李存孝（？～894年），代州飞狐人（今河北涞源），本姓安，名敬思。唐末至五代著名的猛将，武艺天下无双，勇力绝人。史书记载“骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从李克用救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷”他在《残唐五代史演义》中的地位相当于《说唐》中的李元霸，天下无敌。 野史中：小时候是个牧羊童，曾力搏饿虎，被打猎沙陀头人李克用相中，收为义子（第十三太保），日夺八寨，夜抢三关，十八骑杀败黄巢的八万大军，夺取长安。直追得黄巢上天无路入地无门，被迫在狼虎谷自刎。李存孝手中一柄“毕燕挝”（一种奇特的兵刃，有说拳状、有说爪状）天下无敌，再勇猛的高手在他面前也走不过三个回合。在李克用与朱温（后梁建立者）的争霸战中，李存孝屡立战功，在一次战斗中，他亲自生擒梁军骁将邓季筠，大败敌军，连斩带俘一万多人。

　　在作战中，李存孝的“造型装束”威猛而另类，他身披重装铠甲，腰间带着弓，腿上带着槊，手里舞着铁鐹（应该就是“挝”，前面已经说了），冲锋陷阵如入无人之境，夸张点说几乎“万人莫当”。他出战时总是带着两匹战马，战到一定时辰，他就在战场上换马，上下如飞，动作相当漂亮。

　　李存孝虽然勇猛过人，但在打仗时并不是个头脑简单的悍勇匹夫，他也算是熟通战术，曾在战役中设过埋伏，突袭敌军，生擒敌将；也曾敏锐地发觉敌军的偷袭，率军反击取胜第四条好汉高思继不过十合就被抱病在身的李存孝走马生擒，高思继之子就是五代大名鼎鼎的鹞子高行周（北宋大将高怀德、高怀亮的父亲）；寿章县水匪铁枪王彦章那厮连打唐将一十八员，多牛的人…存孝在时也不敢放肆次下山劫道就碰上李存孝，只一个回合就被打趴在地，为了保命，王彦章指天誓日，“只要世上有李存孝一天，王彦章永不出山！”王就是后来极其嚣张的残唐五代时第2条好汉。在当时根本没有人是李存孝的对手李存孝后被他的兄弟诬告谋反，用五牛分尸，李存孝略一发力，五条蛮牛站立不稳，步步后退，是李存孝自己放弃了生的机会，才被五牛挣死。五牛分尸死的很惨 谈及李存孝这个人，正史着墨不多，但在演义小说和民间传说中却非常有名，撇可这些传说单从历史的角度,依然能看到他的骁勇善战。　　

　　《旧五代史、唐书列传五、李存孝传》中记载：“本姓安，名敬思。少于俘囚中得隶纪纲，给事帐中。及壮，便骑射，骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从武皇救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷…存孝每临大敌，被重铠橐弓坐槊，仆人以二骑从，阵中易骑，轻捷如飞，独舞铁楇，挺身陷阵，万人辟易，盖古张辽、甘宁之比也。”　　
　　《新五代史、义儿传》“存孝，代州飞狐人也。本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，给事帐中，赐姓名，以为子，常从为骑将…存孝猨臂善射，身被重铠，櫜弓坐槊，手舞铁楇，出入阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞。”　　

　　两书中都提到李存孝的勇猛果敢，他经常带领骑兵做李克用的先锋，所向无敌，他身披沉重铁甲，腰挎弓箭长矛，独自挥舞铁楇冲锋陷阵，成千上万的人在他面前都丧胆逃退。最令人称奇的是他常常带着两匹马作战，骑着的马稍微疲乏，他就在阵地上改骑另一匹马，上下如飞,其骄健神勇之极。因功被封为飞虎将军。有句话说：王不过霸王，武不过存孝。　　由于李克用军营中的将领都比不过他，后来同样是“义儿”的李存信出于嫉妒的挑唆而使他背叛了李克用，但以他一勇之夫，不是老谋深算的李克用的对手，结果被李克用稍施小计在幽州捉住，押解回太原后，用五马分尸（或五牛分尸）的酷刑结束了他短暂的生命。对此，《新五代史、义儿传》记曰：“缚载后车，至太原，车裂之以徇。”　　

　　京剧《飞虎岗》或《飞虎山》中则主要讲的是：李存孝即安敬思父母早亡，自幼替人放羊度日，后安敬思赤手空拳打死猛虎。正逢李晋王李克用目睹安敬思之神勇，收为义子，取名李存孝的故事。　　李存孝墓在山西太原西山风峪沟口的太山脚下，其墓为一石砌坟丘，坟前有小平台，上面摆放着两枚石元宝，有石碑一幢，上刻“李存孝之墓”。一代名将，青史留芳，英勇神武，传颂千古。　后世人言“十三太保”者，必称五代第一猛将“李存孝”，“十三太保”之名，由此流传于世。　　

　　五代史最鼎鼎有名的猛将莫过于李存孝，在一些野史中曾说李存孝引领十八骑攻取了长安，虽说是夸张之词，但也能看出李存孝的勇猛，李存孝是晋王李克用麾下的一员骁将，也是李克用众多的“义儿”中的一个，因排行十三，故称为“十三太保”,而且也是十三太保中最出名的一个。　　在传说中，对于他的死就说得更神了：由于他神力无边，行刑时，在他的双手双脚和脖子上拴上绳子用五头牛往开拉，硬是拉不死他。相反，他一发力，就能把五头牛都拽得倒回来。后来，还是李克用派人哄他说，他死了以后，天上玉皇大帝会给他一个很好的职务，比在地上强多啦。他才放松五体，从容赴死。

　　拳不过金： 金台乃红云大师爱徒，北宋武学奇才，有“王不过霸，将不过李，拳不过金”之说，是传说中中国武学第一人，号称武功古今天下第一。（不是很准确）金台曾经支持王安石变法，传授过蔡京内功，《今古传奇》中《金台三打少林寺》等有过具体记载，金台是还周侗的老师，而周侗又是卢俊义、林冲、武松和岳飞等人的老师。盛年的金台与书童如月客居嵩山、相依为命。李秋水之妹“神仙姐姐”李沧海从家里负气出走后遍游名山大川，这一日前来挑战少林寺，并以大、小无相功无上神力挫败少林诸多大师；当时客居嵩山的金台出面打平武学奇才李沧海，解了少林之围，但之前心如止水的金台却因此战如无崖子那般，深深爱上了这翩若惊鸿的大地诗篇李沧海。金台狠心丢下5岁的可爱书童如月，追随李沧海去往那遥远的北国，“又把行藏付海山”。后来，书童如月自习武功成长为一代大师——周侗周如岳，并与陈希真、张开等北宋武学名家齐名。多年以后，金台孤身一人悄然回到少林寺，成为藏经阁前一名普通的扫地僧。