诵读地藏经问题
在开始学佛的时候都是有执著心的。或者说有很多担心，比如担心有没有过失，有没有公德，公德有没有浪费等等。而且也特别在意梦境，其实这也是正常的。毕竟我们刚刚开始修学，对于所谓的感应往往格外注意。这是需要随着修学的深入逐渐的平稳的。也属于正常现象。
但是不要被这些虚幻的东西掌控了，也就是说遇到是遇到了，梦倒是梦到了，但是别过分的在意了。打个比方，比如我们平时受一点点小创伤或者说有一点点不顺心的事情，在没有学佛之前往往并不在意。而在学佛之后往往会非常在意，甚至担心是不是学佛引起的。平时见到个小虫之类的也不会放在心上，但去寺庙上香，看见什么都感觉很在意。这其实是自己的心还没有打开，心胸很狭窄，也非常在意功德能不能得到，会不会白瞎等等。这都是正常的，也就是一个阶段，这个阶段会随着学佛的深入而逐渐的度过。心胸不大，意味着不会有利于种下福报的种子，对于求福或者忏悔而言都是一种大障碍。
继续修读《地藏经》没有问题，不必在意这些，要有信心。读诵《地藏经》要怀着真诚心，利他心，回向心，忏悔心等等心念去作。诵经要认真，诵经后回向要真诚，愿意与自己有缘的一切众生都能离苦得乐，回向时把心念真正的发出去。三遍最好。
可以而念地藏菩萨名号，功德和诵地藏经一样，《地藏经》上面也有说。 也可以念阿弥陀佛的名号，也可以。 行住坐卧都可以默念，都是如法的。 关于做恶梦，地藏经就有说到。 地藏经 如来赞叹品第六 复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 关于持名念佛 称佛名号品第九 世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。 佛法圆融，是非常灵活的，有人条件（缘）具足，适合念经，那就念经好了，有人条件不同，适合念佛菩萨名号，那也是一样，都是非常如法的。 一般俗谛而言，回向给流产的婴儿（婴灵），念地藏菩萨名号就很合适，地藏菩萨是专门接引这方面的众生的。 高一层俗谛而言，释迦世尊在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》里面，明确给我们说明，阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，所以念阿弥陀佛，就会有十方三世一切佛、菩萨帮助我们，所以就不需要超度念地藏，消灾念观音，除病念药师佛，专心念阿弥陀佛就好。 当然，有师兄会说，就真谛而言，《华严经》“一即一切，一切即一。”又云：“十方三世佛，共同一法身。”也就是说，本质上，佛没有大小，也没有区别（楞严经上有云，说佛有大小的是魔所说）呵呵，所以这样有时候，听起来就挺吓人的。 其实呢，佛法是圆融的，也就是灵活的，怎么说呢，运用的好，会呈现灵活的一面，运用的不好，就会变成悖论，互相抵触。 然而怎么说，怎么做，其实都是看人的心而已，其实两边都说得通，这样就很好啊，这个就是佛法的包容、广大，不用分别，不用执着，更不必因为一些好像两难的抉择为难自己，其实不单没有艰难的选择，而且路还有很多条的，佛给我们指引的道路，光明而且宽大。 扯远了，最后总结一下，建议您可以选择念“南无地藏王菩萨”，或者念“南无阿弥陀佛”，哪个您念着觉得安稳、平静，念哪个就好，默念是非常ok的，然后回向给您流产后的婴儿即可。 念佛菩萨名号功德无量，祝你法喜充满、六时吉祥，阿弥陀佛。
阿弥陀佛！随喜赞叹师兄的正心正念！师兄，你可以发愿为叔叔念诵《地藏经》三遍，七遍，甚至可以念诵二十一遍，回向给他！
地藏经读诵一遍，大约需要一个半小时。若是读熟，有的人只需一小时。师兄可以每天拿出时间读诵一遍，若是实在拿不出时间读诵完整一遍，也可以分上、中、下部读完。师兄根据自己的时间来安排。
每次读诵之前，先合掌观想，诚心恭请“南无本师释迦牟尼佛”三遍，然后恭请“南无大愿地藏王菩萨”三遍，然后恭请一切有缘的“金刚龙天等善神护法”慈悲护持（也是三遍），然后就可以开始诵经了。
诵经完之后，这样回向：弟子愿把所诵地藏经之功德回向给叔叔某某，回向给他所有的有缘，回向给法界一切众生，愿他们能仰仗诸佛菩萨的慈悲愿力和圆满德能，业障消除，福慧增长，离苦得乐，往生净土！（三遍）
诵完回向完，感恩本师释迦牟尼佛，感恩大愿地藏王菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩一切善神护法！就可以了！
心诚则灵，不要那么多顾虑，你心里只想着让你叔叔早日离苦得乐就能念好。如果有机会去寺院最好，因为能让心定下来，那里磁场好。不去寺院在家也行，恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持，然后开始念，快了一个半小时，慢了俩多钟头，看你时间而定，忙了就分几次诵经，没关系的，不过一定要把诵经的功德回想给你叔叔啊
在家读就可以。最好能每天一遍，如果时间不够也可以分开读，读完回向给你的叔叔及他的冤亲债主。具体仪轨网上有，另外读地藏经只有好处，没有坏处，不会有不好的现象出现的。另外最好平时多念阿弥陀佛圣号，一起回向给你的叔叔。
超度一般是念诵《地藏菩萨本愿经》以及（地藏菩萨）名号。礼拜供养地藏菩萨。
菩萨会在梦里告诉你亡者的生处。甚至亲领你去见他们。
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《地藏菩萨本愿经》（节选）
若未来世有男子女人。或乳哺时或三岁五岁十岁已下。亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。
是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界生何天中。
是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名一瞻一礼。一日至七日莫退初心。
闻名见形瞻礼供养。是人眷属假因业故堕恶趣者。计当劫数。
承斯男女兄弟姊妹。塑画地藏形像瞻礼功德。寻即解脱生人天中
受胜妙乐者。即承斯功德转增圣因。受无量乐。
是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像。念其名字满於万遍。
当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。
或於梦中。菩萨现大神力亲领是人。於诸世界见诸眷属。
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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
佛法学习点我名字，点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
答：1. 每天诵读《地藏经》一遍是可行的。2. 若因事外出，可在佛菩萨像前说明原委，暂时停止读诵。3. 回来后继续读诵，并且每次读完后进行回向。4. 在读诵佛经之前，必须先读诵净口业真言、净身业真言、净意业真言等，并恭请南无大愿地藏王菩萨慈悲加持，重复三次。5. 读诵《地藏经》需要发大心，...
答：诵读了《地藏经》后感觉不舒服，这是一个值得探讨的现象。首先，这可能是由于个人的业障所导致。尤其是对于初次接触佛法的人来说，他们的冤亲债主可能不愿意让他们轻易地进入佛门，因此会制造一些障碍，让他们感到恐惧或者不舒服，甚至退心。这是一个普遍存在的现象。然而，这并不意味着诵读《地藏经》本...
答：就像到医院做手术割去毒瘤，会有疼痛。《地藏经》消除业障威力无穷，刚开始读诵，有些人会有反应，不要在意，继续读诵，就感觉很好了。
答：因为念地藏经，以前无数生的堕落在恶道里的冤亲债主、亲人朋友都会来听，你念7遍，他们就能得到1遍的利益。当他们来的时候，会在无意间把不良的信息带给你，而且你自己的业障也会爆发，所以你要出现不舒服的情况。赶紧多念，念到一定遍数以后，他们就会得到超度，越来越少，他们得超度，你得功德，...
答：经文可以分开念诵 看自己时间 体力 数量多多益善 给自己或家人 亲戚谁都是可以功德回向的 注意功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤 、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日 离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶...
答：你现在有障碍，是正常现象，很多人刚开始诵地藏经都是会有不舒服的症状，例如：眼镜迷糊，头重脚轻，爱瞌睡，身体痛。有的人坚持一段时间症状就消失了，有的人是身边更着某一些众生让诵经的人不舒服，所以你诵完经要把功德回向给：历代祖先，六亲眷属，冤亲债主，所杀众生等。会好的，
答：读地藏经是没有大忌。《地藏经》是大乘佛教经典，以虔诚恭敬心读诵，是没有时间限制的，而且讲读诵功德回向给自己的冤亲债主也是非常殊胜。在佛教中也将《地藏经》誉为一部“孝经”，经常讽诵《地藏经》的同修，都很清楚，光目女的母亲贪吃众生肉，堕入恶趣，为救母而发大愿，最后成就，成为地藏王...
答：这是常见的现象，对初学者来说也是正常现象。如何克服，建议两点：一是出声念，二是当发现走神时，及时察觉后把心放在诵经上即可，不要为此自责。
答：一般俗谛而言，回向给流产的婴儿（婴灵），念地藏菩萨名号就很合适，地藏菩萨是专门接引这方面的众生的。高一层俗谛而言，释迦世尊在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》里面，明确给我们说明，阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，所以念阿弥陀佛，就会有十方三世一切佛、菩萨帮助我们，所以就不需要超度念...
答：对于求福或者忏悔而言都是一种大障碍。继续修读《地藏经》没有问题，不必在意这些，要有信心。读诵《地藏经》要怀着真诚心，利他心，回向心，忏悔心等等心念去作。诵经要认真，诵经后回向要真诚，愿意与自己有缘的一切众生都能离苦得乐，回向时把心念真正的发出去。三遍最好。
