二十四节气的划分是从什么朝代开始出现的呢？根据什么来划分的？
二十四节气的划分早在春秋就已经初步形成，到秦汉基本确立！划分依据一般为季节，气候特征，物候现象
根据现有的资料看，二十四节气在春秋战国时期形成的。
汉武帝太初元年.公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
秦汉年间，二十四节气已完全确立、划分。公元前104年，汉朝由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
根据现有的资料看，二十四节气可能产生在战国末期。虽然全部二十四节气的名称在西汉《淮南子·天文训》中才出现，但是战国末期成书的《吕氏春秋》就记载了二十四节气的大部分名称。
古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点并划分出二十四节气。将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气“，统称“二十四节气”。二十四节气，它代表着地球在公转轨道上，二十四个不同的位置。
由于地球绕太阳一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一个节气，而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首中国人熟知的“节气歌”，暗含了二十四节气的先后顺序。
扩展资料
二十四节气依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有”冬练三九、夏练三伏“的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。
二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。
参考资料来源：百度百科-二十四节气
根据现有的资料看，二十四节气可能产生在战国末期。虽然全部二十四节气的名称在西汉《淮南子·天文训》中才出现，但是战国末期成书的《吕氏春秋》就记载了二十四节气的大部分名称。有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有两句口诀：上半年来六、廿一， 下半年来八、廿三。
汉朝。二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。
汉武帝时，将节气编入《太初历》之中，把一年总天数分成二十四段，每段约15天；每月有两段，月首叫“节”，月中叫“气”。每月有一“节”与一“气”区分，“节”为月之始，“气”的最后一日为月之终。并规定无中气之月，定为上月的闰月。
“平气法”用测影确定日短至的冬至日，再到下一个冬至日之间的时间段分割为24段（每段约15日）。用以反映黄河流域的四季、气温、物候等情况。“平气法”是时间平均法，每个节气间隔时间约15天，计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀，与实际天象不符。“平气法”划分出来的节气，以冬至为起始，终于大雪。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
古人推算和确定二十四节气主要有两种方法：一是叫等分法，将一年平均分为二十四等份，即365.2422日／24=15.218日，即每两个节气的间隔，平均为15天；另一种叫“定气法”，由于太阳在黄道上每天移动的快慢不均匀，冬至前后移动快些，夏至前后移动慢些，这样，均分法就不尽合理，古人创造了用定气来规定节气的具体日期，使春分、秋分排在昼夜平分这一天，将一年内太阳在黄道上的位置分作二十四段，分配在阴历十二月里，每月月首称“节气”，有立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、等十二个节气，月中称为“中气”，有雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒等十二个节气。
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根据现有的资料看，二十四节气可能产生在战国末期。虽然全部二十四节气的名称在西汉《淮南子·天文训》中才出现，但是战国末期成书的《吕氏春秋》就记载了二十四节气的大部分名称。
有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有两句口诀：
上半年来六、廿一， 下半年来八、廿三。
古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅；二月为卯，黄昏时杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其余的月份类推
答：4. 现行的公历中，节气日期基本固定，上半年在6日或21日，下半年在8日或23日，前后差不超过1-2天。5. 为了便于记忆，人们编写了二十四节气歌诀，描述了节气的顺序和特点。6. 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。7. 立春标志着春季的开始，雨水表示降雨开始，惊蛰指春雷惊醒冬眠...
答：指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
答：24节气也与地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化规律有关，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，...
答：到了西汉汉武帝时期，皇帝下令将“二十四节气”吸收进《太初历》中，作为立法确定下来。西汉时期的科学技术比之前有较大发展，发明出了土圭测日影的方法，更为准确地确定日影长短，将一年中日影最长的冬至作为一年之首。现行的“二十四节气”根据太阳黄经度数划分，这才有今天始于立春，终于大寒的二十四...
答：也有人有不同的看法，有人表示二十四节气是从什么时候开始有的，这不太好判断。通过很多古书记载，都有二十四节气的影子，这应该可以说是二四节气的前身，也是古人通过前人的研究结果通过不断的总结摸索，最终制定出来了二四节气。如果真的要推算，在《春秋内事》有“伏羲氏建分八节以应天气&r...
答：2. 公元前104年，邓平等人制定的《太初历》将二十四节气正式纳入历法，并确定了它们的天文位置。3. 古时候，节气被称为“气”，每个月有两个“气”：前一个称为“节气”，后一个称为“中气”。在农历中，立春被定为二十四节气的第一个节气，与农历闰月的安排有着密切的联系。4. 二十四个节气...
答：二十四节气是在先秦时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。具体提出者无法考证。二十四节气具体包括：1、立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。2、雨水：降雨开始，雨量渐增。3、惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指...
答：二十四节气歌是在春秋战国时期形成的。二十四节远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。二十四节气起源于天文观测，根据太阳视运动的周期变化而进行标定划分，其本质上是一种天文刻度。二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，...
答：从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬...
答：西汉时，二十四节气名称首见于文献《淮南子·天文训》。汉武帝时期，将二十四节气吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。汉及后期很长一段时期采用“平气法”（即平均时间法）划分节气。“平气法”用测影确定日短至的冬至日，将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等分，称为“中气”，再把...
