简析关雎的意境美
简析《关雎》诗句意境美：
这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必着此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
关雎
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》从触动情怀的景物写起，“关关雎鸠，在河之洲”，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹追逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有“窈窕淑女，君子好逑”的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。
【原文】
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
【赏析】
《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。
第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。这一章开头用关关雎鸠起兴，运用比的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠雌雄常不相失，亦不曾相近，情意相与而未尝狎，以雎鸠的关关和鸣引出窈窕淑女，君子好逑，贴切而有深意，确是匠心独具。
第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时左右流之的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上辗转反侧，直到天明。这一章既有直接的心理描写优哉游哉，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写辗转反侧，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。琴瑟友之、钟鼓乐之，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。
这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。
参考资料
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《关雎》从触动情怀的景物写起，“关关雎鸠，在河之洲”，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹追逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有“窈窕淑女，君子好逑”的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。
《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程，即人的美（外形美和心灵美）的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景，——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。春天的河边，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏，一位美丽的少女在河边采摘荇菜，她撩拨起了少年男子的无限情思。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《方言》说：“秦晋之好，美心为窈，美状为窕。”爱情的产生常常始于为对方的形体（人的外形美）（窕）所吸引，而后才有了进一步的交往，继而了解对方的心灵（心灵美）（窈），所以说爱情就是人的美的审美过程。爱情双方是感同身受的关系，它虽然从异性形体美的感受开始，但却具有对异性形体美的超越性感受。少年男子初遇女子时注意的是女子的形体美，但是越到后来，越消失了对她的单纯形体美的感觉（此过程在文本中需要一个过渡），随之而来的是女子的情绪对他的情绪的严重干扰，体现在诗中便是“求之不得，寤寐思服”、“优哉游哉，辗转反侧”——女子态度的不确定引发了男子的无尽相思。“心有灵犀一点通”，待到两者都有了感同身受的能力后，爱情就产生了。诗到这里，把人在爱情审美过程中主体与自然统一这对关系揭示出来了。前面说过，《关雎》是一首婚歌，它是强调伦理道德的。所以，诗歌在肯定了审美主体的自然性的同时，又强调了审美主体和社会理性的统一。在诗歌中，这些关系和谐地同构于审美主体，因而形成了理想的爱情审美观。
春天的河边，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏，一位美丽的少女在河边采摘荇菜，她撩拨起了少年男子的无限情思。
第一层(1):描写小伙子见到一位美好的姑娘,从而引起爱慕感情。
第二层(2—3):描写小伙子想追求那位姑娘,求之不得,因而朝思暮想,寝食不安的焦虑痛苦。
第三层(4—5):描写小伙子幻想愿望实现的喜悦。
20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字，20字。够了吧！
答：《关雎》写了一个男子对女子的思念、追求的过程，写他现实中求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和执着的追求。
答：O意境 意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。《诗经》中的许多诗歌都采用了赋中见兴的笔法，通过对眼前景物的描写，描绘出一个个优美的`意境。答：《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽...
答：其入迷沉醉的程度比起梦境来要强烈深厚得多，所以就更能生动地表现出一种动人的相思之情，对刻画“君子”形象起了非常撼人心魄的作用。本诗在语言上也颇有特色，以音调的和谐美来表达描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵，“参差”是双声，“辗转”既是双声又是叠韵，它们表现出一种淳朴自然的古风。
答：诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从...
答：《辞海》1979年版(缩印本)2012页“雎鸠”条:“鸟名。《诗·周南·关雎》:‘关关雎鸠,在河之洲。’毛传:‘雎鸠,王雎也。’《尔雅·释鸟》:‘鴡鸠,王鴡。’郭璞注:‘雕类,今江东呼之为鹗,好在江渚山边食鱼。’《禽经》:‘王雎,雎鸠,鱼鹰也。’”又1776页“鹗”条:“动物名。亦称‘鱼鹰’。鸟纲,鹗...
答：4．品读《诗经•关雎》的诗句，参照相关链接，简析《关雎》的意境美。参考答案：1．引起后文（或：起兴作用）2．求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。3．像对待朋友一样对她，把她当成知音、知己，和她相亲相爱。（意思接近即可）4．意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机...
答：《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。《关雎》是《诗经》的第一篇，全诗可分为三节。第一节（前四句）爱慕：这一节开头用关关雎鸠起兴，运用比的手法点出了恋爱的主题。以雎鸠的关关和鸣引出窈窕淑女，君子好逑。第二节（中间八句）思念...
答：3、都大量使用重章叠句的艺术形式，反复咏唱；4、在语言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韵，但并不拘泥，而是富于变化；《关雎》是四言诗，《蒹葭》是四言诗，间有五言。5、都使用了双声叠韵词，富于声韵美。6、两首诗都抒发诗人对心中理想对象的执着追求和强烈思念。不同点：1、意境不同 ...
答：雎鸠是一种水鸟，关关则是雌雄鸟之间的相互鸣叫声。在全诗的第一段中，就已经开门见山地营造了极为优美的意境：雎鸠关关在歌唱，在那小河的岛中。苗条善良的女孩，是小伙子心中理想对象。在这里，没有拐弯抹角，只有直率地袒露心扉，展现了3000多年前古人的爱情观。荇菜是一种水草植物，随着流水而左右...
答：全诗三章,每章四句,采用倒叙的手法,充分描写了女子相思的心理活动,惟妙惟肖,意境幽美,是一首难得的优美情歌,成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。 咨询记录 · 回答于2021-12-10 子衿与关雎,在背景、诗体、内容、意境、影响上有何不同之处 子衿的背景:《郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经...
