佛门礼仪的重要性
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
居士入寺礼仪
佛教寺院是住持三宝的集中体现，其中，以佛像为佛宝，经书为法宝，现前僧团为僧宝。佛陀灭度之后，佛法主要依住持三宝得以流传。若没有他们“焰续佛灯明，住持正法城”，众生便无缘听闻佛法，踏上修行之路。所以，住持三宝乃佛法流传的重要载体。因此，我们必须皈依住持三宝，通过闻、思、修开发内在的自性三宝。
作为已经皈依三宝的佛弟子，我们经常需要出入佛寺，拜佛、请法宝、听法或参加各种佛事活动。那么，在佛教寺院中，我们在行持中应该有怎样的礼仪呢？
一、进入佛寺
1．去寺院要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋、背心、短裤、短裙，露肩露背。
2．入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。
3．路遇法师，要肃立道旁，合掌致敬，不与法师抢道先行。
4．要遵守寺院的相关规定，维护寺院的清净，不可在寺院吸烟或大声喧哗。
二、上香供佛
1．上香代表对三宝的敬意，若香炉内已有点燃的香，则不用再点，仅对佛菩萨礼拜即可。如自己带着香来，则可以把香放在香炉边请香灯师父在需用时点燃，这样功德更大。
2．上香时在大殿前的大香炉中上一炷或三炷香就行了（寺院一般不许信众在殿堂内燃香），其他各殿合掌礼拜。
3．上香要诚心、敬意。插一支香表示自己没有妄念、没有分别心和染污心，一心一意供佛；插三支香亦有代表上香者心意的表法：如供养佛，法、僧三宝，或勤修戒、定、慧三学等等。
4．上香的正确方法是先拿起一支或三支香点火，点香后，若香枝起火焰，用手把火扇熄，不能用口吹或挥动香使火熄灭。用左右手食指及中指把香杆夹着，以左右手的大拇指承托着香尾部，使香头平对佛像，然后举起，齐眉供一供，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。若只上一支香，只用左手把香插在香炉中间即可。若上三支香，先插中间的一支，默念“供养佛”；然后以右手插右边的一支，默念“供养法”；用左手插左边的一支，默念“供养僧”。上完香后，合掌默念：“供养一切众生，愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣。”插香时要注意每支香都要插得垂直，不能东倒西歪。香插好后一问讯即可，不必一再点头作揖。
5．鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花，要用花瓶插好。水果也要洗干净。
三、入殿礼佛
1．入殿堂的时候，应靠着门边进去。从左侧进，就要先迈左脚跨入。从右侧进，先右脚跨入。不可践踏门槛。步出殿堂时亦如是。
2．礼佛时应该将帽子脱下。
3．大殿中央拜垫是主持、主法和尚礼佛专用的，居士不可在上礼拜。可在大殿东西两单礼拜。
4．不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则随其意愿，亦应是三的倍数。
5．若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。
6．不得对佛像妄加议论。
四、谒见出家师
1．进入寺院后，先向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。然后，再去拜见出家师父。
2．称呼法师法号时，一般要称呼某某法师或某某师。不得单称法名。对年长比丘当尊称作“长老”、“老法师”、“老和尚”、“上人”或“师父”、“法师”。对年长比丘尼当尊称为“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等，切忌称呼出家众为“师兄”。要询问出家人的尊称法号时。一般可以这样问：“请问师父的德号上下?”“上下”是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫“了缘”，那么就是“上了下缘”。不可问师父“您贵姓”，因为出家人皆以“释”（即释迦）为姓，习惯只以法号相称。在法师前，如果需要表示尊敬，可视关系自称后学、门生、晚学、末学、学人或弟子、学生等。
3．与僧人见面常见的行礼方式为合掌，表示恭敬，忌握手、拥抱等不当礼节。顶礼法师时，不要面对法师施礼，而应该面向佛像顶礼。顶礼时说“弟子某某顶礼师父三拜”，法师若说“问讯”，则问讯，说“一拜”，则一拜，不可违逆师教，执意三拜。
4．法师大改扒在走路、静坐、诵经、禅行、剃头时，以及洗澡、如厕、乘车船、眠卧等时，不可礼拜法师。
5．男众不可一个人到比丘尼师父住处，应该有两位以上同去。女众到比丘法师房间要有人陪往。男居士不可以在人迹罕至的地方和比丘尼师父谈话，女居士不可以在人迹罕至的地方和比丘师父谈话。
6．要尽量避免从法师面前经过，若必须时，走到师长面前要躬身，弯腰而过。
五、请示师长
1．先不急不缓地敲门，声音大小要适中，进门之后先问讯，再把门关上。
2．请教问题时，当专心一意，虔诚恭敬倾听。
3．拿东西给师长看，应先问讯、弯腰，以双手捧交给师长。
4．如需要等候，可站在右后方，若师长未示意离开，不可擅自离去。如师长吩咐坐下，方可坐下。
5．在与师长同行时要走在法师的右侧后方，大概相差一步，当师长向自己说话时才趋身向前。
6．进出门时，替师长开门后，让身左侧，待法师进出门后，要关上门。坐下来时，师长坐左边，晚辈坐右边。
六、参加早晚课诵或法会
1．要提前到达，不迟到。入大殿后，在佛像前向上一问讯即可。如欲礼佛，可在自己站位进行。
2．参加法会或早晚殿课诵时，在家众受三皈五戒者，可著海青。受过菩萨戒的居士尽量搭缦衣。
3．上殿时，男众在左，女众在右。（此处所说左右，系指佛像所面对的左和右，不是指自己站向的左、右）前后站位顺序为搭缦衣居士在前，后为穿海青居士、信男信女。殿堂内站立应以右手仰掌迭于左手之上，结弥陀印。手臂平放、双目平视，敛目收心。
4．诵经、唱诵和拜佛时，应整齐随众，声调适中，要符合法器节拍，不可错板拖腔。
5．经本用毕，应置于洁净高处，不可放在地上或拜垫上。
6．绕佛时，排列次序依次为：出家四众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼）、身搭缦衣的男居士、身搭缦衣的女居士、身穿海青的男居士、身穿海青的女居士、信男、信女等。
7．绕佛时注意前后左右距离，后面人的鼻子要对准前面人的脊缝，左右肩对肩，以保持队列整齐。绕佛只能顺时针绕，以示正道。大众共修绕佛时，绕佛第一圈转角处，须问讯，但不须住脚，结手印，上举齐眉即可。绕佛表示对佛恭敬，眼睛平视正前方，不可东张西望。
8．听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
七、在寺院过堂
1．早斋、午斋时，听到打板后应立即到斋堂过堂。
2．进入斋堂时
拜佛时候有什么讲究?
答：拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地－两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢...
佛教烧香拜佛礼仪
答：佛教烧香拜佛礼仪 一、烧香礼佛的真实意义是什么?寺院是佛 教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛 教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的...
佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思
答：主要体现了五个佛教理念：感恩惜福，慈悲平等，知足节约，内观自省，绿色环保。”他还透露，“过堂”仪式还准备申报中国非物质文化遗产。【结束语】“过堂”说的简单点就是佛门内的子弟们吃饭的时候做功课，同样也可以认为是一种修行。这种仪式在在僧团生活中占有很重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
拜佛礼仪,拜佛的相关禁忌!
答：一年一度的春节佳节即将到来，对于佛教信徒来说，春节拜佛是常有的事，对于非正宗信徒来说，总觉得拜佛是一件很简单的事，殊不知拜佛也有一定的相关礼仪与禁忌。那么，拜佛礼仪里，拜佛都有哪些相关的禁忌呢？且随 郑博士 一起去 宗教文化 看看吧！一、参拜不同菩萨的意义 1、弥勒菩萨：包容、欢喜 ...
拜佛礼仪
答：那么你知道佛门重地有什么规矩吗?下面我就为您精心挑选了拜佛礼仪,希望能够帮到你哦! 一、拜佛礼仪进门礼数 寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入...
大家对佛门礼仪有何感想?
答：佛门礼仪繁多复杂又严格,小到拜佛,大到……有什么作用啊?大家说说你的感想。哎,怎么这几次问的问题都遭人责备……... 佛门礼仪繁多复杂又严格,小到拜佛,大到…… 有什么作用啊?大家说说你的感想。哎,怎么这几次问的问题都遭人责备…… 展开 我来答 ...
佛教敬茶的礼仪
答：在佛门之中，敬茶的礼仪别具一格。在禅房中，住持师和僧侣们身着佛装，行云流水般的动作中，融入了禅修的哲理。他们焚香顶礼，以表达对佛、法、僧的敬仰，礼佛三拜，寓意着普渡众生和祈福接寿。泡茶时，每一环节都充满禅意，如烫杯泡茶的过程，讲究的是心静和仪式感，以佛茶传递佛性之理。最后，敬茶...
佛教的基本礼仪
答：佛法最重要的是实践，一个一字不识，完全不懂经教，只会吃素拜佛，老老实实执持一句'阿弥陀佛的老太婆，学佛的成就往往远胜于辩才无碍，精通三藏的大通家，关键即在于是否能够实践力行，能知不能行，犹如纸上谈兵，说食数宝，只是惘然！总而言之，学佛但求专精，最忌夹杂，只要掌握住要点努力实践，...
佛门礼仪的关键字有哪些
答：（5）汉传佛教礼三宝文 我弟子某某愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。礼佛 能礼所礼性空寂，感应道交难思议，...
去寺庙参加佛教典礼需要注意礼仪?
答：佛门礼仪 一、殿堂仪规 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。（一）进入大殿应有的礼仪：1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠...
佛教寺院是住持三宝的集中体现，其中，以佛像为佛宝，经书为法宝，现前僧团为僧宝。佛陀灭度之后，佛法主要依住持三宝得以流传。若没有他们“焰续佛灯明，住持正法城”，众生便无缘听闻佛法，踏上修行之路。所以，住持三宝乃佛法流传的重要载体。因此，我们必须皈依住持三宝，通过闻、思、修开发内在的自性三宝。
作为已经皈依三宝的佛弟子，我们经常需要出入佛寺，拜佛、请法宝、听法或参加各种佛事活动。那么，在佛教寺院中，我们在行持中应该有怎样的礼仪呢？
一、进入佛寺
1．去寺院要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋、背心、短裤、短裙，露肩露背。
2．入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。
3．路遇法师，要肃立道旁，合掌致敬，不与法师抢道先行。
4．要遵守寺院的相关规定，维护寺院的清净，不可在寺院吸烟或大声喧哗。
二、上香供佛
1．上香代表对三宝的敬意，若香炉内已有点燃的香，则不用再点，仅对佛菩萨礼拜即可。如自己带着香来，则可以把香放在香炉边请香灯师父在需用时点燃，这样功德更大。
2．上香时在大殿前的大香炉中上一炷或三炷香就行了（寺院一般不许信众在殿堂内燃香），其他各殿合掌礼拜。
3．上香要诚心、敬意。插一支香表示自己没有妄念、没有分别心和染污心，一心一意供佛；插三支香亦有代表上香者心意的表法：如供养佛，法、僧三宝，或勤修戒、定、慧三学等等。
4．上香的正确方法是先拿起一支或三支香点火，点香后，若香枝起火焰，用手把火扇熄，不能用口吹或挥动香使火熄灭。用左右手食指及中指把香杆夹着，以左右手的大拇指承托着香尾部，使香头平对佛像，然后举起，齐眉供一供，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。若只上一支香，只用左手把香插在香炉中间即可。若上三支香，先插中间的一支，默念“供养佛”；然后以右手插右边的一支，默念“供养法”；用左手插左边的一支，默念“供养僧”。上完香后，合掌默念：“供养一切众生，愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣。”插香时要注意每支香都要插得垂直，不能东倒西歪。香插好后一问讯即可，不必一再点头作揖。
5．鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花，要用花瓶插好。水果也要洗干净。
三、入殿礼佛
1．入殿堂的时候，应靠着门边进去。从左侧进，就要先迈左脚跨入。从右侧进，先右脚跨入。不可践踏门槛。步出殿堂时亦如是。
2．礼佛时应该将帽子脱下。
3．大殿中央拜垫是主持、主法和尚礼佛专用的，居士不可在上礼拜。可在大殿东西两单礼拜。
4．不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则随其意愿，亦应是三的倍数。
5．若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。
6．不得对佛像妄加议论。
四、谒见出家师
1．进入寺院后，先向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。然后，再去拜见出家师父。
2．称呼法师法号时，一般要称呼某某法师或某某师。不得单称法名。对年长比丘当尊称作“长老”、“老法师”、“老和尚”、“上人”或“师父”、“法师”。对年长比丘尼当尊称为“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等，切忌称呼出家众为“师兄”。要询问出家人的尊称法号时。一般可以这样问：“请问师父的德号上下?”“上下”是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫“了缘”，那么就是“上了下缘”。不可问师父“您贵姓”，因为出家人皆以“释”（即释迦）为姓，习惯只以法号相称。在法师前，如果需要表示尊敬，可视关系自称后学、门生、晚学、末学、学人或弟子、学生等。
3．与僧人见面常见的行礼方式为合掌，表示恭敬，忌握手、拥抱等不当礼节。顶礼法师时，不要面对法师施礼，而应该面向佛像顶礼。顶礼时说“弟子某某顶礼师父三拜”，法师若说“问讯”，则问讯，说“一拜”，则一拜，不可违逆师教，执意三拜。
4．法师大改扒在走路、静坐、诵经、禅行、剃头时，以及洗澡、如厕、乘车船、眠卧等时，不可礼拜法师。
5．男众不可一个人到比丘尼师父住处，应该有两位以上同去。女众到比丘法师房间要有人陪往。男居士不可以在人迹罕至的地方和比丘尼师父谈话，女居士不可以在人迹罕至的地方和比丘师父谈话。
6．要尽量避免从法师面前经过，若必须时，走到师长面前要躬身，弯腰而过。
五、请示师长
1．先不急不缓地敲门，声音大小要适中，进门之后先问讯，再把门关上。
2．请教问题时，当专心一意，虔诚恭敬倾听。
3．拿东西给师长看，应先问讯、弯腰，以双手捧交给师长。
4．如需要等候，可站在右后方，若师长未示意离开，不可擅自离去。如师长吩咐坐下，方可坐下。
5．在与师长同行时要走在法师的右侧后方，大概相差一步，当师长向自己说话时才趋身向前。
6．进出门时，替师长开门后，让身左侧，待法师进出门后，要关上门。坐下来时，师长坐左边，晚辈坐右边。
六、参加早晚课诵或法会
1．要提前到达，不迟到。入大殿后，在佛像前向上一问讯即可。如欲礼佛，可在自己站位进行。
2．参加法会或早晚殿课诵时，在家众受三皈五戒者，可著海青。受过菩萨戒的居士尽量搭缦衣。
3．上殿时，男众在左，女众在右。（此处所说左右，系指佛像所面对的左和右，不是指自己站向的左、右）前后站位顺序为搭缦衣居士在前，后为穿海青居士、信男信女。殿堂内站立应以右手仰掌迭于左手之上，结弥陀印。手臂平放、双目平视，敛目收心。
4．诵经、唱诵和拜佛时，应整齐随众，声调适中，要符合法器节拍，不可错板拖腔。
5．经本用毕，应置于洁净高处，不可放在地上或拜垫上。
6．绕佛时，排列次序依次为：出家四众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼）、身搭缦衣的男居士、身搭缦衣的女居士、身穿海青的男居士、身穿海青的女居士、信男、信女等。
7．绕佛时注意前后左右距离，后面人的鼻子要对准前面人的脊缝，左右肩对肩，以保持队列整齐。绕佛只能顺时针绕，以示正道。大众共修绕佛时，绕佛第一圈转角处，须问讯，但不须住脚，结手印，上举齐眉即可。绕佛表示对佛恭敬，眼睛平视正前方，不可东张西望。
8．听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
七、在寺院过堂
1．早斋、午斋时，听到打板后应立即到斋堂过堂。
2．进入斋堂时
答：拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地－两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢...
答：佛教烧香拜佛礼仪 一、烧香礼佛的真实意义是什么?寺院是佛 教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛 教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的...
答：主要体现了五个佛教理念：感恩惜福，慈悲平等，知足节约，内观自省，绿色环保。”他还透露，“过堂”仪式还准备申报中国非物质文化遗产。【结束语】“过堂”说的简单点就是佛门内的子弟们吃饭的时候做功课，同样也可以认为是一种修行。这种仪式在在僧团生活中占有很重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
答：一年一度的春节佳节即将到来，对于佛教信徒来说，春节拜佛是常有的事，对于非正宗信徒来说，总觉得拜佛是一件很简单的事，殊不知拜佛也有一定的相关礼仪与禁忌。那么，拜佛礼仪里，拜佛都有哪些相关的禁忌呢？且随 郑博士 一起去 宗教文化 看看吧！一、参拜不同菩萨的意义 1、弥勒菩萨：包容、欢喜 ...
答：那么你知道佛门重地有什么规矩吗?下面我就为您精心挑选了拜佛礼仪,希望能够帮到你哦! 一、拜佛礼仪进门礼数 寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入...
答：佛门礼仪繁多复杂又严格,小到拜佛,大到……有什么作用啊?大家说说你的感想。哎,怎么这几次问的问题都遭人责备……... 佛门礼仪繁多复杂又严格,小到拜佛,大到…… 有什么作用啊?大家说说你的感想。哎,怎么这几次问的问题都遭人责备…… 展开 我来答 ...
答：在佛门之中，敬茶的礼仪别具一格。在禅房中，住持师和僧侣们身着佛装，行云流水般的动作中，融入了禅修的哲理。他们焚香顶礼，以表达对佛、法、僧的敬仰，礼佛三拜，寓意着普渡众生和祈福接寿。泡茶时，每一环节都充满禅意，如烫杯泡茶的过程，讲究的是心静和仪式感，以佛茶传递佛性之理。最后，敬茶...
答：佛法最重要的是实践，一个一字不识，完全不懂经教，只会吃素拜佛，老老实实执持一句'阿弥陀佛的老太婆，学佛的成就往往远胜于辩才无碍，精通三藏的大通家，关键即在于是否能够实践力行，能知不能行，犹如纸上谈兵，说食数宝，只是惘然！总而言之，学佛但求专精，最忌夹杂，只要掌握住要点努力实践，...
答：（5）汉传佛教礼三宝文 我弟子某某愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。礼佛 能礼所礼性空寂，感应道交难思议，...
答：佛门礼仪 一、殿堂仪规 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。（一）进入大殿应有的礼仪：1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠...
