白虎传说
青龙传说 青龙湖 古时候，在安丘城北郊的聚凤山附近，有一个偌大的湮子，深不见底，无论旱涝常年不干，碧波荡漾，波光粼粼，岸边奇石矗立，峭壁悬崖上长满珍花异草，蔓生植物瀑布般地垂向水面，人们叫这个湮子为青龙湖。传说湖里潜卧着一条巨大的青龙。提起这个青龙，还得从聚凤山说起哩。 很久以前，聚凤山这座宝山上常年都有凤凰聚集、栖息，给这方人民带来了福气。这事被东海龙王的大公子青龙知道了。这条青龙颀长雄伟，法力高强，心地善良，向往吉祥和幸福。青龙听人家说过这凤凰聚居地，又听说那里还有一个美丽的湖泊，便动了心，他想，那个去处一定无比美好，再说，有了凤，再有龙，更呈现吉祥嘛，自己要是到那个新天地去生活、居住，该多好哇。正在考虑当儿，有一天，他突然听说聚凤山以东的汶河口，近日有两个妖物作怪，一个是独角蛟，它率领鱼鳖虾蟹打着灯笼，领着洪水冲坏村庄和农田；一个是泥鳅精，它千年得道，常常张开血盆大口呵住天空，把阳光雨露挡住，使农民没有收成；它们又狼狈为奸，破坏凤凰聚会。青龙听后怒从心起，他来到父亲面前，向父亲请求去聚凤山。东海龙王一听大怒，圆瞪双目，破口大骂儿子道：“本想我老了让你世袭龙王王位，可你，这混帐东西胸无大志，还想游龙戏凤！”听父王说到这里，青龙委屈地流下眼泪，扑通一声跪下，仔细解释自己要去那里去除妖孽造福黎民的想法。龙王听到儿子说汶河口有妖的事，先是吃惊，接着担心起来：“那汶河口的妖怪你能对付得了吗？”“凭父王教给的武艺，我一定会战胜它们的！”青龙回答说。东海龙王见儿子已横下了心，只得同意了。 青龙辞别父母，离开了波涛汹涌的大海，顺潍河溯流而上，来到汶河口，恰被独角蛟和泥鳅精挡住去路。独角蛟和泥鳅精以为青龙来抢它俩的地盘，又见青龙势单力孤，便首先挑衅，双双向青龙猛扑而来，青龙毫无惧色，挺身相迎，与两个妖怪展开了殊死搏斗，一连三天三夜，不分胜败。直斗得山河变容、日月无光。青龙勇敢驱邪的行为感动了安丘父老，有一天，一位打柴老叟趁双方休战的时机，向青龙出主意，要用一沙一石把两个妖怪分开来治。 先治泥鳅精。泥鳅最大的本事是能钻泥，它在汶河口的淤泥中神通广大。老叟向青龙建议，把泥鳅精引到汶河后再除掉它，因为汶河河底无泥，尽是从西老沂山上冲下来的硬砂子，泥鳅钻不进去，再能也没法子施展。怎么引它上来呢？大凡鱼类，都盼望自己能成龙。据说鱼喝了佳酿就能变化为龙。于是，乡亲们把景芝美酒倒进汶河里。果然，泥鳅精在河口闻到酒香，贪婪地循着香味游进汶河。机不可失，青龙腾空而起，挺着龙角，张开利爪，朝泥鳅精倏然袭去。泥鳅精正在陶醉着，突然发现天色骤变，自觉不妙，弯身朝水下钻去，无奈砂硬钻不进去，被青龙抓个正着，随即把它锁入峡山底下。 再治独角蛟。独角蛟的角锋利异常，它就凭着这武器来逞强干坏事。泥鳅精被捉，独角蛟失掉了相好的，恼羞成怒，誓与青龙、乡亲们决斗。青龙听从老叟指点，与乡亲们登上了附近一座叫金刚崖的石崖。石崖壁立千仞，独角蛟爬不上去，愈加气愤，便发起疯来，用它的角猛烈撞击石崖，想先撞倒石崖，再攻击青龙和乡亲们。可是石崖岩石棱角分明，坚硬极了。独角蛟不但没拱倒石崖，自己的角反而被岩石磕掉了，它的头顿时鲜血迸流，惨叫一声，毙倒尘埃。 青龙战胜妖怪，为民除了害，终于来到了心仪已久的聚凤山边、湖泊之畔。凤凰们在山里、天上欢叫着，向他表示谢意。自此聚凤山间凤凰终年和鸣；湖泊边上，青龙按时把节耕云播雨。安丘百姓年年丰收，岁岁吉祥，好一幅和谐美满的龙凤呈祥图景啊！ 青龙洞 在澄江坝子的东面,群山环抱着一个小山村，村里绿树成荫。在这个山村的村头，有一座雄伟高大的山，山上花草树木茂盛，常年四季如春。这座山叫青龙山。 在红花绿树的掩映下，山上有一个深不见底的洞叫青龙洞，有好多人都抱着好奇的心情从这个洞钻进去，想看看里面究竟有什么,可是每次都失败了。因为洞很深,没有一个人能钻到底。从此流传下来很美妙的故事。 很久以前，这个村方圆几十里滴雨未下，在火一样热的太阳的烘烤下，土地干裂，庄稼干枯，井里的水越出越小了。在困苦之中，求生的愿望使人们抬着神龛去祭祀老天爷，希望能降雨救救他们这些苦难的人。可是尽管他们天天祈祷，还是无济于事，老天一滴雨也没下。 人们诚恳的祈祷声传到了龙宫，老龙玉不但置之不理，而且还下令给他手下的龙不准去降雨，否则就要严加惩罚。人们的祈求声，感动了一条小青龙。他就去乞求龙王让他去降雨救救苦难的人们。小青龙的苦苦哀求，龙王不但不听，反而还狠狠地臭骂了小青龙一顿。 小青龙挨了一顿臭骂，只得悻悻地回到自己的住处，心里又气愤又焦急，气愤的是龙王太残忍了，焦急的是天下还有受苦受难的人们。他想，求龙王是没用的，只有自己冒死去降雨，才能救苦难的人们，因此，他就悄悄的飞到了天上，天空一下子乌云密布，黑云翻滚，不久大雨倾盆而下。困苦不堪的人们得到这冒场暴雨后，精神为之一振，都高兴得欢蹦乱跳，还以为是他们的祈祷感动了龙王呢。田地里干枯的庄稼也振作起来了，不几天也就变得郁郁青青，一片生机。 可是好景不长,这件事被龙王知道了。一查问才知道是小青龙到人间降了几场大雨，气得老龙王大发雷霆，怒气冲冲地把小青龙关押了起来。 从那以后，小青龙就在那孤独寂寞的龙宫里渡过了数月。人们的祈祷声又传到了龙宫里，老龙王高兴得捧腹大笑，小青龙趁看守不注意，又偷偷地溜到人间降了一场更大的暴雨。这次又被老龙王发现了，就把他打出了龙宫，关锁在深不见底的山洞里，永远也不准他回龙宫。人们为了纪念这位因为大家受到牵连的小青龙，就把这座高大雄伟的山叫作青龙山，把关押小青龙的那个洞叫青龙洞。白虎传说 记得在小时候时常听长辈们讲故事，唐朝有位英明神武的大将军叫薛仁贵，传说是白虎星下凡，为大唐立下了汗马功劳。而当 薛仁贵回师白虎关（在今安西与柳园之间）休整时，前来支援的少将 薛仁贵之子薛丁山，进入父帐中，忽然看见父亲睡觉的床上卧着一只斑斓大白虎，心中惊恐误以为白虎星下凡伤及父亲，慌乱中开弓便射，竟然把 薛仁贵当白虎星射杀身亡，这个带有神话色彩的故事虽然不足为信，但 薛仁贵三箭定天山的美言却千百年来广泛流传在民间。 朱雀传说 朱雀是火神祝融的儿子。在轩辕VS蚩尤时，化身火鸟，联合天下的神鸟击退兴风作浪的魔兽。后来被封为南方的圣兽，五行属火
玄武传说 来源一 中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做“鲧”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前帮助舜治水。因其只采用塞堵而非疏导，虽然有神物息壤的帮助，但仍没有成功。 通常鲧会被当作灵龟的化身，而夏族的一支——涂山氏认为蛇是自己的祖先。后玄武被道教奉为神明，有了龟蛇合体的说法。 来源二 玄武属黑色，图象是一条蛇缠绕着一只龟，在西游记中提到后来演变成北方玄武大帝座下的龟蛇二将，玄武大帝的道场在湖北武当山，所以武汉隔江相持有龟山、蛇山（也是依照其形状起名的）。 龙 起源新说 “大旱之望云霓”，中国人对此深有体会， 国画龙照片集锦(18张) “久旱逢甘雨”更是被中国人列为四大喜事之一。风雨来临，往往先自传来“轰轰隆隆”的隐隐雷鸣之声。生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们，站在播种着全年希望的农田里，守着萎蔫欲枯的禾苗，百无一计，当突然听到北方天际传来隆隆雷声，再看到浓云之中金蛇乱舞，知道甘霖即将到来，一定刻骨铭心，对隆隆之声无限崇敬。 麒麟送子 妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麒麟送子。按麒麟属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者”。
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内容预览：白虎传说作者：风火海怒四第一节 华寺西更新时间2003-6-30 13:45:00 字数：5122 诃摩经记365年。 天下纷争不止。战祸频生。 六大势力共执牛耳，各占大陆一地。 朱雀，幽冥，渤海，青龙，诗经礼族，玄武。 此时距临渊河之役已34年。 昨日英雄之迹逐渐消没，只余下惆怅一片。 ※※※ 秋，青龙国，剑禅城之西。 诗经院。 时近寒秋，却是多难树开花时节。 多难树百年成材，一百五十年树龄时开花。其花绚烂无比，清香悠扬十里不散，闻者百病不侵。 而诗经院的多难树已有二百多年历史，年年秋时开花，引得四方高雅之士纷纷而至，更是一代大儒玄般若，设坛讲课，讲授大道。 诗经院，多难院，儒者。 他写诗是为了愤怒。在怒气勃发，似银瓶乍破之际，他写的诗最有神采，被誉为怒发诗。而此时他写的字怒气飞扬，上下纵横，被后世交口赞为神怒帖。 他本是一介草莽，后来被拜为战将，冲锋陷阵血洒千里，战败后心灰意懒，投入儒者玄般若，竟有大成，变为玄般若三十四门徒之首。这离奇的经历正如他的姓名变化--他原名叫道解狂，后叫道冲锋，现在名悟生，字怒禅。 此时天近薄冥，案前青灯已被燃起，，他站在案前，入神地看着刚写下的两个字 --丧乱。心里被一种奇异的心绪所牵引。他仿佛感到肌肉和骨骼一起叫喊的声音。 门外奔进一个小孩，一双清澈闪亮的眼睛，和一对甚为幼稚却有烟云般……有问题再找我
在中国古代的星宿学中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰着人间的兵戈和战争，是充满杀伐之气的战神。
商周之际的牧野之战中，西南地区有一支勇猛善战的军队深得周武王赞誉，他们被称为“虎贲”和“虎士”，这是早期的巴人武士。崇尚战争的巴人视白虎为祖先，他们的一生与白虎和战争如同血肉一样不可分割。
成书于东汉时期的《后汉书》最早记载了巴人和图腾的关系，书中记载“廪君死，魂魄为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。这个有关巴人图腾起源及巴人第一任君主廪君的记载虽然掺杂着浓厚的神话色彩，却被考古界视为破解巴人图腾之谜的重要依据。
1998年，在山峡地区的一次考古发掘中，考古学家发现了一座巴人墓葬，《后汉书》关于巴人以人祭虎的记载，第一次得到了验证。
在一堆巴人武士的遗骸旁边，除了随葬的青铜兵器外，考古学家在其脚底骇然发现了两颗人头，在紧邻的一处墓穴中，两堆骸骨身首异处，他们显然是作为祭祀的牺牲者，作为祭品，他的身体曾被刀斧切割成数段。这两个人是谁？他们为什么会被用来祭祀？他们祭祀的对象是谁？是巴人的祖先？还是在巴人中拥有崇高地位的武士？考古学家认为，这两颗人头跟巴人以人祭虎的传说有着密切的联系，对于图腾，巴人似乎运用了他们最虔诚而残酷的手法。
巴人的图腾跟先皇廪君有关，关于廪君，史书少有记载，断断续续留下来的传说弥漫着神秘色彩，《后汉书》中的廪君时代，巴人已经拥有先进的渔猎经济，部落间的军事冲突与征服此起彼伏。这似乎透露出廪君死亡的蛛丝马迹，考古学家猜测，作为开疆拓土并得到血祭的军盟首领的廪君可能死于征战，这是历史真实中的廪君，作为一个英雄，他被后来的巴族尊为他们永远的神祗———白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎与祖先有着同样的含义，亲人死后就成了祖先，而祖先似乎就是白虎。在漫长的时光中，巴人的图腾便一直流传下来，他们始终相信自己的灵魂与图腾的灵魂是平等的，只是躯壳不同。
清江，古称夷水，发源于湖北恩施县境内，流经利川、巴东、秭归、建始等地。沿岸峡谷耸立，连绵不绝，清江流经的地域都是历史上的巴文化区域，今天仍然居住着巴人后裔土家人。历史在这片神秘的地方做了一个短暂的停留，巴文化的一些远古场景，在这里如同活化石般地保存了下来。
今天，土家族人在祭祀死去的亲人时，跳丧者仍然仿照着老虎的跳跃、摆尾、洗脸动作，口中的歌词也是关于虎的内容。土家吊脚楼门前的装饰图案中，虎有几种形象，生动威猛。以人祭虎的习俗据说在上个世纪三十年代仍有发生，今天的巴人后裔只是象征性地在额头上划出血口子，以祭白虎。
湖北长阳县，清江从这里拐过，流向下游地区。今天，世居江岸的土家人仍时常在船中举行祭拜活动。他们的神祗就是咫尺之遥的巴人祖山钟离山。这些活动现在更多的带有浓重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那种浓重的巫韵氛围。
历史是一种深刻的记忆方式，许多古代民族的宗教观念、信仰、习俗具有超乎于想象的生命力，这正如他们种族繁衍的生命力一样。
廪君，姓巴，名务相。生卒年月无考。据史书记载和地下考古文物证实，廪君是夏末商初的巴人始祖，距今大约在3500年左右。
廪君出生
廪君出生在清江河畔长阳武落钟离山的一个巫师之家。巫师，是当时社会地位很高的人。廪君出生时，人们还过着洞居和渔猎生活，住山洞，吃猎物，非常相信鬼神，因而对巫师特别崇拜，靠他们占凶吉，算未来，决定行止。巫师在人们心目中是“神”的代表。廪君出生在这样一个家庭，从小受到巫师影响和良好教育。他天资敏慧，自幼好学，进入青年时代的廪君，会捕鱼，会守猎，会占卜，机智勇敢，技能过人又乐于助人，是族人中的佼佼者，逐渐成为巴氏部落的领头人，为他未来的事业奠定了良好的基础。
五姓结盟
清江两岸的长阳，十万年前就有人类居住，生生不息。到新石器时代，人类足迹更是遍布清江两岸。在武落钟离山，不仅居住巴氏一族，还居住着樊氏、瞫氏、相氏、郑氏等部落，平日里，各部落和睦相处，相安无事。随着生产力的发展，清江下游至江汉平原的一些部落，开始了种植业和养殖业，逐渐强大起来，威胁着居住在武落钟离山还处在渔猎时代的各部落。于是，年轻的巴务相决定把樊氏、瞫氏、相氏、郑氏等四个部落联合起来，组成一个五姓联盟的统一部落，共同对抗外敌入侵，确保部族安全，四姓都表示同意。
五姓联盟谁来当首领？经过五姓头人们的反复商量，决定用“掷剑比武”来决定领导人。他们选择一个很大的山洞，规定目标和距离，凡掷剑击中目标者为君。为什么“掷”剑而不是“舞”剑？当时用的是石磨剑而不是青铜剑，因而只能“掷”而不能“舞”。掷剑的结果，只有巴务相一人击中目标。但有些部落认为，掷剑太简单，应该有更复杂的技能比赛才能决定谁当盟主。于是又决定到清江比赛划船。当时处在新石器时代，既没有土陶船，也不是独木舟，而是用竹木扎成的伐子，主要用于捕鱼作业。竹木伐可大可小，可长可短，就地取材，便于扎造。清江滩多流急，驾驶这种伐子的难度很大。他们选定在武落钟离山脚下的河段比赛。清江在这里转了180度的弯，水急滩险，竹木伐随时可能触礁而船毁人亡。比赛的结果，樊、瞫、相、郑四姓的竹木伐都驾翻了，唯有巴务相的竹木伐到达目的地。巴务相两比两胜，众皆叹服，共立巴务相为五姓联盟的“首领”，名号“廪君”。
开发清江
五姓结盟后，成为清江中游的强大部落。由于人口迅速增加，武落钟离山的野兽、山果和鱼资源已经不能满足人口增长的需要，廪君决定率各部落扩大地盘。当时清江下游的一些部落已很强大，廪君决定发挥自己善于捕鱼、打猎的优势，沿清江向西发展。
清江，古称夷水，以盐池为中心的中上游也称盐水。廪君从五姓部落中挑选出数百人组成最初的军事力量，从武落钟离山出发，沿清江而上，披荆斩棘，开疆扩土，同沿江两岸居民共同开发清江。廪君乘坐竹木伐，溯流而上，边捕鱼边前进。险滩处，把竹木伐拆卸，用人工抬运过滩，重新扎伐继续前进。文献记载廪君“开辟清江、有大禹之德”，他是开发清江的第一人。
长阳创世古歌中有首“向王天子一支角，吹出一条清江河”的歌谣，“向王”由巴务相的“相”字演化而来。人们为了纪念廪君，在清江两岸修建了40余座向王庙，以表达人们对他开发清江的怀念之情。
盐水之战
廪君率部溯江西行抵达盐水下游。盐池古称盐阳。这里居住着一个强大的盐水神女部落。盐水神女控制着清江两岸唯一的食盐产地——盐池。廪君抵达后，对食盐垂涎三尺。但盐水神女是个强大的部族，有鱼有盐，人多体壮，于是廪君到盐水会见神女，希望实现统一。盐水神女见廪君英俊潇洒，年轻有为，顿时春心涌动，愿同廪君共居。一来二住，神女夜夜到廪君处陪宿，两人情意绵绵，如胶似漆。
这对情人后来为什么又反目成仇？首先在政见上有分歧。廪君是有远大政治抱负的热血青年，想的是立国创业，而神女只想守业为安。廪君虽爱神女，但更爱自己的事业。其次是统一后的权力分配上有分歧。盐水神女部落还处在母系时代，由女人当家作主，而廪君已进入男人当家做主的时代，因而在统一后由谁当“一把手”的问题争论不休，发展成敌对状态，刀戈相见。
廪君说服不了神女，决定发动武装进攻。他们从夷水乘竹木伐过伴峡，向盐池发起攻击，神女率兵还击。两军大战盐池，你冲我阻，你进我退，只杀得天昏地暗，血流遍地。两军大战十余日，神女受重伤，廪君大获全胜，占领了盐池，用武力统一了盐水神女部落。
建都夷城
廪君打败盐水神女后，本想继续西进，但又不愿放弃难得的食盐资源。虽然同神女发生战争，但毕竟有过夫妻之恩，于是决定暂不西进，就地建国。
廪君用武力占领了盐池，但民心尚未全部归顺。为了安抚神女部落，廪君率部撤离盐池，又乘竹木伐，退回到夷城。夷城前临清江，背靠大山，森林遍布，洞穴相连，既可捕鱼，又可守猎。夷城离盐池不过二十余里，不占领盐池但可直接控制食盐。夷城在清江中游，下有捍关，是一夫当关，万夫莫开的要隘；上控盐池，可以有鱼有盐。廪君决定在夷城依山傍水处建立“首都”。巴务相称君，樊氏、瞫氏、相氏、郑氏四姓称臣，开始了古代巴国最早的雏形。
白虎归天
英俊、智慧、忠诚、果敢的巴务相成为一代君王后，带领部族发展制盐业、制陶业、种植业和养殖业，振兴民族经济，使巴氏五姓很快成为强大的民族。后来，西征入川，把疆土扩大到长江南北的广大地区，在中国西南东部建立了强大的巴国。巴国前后有近千年历史，为秦所灭。国虽亡，人还在，世世代代，沧海桑田，才有今日的土家族。
廪君开创了古代巴国最早期的历史，长眠在长阳。传说，他是在清江为抢救一位落水老人而死的，廪君遇难的地方后名“巴王沱”。巴族人民在夷城为廪君举行了隆重葬礼，遗体安葬在夷城山后的灯芯岭。他的身躯下葬时化成一只白虎飞向天际，后来人们把廪君墓地称为“白虎垄”。从古代巴人到今日土家族，都把白虎当成自己的图腾。
什么什么更新啊 清楚点
我也不知道
答：年羹尧是因为战功赫赫和白虎死于他家，以讹传讹而说他是“白虎转世”的。年羹尧如果知道龙为帝，虎为王，龙争虎斗，这才让雍正下了杀死年羹尧的决心。年羹尧估计巴不得这种神化自己的白虎传说离得远远的吧。年羹尧最开始是因为战功赫赫而出名的。按命理来说，善于征战的都可以称作“白虎神”，而年羹尧一生...
答：虎是十二生肖之一,其来历源自中国传统文化和神话传说。以下是关于虎的来历和传说故事:虎的来历:根据中国民间传说,黄帝时代,神灵决定选取地上的12种动物代表,以纪念各种动物对人类社会做出的贡献。虎十二生肖之一,被视为勇猛有力的象征。传说故事之白虎传说:在中国古代,白虎被视为东方四神兽之一,象征着西方和秋季。关于...
答：白虎传说 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：第5章 光与暗的平行（1－15节）第五章 光与暗的平行 第十六节 多难花开夸尔凯克的自信是基于对麾下大将：蒙比略安实力的信任。拥有黑暗精灵中极其惹眼的一头赤发的他虽然缺乏纵观大局的才能，但就战斗禀赋而言，连夸尔凯克也要甘居...
答：在农历三月初三这一天，人们会在家中设台供奉白虎。据说，白虎传统上需要以蛋喂食，只有吃饱了才不会伤人。这种传统来源于对白虎的崇拜和敬畏心理，希望能够化解白虎的凶煞之气，保护自家平安。白虎传说白虎吃饱后才不会伤人的说法，与人们对于神兽的认识有关。在中国传统文化中，神兽被视为威严和尊贵的象征...
答：异世之白虎传说 作者： 千年蛟 简介：天下纷争不止，战祸频生。他应劫而生，他应世而来，在这天下间博得自己之一席，争斗战争杀戮永恒不朽的篇章 >
答：我记得女主名字是石伽伊
答：重要的是，无论体毛如何，保持私密部位的清洁和得体，避免外露，对情感和运势的影响至关重要。每个人的运势并非刻板定论，而是与自我管理、个人选择紧密相连。结论：理性看待白虎传说</ 因此，对"白虎女人"的婚姻顾虑，更多是源于传统文化的误解。真正的婚姻幸福并非取决于毛发的多寡，而是建立在相互理解和...
答：天空中迎面而来时而炎炎烈日的炙烤，时而凉风习习的清爽，总是弄不明白，五月夏日的善变和阴晴不定的脾气。人总是失去之后方知珍惜，随风而去的日子，脚步轻轻踏过大大的五字，冲着不久而至的六月嬉皮笑脸。不止一次告诉自己大度一点，洒脱一些，那样才会好过许多。认真的人最痛苦，痛恨那个恼人的处女座，...
答：跳舞的书都很好 恶魔法则等等等等 唐家三少的 我吃西红柿的也很经典 像星辰变 等
答：千草夫人、南丁格尔,夜莺传说是和白虎传说同时出现的。白虎杀人,夜莺救人--救死扶伤,安慰那些受苦的灵魂,而从不计较伤者是哪一边的人。当身心俱疲的白虎流浪到自己面前时,这个母亲说,爱一个人,这是好事,为什么要觉得难受呢……她说她现在不恨赤王,不恨铧山,谁也不恨了。她令白虎看到了敌兵的痛苦和渴望--...
