《何别称》九头鸟起源于哪个朝代？为什么说“天上九鸟地下湖北佬”？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
九头鸟出自哪个朝代？为什么说“九鸟在天，湖北佬在地”？下面有趣的历史系列给你详细解答。
九头鸟最初记录于《山海经》年。《山海经》和《北大荒》有一句谚语：“在北大荒，有一座山叫北极阁。北海有九神，名为九峰。”从这句话可以知道，九头鸟也叫九头凤。九头凤栖源于《山海经》，是战国时期楚人最崇拜的神灵之一。
自古以来，楚人最崇拜凤凰，把它当作图腾。根据古代文献记载，楚人的祖先朱融是冯的化身。记载：“其神祝融，其精为鸟，其师为凤。”屈原、孔子、司马迁等人都在作品中描写了楚人对凤凰的崇拜。在20世纪60年代出土的大量楚墓中，虎坐凤架鼓的木雕和丝绸织物上的凤凰图案都证明了楚人对凤凰的热爱和崇敬。
九头凤是神鸟，备受推崇。但秦汉以后，九头鸟的名称就消失了，取而代之的是各种名称，九头鸟就是其中之一。被称为“鬼车”的九头凤凰逐渐从神鸟变成了怪兽。在古籍《白虎通五行》、《孔子集》中，九头峰称为“鬼鸟”，玄宗、中天称为“古火鸟”，《博物志》称为“九头鸟”。
秦汉以后，九头峰不仅改名，而且整体颠覆。九头凤凰已经从猛兽变成了怪物。成了让人津津乐道的怪物。九头鸟由兽变怪，源于周人的神话。在蛮荒时代，九头鸟这个怪物横行无忌，于是上帝派狗来消灭九头鸟。狗咬掉了九头鸟的一颗头，从此九头鸟就一直处于休眠状态。一旦出现，就会有大祸临头。
主要是暴力。首先，它们经常飞到普通人家捕食孩子为生。第二，九头鸟晚上特别喜欢偷别人的指甲。吃了别人的指甲，就可以窥探别人的隐私。所以有些地方有晚上不剪指甲的习俗；第三种是九头鸟，每只鸟的脖子上都有一对翅膀。九头鸟一旦出现，那里就会有大灾难。
秦汉时期楚国崇拜的图腾为什么变成了妖怪？主要原因在于时代和朝代的变迁。东周时期，周和楚的关系一度敌对。周昭王到了楚国，死在汉水，成了异乡鬼。周人对楚国的仇恨由来已久。
古代世仇加深了周楚之间的仇恨，所以周人把楚人的图腾称为“九头凤”怪物，并编造了九头怪被狗咬掉的传说。秦朝以后，秦王统一天下，秦朝实行文化大一统的政策。楚人所崇拜的《三国志》年九头峰传说从此消失，但九头鸟和九头怪的传说却广为流传，形成了最为著名的九头鸟神话。
神话，九头鸟的一种，流传千年，影响深远。但为什么变成了一句谚语：九鸟在天，湖北佬在地？这是怎么回事？要想理解这个问题，就必须先说说第一只九头鸟的流传历史。
第一个版本：在明神宗的时代，官员腐败，贿赂猖獗，人民怨声载道。张，湖北江陵人，奉命扭转局势。他挑选了九个聪明的巡逻队，走遍了全国。通过深入调查和暗访，他逮捕并处决了一大批腐败分子。所以老百姓拍手称快，“九鸟在天，湖北佬在地”的谚语称他聪明正直。
从这个版本来看，这个九头鸟谚语并没有玷污湖北和湖北人的意思，而是一种赞美，赞美湖北人的智慧和能力，以及对湖北人的占有欲
第二版主要讲的是明初朱元璋的谋士刘基，他写了《山海经》。在书中，刘基写了一个寓言：一只九头鸟互相啄，因为九头鸟互相抢食，导致九头鸟失血过多。但他们认为九个头都不会吃，会进同一个胃。这个寓言说明九头鸟喜欢勾心斗角，没有远见。
刘基寓言的背景，影射了元末农民起义中徐寿辉、陈友谅、朱元璋三人之间的微妙关系，贬抑了农民起义队伍互相争斗的事实。但三位领袖中，徐寿辉和陈友谅都是湖北人，所以后人认为刘基通过这则寓言贬损了湖北人，所以留下了这句谚语。其实刘基在寓言中并没有表明有意贬低湖北人，而是反映了当时农民起义军一意孤行的情况。
因为这两个版本的存在，人们对这句谚语的理解掺杂了很多感情因素。有些人认为这是一种恭维。这句谚语反映了湖北人的聪明和进取精神；有人认为这句话显示了湖北人的性格缺陷，是贬义词。
著名作家林语堂就属于后者。他在《禹离子》一书中写道：“在汉口的南北，所谓华中，有狂妄、骂人的湖北人。中国有句话叫天上九鸟，地下湖北人。湖北人精明强干，吃起来像辣椒。”在林语堂看来，湖北人骂人凶，所以叫九头鸟。林语堂的观点代表了他对这句谚语的看法和一部分人的理解。
谚语既有赞扬也有批评，取决于人们对它的理解。但总的来说，这句谚语意义重大。
一、九鸟为什么有九个头？在古代，可能有一只畸形的九头鸟。但根据楚人崇尚九字九数的特点，九头鸟更多的是一种比喻，一种“多”的比喻。九头鸟比喻智慧和大脑。从古至今，只有楚有才是有才华的，这是很好的证明，也是显而易见的。
第二，鸟有九个头，命会壮。我们都说猫有九条命。生命力强的怪物叫“九尾狐”，能挺过最大难度的叫“八十一难”，都和九有关。同样，九头鸟象征着极其顽强的生命力。楚国灭亡后，楚人发出“虽楚三家，秦亡”的口号，改变中国命运的武昌起义起了主导作用，就是一种表现。
那么为什么这个谚语是贬义的呢？古人云：“人非圣人，皆有错。”人不是完美的，但总有缺点。九头鸟有狂躁、顽强、急躁、冲动、不合作、虎头蛇尾等性格特征，与湖北人大致相同。这本书一针见血地指出：“楚人为了土地，为了家园而战。他们有自己的杂念，没有斗志。”
这也是春秋战国时期楚国大而不强的原因之一。人的内心不平衡，各行其是，虎头蛇尾，狂躁，急躁，不善于合作，等等。这在几千年的历史长河中不断重复。这不是指风，而是诽谤。
所以，这句夹杂着褒贬的谚语不仅仅是一句随便的语言。这句话能流传千年，就是一针见血，妙语连珠。这是汉语的精髓，也是古人创造谚语的智慧。
答：替罪羊一词从何而来?答案: 旧约老舍自沉于哪个湖?答案: 太平湖凿壁偷光的典故与谁有关?答案: 匡衡女娲为人类建立了什么制度?答案: 婚姻制度黑色给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。谁的诗句? 答案: 顾城九宫格的创始人是?答案: 欧阳洵神话源于哪个社会时期?答案: 原始社会时期对酒当歌,人生几何谁写的?
答：春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后,才将农历正月初一正式定名为春节。 春节,顾名思义就是春天的节日。春天来临,万象更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是,节前...
答：1911年,辛亥革命推翻了清王朝的统治,废除夏历,中国开始采用公历,每年以公历1月1日为新年元旦,这样,为了区别农历和阳历,人们就只称农历正月初一为春节,而不再别称元旦了。据史书记载,一年一度庆祝丰收的仪式起源于周王朝(公元前1121-前771年〕,这个仪式虽然是在农历十一月间,但历来人们都认为它是新年习俗的起源。
答：元朝吧，他们的骑兵一直打到地中海着。元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、外蒙古、云南、东北、台湾及南海诸岛，都在元朝统治范围内，还包括西伯利亚大部分（一说东边到白令海）、锡金、不丹、克什米尔东半部、缅甸北部、泰国北部、老挝、朝鲜东北部。领土面积超过2000万平方公里（一说2200万平方公里...
答：楚民族是一个崇拜龙凤的民族。楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其 喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在 于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王...
答：介凡先生认为,九头鸟的传说,实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。《山海经·大荒北经》中载:“大荒之中,有山名北极天桓,海水北住焉。有神九首,人而鸟身,名曰九凤。”这九头凤就是九头鸟的最早说法。也可以说九头鸟就起源于《山海经》中的九凤。凤本是中国神话中的神鸟,九头凤就更加神奇了。《山...
答：随著湖北人地方性格及其历史地位的丰富发展,九头鸟这句俗谚自然也会具有新的内涵。楚人的九凤神九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤。”...
答：“九头鸟”一名,最早见于《太平御览》卷九二七引《三国典略》: 齐后园有九头鸟见,…… 然而九头鸟之别称,古籍中甚为繁夥。《正字通》云: 鸧鸆,一名鬼车鸟,一名九头鸟, …… 《酉阳杂俎》卷十六《羽》: 《白泽图》谓之苍鸆,《帝鹄书》谓之逆鸧。 宋周密《齐东野语》卷十九: 鬼车,俗称九头鸟,…… 以上...
答：“九头鸟”一名,最早见于《太平御览》卷九二七引《三国典略》: 齐后园有九头鸟见,…… 然而九头鸟之别称,古籍中甚为繁夥。《正字通》云: 鸧鸆,一名鬼车鸟,一名九头鸟, …… 《酉阳杂俎》卷十六《羽》: 《白泽图》谓之苍鸆,《帝鹄书》谓之逆鸧。 宋周密《齐东野语》卷十九: 鬼车,俗称九头鸟,…… 以上...
