大家能说一下郭沫若的往事吗？

郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人,在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产,影响深远.与其笃实的学养一脉相通。

郭沫若

郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨,在现代书法史上占有重要地位.郭沫若1918年开始新诗创作.1921年,出版第一部诗集《女神》,并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

郭沫若书法

郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人张琼华、（1890—1980）1912年结婚，旋即被抛弃，但未离异，在郭家空守六十八年，无子女。

郭沫若夫人张琼华

第二位夫人安娜，（原名佐滕富子，1893—1994）日本女子，1916年恋爱同居，后被抛弃，五个子女。解放后由中国政府安置，副部长级待遇，七十年代末始任全国政协委员，直到病逝止。

第二位夫人安娜

再就是于立群，（1916—1976）被称为“抗战夫人”，1938年初与郭同居，共生四男二女，1979年3月缢死于北京故居。

郭沫若妻子于立群

1928年郭沫若通过《文化批判》、《太阳月刊》攻击鲁迅“终究不是这个时代的表现者”,“阿Q时代已经过去,我们再不要专事骸骨的迷恋,而应该把阿Q的形骸与精神一同埋葬掉”,说鲁迅“蒙蔽一切社会恶”、“麻醉青年”,是“反动的煽动家”,比“贪污豪绅还要卑劣”。

鲁迅先生

还在署名“杜荃”的《文艺战线上的封建余孽》里写道：“鲁迅是资本主义以前的一个封建余孽”、“资本主义对于社会主义是反革命,封建余孽对于社会主义是二重的反革命”、“鲁迅是二重的反革(和)命人物”、“是一位不得志的法西斯谛”。

《啊Q正传》

1928年郭沫若通过《文化批判》、《太阳月刊》攻击鲁迅“终究不是这个时代的表现者”,“阿Q时代已经过去,我们再不要专事骸骨的迷恋,而应该把阿Q的形骸与精神一同埋葬掉”,说鲁迅“蒙蔽一切社会恶”、“麻醉青年”,是“反动的煽动家”,比“贪污豪绅还要卑劣”。

1972年的郭沫若

还在署名“杜荃”的《文艺战线上的封建余孽》里写道：“鲁迅是资本主义以前的一个封建余孽”、“资本主义对于社会主义是反革命,封建余孽对于社会主义是二重的反革命”、“鲁迅是二重的反革(和)命人物”、“是一位不得志的法西斯谛”。

郭沫若作品《少年时代》

郭沫若逝世已经40年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸；有的说他是“青春型”人格，有的则说他是投机分子；有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人；有的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然。

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郭沫若书法《蜀道奇》手稿全本。郭沫若(1892年—1978年)，中国现代著名的文化学者，他在现代书法史上占有相当重要的地位。

郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时约70年。1949年以后，郭沫若在国事之余进行了更为丰富的书法创作。文从沈梦了解，他为各地名胜古迹、学校、以及社会人士留下了难计其数的辞章墨宝........《蜀道奇》就是其中一例。

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此手稿原存放在四川省图书馆，后转交四川省羲墨书法院收藏。

内容简抄：噫吁嘻！雄哉壮乎！蜀道之奇奇于读异书。四川盆地古本大陆海，海水汪汪向东注。流成瀑布三千尺，地质年代远迈蚕丛与鱼凫......

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山有神女山名巫，十二奇峰耸天枢。果然为云为雨梦模糊，诗中之情趣，酒中之醍醐。海水倾泄出平芜，土壤膏腴成天府......

莫言“黄鹤之飞不得过”，神鹰铁翼开云途。莫言“猿猱欲度愁攀缘”。东风轮下峨眉俯。三峡况将成水库，人定胜天目可睹........

但网友对这字评价呈现两极化现象。有部分网友评：这字是真丑啊！

但是，还有少数网友赞扬：大家之作，很美！

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康生（1898―1975），原名张宗可，字少卿，曾用名赵溶、张溶，乳名张旺，笔名鲁赤水等，山东诸城大台乡(今属胶南市)人。中国现当代政坛风云人物。康生精于文物收藏与鉴赏，擅长书法、中国画，有极高艺术造诣，是中国当代四大书法家（康生、郭沫若、齐燕铭、沈尹默）之一。

康生在书法上为何瞧不起郭沫若？康生祖上原是明朝遗宦，清朝时虽不再作官，但产业仍很大。康生年少时，家中尚有良田800亩，在青岛等地还有产业，是诸城四大地主（张、臧、王、孟）中的首户，在原籍诸城大台乡有“张家庄园”，诸城及周围群众叫他“张家二大少爷”。康生中学时代是在青岛度过的。他不仅上了“洋学堂”，还结识了当时住在青岛的清朝遗老——宣统皇帝的老师陆润庠及两个山东状元王麦彭、曹鸿勋和一个姓刘的探花，打下了深厚的文化底子。如此非凡的师承，也难怪他有狂妄的资本。

康生自视甚高，他认为自己在书画方面的水平和大师齐白石差不多，独霸中国当代文化界，笔名叫“鲁赤水”，恰与“齐白石”相对，当然也可能是开玩笑。他在书法方面自成所谓“康体”，心里非常得意，自称“用脚趾头夹根木棍写的都比郭沫若强”。

康生最拿手的是章草（章草是早期的草书，始于汉代，由草写的隶书演变而成。），就其章草水平来讲，行家认为康生在建国后几乎“无人出其右者”，其章草手札尤佳，即使南京的高二适先生也要拜其下风。有幅对联是1964年康生写给其司机李存生的：“世界是我们的，做事要大家来！”这幅字显然系康生信笔随手写的游戏之作，却写的大气自然，有常人不可到处。三处联笔打破了章草上下字独立不连写的禁忌，显得更加流畅。然其字笔锋太露，又显示了康生的龙爪本色，多少也透露了他的性格。康生章草取法元明而舍汉，虽古意稍欠，但临池功力绝对不低。