对于自己的丈夫，北方草原的女人们都是如何做的？

唐朝对待北方草原少数民族势力的方针就是恩威并施。承认唐朝天可汗的地位的国家就是唐朝的朋友，唐朝是当时世界上最发达的国家，拥有着超强的经济实力和强盛的军事力量，谁能够得到唐朝的庇佑就得到了这个天下最大的保护伞。所以很多的少数民族势力都想依附唐朝这颗大树，唐朝也顺着这些少数民族的这种思维方式给他们提供了一个好的机会，只要北方草原上的国家年年向唐朝缴纳赋税缴纳贡品，承认唐朝的合法地位，唐朝将是他们永远的朋友，在他们遇到危机的时候，唐朝总是施以援手。

但是如果你以为唐朝这样的做法是一个软柿子，那你就大大看错了唐朝的真实面目。很多的北方草原上少数民族势力都想挑战唐朝在这个世界上的权威，唐朝不会轻易的动用武力，但是一旦他们感觉到自己的地位受到威胁的时候，他们会毫不犹豫地亮出自己的宝剑，突厥、高丽、吐蕃这些国家都领教过唐朝十万铁骑的威力，在经历了战争之后才被唐朝强大的实力所控制。

这种恩威并施的对外政策是在古代封建王朝历史发展过程中最正确的外交政策。当然这些全部都要建立在唐朝强大的国力之上才能实现，汉朝和唐朝都是处理外交关系最好的两个是王朝。汉朝打败了中原地区最强大的敌人，匈奴建立起了一条连通世界的丝绸之路，在河西走廊和很多的国家建立了良好的外交关系。

唐朝在汉朝的基础之上更进一步。唐朝采取开放的对外政策，很多的外国人向往中原地区的繁华来到唐朝学习这里的先进科技文化，唐朝通过文化软实力潜移默化的在改变着世界。

草原民族结婚一般不怎么用珠宝。
都是用牛羊来做聘礼的。
一般都是送几百头牛或者羊。

成吉思汗有句名言：打败敌人，抓住所有财产，见亲戚的眼泪，接受妻子和女儿，是最幸福的生活。他的一些支持者认为，这种夸大不算是对他的克减。这是他（成吉思汗）通过文人笔迹传播恐惧的有效途径，蒙古人正在利用恐怖分子的宣传来加速征服。我们不想说这样的说法或借口可以站出来。我们只谈论当时在中国北方草原流行的习俗，即抢劫结婚。

打开成吉思汗的履历时，我们会发现铁木真作为一个伟大的汗，拥有许多妻子和conc妃，就像中原的许多皇帝一样。用我们的话说，他们是妻子。这些妻子有一个共同的特点：他们要么被打败，要么被打败的部落奉献，但是所有人都对他忠贞不渝。内心，不可避免地不会让人感到有些奇怪。这足以让我们看到一些妇女对自己的意识和观念，尤其是成吉思汗的母亲。

在中国有句俗话，这意味着女人即使嫁给乞g或年长的人，也应该和乞be一起生活。随着时代的变迁，这句话变成了“嫁鸡，嫁狗，跟狗”。最初的句子来自宋壮集智的鸡肋一章：“如果嫁给鸡，你会飞鸡，而嫁给狗，则会把狗赶走。”在成吉思汗时期，北部草原上的妇女做到了这一点。

我们要说的第一件事是，在过去，北部草原上的某些种族之间存在掠夺风俗。以成吉思汗之母赫尔伦为例。成吉思汗的父亲还是蒙古族齐扬部落的军事领导人，他的母亲属于达乌鲁纳胡蒂部落，蒙古部的一个部落和洪吉拉部落的一个部落。贺尔伦原本是与米尔基特省耶克·奇莱多结婚的，但后来被叶守盖抢劫。成吉思汗的妻子博尔蒂显然有这种经历。1180年，她与成吉思汗结婚后不久，被成吉思汗父亲抢夺母亲的轻蔑乞g抢走。在同一个人的上层，发生了两件事，母亲被抢劫，妻子被抢劫，不难看出当时抢劫婚姻的盛行。

掠夺婚姻在以男性为中心的游牧时代盛行。这时，由于妇女是男人的财产，在部落与民族之间的斗争中，她们成为掠夺的对象。但是，这种掠夺婚姻的习俗何时出现是一个有争议的话题，其形成的原因是什么。但是我们要说的是，这不是蒙古人的专利。看来中国北方草原人之间有这样的婚姻习俗。例如，历史书籍中清楚地记录了图古洪人抢夺婚姻。根据北部历史上图古洪（Tuguhun）的传记，“至于婚姻，那些贫穷而无力为富做准备的人往往会偷走自己的女儿。”这意味着图古洪人中的穷人将带着女儿到屋子里，并在他们不能像我们今天所说的那样送给订婚礼物时抢劫他们。北方历史上使用了“偷”这个词，实际上是抢夺婚姻。这也是北部草原少数民族婚姻习俗的缩影。

即使在今天，我们仍然可以看到这种形式的存在。但是，这种“抢劫”不再是抢劫，而是一种民俗。一男一女自由恋爱后，他们征得父母的同意并决定结婚，然后双方就婚礼日期达成协议。这只是一场热闹的婚礼。但是，作为婚礼，它仍然存在。在云南，贵州，四川，西藏和中国西南其他省份的少数民族地区经常见到它。另据报道，印度的某些族裔群体和东非的部落也保留了这一传统习俗。

其次，被抢劫的妇女并不像某些人所说的那么可怕。似乎没有报仇问题。在成吉思汗的妻子中，有一个著名的传说，即成吉思汗袭击西夏时，西夏人无法抗拒，于是他们将公主送给成吉思汗，成为他的妻子。这是历史上的真实事物。

这位妇女住在成吉思汗的第三座大堡。她是查赫的女王。她的名字叫李维明，也叫西夏公主。她是西峡区李安安的女儿。相传李维明据说很复杂。据说为了报仇西夏人民，她最终杀死了成吉思汗，让成吉思汗丢脸。但是，我们要说的只是一个传说，它来自非官方历史，在官方历史中不存在。

尽管诗人将抢劫二郎的故事描述为令人震惊和恐惧，但抢劫后的二郎显然是坚定的。在经历了丈夫中毒的风风雨雨和自己被家人抛弃后，她凭借顽强的毅力和超人的才能成功地将弟弟铁木真抚养长大，最后是由于儿子的“世代”“天骄”成吉思汗享誉全球。成吉思汗的妻子博尔蒂也是如此。在被成吉思汗抢劫并夺回后，他在帮助成吉思汗奠定蒙古帝国的基础方面发挥了坚实的作用，并受到后代的尊重。也就是说，在他们的心中，只有他们结婚的人，而不是是否被抢劫。他们始终全心全意地履行妻子的职责。

第三，当时，北部草原似乎并不憎恨妇女和儿童，但愿意他们的女儿结婚。有一个关于博尔特的故事，即她的第一个孩子Shu Chi与成吉思汗只是名义上的父子关系，因为她是由成吉思汗救出的，并且在途中生了shuchi，但是她当她抢走它时没有怀孕。因此，有人说“树芝”一词的意思是“客人”，总有人不断怀疑树芝的血统，特别是二弟查加泰和三弟悟空台经常与他发生冲突。但是，成吉思汗在这方面一直有“头脑”。他已将shuchi和其他孩子训练为成年人，并成为了出色的军事指挥官。而且，他没有不喜欢，甚至不放弃博尔蒂。

就是说，对于那些抢劫犯来说，男人显然把孩子和女人视为“财富”。只要他们在身边，他们就会真诚地爱着。另外，当时的草原部落显然过着这样的生活。如果他们能打得很好，他们将成为国王，但如果他们不能打架，他们将屈服于女儿的同盟。成吉思汗的许多妻子都是这样。例如，副妃呼兰就具有这样的生活经历：一开始，杜伊尔乌孙及其亲戚武都伊蒂米二尔其首领托黑托阿和河台米尔其奇首领达玛拉袭击了成吉思汗并俘虏了博尔蒂。1204年，他们与奈曼族首领太阳之光在那胡山与成吉思汗作战。他们被击败了，不适合在战斗中丧生。托黑托逃跑了，但大耶尔乌孙去了蒙古官员纳亚阿，并要他的女儿呼兰投降。

另一个例子是yasuhe的情况：起初，也很快工作的父亲聚集了少数of人与蒙古人作战。结果，他们全部被杀死。叶克利安（Yekelian）的小女儿很快被铁木真（Tiemuzhen）接任其皇室conc妃。后来，也很快干了，试图向铁木镇推荐更漂亮的姐姐。当时，她是一个有丈夫的女人，看到铁木真割下了丈夫的头。丈夫去世后，在姐姐的协助下，她尽了最大的努力来赢得铁木真的青睐。铁木真大安死后的更多同伴

这些嫁给“敌人”的妇女在草原上被抢劫后，全都为一个好妻子而战，这使今天的人们感到惊讶。因此，我们有这样的推测，按照抢夺婚姻的习俗，草原上的男人不以妇女和儿童为仇恨，而妇女只承认“现有的丈夫”。这对于当时研究草原女性的婚姻意识和婚姻习俗非常重要。也许，这并不像某些人想象的那么可怕。