先秦诸子孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子等思想家名言
1. 孔子代表的是没落的奴隶主贵族阶层
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。
孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
2. 庄子代表没落的奴隶主贵族阶层。
庄子出生于宋国蒙，是宋国公室的后代，其先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公。孟子代表新兴封建上层阶级
3.孟子代表的是没落的奴隶主贵族阶层
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
4. 墨子代表的是下层平民阶层
作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。
墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。
5. 韩非子代表新兴封建上层阶级
韩非出身韩国宗室，约公元前280年出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省郑州市新郑市郑韩故城）。当时六国战乱纷飞，为了躲避战乱，韩非一家只好逃到了驻马店的一个村落中。作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业，振兴家族，富强韩国，因此，小小年纪就单独一人周游列国，一路上努力地学习各家的思想。
参考资料：百度百科-庄子
参考资料：百度百科-孔子
参考资料：百度百科-墨子
中国先秦时期老子、庄子、孔子、孟子、荀子、墨子等学术思想的代表人物；百家指的是道家、儒家、墨家、法家、名家等学术流派的代表家。列举如下
学派，人物，著作为次序
儒家 ：孔子、孟子、荀子、曾子 《论语》、《孟子》、《荀子》、《孝经》
法家 ： 管仲、子产、韩非、商鞅、慎到、李斯、申不害、李悝 《商君书》、《韩非子》 、《法经》、《管子》、《申子》、《李子》、《慎子》
墨家 ： 墨子、禽滑釐、孟胜、田襄子 《墨子》、《墨子闲诂》、《田俅子》、《我子》、《随巢子》、《胡非子》
道家 ：老子、庄子、列御寇 《老子》、《庄子》、《黄帝四经》、《淮南子》
名家 ：又称“刑名家” 邓析、惠施、公孙龙 《公孙龙子》、《邓析子》、《尹文子》、《惠子》、《黄公》、《毛公》、《成公生》
阴阳家 ： 邹衍 《汉书‧艺文志》着录“阴阳家二十一家，三百六十九篇”，现代都已失传。
农家 ： 许行、辛计然 《神农》、《黔老》
纵横家 ： 鬼谷子、张仪、苏秦 《捭阖策》《战国策》
小说家 ：虞初、屈原、字玉 《虞初志》、《离骚》、《九辩》、《神女》、《高唐》
杂家 ：吕不韦、刘安、尸子 《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸子》
兵家 ：孙武、孙膑、吴起、尉缭 《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴起兵法》、《尉缭子》
医家：（有时归入方技家） 扁鹊、岐伯 、淳于意 《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》
方技家 ： 岐伯 、淳于意
1. 是可忍，孰不可忍《论语•八佾》
译文: 如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍
2. 学而不厌，诲人不倦《论语•第七章•述而篇》
译文：做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
3. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之《论语•第七章•述而篇》
译文：三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正；如果没有，就要加以防备。
4. 知之为知之，不知为不知《论语•第二章•为政篇》
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，不知道不能装作知道，这才是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
5. 一言以蔽之，思无邪《论语•第二章•为政篇》
译文：可以用一句话来概括它，就是思想纯正。
6. 三十而立，四十不惑《论语•第二章•为政篇》
译文：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。
7. 温故而知新，可以为师矣《论语•第二章•为政篇》
译文：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
8. 君子不器 《论语•第二章•为政篇》
译文：君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。
9. 先行其言而后从之 《论语•第二章•为政篇》
译文：对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。
10. 见义不为，无勇也《论语•第二章•为政篇》
译文：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
11. 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也《论语•第七章•述而篇》
译文：不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
12. 发愤忘食，乐以忘忧《论语•第七章•述而篇》
译文：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了。
13. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语•第七章•述而篇》
译文：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。
14. 学而不思则罔，思而不学则殆《论语•第二章•为政篇》
译文：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。
15. 食不语，寝不言《论语•乡党》
译文：吃饭睡觉的的时候最好不要说话
16. 不义而富且贵，于我如浮云 《论语》
译文：用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云
17. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也《论语•里仁》
译文：士的志趣在于道，而耻于衣食恶劣的话，是尚未与他把这个道理讲透彻啊。
18. 不学礼，无以立《论语•季氏篇第十六》第十三章
译文：不学礼何以立，不学礼你怎么做人
19. 敏而好学，不耻下问《论语•公冶长》
译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
20. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好《左传》
译文华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好
21. 慎终，追远，民德归厚矣《论语》曾子说的，不是孔子
译文：如果对于去世者的丧礼能慎重地处理举行，日久之后亦能定期举行祭礼不断追思的话，社会之风俗道德也一定可以渐渐笃厚起来的。
22. 小不忍则乱大谋《论语•卫灵公》
子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋
译文：孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
23. 道不同，不相为谋《论语•卫灵公》
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
24. 己所不欲，勿施于人 孔子《论语•卫灵公》
译文：自己不想做的事,不要施加在别人身上
25. 君子和而不同，小人同而不和《论语•子路》
君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调
26. 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子《论语•述而》
译文：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。
27. 不在其位，不谋其政 孔子《论语•泰伯》
译文：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事
28. 后生可畏，焉知来者之不如今也 孔子《论语•子罕》
译文：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
29. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 孔子《论语•子罕》
译文：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变
30. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧 孔子《论语.子罕》
译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧
31. 岁寒，然后知松柏之后凋也 孔子《论语.子罕》
译文：到了寒冷的冬季，才知道松树柏树是最后凋谢的
32. 君子成人之美,不成人之恶,小人反是 孔子《论语.颜渊》
33. 逝者如斯夫,不舍昼夜 《论语.子罕》
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。是孔子感叹时光易逝，如滔滔江水。
34. 文武之道，一张一弛 《礼记•杂记下》
文、武，指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
孔子的名言：http://www.mingyandaquan.com/mingrenmingyan/2013/0816/1.html
孔子说,
孟子说,
荀子说,
老子说
庄子说,
韩非子说,
墨子说，
其实都是我在说
答：先秦诸子百家争鸣代表人物:诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至...
答：“百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、...
答：众所周知，春秋战国时期是一个思想解放的时代，能人辈出，百家争鸣，但是学派虽然众多，但争鸣却是几个大家而已，今天就让我们看看是哪些大家争鸣。一、儒家 代表人物是孔子、孟子、荀子。代表作是《论语》、《孟子》、《荀子》。儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐...
答：子，是当时对人的尊称，后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。据《汉书 艺术志》记载，有名的共有189家，4324篇著作；后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物...
答：诸子百家 “百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子等。儒家 孔子 孔子，名丘，字仲尼。据史记所说，他...
答：1、儒家 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新...
答：天才国相先秦诸子是指先秦时期的一些著名的思想家，包括孔子、孟子、荀子等。他们的思想对中国的哲学、政治、文化产生了深远的影响。其中，孔子是儒家学派的创始人，主张“仁爱”、“礼制”，强调人与人之间的和谐与秩序；孟子则继承和发展了孔子的思想，提出了“性善论”和“仁政论”；荀子则提出了“...
答：先秦诸子是指在秦朝建立前的春秋战国时代一些比较出名的思想家，主要有 儒家孔子、孟子，荀子，道家老子，墨家墨子 法家代表李悝、吴起、商鞅、韩非子等 他们是不同的流派 对治国思想，社会发展，人性等有异同
答：“诸子”,是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作,也是先秦至汉各种政治学派的总称,属春秋后才产生的私学。 “百家”表明当时思想家较多,但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、...
