彝族都有哪些姓氏？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-09-11
彝族都有哪些姓氏？
从明清以来，彝、汉杂居，相互交往逐渐增多，彝族上层首先使用汉姓汉名，并将自家的“搂衣”相对说成是彝姓。
因方言土语的差异，“搂衣”、“笃”音译选字不同。“搂衣”亦写作纳一、呢义、嫩液、能益、娄溢等；“笃”亦写作侯笃、吼督等。“搂衣”或汉译为“谱牒”、或“姓氏”，至今在彝族东部方言中还无统一公认的说法，在汉语中找不到合适对应的词语，姑且从“彝姓”说。
“搂衣”，从含义上理解，其实是表血统概念的氏族名称。彝族民间多将“搂衣”说为家支，也无不可。“笃”则说为姓氏。
云南昭通地区的彝族，今天知道自家“搂衣”、“笃”全称的人已经很少了，而且发音也不准确，更不用说解释其含意了。如彝良县龙街乡恒底村汉姓罗的彝族，共有四支即礼底、卯歹、楼吉、侯而。其中还能记住全称的卯歹支是“马搂衣，语哼卯歹”(汉音)；楼吉支是“密所搂衣，麻迷楼吉”(汉音)；还有奎眅乡寸田村杨姓彝族中的一支是“蛇斋搂衣，阿月撮落”(汉音)。巧家县汉姓安的彝族计有八支，其中两支分别是“而补搂衣，夷氏斗鲁”(汉音)，“掐吐搂衣，德布阿姆”(汉音)。其他鲁甸、昭通、大关、镇雄和威信的少部分彝族之家，还能记住本家支的搂衣或笃。
彝姓，通常为两句，每句四字，如上所举的例子。第一句为氏族标志(图腾)，有山、河、湖、石及植物，后一句为分宗祖名及姓氏或地名及姓氏。其基本模式：标志(图腾)、源头(搂衣)，分宗祖名或地名、氏族名称(彝姓)。如“马搂衣，语哼卯歹”，可以理解为“以马(杜鹃花)为标志，在语哼(祖名)分宗后的卯歹氏族(家支)”；“密所搂衣，麻迷楼吉”，可以理解为“以密所(植物名称)为标志，在麻迷(地名)分宗后的楼吉氏族(家支)”。但由於地名的演变、社会的变革、古代彝语的失传等诸多因素，今天对“搂衣”的会意难求甚解，只宜粗不宜细，知其大意即可。在史籍《清实录》、《乌蒙纪年》中，视为人名的阿底、黑胯等，都是氏族名称或者说彝姓，不是人名，故“黑胯”死后还有黑胯。
彝姓全称中都有“搂衣”一词，凡问“搂衣”即问彝姓，问彝姓即说“搂衣”。“搂衣”一词到底是什么含意呢？仅解释为“源头”或“源流”很难让人理解，要从彝姓的产生说起。
彝人家族繁衍，历九代、十一代、十三代时，要举行分宗仪式，变宗亲关系为姻亲关系，扩大开亲范围。其分宗仪式即“做斋”祭祀大典，规模浩大，仪式隆重，凡同祖先的人家不管你迁徙有多远，都要赶来参加，不容忘记自己的根源。
做斋首先是祭天地，次祭祖先。念完祭天地祖先的经书之后即占卜取分支水(源头)的方向，由分宗家族成员准备一只公绵羊驮上取水用的壶，喂点盐水之后赶朝占卜所得的方向去找水。白摩看羊在什麼地方吃水，就在什麼地方取两壶净水回祭场，并记下取水地方的地理特征及草木石等名称，作为新分家支的标志(图腾)和分支源头，并给新家支取名后用彝文记入史册。新的“搂衣”从此成立使用。
彝族的“搂衣”有其重要的社会职能，因此“搂衣”一经确立，其家族成员必须人人牢记，严格保密，不容外传。概括起来，“搂衣”有如下职能：
一是用来判别是否是同一家族。因为同一家族的人四处游牧或迁徙，子孙长期不相往来，避免同一家族的人通婚。
二是用来判断身份的高低贵贱，防止与非贵族或根骨不正的人家通婚。
“笃”只用于盘问家门和根骨，不与娃子身份的人家通婚。
“搂衣”、“笃”都是彝族等级社会的意识产物，民国时期还有残余表现，今均已逐渐消失。
彝族使用汉姓开始於明朝洪武年间，朱元璋赐水西宣慰使霭翠“安”姓，宁州土司“禄”姓。其他土司及土司以下阶层的人相继攀附安、禄等姓氏。如乌撒土司安姓，乌蒙、东川土司禄姓。故彝族中安、禄等姓人家较多。芒部土司“陇”姓来历待考。
除封建皇帝赐姓外，彝族使用的汉姓还有以下几种来源：
一是地方汉族官员认为彝人“家无姓名”，不便管理户籍和征收赋税等事务，以“百家姓首八字”分别给予姓氏。
二是由氏族图腾转化而来，如“阿鲁”汉译义为“獐”，取谐音转化为汉姓“张”。
三是彝、汉杂居相处，为便於交往假托邻里汉姓。所以彝族的汉姓总是与当地汉族姓氏大多数相同。
四是彝族妇女与汉族或其他民族通婚所生子女，多数是族别从母姓氏从父，如瞿、乔、樊等姓。
总而言之，彝族汉姓来源十分复杂，如“马”姓彝族的祖先，是未被清军杀戮分配给从征回人马登先作家奴的后裔。马为了应付形势，暂作“家奴”，事后“释放”，“使之附本姓”。但都是向汉族社会开放，有其民族团结和社会进步的意义。
彝族开始使用汉姓起，姓氏是“双轨制”(明用汉姓，暗用彝姓)。但一个汉姓之后往往有几个彝姓。所以，汉姓相同，“搂衣”、“笃”不同，可以通婚无忌。如威宁八大土目中安姓有六支，巧家安姓有八支、禄(陆)姓十三支，彝良罗姓有六支。1988年云南省昭通市民族事务委员会调查彝族姓氏：彝姓一百四十三个，汉姓七十四个，虽不是十分准确，却说明彝姓多于使用的汉姓，基本符合昭通地区的实际情况。
彝族是一个历史悠久的民族。据史料记载，他们的先民“昆明人”在西汉时期已居住在今滇池和洱海之间。魏、晋之际，朱提郡(今昭通)和建宁郡(今曲靖)已存在。隋、唐称之为“东爨乌蛮”。红河州北部在“东爨乌蛮”境，南部在唐初建置的“蜀爨蛮十七州”内。经过长期与周围部族的交往融合，形成了当今红河地区的彝族。
彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，一个字形代表一个意义，文字总数达一万多个，其中比较通用的有一千多个，大约形成于１３世纪。
彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏、本名和小名，具体排列顺序为：姓氏+小名+本名，如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是小名即爱称，友色才是本名。但是，在日常称呼中，为方便起见，大多只取其一或二，很少三者同时称呼。彝族名字男女有别，通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾，如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为男子所有，极少有女孩取这些名字的；女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾，如：尔外、沙红、子杂、日果、友阿木等，这些名字专为女孩所有，除极个别特殊情况以外，极少有男子取这些名字。但以上所说的这些仅限于本名，小名则另外。彝族男女小名都没有多大的区别，大多数小名男女都可采用，如扭牛、阿各、阿呷、乌各、乌只等，既可做男名，也可做女名。
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阿克
为什么彝族贵族姓氏这么多?
答：彝族十大贵族姓氏分别是李、张、杨、王、陈、刘、赵、马、周、朱。在远古和上古时代彝族是没有姓和氏的，只有名字。随着生产力的提高，先在统治阶级里面出现了姓氏。如：“蒙氏”“乌蒙氏”“奢氏”等等。蒙氏是唐朝时期南诏国的王室的姓氏；乌蒙氏是宋钦宗赐封的乌蒙王的姓氏，明太祖朱元璋赐姓“禄...
彝族人姓什么最多?
答：彝族十大贵族姓氏分别是：杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘、禄。彝族姓名以四个字居多，但还是有不少人的姓氏却和汉族一样，这应该就是所谓的汉化吧。一般彝姓通常为两句，每句四字，第一句为氏族标志，有山、河及植物，后一句为分宗祖名及姓氏或地名及姓氏，可以理解为“以马倮(杜鹃花)为...
彝族都有哪些姓氏?
答：彝族有的姓氏有：杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘等。彝族姓名以四个字居多，但不少人的姓氏却和汉族一样。凉山彝族汉名汉姓种类繁多，来源分为几种情况。
彝族十大贵族姓氏分别是什么?
答：1. 彝族的十大贵族姓氏包括：纳西、彝、傈僳、藏、白、哈尼、回、拉祜、佤、布朗。2. 这些姓氏代表了彝族历史上的显赫家族，他们在社会、文化和政治生活中占据着重要地位。3. 根据彝族的宗族制度，这些贵族姓氏的成员通常担任宗族的首领或重要官员，享有崇高的社会声望和权力。4. 纳西族是其中一个历史...
彝族十大贵族姓氏分别是什么?
答：答：彝族十大贵族姓氏分别是：拉祜、佤、布朗、锡伯、基尔齐、苗、维吾尔、土家、蒙古、侗。根据《彝族史》记载，彝族十大贵族姓氏是拉祜、佤、布朗、锡伯、基尔齐、苗、维吾尔、土家、蒙古、侗，其中拉祜、佤、布朗、锡伯、基尔齐是彝族古老的贵族姓氏，苗、维吾尔、土家、蒙古、侗是彝族近代的贵族姓氏。
彝族十大贵族姓氏关于彝族十大贵族姓氏
答：1. 彝族的传统十大贵族姓氏包括杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘、禄。彝族姓名大多由四个字组成，但也有部分人的姓氏与汉族相似，这可能是因为彝族的汉化过程。2. 彝族的姓氏通常由两句话组成，每句话包含四个字。第一句话是氏族的标志，可能涉及山、河、植物等元素。第二句话则包含分宗祖名...
中国彝族十大贵族姓氏是什么?
答：蒙氏是南诏国王室的后裔，乌蒙氏则源自宋钦宗赐封的乌蒙王。明朝建立后，朱元璋皇帝赐予彝族领袖“禄”姓，乌蒙地区的彝族首领奢氏也因此受益。随着“改土归流”政策的实施，部分“禄”姓家族散布至云南贵州各地，改姓“余”。进入元末明初，更多原本无姓的家族开始有了自己的姓氏。例如，“曲木”、“...
彝族姓氏有哪些
答：杨、毛、马。根据查询中国古史官网显示，彝族姓氏有杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘。彝族是中国第六大少数民族，民族语言为彝语。
彝族都有哪些姓氏?
答：彝族文化丰富多彩，其姓氏同样独具特色。以下列举了部分彝族姓氏：1. 阿勒、阿额、阿硕、阿冷、阿布、阿巴、阿车、阿鲁、阿尔、阿扎 2. 阿体、阿珥、阿登、阿肯、阿克、阿海、阿楚、阿品、阿华、阿来 3. 阿琪、阿海、阿科、阿则、阿举、阿奘、阿紫、阿苏、阿略 4. 阿诺、阿苦、阿古、阿倮、阿洗...
彝族十大贵族姓氏
答：彝族文化中，姓氏不仅代表着家族的荣誉，还蕴含着深厚的文化内涵。彝族十大贵族姓氏，杨、毛、周、胡李马、白、熊、木、莫、蒙、刘，这些姓氏在彝族社会中具有悠久的历史和显赫的地位。在彝族姓名文化中，常见的姓名结构为四个字，然而，与汉族相似的是，彝族中也存在单姓和复姓。凉山彝族汉名汉姓的...
彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，一个字形代表一个意义，文字总数达一万多个，其中比较通用的有一千多个，大约形成于１３世纪。彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏、本名和小名，具体排列顺序为：姓氏+小名+本名，如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是小名即爱称，友色才是本名。但是，在日常称呼中，为方便起见，大多只取其一或二，很少三者同时称呼。彝族名字男女有别，通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾，如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为男子所有，极少有女孩取这些名字的；女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾，如：尔外、沙红、子杂、日果、友阿木等，这些名字专为女孩所有，除极个别特殊情况以外，极少有男子取这些名字。但以上所说的这些仅限于本名，小名则另外。彝族男女小名都没有多大的区别，大多数小名男女都可采用，如扭牛、阿各、阿呷、乌各、乌只等，既可做男名，也可做女名。
彝族十大贵族姓氏分别是：杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘、禄。彝族姓名以四个字居多，但还是有不少人的姓氏却和汉族一样，这应该就是所谓的汉化吧。
一般彝姓通常为两句，每句四字，第一句为氏族标志，有山、河及植物，后一句为分宗祖名及姓氏或地名及姓氏，可以理解为“以马倮(杜鹃花)为标志，在语哼分宗后的卯歹氏族，密所搂衣。
但由于地名的演变、社会的变革、古代彝语的失传等诸多因素，今天对“搂衣”的会意难求甚解，只宜粗不宜细，知其大意即可。
史书《清实录》中视为人名的阿底、黑胯等，都是氏族名称或者说彝姓，不是人名，故“黑胯”死后有黑胯。
如威宁八大土目中安姓有六支，巧家安姓有八支、禄姓13支，彝良罗姓有6支，却说明彝姓多于使用的汉姓，符合昭通地区的实际情况。
从明清以来，彝、汉杂居，相互交往逐渐增多，彝族上层首先使用汉姓汉名，并将自家的“搂衣”相对说成是彝姓。
因方言土语的差异，“搂衣”、“笃”音译选字不同。“搂衣”亦写作纳一、呢义、嫩液、能益、娄溢等；“笃”亦写作侯笃、吼督等。“搂衣”或汉译为“谱牒”、或“姓氏”，至今在彝族东部方言中还无统一公认的说法，在汉语中找不到合适对应的词语，姑且从“彝姓”说。
“搂衣”，从含义上理解，其实是表血统概念的氏族名称。彝族民间多将“搂衣”说为家支，也无不可。“笃”则说为姓氏。
云南昭通地区的彝族，今天知道自家“搂衣”、“笃”全称的人已经很少了，而且发音也不准确，更不用说解释其含意了。如彝良县龙街乡恒底村汉姓罗的彝族，共有四支即礼底、卯歹、楼吉、侯而。其中还能记住全称的卯歹支是“马搂衣，语哼卯歹”(汉音)；楼吉支是“密所搂衣，麻迷楼吉”(汉音)；还有奎眅乡寸田村杨姓彝族中的一支是“蛇斋搂衣，阿月撮落”(汉音)。巧家县汉姓安的彝族计有八支，其中两支分别是“而补搂衣，夷氏斗鲁”(汉音)，“掐吐搂衣，德布阿姆”(汉音)。其他鲁甸、昭通、大关、镇雄和威信的少部分彝族之家，还能记住本家支的搂衣或笃。
彝姓，通常为两句，每句四字，如上所举的例子。第一句为氏族标志(图腾)，有山、河、湖、石及植物，后一句为分宗祖名及姓氏或地名及姓氏。其基本模式：标志(图腾)、源头(搂衣)，分宗祖名或地名、氏族名称(彝姓)。如“马搂衣，语哼卯歹”，可以理解为“以马(杜鹃花)为标志，在语哼(祖名)分宗后的卯歹氏族(家支)”；“密所搂衣，麻迷楼吉”，可以理解为“以密所(植物名称)为标志，在麻迷(地名)分宗后的楼吉氏族(家支)”。但由於地名的演变、社会的变革、古代彝语的失传等诸多因素，今天对“搂衣”的会意难求甚解，只宜粗不宜细，知其大意即可。在史籍《清实录》、《乌蒙纪年》中，视为人名的阿底、黑胯等，都是氏族名称或者说彝姓，不是人名，故“黑胯”死后还有黑胯。
彝姓全称中都有“搂衣”一词，凡问“搂衣”即问彝姓，问彝姓即说“搂衣”。“搂衣”一词到底是什么含意呢？仅解释为“源头”或“源流”很难让人理解，要从彝姓的产生说起。
彝人家族繁衍，历九代、十一代、十三代时，要举行分宗仪式，变宗亲关系为姻亲关系，扩大开亲范围。其分宗仪式即“做斋”祭祀大典，规模浩大，仪式隆重，凡同祖先的人家不管你迁徙有多远，都要赶来参加，不容忘记自己的根源。
做斋首先是祭天地，次祭祖先。念完祭天地祖先的经书之后即占卜取分支水(源头)的方向，由分宗家族成员准备一只公绵羊驮上取水用的壶，喂点盐水之后赶朝占卜所得的方向去找水。白摩看羊在什麼地方吃水，就在什麼地方取两壶净水回祭场，并记下取水地方的地理特征及草木石等名称，作为新分家支的标志(图腾)和分支源头，并给新家支取名后用彝文记入史册。新的“搂衣”从此成立使用。
彝族的“搂衣”有其重要的社会职能，因此“搂衣”一经确立，其家族成员必须人人牢记，严格保密，不容外传。概括起来，“搂衣”有如下职能：
一是用来判别是否是同一家族。因为同一家族的人四处游牧或迁徙，子孙长期不相往来，避免同一家族的人通婚。
二是用来判断身份的高低贵贱，防止与非贵族或根骨不正的人家通婚。
“笃”只用于盘问家门和根骨，不与娃子身份的人家通婚。
“搂衣”、“笃”都是彝族等级社会的意识产物，民国时期还有残余表现，今均已逐渐消失。
彝族使用汉姓开始於明朝洪武年间，朱元璋赐水西宣慰使霭翠“安”姓，宁州土司“禄”姓。其他土司及土司以下阶层的人相继攀附安、禄等姓氏。如乌撒土司安姓，乌蒙、东川土司禄姓。故彝族中安、禄等姓人家较多。芒部土司“陇”姓来历待考。
除封建皇帝赐姓外，彝族使用的汉姓还有以下几种来源：
一是地方汉族官员认为彝人“家无姓名”，不便管理户籍和征收赋税等事务，以“百家姓首八字”分别给予姓氏。
二是由氏族图腾转化而来，如“阿鲁”汉译义为“獐”，取谐音转化为汉姓“张”。
三是彝、汉杂居相处，为便於交往假托邻里汉姓。所以彝族的汉姓总是与当地汉族姓氏大多数相同。
四是彝族妇女与汉族或其他民族通婚所生子女，多数是族别从母姓氏从父，如瞿、乔、樊等姓。
总而言之，彝族汉姓来源十分复杂，如“马”姓彝族的祖先，是未被清军杀戮分配给从征回人马登先作家奴的后裔。马为了应付形势，暂作“家奴”，事后“释放”，“使之附本姓”。但都是向汉族社会开放，有其民族团结和社会进步的意义。
彝族开始使用汉姓起，姓氏是“双轨制”(明用汉姓，暗用彝姓)。但一个汉姓之后往往有几个彝姓。所以，汉姓相同，“搂衣”、“笃”不同，可以通婚无忌。如威宁八大土目中安姓有六支，巧家安姓有八支、禄(陆)姓十三支，彝良罗姓有六支。1988年云南省昭通市民族事务委员会调查彝族姓氏：彝姓一百四十三个，汉姓七十四个，虽不是十分准确，却说明彝姓多于使用的汉姓，基本符合昭通地区的实际情况。
彝族是一个历史悠久的民族。据史料记载，他们的先民“昆明人”在西汉时期已居住在今滇池和洱海之间。魏、晋之际，朱提郡(今昭通)和建宁郡(今曲靖)已存在。隋、唐称之为“东爨乌蛮”。红河州北部在“东爨乌蛮”境，南部在唐初建置的“蜀爨蛮十七州”内。经过长期与周围部族的交往融合，形成了当今红河地区的彝族。
彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，一个字形代表一个意义，文字总数达一万多个，其中比较通用的有一千多个，大约形成于１３世纪。
彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏、本名和小名，具体排列顺序为：姓氏+小名+本名，如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是小名即爱称，友色才是本名。但是，在日常称呼中，为方便起见，大多只取其一或二，很少三者同时称呼。彝族名字男女有别，通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾，如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为男子所有，极少有女孩取这些名字的；女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾，如：尔外、沙红、子杂、日果、友阿木等，这些名字专为女孩所有，除极个别特殊情况以外，极少有男子取这些名字。但以上所说的这些仅限于本名，小名则另外。彝族男女小名都没有多大的区别，大多数小名男女都可采用，如扭牛、阿各、阿呷、乌各、乌只等，既可做男名，也可做女名。
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答：彝族有的姓氏有：杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘等。彝族姓名以四个字居多，但不少人的姓氏却和汉族一样。凉山彝族汉名汉姓种类繁多，来源分为几种情况。
答：1. 彝族的十大贵族姓氏包括：纳西、彝、傈僳、藏、白、哈尼、回、拉祜、佤、布朗。2. 这些姓氏代表了彝族历史上的显赫家族，他们在社会、文化和政治生活中占据着重要地位。3. 根据彝族的宗族制度，这些贵族姓氏的成员通常担任宗族的首领或重要官员，享有崇高的社会声望和权力。4. 纳西族是其中一个历史...
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答：1. 彝族的传统十大贵族姓氏包括杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘、禄。彝族姓名大多由四个字组成，但也有部分人的姓氏与汉族相似，这可能是因为彝族的汉化过程。2. 彝族的姓氏通常由两句话组成，每句话包含四个字。第一句话是氏族的标志，可能涉及山、河、植物等元素。第二句话则包含分宗祖名...
答：蒙氏是南诏国王室的后裔，乌蒙氏则源自宋钦宗赐封的乌蒙王。明朝建立后，朱元璋皇帝赐予彝族领袖“禄”姓，乌蒙地区的彝族首领奢氏也因此受益。随着“改土归流”政策的实施，部分“禄”姓家族散布至云南贵州各地，改姓“余”。进入元末明初，更多原本无姓的家族开始有了自己的姓氏。例如，“曲木”、“...
答：杨、毛、马。根据查询中国古史官网显示，彝族姓氏有杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘。彝族是中国第六大少数民族，民族语言为彝语。
答：彝族文化丰富多彩，其姓氏同样独具特色。以下列举了部分彝族姓氏：1. 阿勒、阿额、阿硕、阿冷、阿布、阿巴、阿车、阿鲁、阿尔、阿扎 2. 阿体、阿珥、阿登、阿肯、阿克、阿海、阿楚、阿品、阿华、阿来 3. 阿琪、阿海、阿科、阿则、阿举、阿奘、阿紫、阿苏、阿略 4. 阿诺、阿苦、阿古、阿倮、阿洗...
答：彝族文化中，姓氏不仅代表着家族的荣誉，还蕴含着深厚的文化内涵。彝族十大贵族姓氏，杨、毛、周、胡李马、白、熊、木、莫、蒙、刘，这些姓氏在彝族社会中具有悠久的历史和显赫的地位。在彝族姓名文化中，常见的姓名结构为四个字，然而，与汉族相似的是，彝族中也存在单姓和复姓。凉山彝族汉名汉姓的...
