神农架野人会真实吗?
神农架的野人到现在为止没有找到直接存在的证据，国家先后组织了三次大规模的科研考察活动，在研考察中，科研人员们也仅仅只是发现了一些疑似野人存在的证据，比如红色的毛发、巨大的脚印、奇怪的粪便等等。
而且随后的鉴定中发现：红色的毛发只不过是普通的人类头发，巨大的脚印也是人为伪造的，甚至那奇怪的粪便，最后经鉴定也不过是属于短尾猴等猴类动物的粪便。最终在国家三次的大规模科研考察过后，给出的结论是：神农架不存在野人。
存在“野人”的可能性，从生物学的角度看，几乎没有。在普通人的认知中，只要有一公一母就能保证传宗接代，但事实上是一个高等动物的物种只靠一公一母，或者几公几母甚至几十头公母是繁衍不下去的。
物种数量越小，越难以避免一个危险--近亲繁殖。近亲繁殖的后代，身体的状况、生存的能力都是很差的，另外长期的近亲繁殖必然会造成遗传品质的下降、基因多样性的消失，从而使得整个群体走向灭绝。所以一个物种要避免近亲繁殖，并且能够长期的健康地繁衍下去，那么它至少需要几百头个体。但是神农架如果真的有数百个“野人”，那不管是群居还是独居，它们的活动范围都很大，更容易暴露行踪，那么国家三次大规模的科研考察，就不会没有发现野人。所以种种证据都表明，"野人"只是虚构出来的，并不存在。
纵观历史，被人们称为“野人”的奇异动物，在神农架生长繁衍，传宗接代，已有数千年之久了。
在湖北省委和中国科学院的领导下，1977年组织了建国以来最大的“野人”考察队。考察队员来自北京、上海、陕西、四川、湖北等省市的科研机构、大专院校、博物馆、动物园的专业人员，武汉部队33700部队派出了侦察支队，房县和神农架林区派出了熟悉情况的干部和向导。办公室设在神农架林区文化馆。这次考察历时140天。考察队员在当地群众的热情支持下，登险峰，爬悬崖，在山洞栖身，与野兽共宿，足迹遍布神农架及其周围方圆1500多平方公里的深山峡谷，用辛勤的汗水换回了大量的资料。
1977年6月19日晚，“野考”一队李健（原湖北省郧阳地委宣传部副部长）接到一个紧急电话，报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇“野人”，疲惫不堪的“野考”队员黄石波等人立刻赶到现场，找到了龚玉兰了解情况。在龚玉兰的带领下，找到”野人”蹭痒的那棵大松树，并在那棵树上取下几十根棕褐色的毛。毛是从1.3米到1.8 米高处的树干上找到的。从形状、粗细来看，与人的头发十分相似。后经武汉、北京等科研部门用显?眉长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较。结果证明：“野人”毛主要形态结构特征明显不同于上述灵长目动物。以后又从7个地方找到了7份”野人”毛发，均是如此。
980年“野考”队发现近千只“野人”脚印，最大的脚印长度为48厘米，步幅最大为2.2米。中国“野人”考察研究会执行主席、华东师大生物系副教授刘民壮断言：脚印是“野人”的间接证据，脚印多证明神农架是“野人”的老窝，有“野人”的群体。
作为另一个有力的证据，就是化验“野人”的粪便。1976年11月前，在靠近神农架的房县蔡子洼东侧，曾有多人多次在这个地方发现过“野人”，考察队对这里进行了现场搜索，在山梁半坡一个陡崖顶部发现了“野人”的6堆粪便，都已干燥。经观察，有较多未消化的果皮，野栗皮等残渣，在萧兴扬发现“野人”的地方找到的粪便中，还发现大量昆虫蛹皮，粪便直径2.5 厘米，这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同，且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的。1980年考察队又多次找到“野人”的粪便，经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小动物的毛骨，粪便呈盘状，在2个呈八字形的脚印之间，这明显和其它动物大便方式不同，而与人相似。
野考大目击
1976年5月14日凌晨1时许，一辆吉普车沿房县、神农架交界的公路蜿蜒行驶，除了司机，车上还有神农架林区党委政府的五名干部。当吉普车经过海拔1700米的椿树垭时，司机蔡先志突然发现，前方道路上有一个奇怪的动物正佝偻着身子迎面走来。它是野人吗？
生灵庇护所
野人之谜，世界许多地方都有报道，但大都渐渐销声匿迹，惟独神农架至今仍然不断有野人目击消息频频传来，是这里的生态环境更神奇？是这里的人文关怀更亲切？还是野人眷顾这片生息久远的故土家园？
上下求索
神农架自然保护区内的板壁岩风景区，是野人出现最为频繁的地方。1980年2月28日下午3时左右，天上下着鹅毛大雪，整个景区内只有一个人影在艰难地行进。他就是神农架林区文工团的演员黎国华。这次他见到野人了吗？
山之精灵
在一本100多年前的县志上，人们发现了一段关于野人神秘出现的文字记载：老君山高寒，山上有老君观，观旁有大人足迹，长一尺，广六寸。县志中所说的“大人”就是人们常说的“野人”。那么老君山真的有过野人出没吗？
化石·野人·活化石
有关专家曾对神农架出土的石器工艺做过比较，结果发现它处于原始人类的第一阶段到第二阶段的交叉时期，应该是距今40万年左右，基本上和北京猿人同代或者说稍晚于北京猿人。那么这个年代的神农架人和现在依然流传着的野人传说有什么相似之处吗？
野人之恋
为了探索未知的课题，为了证明探索的价值，一群群执著的探索者走进了山林，将青春、亲情、生命融入神农架这片神奇的生态区域。假如人们苦苦寻找的野人真的存在，那么它对人类的意义究竟何在？
与野人对话
在神农架南部的长阳县，有一个所谓人猿杂交的“猴娃”，赤身裸体，不知冷暖，也不会说话，外形很像大猩猩。当地人传说猴娃的母亲进山给丈夫送饭，途中被野人劫持，逃回来后生下了“猴娃”。“猴娃”的出现是不是可以找到野人研究的突破口？
神农架，野人(类人猿)只是一个缺乏科学论证的传说，没有真实资料证明，野人真实生活在我们这个世界里。
有待核实
答：所以种种证据都表明，"野人"只是虚构出来的，并不存在。
答：所以种种证据都表明，"野人"只是虚构出来的，并不存在。
答：6. 因此，可以肯定的是，神农架不可能有野人。所有的关于野人的传闻都是没有根据的。
答：在三次考察之后，专家们得出结论：神农架不存在野人。从生物学的角度来看，一个物种如果没有足够的个体数量，仅凭一两只个体是无法保证繁衍生息的。物种数量的减少意味着更容易面临近亲繁殖的风险。近亲繁殖会导致后代健康和生存能力下降，同时也会引起遗传品质的降低和基因多样性的丧失，最终可能导致整个物种...
答：从科学的角度看问题，存在野人的几率的确是存在的。只要是存在着雄性和雌性就能够保证传宗接代，而实际上一个高等动物的物种不可能只有一对雌雄。在他们的物种当中，最起码也会有几十头野人，他们会流传下来的概率很大，所以他们拥有野人的化石也会很大，但现在却依旧没有找到化石，这是他们最难理解的一...
答：神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究...
答：传说野人出现的这个地方就叫做神农架，当地人都称这里就有野人的存在。但是目前并没有确定这个“神农架野人”到底是传说还是真实存在，有些学者认为它是存在的，因为当前人们发现一些疑似为野人留下的痕迹，但也有些学者坚持认为所谓的“野人”只不过是大型的猿猴类、灵长类动物，并不...
答：在当今的这个时代里，野人自然不会出现，因为野人不适合当时的生长发育环境，而且野人也不适合在野外生活，野外的环境并没有那么好的条件。受到恶劣环境的制约，野人在这个文明发展的时代中，不可能真正的存在的。传说神农架里存在野人，而这些野人也跟当今的人相差是不大的，只不过他们没有穿衣服，这也被...
答：是真的，但不是真正的野人，是以前抗日战争时，日本人有的没来的及走，或进去迷路了，导致后来杂里面生吃，常年没见过外人，慢慢变异了些，现在很少了，你可以去那边了解下，最好了解抗日时期的事，
答：但是一个地方如果真存在数百个“野人”，就不会那么难以发现。不管是群居还是独居，猿类的活动范围都很大，更容易暴露行踪。着名古人类学家、中国科学院院士吴新智认为，“野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”这一说法是没有任何科学依据的，现在还没有证据足以支持野人存在。神农架位于湖北省西部...
