请问没有皈依佛门的人，他每天念佛、上香，那他算不算佛的第子？他念佛修炼该如何做好？
完全可以的。
很多同修家里人不理解，如果强行请来佛像，反而会争吵。心中有佛就好啦。
您可以读诵一下金刚经——凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来，我们拜的佛，不是这尊佛像的，是因佛像升起的佛心。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有作灵山塔，早向灵山塔下修。
合十敬上
阿弥陀佛只要恭敬诚心，任何人都可以念阿弥陀佛，在不洁之地要可以默念，只要不违反自己所修法门要求，请多多念佛。
李炳南老居士---散心称名（念佛），福德、善根也比普通人好得多。‘至心念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪’，
‘散心称名，福善亦不可量，况一心不乱哉？’我们在家人不能一天到晚入定，出家人亦有办不到的。入定是行住坐卧都入定，功夫好的人，如佛菩萨的行住坐卧皆是定，做什么事都能入定，吃饭也得定，喝水也得定，那不是一般人作得到的。做不到就是不得定了，不得定的时候，他的心还在道上，还离不开道。咱们在家里朝暮二课念佛，朝暮二课以外，你不论干什么，你的心存着六字洪名在心里，心里散乱不在定中，但也在想阿弥陀佛，这叫‘散心称名’。心散乱不在定中也不要紧，无论干什么，心里都是阿弥陀佛，如眼看表几点钟了，心中也有阿弥陀佛。口里虽不经心散念阿弥陀佛，总比骂人、讲人家坏话，终日挑拨是非，弄得大家不安好。散心称名，福德、善根也比普通人好得多，修什么样的善事，也不如这个散心念佛。散心念佛时，阿弥陀佛的化佛由口里化出来了，福德、善根，就不可限量了，何况是能念到一心不乱，那善根福德更了不得了。
‘至心念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪’，我们念上一万声也消不了八十亿劫生死重罪，因为你忘掉了‘至心’啊！至心念一句佛，才消八十亿劫生死重罪，至心就是一心，什么心都没有了，至至诚诚的一心，念这一句就消这么大的罪业。念这一句佛的时候，什么坏的种子都无法发生。你要没这个至心，散心念佛只得些福，消不了八十亿劫的生死重罪！‘菩提正道’，此四字乃修净土宗最要紧的一句话，善根就是菩提正道。菩提正道由什么事情发生呢？信愿行！信愿行是真正功夫啊！信愿行就是菩提正道，信愿行完全归于心法。‘信’，信自心，自己心中就能化出佛身出来的。‘愿’是心中立起志愿来，也是心法。执持名号的‘行’，名号是阿弥陀佛的化身，念佛人心里有‘南无阿弥陀佛’，念佛时佛号就化身出来，若心里没有，嘴里怎么会念啊？心里没有，只是嘴里念，用处不大。要紧的是要信‘心就是佛，佛就是心’，要不信就是心外求法，心和佛不相应，怎能得感应？若把心撇开了，阿弥陀佛是阿弥陀佛，我的心是我，是两回事情，就没有用处了。
成佛是当生成佛，而不是死了成佛。我们修净土的，不是当生成佛而是往生，往生以后成佛。往生也是活着，也不是死了往生。活着往生，死了就保险了。活着不能往生，死了怎么往生？活着时，没能力往生，死了就往生，就像满街电线杆上贴上一张纸幡‘西方接引’，这就能西方接引啊？岂有此理。今天这一段与活着往生有关系，现在你的功夫能往生，那就保险了。
心就是佛，你一心向善，有慈悲心就是有佛性。修行人修的就是这个，而不是那些条条框框。
修身正心即可，信佛在心不在形式。
答：信心必须坚定 不然助念往生不了的 自己必须先发愿求生极乐世界 每天念佛才行 之后过世了 有人助念 可以往生的 这个是思想问题 要纠正过来 这样的人 杀业太重导致 也该多多忏悔 如果想舍寿求往生 也想必须信心足够才行 后每天念佛 请佛力加持 帮助往生 他人也可以助念的方式帮助 念佛...
答：这个方外指的是尘世之外，因为出家人，是属于修行的人，远离了世俗凡间，因此被称为方外之人。出家人指的是和尚，是指那些皈依佛门的人。他们需要遵守佛教的律戒，要吃斋念佛，不得杀生，远离女色、酒肉。和平常人相比是非常不一样的。他们需要遵守这样的规则，是因为和尚是在修行中的。修行之人自然与...
答：有缘的朋友，可以去参加一次大愿法师的法会，看看他的修为，再随缘皈不皈依都可，不强迫一切随缘比较好。师兄说，现在每天都诵经、诵咒、拜忏。很好呢！如果无缘碰到具德的正法师父，自己在家一心念佛就很好了。记得做回向。师兄说，她做的小回向，让自己开悟。我建议做大回向更好，发心越大，功德越大...
答：有的人听师父讲法，看师父不给办个皈依证，觉得心里不安，想法把皈依证装进兜里，到时候看看，就心安了，就是佛弟子了，这种想法本身就是一种错误，实话告诉你，阿弥陀佛接你，绝不看你有没有皈依证，把皈依证掏出来，没有皈依证就不接你，这个没有，经典上没有！什么受五戒的证，受菩萨戒的证，...
答：所以你根本没有真@死@了!!只是换了个身体而已 问题二:阴间怎么看待念佛人 鬼神都恭敬,念佛人! 问题三:阴间怎么看待念佛人 很欢喜,・・・・・・ 问题四:阴间怎么看待念佛人 持斋念佛,皈依佛门,往生去的地方是阿弥陀佛国。有慈悲心的人往生也不下地狱,也有八大菩萨接引去西方,阿弥陀经,药师经都...
答：皈依佛门有几种形式，根据各人实际情况不同来选择，如下：1.到正规寺院办理“三皈依”手续，参加寺院举办的皈依法会，就成了佛门在家弟子，也就是我们常说的在家居士。这种形式的佛门弟子，生活和家庭、工作于平常人一样，没有什么区别，唯一的区别，就是有了佛教信仰。这种皈依佛门的情况最多，因为这种...
答：只需简单的念佛，每日不断念佛素食，仰仗佛力加被来潜移默化，慢慢净化我们的身心，保持每日心念的平静，将我们平时的负性妄念刹那转化成念佛的善念，由此念佛的善念养成良好的习惯，再将此良好的习惯来替代我们往昔的种种不良习惯，那么我们的命运亦将会慢慢改写,恶缘可以转为善缘 你可以选择一部佛经或...
答：这个你不要问这些事 你的仙家修佛 他自然会和你皈依 你的仙家不修佛 他就不会和你皈依佛道 你皈依是你个人的信仰自由 但是仙家也有他的信仰自由 如果你人愿意皈依佛门你就皈依佛门 皈依时念叨念叨 仙家要是愿意皈依佛门就随你一起皈依佛门 不愿意可以不皈依佛门 ...
答：皈依后每天需要做的：1、不偷盗，在佛教里，偷盗也叫做“不与取”，只要是属于他人的东西，没有经由主人赞成就据为己有的行动都属于偷盗。2、不邪淫，所谓邪淫，是指合法夫妻关系以外的，不为社会道德所承认的男女关系。3、不妄语，凡是与事实真相相违抗的语言都属于妄语。在佛教里，又有大妄语和小...
答：皈依佛门是走上信佛解脱生死的大道，根据佛所教导的行法去行持。皈依阿弥陀佛就是把我们这条命乘靠阿弥陀佛的弘誓悲愿得到解脱，因为阿弥陀佛有深重的别愿拔救一切苦难众生到底涅槃彼岸，阿弥陀佛的救度是直接的、超越任何一切行法的。
