怎么理解科学的最终归宿是宗教
爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子
爱因斯坦说，“自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的”。他又说，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。这位科学伟人的终身，是在科学和宗教两大思想体系中度过的。不管如何，一种超然于智能生命的自然力，是可以被普遍感到的。宗教把这种自然力的来源，回结于神；而科学，对此尚没有完满的回应。或许，正在这个世界上，永久会存正在那些我们用科学基础无法解释的事情和景象。对付这些，我们除了赞叹于造物主的奇异以外，还能做什么呢？
还是爱因斯坦说的，“我想晓得上帝是如何创造这个世界的……我想晓得的是他的思想。”正是对上帝的信念，才让这些巨大的科学家孕育发生了探求宇宙秘密的热情。“上帝不玩骰子，科学只能由那些彻里彻外浸润了对真理和理解的追求的人们来创造。但是，这种感情的源泉却来自宗教的领域。对付一种可能的坚信也属于这种领域；这种可能就是，适用于存在于世界的那些规律是理性的，即可以用理性来概括。我不能设想一个没有这种深刻信念的真正科学家。”
也正是这个缘由，在西方，巨大的科学家同时又是虔诚的宗教徒。我可以列出一大串名单：牛顿、爱因斯坦、笛卡儿、罗素、莱布尼茨……
我们一直都正在提倡科学精神，把科学程度的高低看成是文明的标志，把科学看成是宗教的死敌。也许是看了爱因斯坦的这句话，我们才真正晓得科学和宗教在源头上还有这样千丝万缕的联系。掀开西方的科学史，有几多科学家把对宗教的殉道精神转换成了科学上的献身精神，阿基米得、哥白尼、布鲁诺……他们所留下的故事，不但使人震动，并且令人深思。当罗马大军攻陷叙拉古城的时候，阿基米得正在沙地上演算着几何题。面对着仇人亮堂堂的兵器，这位日神般的数学家镇静自如地提出了人生的最后一次恳求：稍等一下，让我先解完这道题……。为了确立“日心说”这一冒天下之大不韪的科学理论，哥白尼几乎耗尽了本人后半生的精力，正在其生命的弥留之际终究使《天体运转论》一书公之于世……。而为了保持这一科学结论，布鲁诺曾蒙受开除教籍、、监禁，直至被绑在火刑柱上烧逝世……。这样的例子实在是太多了，以致于安徒生在其童话《光荣的荆棘路》中断言：“除非这个世界自己遭到毁灭，这个行列是永久没有穷尽的！”
科学与宗教都肇始于人类探究宇宙及自身的冲动，但随着科学获得愈来愈大的进展，在一些人的心中，它也成为了一种宗教似的信仰，但科学精神的本质是怀疑精神，它本身反对任何方式的崇拜，正科学面前，任何真理都是短暂的。人们曾一度以为牛顿发觉了宇宙的终极秘密，但爱因斯坦又拓展了人类熟识的边界。其实20世纪科学最大的发现，就正在于发现了科学的近乎无穷的扩展，这宣告了19世纪机械宇宙观的终结，但作为人类认识能力之一的科学也自有其界限，对界限的熟识应让人反思宗教退后的历程，对知识的追求与对道德的探求应成为人类聪慧的双翼，这也是爱因斯坦这句话让人掩卷深思的地方。
宿世的因缘 .
(1)科学技术对经济发展起第一位变革作用。现代科学技术已经广泛渗透到经济活动中，渗透到社会生产的各个环节，成为推动经济发展的决定性因素。科学技术不只是使经济在量上即规模和速度上迅速增长，同时，也使经济发生质的飞跃，在经济结构、劳动结构、产业结构、经营方式等方面发生了变革。科学技术已经成为经济发展的最重要的变革力量。(2)科学技术在生产力诸要素中起着第一位的作用。20世纪，尤其是第二次世界大战以后，科学技术以空前的规模和速度进入生产，使现代物质生产力成为一个复杂的体系。在这个复杂的体系中，它自身不但直接体现为生产力，而且它作用于其他诸因素，比如提高劳动者的素质，促进生产工具和生产工艺的进步，扩大了劳动对象的来源和种类，从而成为推动社会生产力的重要力量。
(3)现代科学使管理日趋现代化、科学化。在社会生产力的发展中，使物的要素和人的要素进行有机结合，而管理是使潜在生产力变为现实生产力的关键。科学技术与经济广泛结合，使得管理成为生产力的重要范畴。生产管理是科学，也是知识、也是技术。科学、技术、管理并称为现代经济发展的三个重要因素。
(4)高科技在知识经济中的作用更加突出。现在知识经济正扑面而来，知识经济是以知识和信息的生产、分配和使用为基础、以创造性的人力资源为依托、以高科技产业及智业为支柱的经济。因此，科学技术的发展，使传统的生产要素的结构，组合方式发生了重大的变化。
世界从广义角度来讲即是宇宙 从狭义角度讲世界就是我们赖以生存的物质空间地球 鬼就是害人精神就是创造世界并以无形的方式管理和支配世界的永恒的终极
答：身为科学社会的一员，对于科学我有很强烈的崇拜心理，这种心理帮助我成长，更成为我成长路上的信仰，此时科学如何取代信仰，毕竟科学就是信仰本身，加上很多事情其实用科学是无法解释的，此时我们需要宗教信仰去解决很多无法解释的因素。因此我认为两者并不是水火不容的状态，反而是相辅相成的状态，加上...
答： 罗素曾说过这样一段话:“哲学,就我对这个词的理解来说,乃是介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样,包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考。但是他它又像科学一样,是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,……。”他的这段话,比较清楚地概括了哲学与宗教的关系,它们...
答：宗教包含科学这个分支，百分之九十的自然科学家都有信仰，西方文学的源泉就是《圣经》。以下是自然科学家、政治家和文学家对《圣经》的态度，名人寄语：1.康德“对人类来说，圣经的存在，是全人类所经验到的最大好处.”2.托尔斯泰“在目前的社会情况下，没有圣经就不可能教育孩童.”3.狄更斯“圣经是全...
答：科学技术这么发达和宗教信仰并不矛盾，科学技术这是只是体现生产力方面，比如可以创造更多的物质，更多的财富，而宗教信仰往往是心里层面的需要，这样的需要才会让一个人的身心得以统一。美国的科学技术非常牛，但是美国的宗教信仰情况是怎么样的呢？美国是建立在基督教信仰上的国家，总统就职的时候也要手按...
答：爱因斯坦还说：“没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子”。“空间、时间和物质，是人类认识的错觉”。孙中山说：“佛学乃哲学之母，研究佛 学，可补科学之偏”。康有为：“佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手”。章太炎：“佛教的理论，使上智人不能不信”梁启超：“佛学广 矣，大矣，深矣，...
答：许多科学家都受到了迫害。但是宗教在某些方面也促进了科学的发展。 宗教研究 有些人认为,不是宗教徒无法研究宗教。但是人又不可能同时信仰多个宗教。因此他们以为,处在宗教里是无法研究宗教的。但实际上有很多宗教徒都在潜心研究其他的宗教派别。 世界主要宗教 一、犹太教 二、基督宗教,包括基督教(新教)天主教 ...
答：而痛苦的事往往很难跨越，有的进入了艺术领域，用对美的追求解决世俗的痛苦。有的进入了功利拼杀，用肉眼所及的物质的增加来解决情感的痛苦。求美的艺术领域的极致最接近宗教的土壤，求真的科学探索过程达到极致后也会进入宗教的领域。可见，无论从哪里走来，一种纯美极致的探求最终都会进入宗教的境界！而...
答：从其产生根源看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物。由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识，以及人们对自然现象的无知和恐惧，从而产生了各种形式的宗教观念。阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象，是宗教产生的又一重要根源。宗教最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议，而后被...
答：这个可以描述为哲学的过程。当他已经不能再探索下去，已经没有任何突破，已经探索不出为什么的时候，这个时候他需要一个心灵的归宿，即宗教，这就是为什么不少伟大的科学家在科学研究的最后归属到宗教里去的原因——宗教一般都是有神论的，神告诉我们是这样，那么就是这样。（举个例子，基督教徒的福音《...
答：并个个大言不惭的解释宗教，给宗教下定义。国人因为多数没有宗教信仰，从某方面说导致了当今社会，道德滑坡，社会风气败坏，人人见利忘义的局面。本人不信宗教，但是不反对宗教，有没有神，本人不能说没有，我只能说不知道！而不是象某些人，张口就下断言：没有！有没有你怎么知道的？！
