清代训诂学特点
清朝末年，章太炎与黄季刚受到了西方语言理论的影响。章太炎在《论语言文字之学》一文中说：“合此三者（按：指文字 、训诂、声韵），乃成语言文字之学。此固非童占毕所能尽者。然犹名小学，则以袭用古称，便于指示。其实当名语言文字之学，方为确切。此种学问，仅艺文志附入六艺。今日言小学者，皆似以此为经学之附属品。实则小学之用，非专以通经而已。”章太炎将“小学”易名为“语言文字之学”，不是简单的更名，而是标志着语言文字学学科观念的产生。太炎先生是中国语言文字学的创始者。在学科观念的支配下，章太炎撰著了《文始》 ，这是具有现代科学意义的中国的第一部语源学专著。
基本介绍：
顾名思义，通俗的解释词义叫"训，用当代的话解释古代的语叫"诂"。
训诂学是中国传统研究古书词义的学科，是中国传统的语文学--小学的一个分支。训诂学在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。
训诂学可以有广义和狭义之分。广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科，也有人将训诂学分为新旧两种。
训诂学是汉文古籍释读术，是一门综合性的应用型学科。释读汉文古籍均从词句入手，最终目的是弄懂文本的旨意。训诂学是汉语语言学、语文学的一个部门，是综合性学科，主要根据文字的形体与声音，以解释文字意义的学问。偏重於研究古代的词义，尤其著重於研究汉魏以前古书中的词义、语法、修辞等语文现象，但不等于语义学、词义学。
研究对象：
历史上每种语言都在不断地变化，古书中有许多词义已经变化，或语法变化，历史语言学家考证古书中词的当代意义，编著出注疏书籍，为训诂学。训诂学最主要的研究对象是汉魏以前的古书中的文字。训诂学书籍有两种，一种专为注疏某一本重要的书，逐字解释全书的意义，如《论语注疏》、《毛诗注疏》、《韩非子集解》等；另一种是单纯解释古代的词汇，搜集古代词汇，分类注释，如《尔雅》、《说文解字》、《方言》等；此外后有对训诂学的书籍进行补充、考证、阐释的书籍，如《方言疏证》等。
训诂学研究方法有：
互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。
形训，用字形说明其来源和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。
义训，用当代的词义解释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。
反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。
递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。
代表人物：
郭璞
东晋训诂学家。博学多才，好古文奇字，注释《尔雅》、 《穆天子传》 、《山海经》 、《楚辞》 等为后世注疏家所推重。
顾野王
（519—581），南朝陈人，字希冯，文字训诂学家。曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著 《玉篇》 30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。
段玉裁
（1735—1815）清代经学家、文字音韵训诂学家。字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏金坛人。段玉裁博览群书，著述宏富，所著有《六书音均表》、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、 《说文解字注》及《经韵楼集》等书。其中以《说文解字注》影响最大，被列为“《说文》四大家”之首。
训诂学是中国传统研究古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学也在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。训诂学可以有广义和狭义之分。广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科。也有人将训诂学分为新旧两种。
清朝末年，章太炎与黄季刚受到了西方语言理论的影响。章太炎在《论语言文字之学》一文中说：“合此三者（按：指文字 、训诂、声韵），乃成语言文字之学。此固非童占毕所能尽者。然犹名小学，则以袭用古称，便于指示。其实当名语言文字之学，方为确切。此种学问，仅艺文志附入六艺。今日言小学者，皆似以此为经学之附属品。实则小学之用，非专以通经而已。”章太炎将“小学”易名为“语言文字之学”，不是简单的更名，而是标志着语言文字学学科观念的产生。太炎先生是中国语言文字学的创始者。在学科观念的支配下，章太炎撰著了《文始》 ，这是具有现代科学意义的中国的第一部语源学专著。
在章太炎“语言文字之学”的基础上，黄侃先生进一步发展了学科观念。黄先生云：“诂者，故也，即本来之谓。训者，顺也，即引申之谓。 训诂者，即以语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”黄的界说中，包含三方面的内容：第一是研究对象，即“解释语言”，而且没有“时地之限域”，这较之于古人的训释古语显然是扩大了范围；第二是理论和方法，即“法式”和“义 例”；第三是研究目的，即“求语言文字之系统与根源”。
黄侃的训诂学界说问世后，有关训诂学的观念有了很大的发展。主要有“分工派”与“综合派”两家。前者以陆宗达、王宁的“古代文 献词义学派”影响最大，后者以殷孟伦、许嘉璐等的“综合派”为代表。
摘要：
清朝是中国训诂学史上的黄金时代。由于清朝统治者入关以后实行严厉的思想禁制，迭兴文字狱，学者们乃不得不躲进故纸堆以求安身立命，这倒给训诂学的繁荣创造了良好的温床。再者自明末以来，西洋的科技文化渐渐传入中国，学者们受了科学的熏陶，眼界开阔，方法精密。清代训诂学来了一个大的飞跃，进入了中国训诂学史上的黄金时代。
关键词：清代学术 训诂成就 乾嘉学派 段玉裁
从训诂学发展的历史来看，训诂学的兴盛，两汉是一个高峰，清代是一个高峰。两汉学者的训诂著作和经传的注释为训诂学的全面发展奠定了基础。两汉训诂学的兴盛跟语言变化的加剧和古文经的传布有极大的关系。清代的训诂学有理论,有方法,发展为一门语言学科，跟经学、史学的考证和古音学等的成就有密切的关系。近代以来，学者受语言学、语法学的影响在理论和研究方法以及研究的范围上都有了新的建树，改变了旧日墨守古训，拘牵文字形体，和重古略今的风习，开创了新的途径。
康雍乾时期大兴文字狱，造成社会恐慌，摧残人才。许多人才不敢过问政治，从而禁锢思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。清代禁书真是五花八门，令人有望洋兴叹，叹为观止的感慨。凡是涉及思想，历史，政治，以及民族问题的书籍被禁被毁，当然也在意料之中，但令人匪夷所思的是大量纯粹的科学，技术，经济方面的书籍也赫然在目，实在不知道统治者打的究竟是什么算盘了。
凡是涉及明朝，比如明人的文集，明人的诗集，明代的历史，明代人物传记，都在被毁名单之列。再者自明末以来，西洋的科技文化渐渐传入中国，学者们受了科学的熏陶，眼界开阔，方法精密。加之乾隆时代在音韵学方面取得了空前的成就，奠立了古音学的基础，这对训诂学的发展实有决定性的影响。由于以上种种原因，清代训诂学来了一个大的飞跃，进入了中国训诂学史上的黄金时代。
清代训诂学理论的建立，清代学者受晚明焦竑、杨慎等人提倡古学的影响，极力推崇汉代的经学和小学，重考据，求实证，不尚空谈性理之学。到乾嘉时代“汉学”大为昌盛，为经书、子书作注解的人很多。要解释经传就不能不研究文字、音韵、训诂，因此语言文字之学盛极一时。
《说文》、《尔雅》成为人所必读之书。研究《说文》、《尔雅》的重要著作都多至数十种，或刊正文字，或发明古训，各有述造。训诂之学有了极大的成就。著名的训诂学家指不胜数。
在理论方面，清代学者在训诂学方面最大的贡献是沟通语言与文字的关系，提出研究文字和字义必须理解声音，不理解声音就无以解决从文字形体上所不能解决的问题，甚至有时会陷于迷惘而不知所措。因为语言是用声音来表达意义的，文字只是记录语音的符号，所以必须了解文字的声音,从声音去探求意义。戴震说:“训诂音声相为表里。”（《六书音均表序》）这是很重要的见解。后来王念孙在《广雅疏证自序》里说：“窃以诂训之旨，本于声音。故有声同字异，声近义同，虽或类聚群分，实亦同条共贯。”段玉裁为王念孙《广雅疏证》作序，也说：“圣人之制字有义而有音，有音而后有形。学者之考字,因形以得其音,因音以得其义。治经莫重于得义,得义莫切于得音。
”这些话十分精辟,成为清代学者研究训诂的准绳，从而建立了许多推考字义的理论和方法，把零散的知识贯串起来，使训诂学在中国语言学科中成为有系统、有理论、有严谨方法的一门学问。
清代乾嘉学术是中国学术发展史上的一个重要时期，作为中国古代学术发展的最后阶段，它既是对中国古代学术的总结，同时又对近、现代乃至当代学术研究的发展有着重要影响。就是到了20世纪80年代，学术界还曾出现过“回到乾嘉”去的学术思潮这足以证明乾嘉学术的内在无穷魅力，当之无愧地承担着学术发展的桥梁作用。在乾嘉学术诸多成就之中，训诂学无疑是最璀璨的领域之一从训诂学的发展史来看，汉宋时期到清代的乾嘉学派，训诂学的发展达到了登峰造极的地步乾嘉学派在清代乃至整个学术史上的重要影响，毫无疑问，很大程度上要归因于乾嘉学者们的不懈努力在乾嘉这一学者社会中，卢文弨便是其中代表人物，一生著述不断，视朴学研究为自己的的毕生追求，为我们留下了丰富的训诂成果，也为清代训诂学的繁荣作出了杰出的贡献。
清代训诂学成就斐然，跟古音学的成就有密切的关系。这些都成为研究先秦古籍和探讨字义的根据。其中段玉裁的成就值得一提，他将传统的"以形索义"，"因声求义"训释方法结合起来,创造性地提出了形、音、义"三者互求"的训诂方法，并成功地运用于《说文解字注》中，较好地克服了单独使用形训、声训的局限，在寻求语源辨析假借以探求词的本义,以及词义系统研究、同源词研究等方面取得巨大成就。
为后人在文字学研究方面提供了主要素材，影响深远。
参考文献：
[1]
陈东辉，卢文弨训诂学乾嘉学派清代学术抱经堂文集训诂成就,，浙江大学，2007
[2]
郭在贻：《训诂学（修订本）》，中华书局，2008年8月
[3]
张伟，从《说文解字注》谈段玉裁在训诂学领域的成就，《青春岁月》2010年18期
特点：1、重视证据，反对臆说。2、善于利用古音学的研究成果以解决训诂上的问题。3、确立了历史变化的观念，能够注意语言各个方面的古今差异。4、从语法的角度来分析作品中的语言，在清代取得了突出的成就。5、训诂数量大大超越前代，训诂体式也更加完善。
清代训诂学的特点主要有以下几点：
1. 因声求义的训诂方法得到了普遍的确认。这种通过语音来求得语义的训诂方法，最初由戴震提出，随后他的学生段玉裁将其继承发展，进一步提出了“声义同源”的说法。这种训诂方法在清代才有了科学的理论概括，对后来的训诂学的发展产生了深远的影响。
2. 清代训诂学家们运用因声求义的方法，从对文字的研究走向了对语源和词义系统的研究，并取得了许多前所未有的成绩。例如，王念孙运用“就古音以求古义，引申触类，不限形体”的方法和理论，著《广雅疏证》和《读书杂志》；王引之承其端绪，又著《经义述闻》和《经传释词》，在研究汉语词源和词义系统上作了许多有益的探索。
3. 清代训诂学具有明确的历史发展观点。
以上是清代训诂学的主要特点，希望对你有所帮助。
答：因声求义：清代学者在前人基础上，利用古音知识，将形、音、义统一，开创了因声求义的新方法，如段玉裁的“声与义同原”理论，王念孙的《广雅疏证》和《释大》等，都体现了这一进步（如段氏的“农”声与“辰”声字义关联）。总的来说，清代训诂学研究不再局限于单音词，扩展到双音词，涵盖了实...
答：清代训诂学家具有朴素的历史观念,主张研究训诂必须区分古今;有一定求实精神,不拘于一家之说,能择善而从;采用因声求义和综合比较的方法,开拓了训诂研究的新途径。重要著作有《说文解字注》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》、《经传释词》、《经籍籑诂》(籑〔zhuan四声〕:同“撰”、“馔”)、《...
答：(1)清代学术鼎盛的原因：清政府文化政策的推动，即文字狱+笼络政策；讲究学派，学风端正；文字、音韵以及其他的学术门类，对训诂学的促进作用 (2)学派：干嘉学派、吴派、皖派
答：先秦到两汉是训诂学发生发展时期：叔向说《周颂·昊天有成命》一诗，说明早在春秋时代，训诂已行。汉代训诂有了很大发展，其原因有二：一是儒家思想被奉为正宗传授和解释儒家经典成了当时学者的首要任务。二是汉代去古已远，许多字的古义、古音一般人已不能了解，这就使得解释古文献成为迫切需要。魏晋...
答：简单讲，训诂主要是通过形训（分析文字形体解释字义）、声训（取声音相同或相近的字来解释字义）、义训（通行词训释古语词或方言词的意义）使词义明晰。训诂学源远流长，先秦时期就已经出现萌芽状态，清代到达高峰。已经形成一个完整的体系，出现很多编撰活动：如《尔雅》（第一部成系统训诂专著）、《说文...
答：训诂学的发展历史源远流长，自先秦时期起，经历了汉代的兴盛、唐代的变革，至清代达到鼎盛，并延续至近现代。先秦至汉代：训诂学的起源与初步发展 训诂学萌芽于先秦时期，当时文献经典中的注解已初步体现了训诂学的特点。例如，《诗经》中的“毛传”、《左传》中的“杜注”等，都...
答：④ 宋代到明代，“训诂学”衰落。宋明时期由于训诂成为“理学”的工具，打破了求实传统，走向衰落。⑤ 清代的训诂学有了空前的发展，取得了很大的成绩。这个时期的注释和训诂专著数量很多，体式完备。更重要的是在理论上和方法上都有重大突破。清代训诂学家具有朴素的历史观念，主张研究训诂必须区分古今；...
答：这样的研究成果对后世的学者影响深远;到清代，声训达到最高水平。这一时期，由于加深了对音义关系的认识，古音研究有新突破，声训便有了更大的发展。训诂学家明确提出因声求义的主张，并整理出了不同时期的语音声韵特点，注意声训中语音的时代性。把语音相近的字归纳为双声、迭韵两类，而这两类字，都...
答：1、清朝相对某些朝代还算宽容，顾、黄、王这样的反清人士可以逍遥地活着，他们的亲属可以考清朝的科举，可以做清朝的大官，就是明证。2、实事求是的学风。3、士大夫阶层的存在，他们既有考据圣学的精神追求，又有足够的财力和闲情勤奋一生，不必为菜米油盐操心。4、没有象现在这样的出版制度的束缚。5...
答：训诂学是中国传统研究古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学也在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。训诂学可以有广义和狭义之分。广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字...
