关于道的诗句

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-15

1.关于道的古诗词

请问楼主说的是关于道德的诗还是道教的诗呢?以下是关于道教的:治百万人仙可待, 善治病者勿欺给. 乐莫乐乎长安市, 使人寿若西王母, 比若四时周反始, 九十字策传方士. (虽然这是一种修身养性的口诀, 但作者已注意用韵, 似为七言诗的雏形) 真人至妙, 若有若无. 仿佛大渊, 乍沉乍浮.岁月将欲讫, 毁性伤寿年, 形体为灰土, 状若明窗尘.白虎倡导前兮, 苍液和于后; 朱雀翱翔戏兮, 飞扬色五彩.六一合和相须成, 黄金鲜光入华池. 名曰金液生羽衣, 千变万化无不宜.据《钦定词谱》 称,《凤凰台上忆吹箫》 词牌本于《列仙传拾遗》 所载故事. 据载: 萧史擅长吹箫,能吹出鸾凤之音. 秦穆公女弄玉也善于吹箫. 秦穆公将女嫁给他, 他就教弄玉学凤鸣. 经过十多年, 凤凰飞来止宿. 秦穆公为此修建凤台, 供萧史夫妇居住. 以后弄玉乘凤, 萧史乘龙飞升. 又如始于温庭筠的《女冠子》 , 因咏女冠(道姑) 情态而得名. 词曰?quot;含娇含笑, 宿翠残红窈窕, 鬓如蝉. 寒玉簪秋水, 轻纱卷碧烟. 雪肌鸾镜里, 琪树凤楼前. 寄语青娥伴, 早求仙. "其他如《解佩令》《望仙门》《献仙音》《金人捧露盘 》《迷仙引》《潇湘神》《月宫春》等等, 莫不与道教神仙故事有牵连. 从内容上看, 宋代许多词作具有鲜明的 道教蕴含. 不少大作家也创作了一定数量的神仙词. 诸如柳永、韦骧、晏几道、苏轼、李之仪、范祖禹、了元、丁仙现、黄裳、黄庭坚、晁端礼、秦观、仲殊、晁补之、周邦彦等都有此类题材的词作. 这类作品常常把仙话典故同神游的心绪相糅合. 例如柳永一阕《巫山一段云》 ?quot;清旦朝金母, 斜阳醉玉龟. 天风摇曳六铢衣, 鹤背觉孤危. 贪看海蟾狂戏, 不道九关齐闭. 相将何处寄良宵. 还去访三茅. "9 该词先写朝夕朝拜西王母之事, 接着笔锋一转, 引入了求仙人穿着又轻又薄的六殊衣, 随着天分摇曳, 骑在鹤背上升太空的情景. 作者着意刻划了求仙人在鹤背上的心理状态, 写出了居高俯视下界的孤危之感; 又以贪看仙人刘海蟾"狂戏"而耽误了行程, 结果因天门齐闭, 不得不从太空中还回, 到曲句山访问三茅真君去了. 道教的玄歌变文别具一格. 所谓"玄歌"也就是"玄道"之歌, 其源盖出于《老子》 "玄之又玄, 众妙之门";不过, 它不是专以演述玄理的散文或韵文, 而是通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教的信仰. 从形式上看, 玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类. 为了吸引听众, 玄歌作者往往以第一人称手法叙述故事. 例如《老子化胡经》卷十所收的《化胡歌》第五首: "我昔化胡时, 西登太白山. 修身岩石里, 四向集诸仙.乐女担浆酪, 仙人歌玉文. 天龙翼从后, 白虎口驰 . 玄武负钟鼓, 朱雀持幢幡. 化胡成佛道, 丈六金刚身.时与决口教, 后当存经文. 吾升九天后, 克木作吾身. " 1 0 这里的"我"代表老子, 作者以叙事的口吻, 描绘了老君修道场所的仙家景色, 讲述了"化胡成佛道"的故事, 具备了叙事诗的基本特征.在《老子化胡经》 中还收有《老君十六变词》 十八首, 此即属于道教湮闹词唷K ?quot;变文"是演述神变故事囊恢中问健?quot;道教变文"即演述道教神变故事的一种体式. 适应说唱的需要, 变文往往是韵散结合.当然, 就具体篇目而论, 有的以散文为主, 有的以韵文为主; 有的则纯粹是韵文, 如《老君十六变词》 便是纯韵文. 从描述老君神变的特点看, 《老君十六变词》也和"玄歌"一样, 具备了叙事诗的基本品格. 作者按照方位的变更来组织情节, 其场所转换亦依据"易"的九宫八卦方位. 八卦代表八方, 轮转两周, 便有十六变词. 最终两首, 套用晋代丁令威歌, 以示一世(五百年为一世) 终了, 二世还归之意. 除了上述种种, 仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分. 仙歌道曲是一种配乐演唱的道教诗词. 它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系. 为使仪式的进行更加隆重, 道人们便将赞歌与歌咏结合起来, 于是有了各种唱词的出现.《无上秘要》 卷二十引《道迹经》 称: 西王母为茅盈作乐 , · · · · · · 命侍女于善宾、李龙孙歌《玄云之曲》. 其词曰 : "大象虽云廖, 我把九天户. 披云泛八景, 倏忽适下土. 大帝唱扶宫, 何悟风尘苦. " 尽管西王母为茅盈作乐事乃出于道教传说, 但从《道迹经》 的描述不难看出魏晋间"仙歌"已在道门中流传. 《无上秘要》 卷二十尚录有仙歌若干首. 其中 有"上元无英帝君"所唱"上元洞门变真内章之曲; "中元黄老帝君"所唱"中元洞化内真章曲; "下元白元帝君"所唱《下元洞虚化真章句》 以及《阳歌九章》《阴歌六章》等等. 从体例来看, 《无上秘要》在摘录这些"仙歌"时都略加说明, 指出其来历及何位仙人所唱.其体裁皆为五言, 句数不一. 表现了早期道?quot;以诗为词"的创作特点.仙歌相蓖美的是道曲. 其主要体式有步虚词、赞咏词、道情. 步虚词是乐府文学形式之一. 唐吴竞《乐府古题要解》 谓: "步虚词, 右道观所唱, 备言众仙飘渺轻举之美. " 由此可知, 步虚词之缘起, 历来传说不一. 晁公武《读书志》尝云: " 《步虚经》一卷. 右太极真人传左仙公. 其章皆高仙上圣朝玄都玉京, 飞巡虚空之所讽咏, 故曰步虚. " 所谓"太。

2.关于“道”的古诗词有哪些

1、《蜀道难》

唐代:李白

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!

蚕丛及鱼凫,开国何茫然!

尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作:攀缘)

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺。

朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。

锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!

2、《三衢道中》

宋代:曾几

梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

3、《襄邑道中》

宋代:陈与义

飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。

卧看满天云不动,不知云与我俱东。

4、《南陵道中 / 寄远》

唐代:杜牧

南陵水面漫悠悠,风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处,谁家红袖凭江楼?

5、《蜀道难·其二》

南北朝:萧纲

巫山七百里,巴水三回曲。

笛声下复高,猿啼断还续。

3.关于道的古诗词

最后一个字是道的古诗

《初入秦川路逢寒食》 作者:李隆基

洛阳芳树映天津,灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐,不知虚度两京春。去年余闰今春早,曙色和风著花草。可怜寒食与清明,光辉并在长安道。自从关路入秦川,争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠,佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄,预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开,暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚,明年寒食更相陪。

《洛阳行》 作者:张籍

洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。

《野田》 作者:张籍

漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。

4.有关道字的诗句

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯.

中岁颇好道,晚家男山陲.王维

明日巴陵道,秋山有几重.李益

远芳侵古道,晴翠接荒城.白居易

闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆.韦应物

直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂.李商隐

念奴娇.赤壁怀古

苏轼

大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。

行道迟迟,中心有违。(《诗经·谷风》)

周道如砥,其直如矢。(《诗经·大东》)

顾瞻周道,中心怛兮。(《诗经·匪风》)

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。(《诗经·蒹葭》)

隐隐何甸甸,俱会大道口。(汉无名氏《孔雀东南飞》)

青青河畔草,绵绵思远道。(汉无名氏《饮马长城窟行》)

希望能帮到你

5.关于"道"的句子、

【仙凡天录 之 仙道经】

人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。

当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。

仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。

悲歌朗太空。唯愿仙道成。不愿人道穷。

北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。

断绝人命门。阿人歌洞章。以摄北罗酆。

束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。

诸天气荡荡。我道日兴隆。

剑圣:魔非魔,道非道,善恶在人心 。情非情,欲非欲,姻缘由天定

酒剑仙:道——是由自己走出来的.

酒剑仙:道可道,非常道,名可名,非常名.

剑圣:道常在,并不如你所想,是由人走出来的,就算没有人,道也在.

蜀山弟子:人道渺渺,仙道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯 愿天道成,不欲人道穷;北都泉苗府,中有万鬼群,但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩或六鬼锋,诸 天气荡荡,我道日兴隆.

酒剑仙:忘情就是道,放弃就是道,牺牲就是道,出卖就是道,荒废就是道,破灭就是道,反就是道,错就是道.

希望帮到你o(∩_∩)o

6.关于求“道”的句子

道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。 信不足焉,有不信焉。

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。 譬道之在天下,犹川谷之于江海。

大道泛兮,其可左右。万物恃之而生,而不辞,功成不名有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。

反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

天下有道,却走马以粪。 天下无道,戎马生于郊。 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃, 长而不宰。是谓玄德。

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余。是为盗夸。非道也哉﹗

道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天下贵。

古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

7.形容道路的诗句

1、世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》

2、要路豪家非往还,岩门先有不曾关。——曹松《山中》

3、马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。——白居易《初入太行路》

4、开目不见路,常如夜中行。——曹邺《偶怀》

5、来去腾腾两京路,闲行除我更无人。——白居易《京路》

6、地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》

7、渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。——陆龟蒙《归路》

8、山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》

9、越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》

10、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》

11、欲路上事,毋乐其便而如为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染,理路勿退》

12、荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》

13、平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》

14、南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。——司空曙《望商山路》

15、梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》

16、出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》

17、步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》

18、万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。——白居易《商山路有感》

19、柳脸半眠丞相树,佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》

20、山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。——白居易《出关路》

8.包含“道”字的诗句

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——白居易

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远

远芳侵古道,晴翠接荒城。——白居易

莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。——苏轼

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧。——李清照

有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道、遂成知己——纳兰性德

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。——诗经

不道江南春不好,年年衰病减心情。——白居易

谁道闲情抛掷久,每到春来,惆怅还依旧。——冯延巳

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。——李白

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。——李白

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。——刘禹锡

种桃道士归何处,前度刘郎今又来。——刘禹锡

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡

闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。——韦应物



  • 有关道字的诗句
    答:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯.中岁颇好道,晚家男山陲.王维 明日巴陵道,秋山有几重.李益 远芳侵古道,晴翠接荒城.白居易 闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆.韦应物 直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂.李商隐 念奴娇.赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故...
  • 道字的诗句
    答:斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住 《永遇乐·京口北固亭怀古》宋 · 辛弃疾 ……
  • 关于带道的诗句
    答:2、道是梨花不是。道是杏花不是。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》 译文:说是梨花又不是。道是杏花也不是。 3、石马立当道,纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》 译文:石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。 4、谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》 译文:...
  • 包含“道”字的诗句
    答:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——白居易 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远 远芳侵古道,晴翠接荒城。——白居易 莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。——苏轼 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘...
  • “道”开头的诗句
    答:“道”开头的诗句 《送赵法师还蜀因名山奠简》李隆基。道家奠灵简,自昔仰神仙 真子今将命,苍生福可传。江山寻故国,城郭信依然。二室遥相望,云回洞里天。《延英殿玉灵芝诗三章,章八句》李亨玉殿肃肃,灵芝煌煌。重英发秀,连叶分房。宗庙之福,垂其耿光。元气产芝,明神合德。紫微间采,白...
  • 以道字开头的诗句有哪些
    答:1. 关于道开头的诗句 关于道开头的诗句 1.以道字开头的古诗 阙题 刘慎虚 道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远闻流水香。闲门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳。昭君怨 郑域 道是花来春未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭。两地不同栽,一般...
  • 关于道教的诗句
    答:1. 关于道教的诗句 挂金索 马钰 四更里,无事好把真经看。 句句幽玄,说道教修炼。 不用水火,不用柴和炭。 炼就灵丹,万两金不换。 满庭芳 无名氏 道教初兴,释门微显,一兴一废如然。达磨阐教,东土至西天。都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。争财气,不依教法,也望到西天。三千年一遇全真,大教甲子天年。
  • 最有名赞美道家的诗句
    答:1. 关于道家诗句 关于道家诗句 1.关于道家的诗句 挂金索 马钰 四更里,无事好把真经看。 句句幽玄,说道教修炼。 不用水火,不用柴和炭。 炼就灵丹,万两金不换。 满庭芳 无名氏 道教初兴,释门微显,一兴一废如然。达磨阐教,东土至西天。都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。争财气,不依教法,也望到西天...
  • 关于描写道路的诗句
    答:1.形容道路的诗句 关于“路”的诗句有:世路山河险,君门烟雾深。 要路豪家非往还,岩门先有不曾关。若比世路难,犹自平于掌。 来去腾腾两京路,闲行除我更无人。地暖无秋色,江晴有暮晖路【lù 】,从足从各。 道也。一达谓之道路。 此统言也。周礼。 浍上有道。川上有路。 此析言也。各,从夊(sui)从...
  • 关于道路的诗句古诗
    答:2. 关于描写路的诗句 《路》——玄宝 南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。 险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。 《道》——李峤 铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。 玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。 《修路》——陆游 雨霪道...