崩的古代文化常识

这个称呼是体现了中国的礼仪文化：

中国是礼仪之邦，提倡守礼尊礼，所做之事一定要有礼可寻。连发个兵打个架，都要师出有名。不尊重礼仪，会被人看低。中原王朝看轻游牧民族的一个方面，就是其不尊礼仪，不懂尊卑，与蛮人无异。

对“死”的叫法，也是有礼可寻的，就明确的礼仪典章制度。今天人们会避讳说到死，觉得不吉利。古人思想虽然封建、迷信，但对于生死却看得很开。李白有云，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。

古人讲究视死如生。而对于“死”的叫法，也大有不同，用今天的语言来说，“话不能乱讲”。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

《礼记 曲记》里说很很明确，天子的死叫崩，后来一般指皇帝去世。崩”字的本意是山倒塌，常见的组词如山崩地裂等。在古代，人们把皇帝的“死”看得很重，一旦有皇帝去世，常用山塌下来来形容。在诸葛亮的《出师表》中也有这样的描述：“先帝创业未半而中道崩殂”，以及“故临崩寄臣以大事也。”“殂”也可以形容帝王的死，但一般和“崩”一起用。

“崩”在后来也用来描述太上皇、太后的死。太上皇大家很好理解，而且一般太上皇，像李渊、李隆基等之前都做过皇帝。关于太后的去世，史记中有明确的记述。《史记 吕太后本纪》中提到“吕太后崩，大臣诛诸吕”。所以太后肯定是用“崩”的。

同级别女性去世叫：“薨”。

最开始用来描述诸侯的死。如《左传 昭公三十二年》中“鲁文公薨，而东门遂镣适立庶。”后来有爵位的人，一般是王、公、侯以上的，都称之为“薨”。太子的死，也称之为“薨”。一些人觉得太子是储君，按理说要比一般的公侯高一级。

其实不然，太子无论如何不能叫“崩”，因为毕竟不是皇帝，所以只能是“薨”。比如《隋史》中记载“初，元德太子薨，河南尹齐王暕次当为嗣”。此处元德太子是杨昭，隋炀帝的嫡长子，隋炀帝最开始是立他为太子。“薨”也来形容高级版官员。如《新唐书·百官志》：“凡丧，三品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死”。