今天莆田哪里赛龙舟
莆田龙舟图案中画太阳的说法有多种，其中一些可能包括：
1. 太阳被视为龙舟的守护神，它能够保护龙舟在水上航行时避开危险，保证安全。在莆田的龙舟比赛中，太阳也被视为一种吉祥物，能够给参赛者带来好运和胜利。
2. 太阳在莆田文化中被视为阳刚之气的象征，而龙舟则是一种充满阳刚之气的传统活动。因此，在龙舟图案中画太阳可以表达出龙舟文化的阳刚之气，同时也可以展示莆田文化的特点。
3. 在莆田的龙舟比赛中，太阳也被视为一种奖品。在比赛结束后，获胜的队伍通常会在太阳底下获得荣誉和奖励。因此，龙舟图案中画太阳也可以表示对胜利的向往和追求。
总的来说，莆田龙舟图案中的太阳代表了多种文化含义和象征意义，这些含义和意义随着时间、地域和文化传承等因素而演变。
农历五月初五为端午节，又称重阳节、重五节。在福建，人们都认为端午节的龙舟竞渡与包粽子，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，这两项活动成了端午节的主要习俗。此外还有挂艾叶、菖蒲，饮雄黄酒等。各地区还有一些不同的习俗。
端午节，为每年农历五月初五。五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五称为“端阳节”
端午节期间，从闽南到闽北，从闽东到闽西，海滨湖汊，大江小河，几乎都能看到竞渡的龙舟，都能听到喧天的锣鼓。龙舟竞渡俗称“扒龙船”，龙舟的样式、参赛人员和比赛方式等，全省各地大同小异。
福州重龙舟竞渡，旧时台江、西湖皆有之，而苏岐特盛，龙舟长3丈多，宽5尺左右，首尾如龙形，两侧绘有五彩的龙身。划舟手28至30人，加上司舵、执旗、锣鼓手、放鞭炮者，合计有34至38人之多。福州沿江及临湖的乡社，都拥有自己的龙舟。端午节前，准备“扒龙船”的乡社便开始集资。人们敲锣打鼓，带着本乡龙舟的旗帜，挨户募捐，俗称“采莲”。乡间大户出钱请“扒龙船”者宴饮的，就可坐“龙船”头，这是一件很风光的事。坐龙船头的人，还负责背本乡龙船神(各乡的龙船都奉有一种神)的香火袋，成为本乡龙船的领头人。“扒龙船”的场面热烈壮观，清代有诗云：“凉船过处水生风，鳌鼓声喧万桨同。若个锦标先夺得，蒲葵扇系手巾红。”诗作者自注：“土音呼斗龙舟为扒凉船。好事者以中扇为标系竹竿，插岸上。众舟鼓木世争先，以得为荣。鼓声、锣声为与人声共阗，水为之沸。”(清·董平章：《秦川焚余草》中《榕城端午竹枝词》)现在，福州的赛龙舟依然红火。虽然象“采莲”及挂香火袋的习俗不多见了，但在人员组成、训练及参赛等事宜，仍然由各乡村农民自发组织。
莆田龙舟船首的造型大有讲究。雕成龙头的，说明龙舟所属的村子出过举人，船头齐平，上画有龙头的，表示这个村没有出过举人；船头齐平、上画着太阳的，表明出过孝子；船头齐平、画着龙头，但龙鼻子却又是雕成的，则表示这村出过贵人。唐代梅妃故乡江东村的龙舟便是如此。莆田龙舟最短的是“九对”，有18名划手，加上司鼓、司锣、掌舵各1人，全船共21人。最长的是’十五对”，即全船划手30人，外加3人，共33人。莆田以木兰溪为界分南北两洋。北洋龙舟，掌舵者是舟上的总指挥，以村中头面人物充任。南洋龙舟，司锣者为舟上的总指挥，也是村里的头面人物。竞赛时，北洋在终点处立一标竿，上系彩球，以得球者胜。南洋则无，仅以先到达终点者胜。民间有《龙船歌》道：“天时好，天时好，早稻收了田插好。田工闲，扒龙船，是输是赢无‘单倒’(方言，意为没关系)。抢龙珠，跳龙门，‘扶背’(方言，即掌舵)须要用心思。你也争，伊也抢，抢起大家试本事。要同心，要协力，第一船浆要齐落，你也扒，我也扒，比赛一了也就过。伊请你，你请伊，大家齐唱龙船歌”。《龙船歌》描绘了莆田龙舟竞渡活动既激烈又和谐的场面。
闽南各地还有各自独特的端午习俗。据介绍，厦门、漳州等地还在竞渡终点停泊“标船”，以鸭子为标。竞赛开始，一艘艘龙舟如箭离弦，飞速破浪前进，岸上观战者人山人海，鼓掌喝彩。当龙舟到达终点时，“标船”把鸭子投入水中。龙舟上的健儿纷纷跳往水中追捉，观众呐喊助威，极为热闹。 漳州市诏安县数百年来走“贡王”的民俗为当地乡亲喜闻乐见。每逢端午节，当地乡人分别从两庙中抬沈世纪、李伯瑶二将的神像出行，环绕北关游街时，由庙宇灯笼前导，刀斧戈戟罗列双行，社众排队随后，齐唱原名龙船鼓歌的“贡王歌”，十分热闹。清代进士黄开泰有一首《端阳走贡王竹枝词》记其盛况：“满城竞唱贡王歌，结队游街鼓伴锣。端午舁神因底事？开漳英烈绩难磨。” 泉州端午节有很多祈福消灾习俗，包括门楣插“五瑞”（即五种植物）、小孩胸佩香袋、泡雄黄酒、炒午时盐等。另外还有一种谐趣的驱邪消灾的习俗叫“采莲”，采莲队伍中有铺兵、锣鼓阵、花童或男扮女装的提花婆，由一位扮相邋遢不堪、手举长杆幡旗的“醉汉”充当前导，最后由四人抬着一具木雕龙头压阵，为沿途的民众入室舞旗拂扫。
著名爱国华侨陈嘉庚倡导的集美学村龙舟赛，蜚声海内外。他生前在集美学村亲自设计和修建了宽300米、长800米的龙舟池，并建造了可容16名划手的龙舟10艘，每年举行龙舟赛会。1957年端午节，陈嘉庚曾亲自主持龙舟赛会，邀请同安、海沧、杏林等邻近90多个社乡龙舟队，男女运动员2000多人参加。1987年端午节，首届“嘉庚杯”国际龙舟邀请赛在集美举行，参赛的除福建省队、厦门市队外，还有日本、澳大利亚、香港、澳门等国家和地区的代表队参加。1988年6月24日，在福清东张水库也举办过国际龙舟邀请赛，是规模空前的一次龙舟国际盛会。
包粽子是端午节的又一大习俗。粽子古称“角黍”，旧时相传是为纪念屈原的，现在已成为节日的时令美食。粽子从五月初一起就开始制作，其方法是：以稻草灰碱水、或豆壳灰碱水、或其他植物碱水浸糯米(现有以食用碱，味道稍逊)，待浸透后用俗称“粽叶”的狭长竹叶包成三角锥体状，再以一种细韧的草(福州称蒯草)或小麻绳扎好，10个1串或50个一串，放入锅中煮熟即可。
省内各地粽子品种多样，风味迥殊。按外部造型分，有牛头粽(即三角粽，又称牛角粽，是最普通的一种)、四角粽、尖尾粽，以及用笋壳叶裹成的大粽(将乐一带俗称“棕母”)等。据记载，古时还有九子粽、百索粽、筒粽、秤椎粽(清·乾隆《福州府志》卷24《风俗》)，现已不见。
按用料分，有咸粽、豆粽、碱粽等。碱粽又称肉粽，其用料除糯米外，还有精肉或虾仁、或牡蛎干、或香菇丁等。讲究的人家还先把浸透的糯米拌上好酱油或卤肉汁，放在锅里炒过，然后再加上猪肉、香菇、栗子等佳品，包成粽子。豆粽则是在糯米中加上豇豆或黄豆、或花生，所以福州地区也称“花生粽”。在长泰，豆粽又称赤米粽，制法特殊，即先把黄豆磨碎，然后同粘性不强的赤米混拌，并注入少许盐水包成粽子。讲究的则拌以葱花、五香、油炒五花肉等，吃起来又香又脆。咸粽又称甜粽，仅以糯米浸碱水，并无其它佐料，最为普及。煮熟后剥开竹叶，颜色浅黄、晶莹透亮，蘸上蜂蜜或白糖，吃起来凉滑爽口。碱粽可久贮不变质。凉成的碱粽干还可以煮成碱粽甜汤，有助于消化，因此人们常以碱粽干消积。这是咸粽与豆粽所不及的。
互相馈送粽子之俗，省内很普遍，俗称馈节、分节或送节。将乐有俗语称：“斗米粽，家家送。”在山村，学生提粽送老师，晚辈提粽送长辈，以示对师长的敬意。凡有新丧的人家，该年端午不包粽子，由亲戚(多数是对门亲家)送粽。在诏安，送此类粽子固定在初一这天，其他地方在端午节之前均可。而在福州一带，上年纪者至今笃信端午不能送粽(送终)。旧时，海澄的一些地方在半夜里把粽子沉入江中，以祭屈原，据说这样蛟龙便无所得。今无此俗。在莆田、福鼎、大田、尤溪、南平、寿宁、霞浦等地，粽子是节日祀祖先必可不少的供品。
福建的传统文化尤其是闽南文化都是在中国北方已经失传的古代中国汉文化!
黄石镇赛龙舟
1五月初五定庄村翁济桥
定庄这么美，一起去看看！”端午小假期，相约黄石定庄翁济桥，千顷碧野映眼帘、万缕稻香扑面来，更有莆田南洋河面最让人期待的龙舟竞赛，“龙首高昂，飞出深深碧柳渚；百舸竞流，扬起急急雪般浪”，今年将会有更多的龙舟集会翁济桥泮，竞渡的激烈场面也较去年更胜一筹。时间：五月初五14点地点：黄石镇定庄村翁济桥2五月初六华东村金鸡桥
笏石灯、黄石架、不如东花搭水架；黄石架、笏石灯，难比东花搭桥亭”，这是莆田民间一句流传数百年的俗语，形容每逢十数年一遇的“闰五”东华所搭水架、桥亭的瑰丽盛况。
华东村龙舟活动来历不凡。据史载和传说，华东村河流深不可测，宽阔的泮江是神龙每次显灵之地，因之划龙舟活动愈加热闹。村中共有四艘龙舟，名曰：全泮、黑泮、白泮、红泮。时间：五月初六14点地点：黄石镇华东村金鸡桥
涵江白塘湖公园
涵江区每逢端午节在白塘湖举行赛龙舟已有500多年的历史，龙舟邀请赛一般会邀请来自白塘镇内的几只龙舟队上百运动员参赛。现场比赛异常激烈，场外观众的呐喊声此起彼伏，高潮迭起的赛龙舟让观众感受到了浓浓的端午氛围，也充分展示了涵江“赛龙舟”传统体育文化的浓厚底蕴。时间：五月初五14点地点：涵江白塘湖公园
仙游：“大兰湖”
仙游县将于6月21日-22日在木兰溪上的“大兰湖”举办“仙作杯”福建省全民健身运动会木兰溪龙舟赛。目前，木兰溪沿岸的鲤城、鲤南、大济、榜头及枫亭等乡镇的14支龙舟队报名参赛，每队运动员28名、领队1人、教练1人。此次龙舟赛安排在全省首个龙舟训练基地且设有龙舟码头的“大兰湖”，该湖全长1200多米、宽200多米，水域内水流平稳，是龙船竞渡演练和举行龙舟赛的天然之道。时间：五月初六至初七地点：仙游兰溪湖畔怎么去：莆田的朋友，可以坐551路或501路到五华城下，车费差不多是14块，在万达才有这两路公交车去，五华城就在兰溪旁边。
东埔镇东吴海边
湄洲湾北岸区东埔镇的赛龙舟每年在东吴的海边举行。界外的阿湾比较多，虽然大家都在外地，但是也有一些人在端午节回家参加龙舟比赛。时间：五月初五9点地点：东埔镇东吴海边
答：湄洲湾北岸区东埔镇的赛龙舟每年在东吴的海边举行。界外的阿湾比较多，虽然大家都在外地，但是也有一些人在端午节回家参加龙舟比赛。时间：五月初五9点 地点：东埔镇东吴海边
答：有。根据查询今日头条莆田晚报显示，2023年6月22日荔城区黄石镇东甲村二洋沟举行端午“爬龙船”邀请赛，具有赛龙舟项目。
答：莆田市湄洲岛位于福建省莆田市中心东南42公里的海面上。湄洲岛是莆田市的一个著名旅游景点，它因湄洲湾而得名。湄洲湾是一个天然良港，拥有得天独厚的地理位置和自然环境。岛上的风景秀丽，气候宜人，是一个放松心情、享受大自然美景的好去处。湄洲岛不仅有着迷人的自然风光，还承载着深厚的文化底蕴。...
答：2009年。2009年6月19日，在福建省莆田市仙游县举行的端午节龙舟比赛上，因为一场裁判判罚争议，导致当地两个村子的龙舟队员发生了冲突，引发了一场激烈的打斗。龙舟比赛现场一度陷入混乱，有数百名村民参与冲突，并向警方投掷石块和瓶子。最终，警方出动大量警力控制了局势，事件造成多人轻伤。
答：莆田人过端午节的传统风俗之一是赛龙舟。端午节期间，莆田各地会举办盛大的龙舟比赛。龙舟比赛不仅是为了纪念屈原，也是一种传承悠久的文化传统和乡土情感的表达。比赛现场，鼓声雷动，龙舟竞发，观众热情高涨，为参赛队伍加油助威。包粽子是莆田端午节的重要习俗之一。当地人会选择糯米、红枣、肉类等食材，用...
答：莆田南洋龙舟鼓怎么敲打 莆田南洋龙舟鼓怎么敲打... 莆田南洋龙舟鼓怎么敲打 展开 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览4 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 莆田 南洋 龙舟 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答...
答：在莆田，端午节最重要的活动之一是赛龙舟，也叫“划龙舟”。这是一个有着悠久历史的传统，反映了当地人对龙的崇拜和对水文化的敬仰。端午节当天，人们会组织龙舟队伍在江河湖泊中进行比赛，现场气氛热烈。此外，家家户户都会包粽子。莆田的粽子独具特色，以糯米为主料，内馅多样，包括猪肉、...
答：莆田端午节习俗——划龙船 端午节前后，莆田一带有划龙船习俗（赛龙舟），意为纪念屈原，庆祝丰收，祈求平安。 “龙舟争快楚江边，吊屈谁知特怆神。”这是北宋政治家、诗人余靖《端午日寄酒庶回都官》的诗。这诗反映了一千多年前，民间就有赛龙舟、吊屈原的习俗，相沿至今，长久不衰。早在四...
答：四、饮雄黄酒 在莆田，端午节还有饮雄黄酒的习俗。人们相信雄黄酒具有驱邪解毒的功效，因此会在端午节这一天饮用，祈求身体健康。端午节是莆田传统文化的重要组成部分。这些独特的习俗代代相传，不仅丰富了莆田的文化内涵，也让人们在欢乐中感受到传统文化的魅力。无论是包粽子、赛龙舟，还是挂艾叶和菖蒲...
答：二、赛龙舟 赛龙舟是莆田端午节最为热闹的活动之一。龙舟形如游龙，装饰精美，船上鼓声、呐喊声此起彼伏。赛龙舟不仅展现莆田人民的团结协作精神，也是对龙舟文化的一种传承。端午节当天，河岸两旁会聚集众多观众，为参赛的龙舟队伍加油助威，气氛热烈非凡。三、挂艾叶、菖蒲 端午节时，莆田人家会在门前...
