扁鹊这个故事后来演变成一个成语叫什么
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
扁鹊治病这个故事后来演变成一个成语叫什么
叫：讳疾忌医，
讳疾忌医 ： [huì jí jì yī]，
[解释] ： 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。.
这个成语是：讳疾忌医
成语是：讳疾忌医
讳疾忌医
宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”【典故】
原文： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音còu，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复
见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（cou）理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”（节选自《韩非子·喻老》）
译文：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。
五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。[1]
谁知道扁鹊治病的故事和含义啊!~~~99999999~~~急求啊!哪位高人帮一下...
答：上台为司命，主寿。”传说中掌管生死的神。属，隶属，管。(21)无奈何也：没有办法。(22)是以：就是“以是”，因此。以，因为、由于。(23)无请：不问，意思是不再说话。请，问。(24)索：寻找。(25)遂：结果就。出自《扁鹊见蔡桓公》原指因为忌讳得病而不愿意见到医生；隐身为因为忌讳某事...
扁鹊行医的故事是什么?
答：这三个例子都是非常有名的医学故事,“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大,因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作,但从内容上看握晌应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品,成书于汉代。其内容深奥,是中医学不可多得的理论著作之一。
扁鹊是什么样的人
答：由此可见,“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”,按照古人的传说,医生治病救人,走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,好比是带来喜讯的喜鹊,所以,古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博,走扁鹊南闯北、治病救人,顺理成章...
扁鹊的身世
答：这三个例子都是非常有名的医学故事,“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大,因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作,但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品,成书于汉代。其内容深奥,是中医学不可多得的理论著作之一。因此,...
扁鹊是一个什么样的人?
答：扁鹊是一个医术高超、聪明机智、才德兼备的人，蔡桓公是一个目光短浅、刚愎自用、固执己见的人。扁鹊到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生。扁鹊随着各地的习俗来变化自己...
扁鹊的故事
答：鹊列传》。扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四 诊：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这 些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通 过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见齐桓侯时，通过...
扁鹊的故事有什么?
答：鹊列传》。扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四 诊：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这 些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通 过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见齐桓侯时，通过...
扁鹊本名叫什么
答：扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖...
我国古代名医扁鹊本名叫什么
答：扁鹊本名叫秦越人。扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。扁鹊奠定了我国传统医学诊断法的基础，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者”。
六年级下册成语大全四字成语故事
答：风貌的成语:憨态可掬、文质彬彬、风度翩翩、相貌堂堂、容光焕发、31、描写人物动作的成语:走马观花、扶老携幼、手舞足蹈、促膝谈心、前俯后仰、跋山涉水 32、描写友情成语:亲密无间、推心置腹、肝胆相照、情同手足、忘年之交、友好相处、天涯比邻、一见如故 33、源于神话故事的成语:夸父追日、嫦娥奔月、后羿...
扁鹊治病这个故事后来演变成一个成语叫讳疾忌医。
讳疾忌医
【解释】：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
【出自】：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
译文：现在的人有过，不喜欢别人的，如护病而忌医，宁可灭亡自身也没有觉悟啊。
【示例】：患着浮肿，而～，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。
【语法】：联动式；作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错。
扩展资料：
近义词：
文过饰非：
【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
【出自】：唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”
译文：这与那些平庸儒后学，文章经过掩饰错误，让我们问的好词社口，怀疑不展，如此而已呢？
【示例】：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；～是最苦痛的勾当。
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
病入膏肓_金山词霸
【拼 音】：bìng rù gāo huāng
【解 释】：膏肓:我国古代医学名称;心尖脂肪叫“膏”;心脏和膈膜之间叫“肓”.古代认为“膏肓”是药力达不到的地方.后形容病情严重到无法治疗的程度.也比喻事态严重;无...
【出 处】：《左传·成公十年》:“医生;曰:'疾不可为也.在肓之上;膏之下;攻之不可;达之不及;药不至焉;不可为也.'
叫：讳疾忌医，
讳疾忌医 ： [huì jí jì yī]，
[解释] ： 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。.
这个成语是：讳疾忌医
成语是：讳疾忌医
讳疾忌医
宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”【典故】
原文： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音còu，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复
见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（cou）理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”（节选自《韩非子·喻老》）
译文：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。
五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。[1]
答：上台为司命，主寿。”传说中掌管生死的神。属，隶属，管。(21)无奈何也：没有办法。(22)是以：就是“以是”，因此。以，因为、由于。(23)无请：不问，意思是不再说话。请，问。(24)索：寻找。(25)遂：结果就。出自《扁鹊见蔡桓公》原指因为忌讳得病而不愿意见到医生；隐身为因为忌讳某事...
答：这三个例子都是非常有名的医学故事,“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大,因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作,但从内容上看握晌应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品,成书于汉代。其内容深奥,是中医学不可多得的理论著作之一。
答：由此可见,“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”,按照古人的传说,医生治病救人,走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,好比是带来喜讯的喜鹊,所以,古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博,走扁鹊南闯北、治病救人,顺理成章...
答：这三个例子都是非常有名的医学故事,“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大,因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作,但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品,成书于汉代。其内容深奥,是中医学不可多得的理论著作之一。因此,...
答：扁鹊是一个医术高超、聪明机智、才德兼备的人，蔡桓公是一个目光短浅、刚愎自用、固执己见的人。扁鹊到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生。扁鹊随着各地的习俗来变化自己...
答：鹊列传》。扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四 诊：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这 些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通 过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见齐桓侯时，通过...
答：鹊列传》。扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四 诊：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这 些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通 过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见齐桓侯时，通过...
答：扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖...
答：扁鹊本名叫秦越人。扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。扁鹊奠定了我国传统医学诊断法的基础，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者”。
答：风貌的成语:憨态可掬、文质彬彬、风度翩翩、相貌堂堂、容光焕发、31、描写人物动作的成语:走马观花、扶老携幼、手舞足蹈、促膝谈心、前俯后仰、跋山涉水 32、描写友情成语:亲密无间、推心置腹、肝胆相照、情同手足、忘年之交、友好相处、天涯比邻、一见如故 33、源于神话故事的成语:夸父追日、嫦娥奔月、后羿...
