佛教名句经典语录

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-22
经典佛句名言

经典佛句名言
1) 欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

  2) 佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

  3) 万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

  4) 所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、平等。

  5) 寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

  6) 只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

  7) 菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。

  8) 缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

  9) 如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

  10) 如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的'利益,你就会认识到修行的重要。

  11) 吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

  12) 如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。

  13) 真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

  14) 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

  15) 要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

  16) 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

  17) 你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

  18) 福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

  19) 我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。

  20) 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承,互相圆融的,各种教法也本属一味一体的。

  21) 实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。

  22) 佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。

  23) 不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

  24) 慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

  25) 学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

  26) 你的身体是坛城,你要爱护你的坛城、庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。

  27) 所有的苦都源于寻求现世的快乐。而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

  28) 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

  29) 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

  30) 只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。

  31) 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

  32) 慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

  33) 看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

  34) 认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。

  35) 修习大乘佛法,不能脱离社会,脱离现实,要在生活,工作、家庭中修,对境练性,对人练心。

  36) 正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。

  37) 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人。除了这幸福外,再没有别的了。

佛说;世人营营为了名,世人碌碌为了利。为名者终为名损身,为利者犹如袖蛇而行,抱虎而眠。待到险危之时,在悟出一个空字,为时晚矣!

1、一切皆为虚幻。
  2、不可说。
  3、色即是空,空即是色。
  4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  5、一花一世界,一佛一如来。
  6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
  7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
  8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
  9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
  10、我不入地狱,谁入地狱
  11、一花一世界,一叶一菩提。
  12、苦海无涯,回头是岸。
  13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
  14、为何不必?
  15、一切皆为虚幻
  16、不可说,不可说
  17、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
  18、放下屠刀,立地成佛
  19、救人一命,胜造七级浮屠
  20、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
  21、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
  22、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  23、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
  24、刹那便是永恒。
  25、种如是因,收如是果,一切唯心造。
  26、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
  27、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
  28、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
  29、人无善恶,善恶存乎尔心。
  30、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
  31、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
  32、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
  33、迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
  34、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
  35、心生种种法生,心灭种种法灭。
  36、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
  37、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
  38、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
  39、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
  40、觉了一切法,犹如梦幻响。
  41、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
  42、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
  43、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
  44、见色起淫心,报之在妻女。
  45、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
  46、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
  47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
  48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
  49、七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
  50、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
  51、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
  52、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
  53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
  54、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
  55、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
  56、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
  57、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
  58、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
  59、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
  60、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
  61、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
  62、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
  63、此身已在含元殿,更向何处问长安。
  64、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
  65、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
  66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
  67、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
  68、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
  69、且破心头一点痴 ,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
  70、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
  71、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
  72、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
  73、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
  74、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
  75、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
  76、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
  77、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
  78、知见立知,即无明本。
  79、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  80、归元性无二,方便有多门。(
  81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
  82、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
  83、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
  84、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
  85、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
  86、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
  87、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
  88、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
  89、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
  90、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
  91、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
  92、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
  93、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
  94、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
  95、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
  96、释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
  97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
  98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
  99、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
  100、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

佛教经典语句

1、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

2、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

3、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

4、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

7、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

8、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

9、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

10、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

11、与人相处之道,在于无限的容忍。

12、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

13、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

14、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

15、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

16、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

18、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

19、你要感谢告诉你缺点的人。

20、能为别人设想的人,永远不寂寞。

21、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

22、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

我们在文学作品当中,包括影视作品,也包括我们生活当中,经常会说“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。“这句话的来源是来自于心经,就是《般若波罗密多心经》。心经 文学 佛学 欲望 男人



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