为何说“宁娶寡妇，不娶生妻”，“生妻”是什么？现今还适用吗？
这句话在现今并不适用，现在我们的女性比较少，又不像一些女多男少的国家，由不得你娶女人还要挑三拣四。这和传统的重男轻女思想有关，所以在我们的历史上，女性地位不高，才会出现这样的老话。如今女性家庭地位可以说是历史新高，而且婚姻自由，并不是仅仅让男方决定女人的命运：“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的时代已经成为历史了。那么，为何历史上形成了这句老俗语呢？
咱们就从“宁娶寡妇，不娶生妻”上开始简单聊聊。寡妇是老公去世了，这样的女人被称为寡妇；生妻的生字，说明只是和老公离婚了，好比现在离婚的女人。站在今天的角度看待这个问题，娶寡妇没有前夫，过日子会免除前夫带来的家庭不安因素；而娶了离婚的女人，担心她的前夫以及孩子，会给后来组建的家庭关系带来不确定因素。这只是现在现在的婚姻观看待的一些问题。
其实在古代，这个方面并不是选择寡妇和生妻的重要依据，重点考量是别的原因。
古代女子，通常来说只有“被”离婚，除非是公主或者特别的女人，才会发生女性休夫一说。
因为女子古代地位比较低，从对妻子的称呼我们可见一斑。比如古代人普通人家称呼妻子：内人、贱内、拙荆、荆妇，有地位的女人才被称作夫人。逐步变成后来娘子、老婆、亲爱的……！那么，在古代离婚，可以说女人被离婚的是绝大多数，因为嫁鸡随鸡嫁狗随狗的观念，在当时根深蒂固，所以通常离婚的女人，是被男人休妻休掉的女人。那么，这种女人通常被认为是有问题的女人，男人才会休了她，这是站在男权的立场上考虑的问题，有失偏颇。再者说即便是女人休了男人，说明这个女人与当时的婚姻环境也格格不入。
这种情况的下的“生妻”，当时的男性婚姻观认为，还不如寡妇好，才会形成这句老话。
时间在变，人们的各种观念都会随着时代的变化而变化。好比这句老话所表达的老观念，放在当时的社会背景下，人们深信不疑，也被当时大多数人所接受。时过境迁，如今人们的自我认识，婚姻观念，以及婚姻环境，不能同日而语，看着这句老话就像天方夜谭。
以前的人们在生产生活中，逐渐领悟出了很多令后世为之赞叹的人生哲理。老百姓自己也创造了一些民间俗语，俗语具有一定的生活道理，一直为子孙后代指引方向。“宁娶寡妇，不娶生妻”，就是在民间广为流传的一句俗语。
“寡妇”这个词很直白，很多人都能够从字面上理解其含义。一个已婚女子丈夫死了之后，就会被人们称之为“寡妇”，“寡”就是孤独、孤单的意思。“生妻”又是什么意思呢？是什么样的女人，其地位比寡妇更差呢？
一、“生妻”的历史故事
“生妻”这个词，对于很多人来说都比较陌生，这个词最早出自《答苏武书》。是汉朝著名的将军李陵所写的书信，内容是：
“且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。”
李陵在历史书上并不多见，所以很多人对李陵并不熟悉，但是他的爷爷李广，却是汉朝的一代名将。，“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”、“但是龙城飞将在，不将胡马度阴山”就是人们对李广的称赞。
李陵就是飞将军李广的孙子，自幼跟着李广南征北战，也曾立下过汗马功劳。然而在一次和匈奴征战的过程中，被副将军利益出卖，导致李陵的部队损兵折将，最终由于寡不敌众被匈奴兵所俘虏。
李陵虽然身在匈奴营帐里，但面对匈奴大小官员的威逼利诱，一直“威武不能屈，贫贱不能移”。对汉朝皇帝、对大汉江山仍然忠心耿耿，然而所有的事情并不总是朝着好的一面发展。李陵被匈奴俘虏之后，汉武帝在一怒之下灭了他的三族。
任何人听到这样的事情都会觉得很不公平，作为当事人的李陵更加痛恨汉武帝的心狠手辣。于是一气之下娶了匈奴公主为妻，并在匈奴任于官职，从此也断绝了与大汉的往来，但是却没有为匈奴训练一兵一卒。
二、什么是“生妻”
关于汉将军李陵的遭遇，可能会让很多人叹息，然而皇室最终也认识到自己的错误。汉昭帝曾派司马光接李陵回朝，经历了几十年的坎坷经历，人的生活环境变得人心也会有所变化。李陵不能忍受灭族之恨，即使有心回朝，却也无法面对曾经的人和事。
苏武代表汉朝出使匈奴，但在匈奴却被匈奴单于扣押。为了让苏武臣服于匈奴，单于就派李陵前去游说，李陵和苏武只谈了一些近期的人和事，最后说了一句“老母终堂，生妻去帷”，来劝说苏武。
“生妻”在这里就是年轻并且改嫁的妻子。后来随着人们对被丈夫休了的女子称为“生妻”，逐渐演变成为一种丈夫还在逝去与丈夫离婚的女子。李陵说出了苏武此时的家庭背景，年迈的老母亲早已去世，年轻的妻子也已经改嫁了，通过家庭情况来劝说父母留在匈奴。
古代人非常重视女人的三从四德，认为女人一旦嫁人就要从一而终，如果改嫁或者被夫家休弃，都会受人唾弃，这样的女人比寡妇还让人难以接受，所以就有了“宁娶寡妇，不娶生妻”的俗语。
三、宁娶寡妇，不娶生妻
在古代男尊女卑的生活环境里，很多女性都十分看重自己的名节。大多数女性在出嫁之后，主要的任务就是相夫教子。女人出嫁之后要孝顺公婆，还要对丈夫的话言听计从。
“生妻”不但只和丈夫离婚的女子，古代更包括被丈夫休弃的女子。虽然古代对女性的要求比较苛刻，但如果妻子没有出现什么大的错误，丈夫一般情况下都不会休息，。如果实在不喜欢妻子，男子也可以纳妾。
古代女性被丈夫休掉，一般都是犯了难以容忍的错误，比如偷盗、无子、淫、善妒、不孝等等。做了让所有人都难以忍受的事情，最终就会被夫家休掉。所以女性被休了之后名声非常不好，会成为人们茶余饭后的谈资。所以古代的男子无论什么原因，都不愿意娶“生妻”。
结 语
“寡妇”的名声非常不好，但是寡妇的丈夫死了是一种被动的情况，如果可以，任何一个女人都不愿意自己丈夫死去。寡妇是一种不得已而背上不好名声，所以和女人自身的品行没有直接关系，大多数寡妇还能够抚养子女、孝顺公婆，他们的勤劳、勇敢和坚强被人钦佩。
“生妻”这存在一种道德的谴责，这个女人一定做了让人难以启齿的事情，才会被丈夫休掉，在古代女子本身地位就比较低，再加上一个人人都唾弃的坏名声，所以男主宁愿娶寡妇也不娶生妻。
大家好，我是紫陌，谢谢受邀解答，相信很多人看见问题之后是有点懵，“寡妇”我们是知道的，这个“生妻”是什么鬼？这是什么意思呢？
这就要从古代之前提起了，我们华夏有着几千年的文化传承，以前的人们在生产生活中，百姓自己也创造了一些民间俗语，这些俗语具有一定的生活道理，而“宁娶寡妇，不娶生妻”，就是在民间广为流传的一句俗语。
那么俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻”，是什么意思呢？
我们直观的一看，“寡妇”这个词很好理解，很多人都能够从字面上理解其含义。就是一个已婚女子丈夫没了之后，就会被称之为“寡妇”，“寡”就是孤独、孤单的意思。“妇”就是妇人的意思了。那么这个“生妻”又是什么意思呢？
大家一听“生妻”一词，很多人是比较陌生的，对这一次充满的疑问。“生妻”这个词最早出自《答苏武书》。是汉朝著名的将军李陵所写的书信，内容是：
“且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。”
说到李陵我们并不熟悉，但是他的爷爷李广，不少人还是熟悉的，是汉朝的一代名将。
“但是龙城飞将在，不将胡马度阴山”
就是人们对李广的称赞。接着我们继续。李陵自幼跟着爷爷李广南征北战，也有立有不少功劳，然而在一次和匈奴征战的过程中，被自己人出卖，最终被匈奴俘虏。虽然李陵被俘虏，但是并没有屈服，还是心系大汉。
但是呢！李陵的心思和当时的君主汉武帝想法不同，汉武帝不这么想，直接就把李陵的三族给弄没了。估计大多人是理解不了的，也不想理解，当事人李陵也没理解，心想我对大汉忠心耿耿，然后却换来如此下场。
李陵开始痛恨汉武帝，对汉武帝的的心狠手辣感到不堪。便一气之下娶了匈奴的公主为妻，还在匈奴中做官。从此断绝了与大汉的往来。
“生妻”一词的由来
大汉将军李陵的遭遇实在是冤枉，最终皇室也认识到错误。就派人接李陵回朝，但是此时也已经过去了多年，之前的一切早已物是人非。李陵即便忍受了灭族之恨，有心回朝，但此时也无法在面对曾经的人和事物。
李陵和来皇室派来的官员说：
“老母终堂，生妻去帷”。
这就是“生妻”一词的由来。
什么意思呢？李陵当时的家庭是，年迈的老母亲已经去世，而自己年轻的妻子也已经改嫁他人了。
“生妻”的意思！
“生妻”在这里就是指年轻并且改嫁的妇女。之后人们对被丈夫休了的妇人就称为了“生妻”，
就是丈夫还在，但是与老婆离婚了，在古代就是把老婆休了的意思。在现在我们的社会中，这种情况多了去了，不过现在我们的生活比起古代是开放了很多。
那么“生妻”在“宁娶寡妇，不娶生妻”这句俗语中，我们可以看出来，“生妻”的地位是不如寡妇的。这是为什么呢？
“生妻”的地位和古代的环境有关！
因为古代和我们现代不同，现代是人人平等，或者现今一些地域，对已婚的女性也有所看法，但是还是可以正常生活的，但是在古代就不一样了。
我们熟知古代女性的地位是很低的了，古代女性还有“三从四德”“七出”等约束着女性。古代人非常重视女人的三从四德，认为女人一旦嫁人就要从一而终，如果改嫁或者被夫家休弃，都会受人唾弃。
因为古代女性名节诗很重要的。大多数女性在出嫁之后，主要的任务就是相夫教子。女人出嫁之后要孝顺公婆，还要对丈夫的话言听计从。
“生妻”一词在我们现代也就是离婚的意思了，男女双方都可以提出离婚，但是在古代男尊女卑的社会环境下，几乎只能丈夫休妻子，为何要是休呢，意思就是被丈夫休弃，抛弃的意思。
在这样古代那样的环境中，“生妻”这样的女性比寡妇还让人难以接受，让人也说议论不休。所以就有了“宁娶寡妇，不娶生妻”的俗语。
而“生妻”呢！是被夫家休掉的。被休了之后名声非常不好，会成为人们议论的焦点，在那种环境中，古代的男子几乎是都不愿意娶“生妻”。
结语：
相信大家看到这里也就恍然开朗了，在现今还适用吗？大家已经有了答案。
虽然“寡妇”在古代的名声是比较不好，但是也是没有办法的事情，丈夫在一些情况中故去是被动的情况，一般是和寡妇自身的品行没有直接的关系。
“生妻”一词看上述我们也知道，在古代社会环境中，这是存在一种道德的范畴，会受到德道的谴责，因为古代大多数情况。只有妻子在做了一些让人不能接受的事物时，才会被丈夫休掉。在古代男尊女卑的环境中，女性的地位本身就比较低微，在加上这种情况的发生，基本这样的女性在古代算是废了，不论是生活还是精神上都是“举步维艰”！也就导致古代的男性宁愿娶寡妇也不娶生妻。
这句话中“生妻”的意思就是被丈夫休掉的女人，放在今天就是离过婚的女人。这句话在现代社会肯定不适用了，现代社会是一个婚姻自由平等的社会，离婚与否和人的好坏没有直接关系。
“生妻”指的是年轻被丈夫休弃或者改嫁的女子。现在不适用，因为现在是男女平等的时代，不能因为女子离婚就遭受不公平的待遇。
生妻就是年轻的改嫁女，现在也适用，因为现在离婚率有增无减，非常高，很多人因为很多小事就选择离婚，所以我觉得这句话放在现在依然适用。
答：要理解这句话，首先我们要弄明白，“生妻”在这里是什么意思？“生妻”指的就是年轻的妻子，只不过这类妻子都已经跟自己原先的丈夫解除了婚姻关系。“寡妇”的意思我就不再赘言了。我个人认为，“宁娶寡妇，不娶生妻”主要是有两个理由：一是，古人认为生妻...
答：古人所说的这句话中的“生妻”是被人家休掉的已婚女子，也就是休妻的意思。原本“生妻”其实是指年轻的女子，但是古人所说的“宁娶寡妇，不娶生妻”中的“生妻”则并不是年轻女子的意思，是被人休掉的妻子的意思。意识主要想表达的是被人休掉的妻子是非...
答：“生妻”指的就是年轻的妻子，只不过这类妻子都已经跟自己原先的丈夫解除了婚姻关系。古人宁娶寡妇而不娶生妻的原因：一是古人认为生妻是犯了大错的女人。二是古人认为生妻是不吉之人。三是古人认为生妻会给家庭带来麻烦。
答：而与生妻相比，寡妇死丈夫是被动的。如果可以，她们也不愿让丈夫死去。她们守寡，与品行基本没有关系。而且一些寡妇因为洁身自好，所以更被乡亲父老所敬佩。因此，人们才说“宁娶寡妇，不娶生妻”。当然，这只是封建时代的产物，在这个婚姻自由的年代，人人都有追求幸福的权利。
答：1、宁娶寡妇不娶生妻，这句话的含义是，社会普遍认为寡妇的再婚比生妻（丈夫尚在世的女性）的再婚更为可取。2、在这句俗语中，“生妻”指的是丈夫仍然存活的女性。古时候，“生妻”有多种含义：一种是遭丈夫休弃的女子，现代语境中即指离婚女性；另一种是指未经丈夫同意离家或改嫁的女子，尽管她们...
答：1. 在古代社会，人们常常用“宁娶寡妇，不娶生妻”来表达一种婚姻观念。2. 这里的“生妻”指的是那些被丈夫休掉的已婚女性。3. 古人的这种观念认为，寡妇至少是丧夫之痛，而“生妻”则是因为个人品德问题被丈夫抛弃。4. 因此，“生妻”在当时的社会舆论中往往受到指责和歧视。5. 古人认为娶“生妻...
答：那么，古人云“宁娶寡妇，不娶生妻”，那“生妻”是指何意？快来了解下！一、“生妻”的含义 人们之所以搞不清楚这句话的意思，主要是因为大家都不太清楚“生妻”这个词语的意思。其实，“生妻”指的就是年轻的妻子，只不过这类妻子都已经跟自己原先的丈夫解除了婚姻关系。而说到解除婚姻关系，大家...
答：1. 在古代社会，娶妻生子被视为男人的头等大事，这一观念贯穿了历史。2. 对于再婚的问题，古人有俗语云：“宁娶寡妇，不娶生妻”，这反映了当时社会的价值观念。3. “寡妇”指的是丈夫去世后独自生活的女性，这样的情况在任何时代都存在。4. “生妻”则是指在丈夫在世时改嫁他人的女性，这一现象...
答：1. 中华文化中存在许多广为人知的俗语，例如“宁娶寡妇，不娶生妻”。2. “生妻”指的是被丈夫休掉但丈夫依然存活的女性。3. 在古代中国，女性一旦嫁人，应永远跟随丈夫。被休女性通常认为有耻辱，且不易再嫁。4. 寡妇因丈夫去世而成为寡妇，并不一定与品行有关，因此寡妇再嫁是正常现象。5. 生妻...
答：为何说“宁娶寡妇，不娶生妻”呢？首先我们要弄明白这两个概念，寡妇自然是不必多言，就是死了丈夫的女子，那么“生妻”这个名词又是什么意思呢？“生妻”这个名词最早出自汉代李陵的《答苏武书》:“且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，...
