穆斯林礼拜中的响礼全过程
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-25
在伊斯兰教的教规中,每个教徒每天必须要做几次礼拜?
礼拜加强、体现了对真主的信念，倡导人们去提高自己的道德水平、净化心灵、坚定信仰、控制脾性、防止错误、杜绝邪恶，使人不致走上迷途。
礼拜不是随随便便，而是有一定仪式、要求和时间性的。礼拜之前，要以净水洗涤身体（大小净），去除污秽，并穿着整洁的衣服，同时自我反省，以忏悔洗涤心性，除去精神上的污染，把所有的贪恋、希图和杂念完全涤除，使心中空无一物，只有真主。穆斯林是最讲求纪律和秩序的，在礼拜中，全世界的穆斯林都要朝向天房“克尔白”，其目的就在于此。
穆斯林的礼拜堂是敬拜真主、清静雅致的所在，它与香火无缘，也不需要任何装饰与点缀，更没有偶像和画像。在清真寺内部，一切也完全不同于基督教或天主教的教堂。寺里没有圣坛，没有神龛，没有洗礼盘，没有塑像，没有唱诗班的楼厢。更没有庙里那种令人生畏的狰狞面目，也没有一般教堂中的那种静谧与肃穆，而是充满了一种平顺、自然、安宁与笃实的气氛，一种对世俗事务感人的亲和力。
清真寺只是穆斯林聚集到一起进行集体祈祷的建筑物。由于在安拉面前人人平等，所以清真寺没有专为尊贵者留出的位置或座位。礼拜者按先后来到伊玛目的后面排成一行行队伍，不分社会等级、财富和种族。讲坛和供集合用的四方空地几乎是所有清真寺的特征。当进入那四壁浩亮、光线充足、地上铺着一排排洁净拜毡的礼拜堂时，顿时让人有一种豁然开朗的舒畅感觉。
真主引导了人类，把人类引上了正路，人们就应该用最好的美物来报答真主。为了真主的喜爱，为了报答真主对人类的仁爱之心，人类应该为真主自愿捐躯，而这种报答，真主不会无视的，真主会给人类最好的报酬。真主给报酬，使人类幸福，实际上人类对真主的奉献还是为了人类自己。因此，人类为真主所作出的牺牲，也不过是为自己的幸福所做的努力。
“安拉”是无所求的，礼拜亦是真主为有利于人类自身而规定的基本功修，我们且不说它的意义如何深远，而单单从现实来看，礼拜所给人们带来的益处也是非常惊人的（但我们必须清楚，礼拜的目的是为了敬拜独一的真主，所有通过礼拜对身体产生的这些益处，是真主对礼拜人们的一种恩典，而并非我们礼拜的目的）：
礼拜是修身养性、培养廉洁高尚人格的锻炼。礼拜者的心地必须是光明的、不沾染丝毫恶德的，那些勤劳俭朴的穆斯林，每天黎明即起，沐浴净身，做他们的礼拜。同时，呼吸新鲜空气，活动周身筋骨血肉，使身心性情都受到了陶冶和锻炼，养成了爱清洁、讲卫生、守时、守信、守纪律、友爱团结的好作风。你看那些常守拜功的穆斯林，各个满面春光、仪容和善，虽到八九十岁还耳聪目明、步履骄健、精神矍烁，给人以清洁仰慕之感。
外表清洁、内心纯净、表里一致--穆斯林礼拜时应具备的条件，同时也是做人的道德。一个虔诚身心、常守拜功、终生在外清内洁、表里如一中度过的人，必然具备高尚的品质和宽阔的心胸，同时，他的生活也必然是充实、愉快而有意义的。所有这一切，对于那些非穆斯林和不守拜功者而言都是无法体会的。
总而言之，一天五次的礼拜，无论在家中还是在清真寺，使人在日常生活的每一个节拍上都与真主有着联系与交流。既是督促，也是激励，又是慰藉。每日数次，这样的宗教功课比最强有力的心理咨询都能帮助人保持心理的健康与平衡。同时，这种经年累月地在统一的时间、以统一的形式、念统一的祈祷词的礼拜活动，也加强着穆斯林彼此的认同与团结。无论从个人角度还是从群体角度看，“五番拜”的效益是双重的。
敬拜真主是我们每个人都理所应尽的义务。因为当一个人得到别人的一点点利益后，即对其感激得五体投地，甚至赴汤蹈火也在所不辞；而真主给予我们的恩惠是无法估量和无时无刻不伴随着我们每一个人的，饮水思源，我们不得不感赞、敬拜真主。而所有这些善行，无论在精神和形体上，都远远不及真主给予我们的神圣恩宠。
我有事出门路程没达到96公里可以并礼吗
伊斯兰教礼功每天5次祈祷的时间谁知道呀
答：穆斯林每天必须五次，时间和名称分别是 1-晨礼拜的时间：是从第二次黎明开始至太阳出升。到了晨礼的时间赶紧礼拜为最佳，按照圣行，可以在黎明前的黑暗进入，也可以在黎明前的黑暗结束，有时在天光发亮时结束。晨礼共有两拜。2-晌礼拜的时间：是从太阳偏西至万物的影子类似它的本身，并非相等的影子...
穆斯林礼出门各拜的做法
答：1. 伊斯兰教法规定，穆斯林进行礼拜的场所是清真寺。2. 礼拜仪式包括先做“邦克”呼唤，脱鞋和脱大氅，洗手和净脸，以及完成净仪。3. 净仪完成后，穆斯林站在清真寺的中央，面向西方，开始进行晨礼。4. 礼拜对于穆斯林来说是日常生活中不可或缺的一部分，它不仅能够消除疲劳，增强体质，还有助于...
迪拜的五次祈祷都是在什么时候?要注意什么?
答：穆斯林一天有5次祈祷时间，分别是晨礼Fajr（5:30左右），晌礼Dhuhr（12:00左右），晡礼Asr（15:00左右），昏礼Maghrib（17:30左右）和霄礼Isha（19:00左右）。每当接近礼拜时间，商场和清真寺的宣礼塔上会响起宣礼的提示音，礼拜时间商场内的音乐必须关闭，礼拜前后5分钟内不要大声喧哗。如果遇到的...
伊斯兰教礼拜程序
答：3遍。一拜两叩首，第一拜后起立，第二拜后跪坐，若属三拜，第三拜仍跪坐。跪坐(Jalasah，杰莱赛)。膝胫着地，立右足，而坐左足。手抚膝，目瞩怀，默诵祈祝词。然后先向右肩，后向左肩道色兰，出拜礼成。有疾不能立，则可跪礼、卧礼，卧礼仍有困难时，可心神意会礼拜。
穆斯林礼拜三拜韦特热怎样礼
答：举意:主啊，我敬畏你而为你礼为特热的三拜拜功(南嘛子)，朝向卡尔百，安拉乎爱克拜热，前两拜小坐，第三拜念完苏热后，抬两手发台克笔热，注意两手大拇指不与耳垂接触，在耳垂后发，然后念完古奴题，鞠躬下去，大坐，赛俩目出完，结束 ...
伊斯兰教早晨礼拜分为几拜
答：晨礼（榜不答）一共四拜。先单礼 两拜圣行拜，然后再跟着伊玛目集体礼两拜主命拜。（如果在家礼则单礼）
主麻日传统习俗
答：在回族中，人们习惯称为“礼主麻”或“作主麻”，通常需要四人以上参加，有的清真寺也允许妇女参与。礼拜过程包括听诵《古兰经》，阿訇宣讲“瓦尔兹”，礼拜者分别行四拜圣行拜，之后是领拜者宣读“呼图白”，再集体礼拜两拜主麻拜，最后个人进行晌礼的十拜。这一定制起源于公元622年的伊斯兰教历元年，...
做礼拜礼拜的时间
答：对于每一位穆斯林，每日必须按时进行五次礼拜，除非有教法允许的特殊情况，否则不得免除、合并或延后。以下是五次礼拜的具体时间安排：1. 晨礼（SALATU-L-FAJR）：在黎明至日出前的任何时间进行，如日出时间是下午七时，可在中午十二点后至下午三点半之间进行。2. 晌礼（SALATU-Z-ZUHR）：在太阳偏至...
回族的中文礼拜(邦达)有几拜?
答：⑵ 晌礼,阿拉伯语“祖赫尔”，波斯语称“撇申”。中国穆斯林沿用波斯语的称呼。“撇申”的时间为：昼之中。即中午太阳略有过偏开始，到太阳偏西45º为止。通常的计算方法是：一个物体的阴影偏歪到原物体阴影的两倍时为止。“撇审”源于先知伊布拉欣（亚伯拉罕），共10拜。前4拜为圣行，中间4拜...
开斋节的风俗有什么
答：2、举行会礼 当阿訇宣布会礼开始，人们自动跪成很整齐的行列，向圣地麦加古寺克尔白方向礼拜。这种会礼比平时主麻的聚礼要隆重得多。礼拜后，人们齐向阿訇道安，接着互道“色俩目”（和平、平安、安宁）问候。整个会礼结束后，由阿訇带领或各户分散游坟扫墓，为逝者祈祷。随后串亲访友，恭贺节日。开斋...
每天必须要做五次礼拜!
伊斯兰教
伊斯兰教的聚礼、会礼等也称为“礼拜”，为五功之一。根据伊斯兰教的规定，穆斯林每天必须礼拜5次：
晨礼：从拂晓到日出时
晌礼：从中午刚过到日偏西
晡礼：从日偏西到日落
昏礼：从日落到晚霞消失
宵礼：从晚霞消失到次日拂晓
此外，在每个星期五的晌礼时间，穆斯林还必须到清真寺集体参拜
礼拜加强、体现了对真主的信念，倡导人们去提高自己的道德水平、净化心灵、坚定信仰、控制脾性、防止错误、杜绝邪恶，使人不致走上迷途。
礼拜不是随随便便，而是有一定仪式、要求和时间性的。礼拜之前，要以净水洗涤身体（大小净），去除污秽，并穿着整洁的衣服，同时自我反省，以忏悔洗涤心性，除去精神上的污染，把所有的贪恋、希图和杂念完全涤除，使心中空无一物，只有真主。穆斯林是最讲求纪律和秩序的，在礼拜中，全世界的穆斯林都要朝向天房“克尔白”，其目的就在于此。
穆斯林的礼拜堂是敬拜真主、清静雅致的所在，它与香火无缘，也不需要任何装饰与点缀，更没有偶像和画像。在清真寺内部，一切也完全不同于基督教或天主教的教堂。寺里没有圣坛，没有神龛，没有洗礼盘，没有塑像，没有唱诗班的楼厢。更没有庙里那种令人生畏的狰狞面目，也没有一般教堂中的那种静谧与肃穆，而是充满了一种平顺、自然、安宁与笃实的气氛，一种对世俗事务感人的亲和力。
清真寺只是穆斯林聚集到一起进行集体祈祷的建筑物。由于在安拉面前人人平等，所以清真寺没有专为尊贵者留出的位置或座位。礼拜者按先后来到伊玛目的后面排成一行行队伍，不分社会等级、财富和种族。讲坛和供集合用的四方空地几乎是所有清真寺的特征。当进入那四壁浩亮、光线充足、地上铺着一排排洁净拜毡的礼拜堂时，顿时让人有一种豁然开朗的舒畅感觉。
真主引导了人类，把人类引上了正路，人们就应该用最好的美物来报答真主。为了真主的喜爱，为了报答真主对人类的仁爱之心，人类应该为真主自愿捐躯，而这种报答，真主不会无视的，真主会给人类最好的报酬。真主给报酬，使人类幸福，实际上人类对真主的奉献还是为了人类自己。因此，人类为真主所作出的牺牲，也不过是为自己的幸福所做的努力。
“安拉”是无所求的，礼拜亦是真主为有利于人类自身而规定的基本功修，我们且不说它的意义如何深远，而单单从现实来看，礼拜所给人们带来的益处也是非常惊人的（但我们必须清楚，礼拜的目的是为了敬拜独一的真主，所有通过礼拜对身体产生的这些益处，是真主对礼拜人们的一种恩典，而并非我们礼拜的目的）：
礼拜是修身养性、培养廉洁高尚人格的锻炼。礼拜者的心地必须是光明的、不沾染丝毫恶德的，那些勤劳俭朴的穆斯林，每天黎明即起，沐浴净身，做他们的礼拜。同时，呼吸新鲜空气，活动周身筋骨血肉，使身心性情都受到了陶冶和锻炼，养成了爱清洁、讲卫生、守时、守信、守纪律、友爱团结的好作风。你看那些常守拜功的穆斯林，各个满面春光、仪容和善，虽到八九十岁还耳聪目明、步履骄健、精神矍烁，给人以清洁仰慕之感。
外表清洁、内心纯净、表里一致--穆斯林礼拜时应具备的条件，同时也是做人的道德。一个虔诚身心、常守拜功、终生在外清内洁、表里如一中度过的人，必然具备高尚的品质和宽阔的心胸，同时，他的生活也必然是充实、愉快而有意义的。所有这一切，对于那些非穆斯林和不守拜功者而言都是无法体会的。
总而言之，一天五次的礼拜，无论在家中还是在清真寺，使人在日常生活的每一个节拍上都与真主有着联系与交流。既是督促，也是激励，又是慰藉。每日数次，这样的宗教功课比最强有力的心理咨询都能帮助人保持心理的健康与平衡。同时，这种经年累月地在统一的时间、以统一的形式、念统一的祈祷词的礼拜活动，也加强着穆斯林彼此的认同与团结。无论从个人角度还是从群体角度看，“五番拜”的效益是双重的。
敬拜真主是我们每个人都理所应尽的义务。因为当一个人得到别人的一点点利益后，即对其感激得五体投地，甚至赴汤蹈火也在所不辞；而真主给予我们的恩惠是无法估量和无时无刻不伴随着我们每一个人的，饮水思源，我们不得不感赞、敬拜真主。而所有这些善行，无论在精神和形体上，都远远不及真主给予我们的神圣恩宠。
我有事出门路程没达到96公里可以并礼吗
答：穆斯林每天必须五次，时间和名称分别是 1-晨礼拜的时间：是从第二次黎明开始至太阳出升。到了晨礼的时间赶紧礼拜为最佳，按照圣行，可以在黎明前的黑暗进入，也可以在黎明前的黑暗结束，有时在天光发亮时结束。晨礼共有两拜。2-晌礼拜的时间：是从太阳偏西至万物的影子类似它的本身，并非相等的影子...
答：1. 伊斯兰教法规定，穆斯林进行礼拜的场所是清真寺。2. 礼拜仪式包括先做“邦克”呼唤，脱鞋和脱大氅，洗手和净脸，以及完成净仪。3. 净仪完成后，穆斯林站在清真寺的中央，面向西方，开始进行晨礼。4. 礼拜对于穆斯林来说是日常生活中不可或缺的一部分，它不仅能够消除疲劳，增强体质，还有助于...
答：穆斯林一天有5次祈祷时间，分别是晨礼Fajr（5:30左右），晌礼Dhuhr（12:00左右），晡礼Asr（15:00左右），昏礼Maghrib（17:30左右）和霄礼Isha（19:00左右）。每当接近礼拜时间，商场和清真寺的宣礼塔上会响起宣礼的提示音，礼拜时间商场内的音乐必须关闭，礼拜前后5分钟内不要大声喧哗。如果遇到的...
答：3遍。一拜两叩首，第一拜后起立，第二拜后跪坐，若属三拜，第三拜仍跪坐。跪坐(Jalasah，杰莱赛)。膝胫着地，立右足，而坐左足。手抚膝，目瞩怀，默诵祈祝词。然后先向右肩，后向左肩道色兰，出拜礼成。有疾不能立，则可跪礼、卧礼，卧礼仍有困难时，可心神意会礼拜。
答：举意:主啊，我敬畏你而为你礼为特热的三拜拜功(南嘛子)，朝向卡尔百，安拉乎爱克拜热，前两拜小坐，第三拜念完苏热后，抬两手发台克笔热，注意两手大拇指不与耳垂接触，在耳垂后发，然后念完古奴题，鞠躬下去，大坐，赛俩目出完，结束 ...
答：晨礼（榜不答）一共四拜。先单礼 两拜圣行拜，然后再跟着伊玛目集体礼两拜主命拜。（如果在家礼则单礼）
答：在回族中，人们习惯称为“礼主麻”或“作主麻”，通常需要四人以上参加，有的清真寺也允许妇女参与。礼拜过程包括听诵《古兰经》，阿訇宣讲“瓦尔兹”，礼拜者分别行四拜圣行拜，之后是领拜者宣读“呼图白”，再集体礼拜两拜主麻拜，最后个人进行晌礼的十拜。这一定制起源于公元622年的伊斯兰教历元年，...
答：对于每一位穆斯林，每日必须按时进行五次礼拜，除非有教法允许的特殊情况，否则不得免除、合并或延后。以下是五次礼拜的具体时间安排：1. 晨礼（SALATU-L-FAJR）：在黎明至日出前的任何时间进行，如日出时间是下午七时，可在中午十二点后至下午三点半之间进行。2. 晌礼（SALATU-Z-ZUHR）：在太阳偏至...
答：⑵ 晌礼,阿拉伯语“祖赫尔”，波斯语称“撇申”。中国穆斯林沿用波斯语的称呼。“撇申”的时间为：昼之中。即中午太阳略有过偏开始，到太阳偏西45º为止。通常的计算方法是：一个物体的阴影偏歪到原物体阴影的两倍时为止。“撇审”源于先知伊布拉欣（亚伯拉罕），共10拜。前4拜为圣行，中间4拜...
答：2、举行会礼 当阿訇宣布会礼开始，人们自动跪成很整齐的行列，向圣地麦加古寺克尔白方向礼拜。这种会礼比平时主麻的聚礼要隆重得多。礼拜后，人们齐向阿訇道安，接着互道“色俩目”（和平、平安、安宁）问候。整个会礼结束后，由阿訇带领或各户分散游坟扫墓，为逝者祈祷。随后串亲访友，恭贺节日。开斋...
