《黄帝内经》的作者，创作时间，起源分别是什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-30
易经最早起源于什么时候？
中医起源于古代人们的生产劳动实践。《黄帝内经》成书于西汉，是现存最早的中医系统总结。
《黄帝内经》简称《内经》，是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分，各卷81篇，共80余万言。
《黄帝内经》的著作时代，至今尚无定论。从其内容看，非一人一时之作，但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的，基本定稿时期应不晚于战国时期。当然，其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手。
《黄帝内经》所引古代医籍。有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》《五色》、《脉经》等。说明在《内经》之前已有许多种医书流传於世。
经络与针灸，在《黄帝内经》中，居于主体地位，继承和发展了马王堆帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死侯》和张家山汉简《脉书》，乃至扁鹊等的经络学说和针刺治疗经验，在针刺治疗上，不仅突破了上述帛简医书和《五十二病方》等只采取灸法的水平，同时也远比《史记·扁鹊传》记载的治疗经验更加具体和系统。在《黄帝内经》中，《灵枢》：经脉篇、经别、经筋，更加完整和系统地论述了经络学；《灵枢》：九针十二原、九针论等篇，论述了针刺器材的制备；《素问》：气穴、气府、骨空、水热穴等各篇，论述了腧穴分布；《灵枢》：九针十二原、邪客等各篇，论述了持针法则；《素问》：八正神明、离合真邪等各篇，论述了针刺的补泻方法；《灵枢》：诊要经终、禁例等各篇，论述了针刺禁忌等，以及各种疾病的针刺疗法。
阴阳五行学说被引入医学，最早是秦国医和，马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》中的“病至则恶人与火，闻木音则惕然惊”，也反映了五行学说的内容，这段文字后来载入《灵枢·经脉篇》，《素问·脉解篇》说：“所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。”说明阴阳五行学说，已被引入医学理论中。
《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等20余种单行本。西汉后期，刘向、刘歆父子校书，始由李柱国等校定为《黄帝内经》十八卷。到东汉初班固撰《汉书》时，这些医籍的传本仍被完整保存，而载于《汉书·艺文志》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所亡失”。
黄帝内经的作者是谁 黄帝内经是谁写的
答：《灵枢》则重点阐述了针具、刺法及其治疗原则。《黄帝内经》的作者是谁 关于《黄帝内经》的作者是谁，现代学界的普遍看法是，《黄帝内经》的作者不止一人，经由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。之所以《黄帝内经》被命名为《黄帝内经》，意在溯源崇本，说明中国医药文化的起源之早。
有黄帝内经为什么没有黄帝外经
答：雷公和俞跗，其中俞跗的医术最高。黄帝和岐伯雷公写黄帝内经，但觉得不完美，于是就请俞跗一起写了一本黄帝外经，但还有一点没写完俞跗就死了最终由他儿子代写完了。很不幸的是家里遇到火灾俞跗一家和那本黄帝外经都葬于火海失传了。不过这只是传说，至今黄帝内经的起源和作者都是个迷。
《易经》《黄帝内经》的起源及地位
答：亲爱的家人们，大家好！ 现在为大家分享《易经》、《黄帝内经》的起源及地位。 《周易》是周代人对易学的总结，是周文王、周公所作。 《周易》分《古经》和《易传》两部分，《古经》是本文，由卦辞和爻辞组成，《古...
《黄帝内经》是什么书?
答：《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是我国现存医书中最早的典籍之一，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。成书亦非一时，作者也亦非一人。起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式...
黄帝内经分灵枢和什么两部分
答：《黄帝内经》分《素问》、《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。其中，《灵枢》基本以针灸经络相关知识为主，又被称之为“针经”。所以，实际上，在很多场合下说到的《黄帝内经》，更多时候指的就是《素问》。《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成...
内经图详细解释
答：内经是中华医学宝库中的重要经典之一，全称《黄帝内经》，也被称为《黄帝内经素问》或《黄帝内经灵枢》。内经是我国古代医学理论的总结与创新，不仅包含了丰富的医学知识和治疗方法，还涉及到中医的哲学基础和人体的生命运行规律。1.内经的起源和作者 内经是由多位古代医学家所创作而成，主要以传说中的黄帝...
标志着中医养生学确立的著作
答：标志着中医养生学确立的著作是《黄帝内经》。1、内容介绍 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张养生、摄生、益...
《黄帝内经》是医书,《黄帝外经》又是什么呢?究竟是谁写的?
答：现如今，世人对中医的看法不尽相同，甚至有人认为中医一无是处，且不说这种人是否是崇洋 *** ，既然中医存在了几千年，必然有它的作用。几千年来，古人留下了不少医学名著，比如《伤寒杂病论》、《千金方》及《本草纲目》等，而最著名的莫过于《黄帝内经》。顾名思义，《黄帝内经》起源于上古...
学习黄帝内经,让你受益终生!
答：《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张 养生 、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作...
中国传统养生历史在哪朝开始?代表人物是谁?
答：1. 中国传统养生历史的具体起源时间尚不明确，但《黄帝内经》编成于战国秦汉时期，是已知最早最系统的养生文献。该书综合了直至秦汉之前各时期的养生思想与实践。2. 《黄帝内经》不仅奠定了中医学理论的基础，也是养生学和康复学的经典之作。它对中医养生学和康复学的理论、原则和方法进行了全面而系统的...
《易经》起源于什么时期，它的出现，又改变了什么呢？
增加知识啦
《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。
创作年代：先秦至汉 ，所谓“医经”，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。之所以称之为“经”，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”，如儒家“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。
之所以称“内经”，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不是张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言。
这和“韩诗内传”、“韩诗外传”，“春秋内传”、“春秋外传”，《庄子》的《内篇》、《外篇》，《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同，只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。
扩展资料
《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。
从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
参考资料：百度百科-黄帝内经
中医起源于古代人们的生产劳动实践。《黄帝内经》成书于西汉，是现存最早的中医系统总结。
《黄帝内经》简称《内经》，是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分，各卷81篇，共80余万言。
《黄帝内经》的著作时代，至今尚无定论。从其内容看，非一人一时之作，但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的，基本定稿时期应不晚于战国时期。当然，其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手。
《黄帝内经》所引古代医籍。有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》《五色》、《脉经》等。说明在《内经》之前已有许多种医书流传於世。
经络与针灸，在《黄帝内经》中，居于主体地位，继承和发展了马王堆帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死侯》和张家山汉简《脉书》，乃至扁鹊等的经络学说和针刺治疗经验，在针刺治疗上，不仅突破了上述帛简医书和《五十二病方》等只采取灸法的水平，同时也远比《史记·扁鹊传》记载的治疗经验更加具体和系统。在《黄帝内经》中，《灵枢》：经脉篇、经别、经筋，更加完整和系统地论述了经络学；《灵枢》：九针十二原、九针论等篇，论述了针刺器材的制备；《素问》：气穴、气府、骨空、水热穴等各篇，论述了腧穴分布；《灵枢》：九针十二原、邪客等各篇，论述了持针法则；《素问》：八正神明、离合真邪等各篇，论述了针刺的补泻方法；《灵枢》：诊要经终、禁例等各篇，论述了针刺禁忌等，以及各种疾病的针刺疗法。
阴阳五行学说被引入医学，最早是秦国医和，马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》中的“病至则恶人与火，闻木音则惕然惊”，也反映了五行学说的内容，这段文字后来载入《灵枢·经脉篇》，《素问·脉解篇》说：“所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。”说明阴阳五行学说，已被引入医学理论中。
《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等20余种单行本。西汉后期，刘向、刘歆父子校书，始由李柱国等校定为《黄帝内经》十八卷。到东汉初班固撰《汉书》时，这些医籍的传本仍被完整保存，而载于《汉书·艺文志》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所亡失”。
答：《灵枢》则重点阐述了针具、刺法及其治疗原则。《黄帝内经》的作者是谁 关于《黄帝内经》的作者是谁，现代学界的普遍看法是，《黄帝内经》的作者不止一人，经由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。之所以《黄帝内经》被命名为《黄帝内经》，意在溯源崇本，说明中国医药文化的起源之早。
答：雷公和俞跗，其中俞跗的医术最高。黄帝和岐伯雷公写黄帝内经，但觉得不完美，于是就请俞跗一起写了一本黄帝外经，但还有一点没写完俞跗就死了最终由他儿子代写完了。很不幸的是家里遇到火灾俞跗一家和那本黄帝外经都葬于火海失传了。不过这只是传说，至今黄帝内经的起源和作者都是个迷。
答：亲爱的家人们，大家好！ 现在为大家分享《易经》、《黄帝内经》的起源及地位。 《周易》是周代人对易学的总结，是周文王、周公所作。 《周易》分《古经》和《易传》两部分，《古经》是本文，由卦辞和爻辞组成，《古...
答：《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是我国现存医书中最早的典籍之一，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。成书亦非一时，作者也亦非一人。起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式...
答：《黄帝内经》分《素问》、《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。其中，《灵枢》基本以针灸经络相关知识为主，又被称之为“针经”。所以，实际上，在很多场合下说到的《黄帝内经》，更多时候指的就是《素问》。《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成...
答：内经是中华医学宝库中的重要经典之一，全称《黄帝内经》，也被称为《黄帝内经素问》或《黄帝内经灵枢》。内经是我国古代医学理论的总结与创新，不仅包含了丰富的医学知识和治疗方法，还涉及到中医的哲学基础和人体的生命运行规律。1.内经的起源和作者 内经是由多位古代医学家所创作而成，主要以传说中的黄帝...
答：标志着中医养生学确立的著作是《黄帝内经》。1、内容介绍 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张养生、摄生、益...
答：现如今，世人对中医的看法不尽相同，甚至有人认为中医一无是处，且不说这种人是否是崇洋 *** ，既然中医存在了几千年，必然有它的作用。几千年来，古人留下了不少医学名著，比如《伤寒杂病论》、《千金方》及《本草纲目》等，而最著名的莫过于《黄帝内经》。顾名思义，《黄帝内经》起源于上古...
答：《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张 养生 、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作...
答：1. 中国传统养生历史的具体起源时间尚不明确，但《黄帝内经》编成于战国秦汉时期，是已知最早最系统的养生文献。该书综合了直至秦汉之前各时期的养生思想与实践。2. 《黄帝内经》不仅奠定了中医学理论的基础，也是养生学和康复学的经典之作。它对中医养生学和康复学的理论、原则和方法进行了全面而系统的...
