以中国历史学家为角度罗马帝国是否是希腊文明的一部分？
没有断绝是指文明没有间断
不像其他的古巴比伦、古埃及、古印度，它们的历史文明存在断层
古埃及文明在阿拉伯人入侵后就已经灭亡了,古埃及的象形文字现在只有考古学家可以认识,古巴比伦文明在波斯人的入侵下,文化也没有流传下来.古印度也一样,现代的印度人已经丢失了他们的语言（现在印度人的母语是英语）,而古印度的历史更要到中国的古代典籍来寻找.
只有中华文明,由于地理位置封闭,数千年前的典籍和传说现在还是我们民族的圭臬,比如传说伏羲氏一画开天,创造了先天八卦,后周文王作易,在后孔子又注释了系辞,而周易是诸子百家一切学说的根源,这些文化我们至今仍在流传,并给予我们启迪,所以中国文明没有断绝确实是事实.
说到“秦文化”，必须认识，其意义是多重叠合的。它本是中国历史上春秋战国时期的一种区域文化，其分布的腹地、范围大致上是今中国西北部的陕西、甘肃一带。它为秦人(秦族) 所有，存在于西部的诸侯国秦国的领地内。它又有一个很长的发展历史，经过许多世纪，达到顶峰，有一个极短的历史时期内成为以政治统一为背景的全国性的文化——这就是秦朝文化。
春秋、战国期间秦国的占领范围不断扩大(到公元前3世纪初，已拓取今四川大部、湖北西部等地)。随着秦的军事征服、势力扩张、人员迁动，秦文化所影响和覆盖的地区不断扩大。 在这样一个很长的历史过程中，秦文化对其他文化也有吸收，内容是越来越丰富的。
到秦朝完成统一，实现了对全中国的统治，进而又采取许多措施巩固和发展统一，包括实行一系列的政策，有意识地统一思想、文化，以至于“车同轨，书同文，行同伦”。《史记 ·礼书》指出：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来”，这是说，秦朝对六国文化是加以吸收而能予以兼容 的。但是，秦朝在政治文化方面，确定的原则是不师古，不崇经，以法为治，以吏为师。推行这些政策的极致，就是实行“焚书坑儒”的野蛮举措，予文化以严重的摧残，对思想和学 术自由更是沉重的打击。因此，秦文化对于中原传统文化又并非主要是“依古以来典法行之 ”。
由于秦朝统治的时间很短，其目的在于统一思想文化的政策并未来得及完全实施，亦未取得预期的成效。与此同时，秦文化也未能在政治统一的新的历史条件下，对其他文化予以充分 吸收和消化。因此，在秦朝统一的短时期内，秦文化并没有和东方六国文化融为一体，其作为全中国的主导文化的地位，也没有来得及完全得以确立。在原属东方六国的广大地区内， 各区域文化继续表现着它们的特色和活力。
随着秦政权的被推翻，秦文化所依倚的政治支柱倒折了，秦文化也由文化融合的主体变为客体，其作为全中国统治文化的短暂时期也就宣告结束。不过，在代之而起的汉代，秦文化的 要素继续存在，而且还保持着强有力的影响。“自秦以后，朝野上下，所行者，皆秦之制也 ”。秦文化奠定了大一统国家形态和大一统国家观念的基础，也就是奠 定了中央集权政治制度的基础。秦文化在中国历史上最有建树、对后世逐步发展起来的中国传统文化影响最为深远的，应当说是它的政治文化、制度文化。
战国以至于秦汉时期，经常有人注意并描述秦文化的一些特点。如魏国的信陵君说：“秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼仪德行”。西汉初年， 贾谊痛说“秦俗日败”，指出：商鞅变法以来，秦国一直是“并行于进取”，虽然“功成求 得”，但却出现了社会道德水准严重下降的恶果，秦始皇又“废先王之道，燔百家之言，以愚黔首”，更把秦朝推向灭亡。《淮南子·要略》说：“秦人之俗，贪狠强力，寡义而趋势 利”，司马迁也说：“今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义”。这里所说 的“俗”，部分地有我们所说的“文化”的含义。以上言论，虽然包含了对秦国或秦人的敌对心理，但却也揭示了秦文化的一些基本特征，如秦人因其长期生活的环境的影响，在性格 上受戎翟即西北少数民族的影响，倾向于强悍好斗，为了达到目的，可以狠下决心，不惜一切。秦文化注重实效、功利，质朴而率直，不事虚浮，追求大和多，不停地拓展，主动性极 强，为了实现某一目标，定会一往直前，不容任何困难和力量的阻挡。秦文化的这些特点，似已得到当今学者的普遍确认。
独立并存的奴隶社会制度国家。两国基本上处于同 一时期，但古希腊先于古罗马出现，其文明程度远 远高于古罗马。
古罗马在共和时期借鉴和吸收了古 希腊文明的许多方面。随着古罗马的渐渐强大和古
希腊的四分五裂，古罗马征服了古希腊，成立了罗 马帝国。 因此，罗马帝国是包含着古希腊的。
以中国历史学家的角度来看，古罗马帝国肯定是古希腊文明的一部分
公元前后世界进程以巴比伦为大起点，先开始被玛代波斯取代，玛代波斯被希腊取代，希腊被罗马帝国取代，后来因为某君王又诞生了神圣罗马帝国，之后神圣罗马帝国几乎全灭！为将来的欧洲铺了一条路，以英国为首的欧洲崛起，思想混乱，各种思想以两个极点传遍天下，世界进程发生剧变，如今的世界可以说是按照这种规律走的。 连如今的中国也是因为欧洲的某个思想进入如今的样子的（同样也受欧洲的列强的影响给某一个朝代补一刀，加速灭亡）；
罗马帝国有希腊文明，但并非单单如此，更不能说是一部分
这个应该说反了吧，我觉得应该是说希腊文明是罗马帝国的一部分，因为罗马帝国包括了希腊，还有其他旁边的一些国家。
对这块了解不深，但是在讲外国文学时，罗马文化和希腊文明应该同属于爱琴海文明。
答：罗马帝国时中国经历了从汉朝到南北朝中期的时代，经历了汉朝、三国、晋朝、南北朝。罗马帝国（公元前27年-公元476年，西罗马帝国灭亡时间），是以地中海为中心，跨越欧、亚、非三大洲的大帝国 ，正式名称为元老院与罗马人民（拉丁语：Senātus Populusque Rōmānus，缩写SPQR），中国史书称为大秦、拂菻...
答：罗马的鼎盛时期，北方以日耳曼人为代表的蛮族国家也逐渐兴起，成为罗马的一大隐患。公元330年，君士坦丁将帝国的首都迁至拜占庭，更名为君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分，历史学家通常把东罗马称为拜占庭。西罗马最终还是倒在了日耳曼人的刀下。罗马帝国进入了拜占庭帝国时期...
答：公元前27年，屋大维获奥古斯都称号，罗马帝国建立。此时西汉已立国175年，离西汉灭亡还有35年。395年统一的罗马帝国分裂，此时东晋建立已78年，离东晋灭亡还有25年。西罗马帝国亡于476年，中国处于南北朝时期，南朝是刘宋(420－479年)，北朝是北魏(386－534年)。东罗马帝国(拜占庭帝国)亡于1453年，此时...
答：这两大事件之间似乎有着某种关联。通过研究史籍，《后汉书》的一条记载：“汉初设骊靬县，取国名为县。”“骊靬”正是当时中国人对罗马的称谓。既然是“取国名为县”，那么，这个新出现的县肯定是为了安置罗马人而设置的。一系列中国历史学家的发现在欧洲引起了巨大反响。《欧洲时报》连载贾笑天所著的...
答：161年—180年,又译马可·奥勒留,或马尔库斯·奥列里乌斯,“哲学家皇帝”）五人先后相继,使罗马帝国得到了近一百年的和平与安定,政治清明,经济发展,社会繁荣,人民富 裕,与之前一百年的腥风血雨成很大的对比.这五位皇帝宽厚谦虚,施行“仁政”,深受臣民爱戴.这段时期也是自奥古斯都(Augustus)之后罗马帝国最...
答：古代罗马帝国安敦尼王朝第二任皇帝图拉真在位时（98年-117年），罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣，疆域也达到最大。西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地，是世界古代史上国土面积最大的...
答：其实，德意志王的尊号又何止「神圣罗马皇帝」一个？历史上很多德王还有「伦巴德王」或「罗马人之王」的尊号，可是历史学家却从来不认为有这么一个「伦巴德王国」或「罗马人王国」，因此我们也无必要「虚构」一个「神圣罗马帝国」出来。注(1)：中国史学界一般以962年作为「神圣罗马帝国」建立之年。但这...
答：4. 罗马帝国 罗马帝国是现欧洲历史上的帝国，罗马帝国由一群农民逐步发展为史上最伟大的帝国，它在历史上的延续时间也非常长，接近两千多年的历史，被很多历史学家认为是世界上最完美的帝国，在被西哥德人攻陷后，逐渐衰败。5. 奥斯曼帝国 奥斯曼帝国是由奥斯曼带领一群土耳其人创建的，是一个横跨欧亚...
答：《汉书》又记载，陈汤率领的汉军最终攻克了“重木城”。依据这一重要史料，学者们慢慢理清了这一线索，即公元前53年，罗马帝国大军入侵伊朗，遭伊朗军队围歼，6000余罗马军队突围，逃至现今的哈萨克斯坦，后为西汉陈汤收降，带回中国，安置在永昌县。历史的真相是否真如历史学家们拼凑出的一样呢？我们...
答：古希腊时间是在公元前800年-公元前146年,对应中国的周朝,古罗马时间是公元前753-1453年,这期间中国经历了周朝、秦朝、汉朝、三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、武周、宋朝、元朝、明朝。 1、周朝 周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。 周亦为“华夏”一词的创造者与最初指代。 周朝共...
