《三国演义》：诸葛亮多次火攻，为何唯独火烧藤甲兵后，他说必损阳寿？

刘秀运气不差，“召唤”陨石，流星雨相助。凭实力开挂。而几百年后，三国的诸葛亮也厉害。但尽在《三国演义》里。
三国演义中，诸葛亮神机妙算，智近乎于妖。不知道发现规律没，曹操爱断粮草，周瑜爱反间计。诸葛亮擅长的却是火攻。而他也多次的用。
如博望坡火退夏侯惇，新野一把火烧得曹操够呛；赤壁之战，诸葛亮借东风，差点儿让曹操葬身于此；处理蜀国内乱时，诸葛亮火烧藤甲兵，败孟获，收服蛮人，平定南乱。

多次火攻，遥想博望新野前后二十多万兵，赤壁之战更是有八十三万。这么多兵，火烧起来诸葛亮都毫无惧色，但唯独火烧藤甲兵时，却露怯。感慨道“必损阳寿”。这是什么原因？
这次事件得回顾到《三国演义》第九十回。孟获六次败诸葛后，有人给他出了个注意。往东南七百里，找乌戈国国王兀突骨借他的藤甲兵。该兵以藤甲为铠甲，刀箭不入，遇水不湿。渡江不沉，又轻又坚，所向无敌。

孟获欣然前去，并破蜀兵。魏延大败，诸葛亮命赵云助魏延守寨。他第二天去找平蛮之策。土人引路，诸葛亮遍观地理，找到一形如长蛇的山谷，名字为盘蛇谷。诸葛亮大喜：
此乃天赐吾成功于此也据此，诸葛亮布下计策——请君入瓮。让魏延且战且走，引蛮兵入盘蛇谷。蛮兵连赢十五阵，一路高歌，丝毫不知中计。顺利入盘蛇谷。v
于是，诸葛亮即刻让士兵乱丢火把，点燃谷中黑油柜中的地雷，又令赵云焚烧谷口车上的草。此时，满谷火光乱舞，而藤甲兵的藤甲乃油浸之物，遇火必然。盘蛇谷内的藤甲兵无有不着的，烧得那是互相拥抱，伸拳舒腿。
藤甲兵皆是死于山谷，臭不可闻。诸葛亮垂泪叹息道：
吾虽有功于社稷，必损寿矣之所以这样说，原因有以下几点：
第一，无论是博望之火，还是新野之火、赤壁之火，这些火都是烧之不尽绝。然盘蛇谷之火则烧之尽绝，让乌戈国不留种，不是很残酷？这不是大罪吗？

第二，前面几把火，烧的是曹军。曹操乃汉贼，诸葛亮这是在匡扶汉室，火是正义之火。但，火烧藤甲兵，属于蜀国内战，烧死的却是蜀国之人（归附，即为蜀人）。总体而言，符合《三国演义》所表现的主旨。

第三，火烧藤甲兵，实属大罪，大罪大损阴德，必损阳寿。而诸葛亮为何陨落在五丈原？罗贯中在这里埋下伏笔。
第四，衬托诸葛亮的个人形象，所以待诸葛亮向众将和盘托出自己刚刚的计谋时，诸将拜伏，皆道：
丞相天机，鬼神莫测也诸葛亮之所以出此计谋，都是为了社稷，这不是鞠躬尽瘁死而后已吗？
网络上有大神动用自己的洪荒之力，借助化学原理来阐释原因：油泡过的藤甲在燃烧时，产生的大量二恶英，被诸葛亮吸入身体。进而，损坏了身体。
不过，不得不说成也火攻，败也火攻。诸葛亮最后以火攻失败退场。

火攻是中国古代战争中经常使用的手段。早在春秋战国时代，火攻就经常出现在战争中。在著名的兵书《孙子兵法》里，就有专门论述这方面内容的《火攻篇》。在这篇古代的文章里，对火攻的使用做了详细的阐述。
古代的军事指挥员重视火攻，是因为在缺乏大规模杀伤性武器的古代，运用自然手段加强战斗杀伤是必然的手段。在《孙子兵法》中说道：“以火佐攻者明，以水佐攻者强”。这是说用火辅助攻击作用明显，以水辅助攻击会造成很强的威势。因此，火攻和水攻就经常出现在战场上。

由于在使用的难易条件，使用的可控性上，火攻要比水攻有更强的优势，所以火攻就更经常性出现在战场上。在整个《三国演义》里，除了那次著名的水淹七军，对水攻的描写是有限的。
三国中诸葛亮数次利用“火攻”计策。
可是对火攻则完全不同了。在整个《三国演义》里，火攻充斥了整部书。三国的几次著名的战役，官渡之战、赤壁之战、夷陵之战都是以火攻取胜。至于其他的小的战役更是不胜枚举。
而《三国演义》的主角诸葛亮更是用火的高手。在他一出山，就从火烧博望坡开始，烧得曹军焦头烂额，损失惨重，以至于留下了“新官上任三把火”的美名，这三把火，曹军足有三十万之众片甲不回。

诸葛亮在火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁中，歼灭了无数曹军。到了夷陵之战后，蜀军在刘备的指挥下，也被东吴的陆逊一把火烧了个惨败。刘备虽然逃回了白帝城，可是也急怒攻心，一病不起。在刘备去世前，诸葛亮在白帝城接受刘备的托孤，誓言要以匡扶汉室为己任，鞠躬尽瘁死而后已。
在当时，蜀军的主力大部损失在了夷陵之战。而蜀汉的南方，当地豪强煽动当地少数民族，趁机造反。诸葛亮针对这种情况，
先
编练新军。等到两年后，军队训练就绪，就亲自率领蜀军开始南征。
七擒孟获，诸葛亮火烧藤甲兵。
在这次南征中，诸葛亮听取了马谡的建议，决定“心战为上，兵战为下”，以收服反叛者的心为主。在这种战略思想指导下，在这次南征中，发生了著名的“七擒孟获”的故事。

孟获是当地少数民族的头领，在少数民族部落中威望很高。在其他叛乱平底之后，孟获依然凭借着当地的地理环境，负隅顽抗，坚不投降。因此，收服孟获，关系到这一次南征的成败。因此，诸葛亮采取了军事打击和攻心政策相结合的手段，对孟获进行了一系列的征讨。
诸葛亮火烧藤甲军就发生在这七擒孟获的最后一擒上。在此之前，诸葛亮已经采取了各种手段，六擒孟获。孟获已经走投无路，最后只得前往乌戈国求助。乌戈国的国主答应起兵为孟获报仇，于是出动他们国家特有的三万藤甲兵，来与诸葛亮交战。
藤甲军的特别之处在于他们身穿的藤甲。这种藤甲是由用油反复浸泡晒干十几次的藤造成的。这种藤甲，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入。这种军队，可谓所向无敌，无坚不摧。

诸葛亮在不了解这种军队的情况下，果然一交手就吃了亏。一仗下来，蜀军被打得狼狈败回。但是，这是南征的最后一仗，无论如何也要取胜。因此，诸葛亮使出了他的看家本领。
诸葛亮依然采用的是埋伏计，但是，这一次的埋伏不同以往。他针对孟获认为埋伏必要在林木丛杂之处的看法，专门挑了一个没有林木，光秃秃的山谷埋伏。他将制造好的地雷埋在谷中，用来对付孟获的藤甲军。
果然，在诸葛亮的骄兵之计下，藤甲军连夺蜀军七个营寨，打了十五场胜仗。孟获等人认为诸葛亮已经计穷，胜利在望了。在这种情况下，藤甲军被诸葛亮引进了山谷。在地雷和蜀军的纵火下，藤甲军被火攻得全军覆没，全部被烧死在山谷中。
这一仗，诸葛亮利用“利于水者必不利于火”的原理，抓住了藤甲军的藤甲经过油浸泡的特点，以火攻可敌。

可是在这一仗过后，诸葛亮却发出了感叹，说自己虽然有功于社稷，但是必损阳寿。这又是怎么回事呢？
诸葛亮多次运用火攻克敌，在战争中，被他烧死的敌人不计其数。可是为什么单单对这次火攻的后果那么介意呢。这是因为两者有着极大的不同。
火烧曹魏的兵马，是为了兴复汉室。曹魏的兵马都是诸葛亮的敌人。为了兴复汉室，就必须要消灭这些兵马。这些魏军，都是跟随曹操多年的军队，他们心中根本就没有汉室，只有曹操的命令。可以说，他们都是曹操篡汉的帮凶。

对这些曹操的帮凶，没有什么道理可讲，只有消灭一条道路。如果诸葛亮不消灭他们，他们也会消灭诸葛亮。而且，曹操的兵士都有家眷，虽然消灭他们，也不会让他们造成灭门之灾。
而火烧藤甲军，则违背了诸葛亮本来的心愿，这使得他十分的自责。乌戈国本来和蜀国无冤无仇，只是为了给孟获报仇才参与到这场战争中来。诸葛亮连孟获都不想消灭，更何况是他们呢？
可是，这些藤甲军跟本不可理喻。他们根本就不理睬蜀汉的政策，只相信自己的武力。诸葛亮为了南征的胜利，只有彻底消灭他们。而且，由于藤甲军的藤甲的特殊性，只能采取火攻。可是，水火无情，采取火攻，这三万藤甲军就不可能有逃生的希望。

而这三万藤甲军，是乌戈国的主要男性，这一场火攻，让整个乌戈国的男性死亡殆尽。在那个时代，在那个环境下，缺乏男性保护的部族，很可能就会面临亡国灭种的灾难。诸葛亮所说的，自己罪孽深重，也是指这种情况。
因此，诸葛亮为了蜀汉政权的延续，为了北伐的成功。他首先巩固后方，亲自率领军队南征。虽然七擒七纵孟获，让孟获心服口服，平定了南方。但是，战争带来的杀戮也是在所难免的。诸葛亮运用埋伏和火攻的办法，消灭了乌戈国的三万藤甲军，在取得胜利的同时，也违背了他不愿意杀戮的本心。
在消灭了乌戈国的大多数男人后，诸葛亮对乌戈国抱有难言的愧疚。他认为自己的所作所为是有罪的，有伤天和，必然会遭到上天的惩罚，折损阳寿。这也就是诸葛亮感慨的原因。

诸葛亮自出山相助刘备后，征战一生当中多次使用火功制敌。唯独南征孟获对战藤甲兵时使用火功后，诸葛亮非常自责、悔恨，并称必损阳寿。这是为什么呢？

     首先先看对付曹操的几次火功。原则不一样的就是：第一，曹操极善用兵，第二诸葛亮助刘备匡扶汉室，而曹操在他们眼里就是汉贼，对付曹操是顺应天命，替天行道，光复汉室，所以无论怎么对付都不算过分。

     再就看藤甲兵，首先看一下藤甲本身就惧火，而且好像还抹了油的藤甲，着火基本上就扑不灭了，所以人会死的是非常惨。诸葛亮用火攻杀人太多，太残忍自然心中忏悔，毕竟南蛮属少数民族，而且诸葛亮意南征的本意是和平收服，并非武力解决，南蛮之人多未开化，不懂谋略，诸葛亮对付他们易如反掌，所以诸葛亮心有不忍。

     还有一种说法就是诸葛亮的火烧藤甲兵违背了五行相生相克（火克金，金克木，而藤甲属木，本是木生火的五行相生之道，诸葛亮火烧藤甲兵成了火克木，违背五行相生相克）。

    自然元素中尤其是火，诸葛亮用的出神入化，诸葛亮出山首战，火烧博望坡，烧的夏侯惇大败，不知所措。后又吴蜀联盟，火烧赤壁，曹操八十万大军全线崩溃，匆匆逃回北方，此后形成了三足鼎立之势。后来诸葛亮北伐，遇强劲对手司马懿，诸葛亮又火烧上方谷，大挫司马懿。可以说诸葛亮火攻之下死伤无数，只有一战，也是用火，但诸葛亮却道：必损阳寿。是那一战

但总的来讲还是蜀汉的兵丁。而三万青壮兵甲，对于蜀汉实在不是一个小数目。所以诸葛亮觉得不义，会损阳寿。

诸葛亮一生一共用了五次火攻，第一次是在刚出茅庐不久，面对夏侯惇的追击，诸葛亮用了第一把火，烧的夏侯惇丢盔弃甲，第二把火是在新野之时，夏侯惇战败，曹仁引兵来追，见城门大开，便率军进城驻扎，结果半夜时分被诸葛亮放了一把大火，曹仁惨败而逃，第三把大火就是在赤壁之战时，虽说放火的是周瑜，不过如果没有诸葛亮借来东风，可能就没有周瑜的那把大火。

多次火攻，遥想博望新野前后二十多万兵，赤壁之战更是有八十三万。这么多兵，火烧起来诸葛亮都毫无惧色，但唯独火烧藤甲兵时，却露怯。感慨道“必损阳寿”。这是什么原因？

在诸葛亮南征孟获时，孟获的藤甲兵曾让诸葛亮十分头疼，孟获的藤甲兵不怕刀枪，不怕水，不怕刀砍剑刺，为了取胜，诸葛亮无奈之下只得使用火攻，然而藤甲本身就极易燃烧，一旦着火，士兵必死无疑，在其他几次火攻中，虽然士兵被烧，然而却有幸存的可能，但是藤甲兵一旦着火，就无半点生还可能，相比其他战死的士兵，这种方式无疑更加痛苦，古人认为做了坏事就会折损阳寿，尤其是做了一些十分残忍的事，而诸葛亮虽然赢得了这场战争，但是诸葛亮也深知自己的手段太过残忍，于是才会感叹必损阳寿。

其次，前面几把火，烧的是曹军。曹操乃汉贼，诸葛亮这是在匡扶汉室，火是正义之火。但，火烧藤甲兵，属于蜀国内战，烧死的却是蜀国之人(归附，即为蜀人)。总体而言，符合《三国演义》所表现的主旨。

再者，衬托诸葛亮的个人形象，所以待诸葛亮向众将和盘托出自己刚刚的计谋时，诸将拜伏，皆道：丞相天机，鬼神莫测也。诸葛亮之所以出此计谋，都是为了社稷，这不是鞠躬尽瘁死而后已吗?

三国演义中，虽然诸葛亮机智多谋，但他擅长的却是火攻，而他也曾在多次战役中使用火攻来对敌，遥想赤壁之战的八十三万兵，这么多的兵，诸葛亮烧起来都面无表情，但在火烧藤甲兵的时候却感慨道”必损阳寿“，这是为什么呢？

诸葛亮第一次使用火攻的时候是面对夏侯惇的追击，当时是刚出茅庐不久，两军还未交战，刘备就拔营南逃，在逃跑的时候直接一把火就把追兵烧的丢盔卸甲，而第二次使用火攻是在新野之时，夏侯惇大败，曹仁带兵来追，看见城门大开，便率领着士兵进城安营扎寨，结果被诸葛亮一把大火烧得狼狈逃窜，第三次使用的时候是在赤壁之战时，虽然说放火的不是诸葛亮而是周瑜，但如果没有诸葛亮借来的东风那也放不出那么大的火，所以说也算是诸葛亮放的，而第四次火攻就是这次的南征孟获。

 由此可见，与前三次的情况不同，前三次都是在对敌的时候使用的火攻，打的都是敌人，不是你死就是我活，而这一次却是内战，死的都是蜀国人，而且前几次士兵穿的都是不会着火的铠甲，就算着火了，也能很快的灭掉，唯有这次不同，士兵穿的是藤甲，一旦着火就会一发不可收拾，灭不了火，几率很小，所以也就代表着这次的伤亡十分严重。

更何况，古人认为做了坏事会必损阳寿所以诸葛亮在最后会非常自责、悔恨并说出”必损阳寿“这四个字。

       要说起这三国时期的英雄人物，就是不得不让人想起那足智多谋，聪明过人的诸葛亮了。在三国中，他的本事啊那是被描写的料事如神、出神入化、只手遮天、呼风唤雨、无所不能就像一个神人一样。

       除了擅长计谋他还会那些个奇门遁甲，例如借东风，撒豆成兵，借命等等。只要拿起扇子轻轻一扇，不管是什么困难都能被一一化解。但是，熟读三国，我们就会发现，诸葛亮之所以能做到这些，那都是要付出代价的，就比如“万事俱备只欠东风”这件事吧，导致了诸葛亮在火烧上方谷时，下了大雨。借命失败后，就立即死亡了，甚至七擒孟获，火烧藤甲兵的时候，还觉得自己要折寿。

       在三国的第九十四回中，诸葛亮率领军队平顶了南蛮，而且用自己的智慧六擒孟获。但是孟获不愿意屈服，在第六次被放走后，他向乌戈国国主借藤甲军，并说刀枪不入。魏延引兵对抗，无奈刀砍和枪刺都不能将其制服，大败而走。但这怎么难得住诸葛亮呢，为了破地，想出一计，让魏延在半个月之内，连输十五次，丢了七个营寨，为的就是将三万藤甲军烧死。

       诸葛亮看到这一幕，感慨道：吾虽有功于社稷，必损寿唉！为何会有这样的感慨呢，每人都有不同的看法。有人说：是因为诸葛亮烧死了三万人，罪孽深重。还有人认为：诸葛亮晚年，看见死伤惨重，总是感慨损失阳寿。

       对于三国演义这篇中国古代第一部长篇章回小说，可谓是无人不知无人不晓，故事主要讲述的是，东汉末年汉、魏、吴因政治和军事斗争的故事。

    “三国演义”中可谓是人才辈出，其中有一位人物是大家比较熟悉的，说到诸葛亮，大家一定非常熟悉，当初刘备、关羽、张飞三人，三顾茅庐去请诸葛亮都没能让其出山，最后还是被刘备的决心感动才出山，

        自诸葛亮辅佐刘备以来，经历过很多战争，如大家比较熟悉的《赤壁之战》、《草船借箭》、《空城计》等等一系列著名的战争。

        这次要讲的《火烧藤甲兵》，故事主要讲的是，诸葛亮南征到邛都，那里的首领孟获打不过诸葛亮，便逃到了山洞，但又因为士兵的盔甲战败后都丢到了山洞里，所以就向兀突骨借了三万藤甲兵，藤甲是油侵之物，怕火不怕水，所以诸葛亮就设计，半个月内连败15次，丢掉7个军营，让孟获掉以轻心，最后在盘蛇谷让诸葛亮火攻烧死三万藤甲兵，活捉孟获。

       但为什么诸葛亮用火攻打过这么多战争，却在此次战争说会必损阳寿？因为啊，南蛮属于少数民族，南蛮人不懂计谋，诸葛亮对付他们就像被人抓住的鸡一样，心里有些不忍，所以才会说必损阳寿。