人与自然的作文怎样写

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-10
以《人与自然》为题的作文应该怎么写?

明确作文目的: 1、 提高学生的生态意识,自觉保护动物。 2、 培养学生的想象能力和创造能力。 3、 激发学生主体积极性与写作兴趣,培养学生协作意识,进一步提高学生写作能力。
积累素材:
①警世的特大洪水:1998年夏季,长江、松花江、嫩江流域遭遇了百年不遇的洪水,给当地人民带来了巨大的灾难和空前的经济损失。仅嫩江流域的齐齐哈尔市,农田受灾面积达79万多公顷,冲毁房屋60万间,转移灾民72万多人,许多工厂因内涝被迫停产,全市经济损失达61亿多,而全国因此次特大洪水所造成的损失,更是以数百亿计。造成此次特大洪水的主要原因是过度的毁林开荒,严重地破坏了地表植被,加快了水土流失,减弱了森林截留蓄水功能,造成了平原河床的泥沙淤积。
②频繁的沙尘暴:每到冬春两季,高压气流便呼啸着席卷一路沙尘,一年疯狂肆虐多达几十次,给人们的生产生活带来了极大的危害。
③无情的“非典”盛行: 2003年春夏之交,突如其来的“非典”横行于中华大地,数千名同胞身受感染,数百人丧失生命;旅游中止,交通受阻;宾馆停业,饭店关门;集会取消,出差减少;疫区学校被迫放假,许多工作被迫延期。
④濒临灭绝的野生动物:鸟是人类的益友,能抑制虫害蔓延,有助于农业生产并保护生态平衡。由于我国近三分之一的草原已成为沙漠,森林数量减少,造成许多鸟类和野生动物栖息场所大面积的破坏,现已有十多种珍贵的野生动物相继灭绝、多种珍贵动物濒临灭绝。
借鉴时文:
据说梅里雪山是地球上唯一尚未被人类征服的处女峰了。“物以稀为贵”,最后一个展示自己能力的地方自然不会为一些人放过。从几年前开始不断有人做着各种努力,虽然已经失败了几次,虽然已经为此丢了不少人的性命,但是直到不久前还有人蠢蠢欲动,要将这座美丽圣洁的大山踏于脚下而后快,并美其名曰“征服自然”,“展示人类的力量”。
自然,怎么就征服了呢?爬上去踹两脚,这就是征服了吗?十几二十个人准备上一年半载,满负物资装备,还得有人为他们打好一个又一个前站营地,惴惴不安地躲避着暴风和雪崩,侥幸爬到了山顶插上旗子就可以说征服高山乃至征服自然了?也许在此时,地球另一半的某个地区因为“圣婴”或“圣女”发了点小脾气,正是一片泽国悲天恸地呢。这帮子人爬到山头上有什么用?即使不说偌大的地球,就是他们眼前的这座雪山他们就真的敢说征服了吗?当年的中日联合登山队在“征服”梅里雪山的壮举过程中,梅里雪山不过喘了口粗气,就用了一声雪崩将17个人全都淹没了,几年后才找到这帮“勇士”的遗体。
面对雪山不可抗拒的巨大自然力,区区几个沙粒点儿大的人谈何征服?一群沙粒儿对另一群沙粒儿都征服不了,更何况是让我们仰止的高山呢?这就如同在大象打盹的时候一只蚂蚁侥幸爬到大象背上走了一圈并侥幸生还了,然后这只蚂蚁手忙脚乱地钻进洞告诉其他蚂蚁他征服了大象,也许话音未落,大象就把整个蚁窝踩塌了……

“人定胜天”“制天命而用之”是战国末期荀子提出的,号召人们增强征服自然的信心。许多年来,这句话一直被视为一种唯物主义的气壮山河的至理名言:在它的激励下,人们大规模地开 始了征服自然的斗争。但是,就在人类以巨大的力量和智慧向自然界发起进攻,并日益取得成就的同时,一场生态失衡和环境污染的悲剧开始了。

  在人类的干预下,2000年前曾与荀子同时生活在地球上的110种哺乳动物、139种鸟类现已荡然无存,其中三分之一是近50年灭绝的。可见,人口的急剧膨胀,是以大批生物物种灭绝为代价的。科学家估计,目前全世界濒临灭绝的哺乳动物有406种,鸟类593种,爬行动物209种,鱼类242种,其他低等动物不计其数。到20世纪末,估计——仅仅是估计:全球现有生物的五分之一将可能永远告别我们的世界!

  我们当然不能归咎于荀子。2000年前,荀子的脑海里萦绕着女娲补天、精卫填海的动人故事,于是颇有气魄地喊出“人定胜天”。但当他极目四望,只见到人类尚未进入封建社会的原始耕作,又怎能想像人类真正把“制天命而用之”极度发挥时,大自然所遭受的破坏程度呢?他始料未及的事太多了:环境污染的日益严重,土壤的流失和沙化,绿色植被的减少,温室效应以及臭氧层的破坏……我们不应归咎于荀子,我们又该归咎于谁呢?

  还是将忏悔的十字架戴在“人类”的胸前吧!

  上述现象,仅是人类无限制攫取大自然能量所造成的一部分后果罢了。现代工业社会每个成员所耗费的能量比300年前的人要高出上百倍。而国家经济部门发展生产,其目的是最大限度地满足人们日益增长的物质与精神生活的需要。因此,劳动生产率的提高,就意味着人类耗费自然资源的速度的加快。如果继续固守“人定胜天”的法则,速度快到了不给自然资源更新的喘息之机,那么地球将难以负荷了。例如一亩土地今年产粮1000斤,如果不输入新的能量,而年复一年地种下去,产量必然递减。25厘米厚的表土层,只需几十年的耕作,就会被侵蚀得不能继续耕作。美国农业开始实行“休耕”,正是为了避免这一后果。

  人类的目光开始转向生物技术了。但是,技术不应当毁坏生物圈的组织原则。过去,人们正是过高地估计了技术的作用,把这种估计和唯意志论结合在一起,形成了对自然的“征服论”。“人定胜天”本来已不适应现代生产的发展状况,结果在震天价响的“人有多大胆,地有多大产”的口号下,山河饮泣,大地呻吟。其实,恩格斯早就预言了这种可怕的结局:“我们不要过分地陶醉于我们对自然的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”

  请注意,我们是在一艘飘荡于无限空间的“飞船”上,这艘飞船目前已是千疮百孔。如果我们五十多亿乘客都“义愤填膺”地抡起“征服自然”的板斧,愚蠢地“向地球开战”,我们这艘飞船还能安全航行吗?如果人人竞相盲目地去“胜天”,我们会不会遭到灭顶之灾?设想一下:因为要征服自然,我们失去了新鲜的空气、明朗的清晨、恬静的湖泊和绿色的山峦,失去了云雀的欢歌、孔雀的彩屏、皎洁的月光和两岸的猿声……那么最后,是我们征服了自然,还是自然剥夺了人类的生存权利?皮之不存,毛将焉附,人类将何去何从?

  所以,在我们尚未开辟出新的生存空间、掌握新能源技术之前,请先来维护我们共同拥有的这个唯一的地球吧!

  人终不能胜天,但人可以用天。只有遵循大自然的客观规律进行生产,人类才能把不完美的东西改造得更完美。正如大禹治水,不是用人工的堤坝去“堵”泛滥的洪水,而是选择适当的方法去“导”百川以归海。倒是道教的“天人合一”似乎才应该成为人与自然关系的最恰当的写照。

高考应试作文素材 第1页 话题六 人与自然 人与自然关系 在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的:人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性,既有积极的一面,又有消极的一面,如果人类能够正确地认识到自然规律,恰当地把握住人类与自然的关系,就能不断地取得改造自然的成果,增强人类对自然的适应能力,提高人类认识自然和改造自然的能力;恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了”。 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此,首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观,真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体,从整体上把握住规律,并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次,必须走出“人类中心”的误区,建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。其三,必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然,从自然中获取有利于人类发展的使用价值。只有这样,才能真正建立起人与自然和谐共处的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展。 1.到处皆诗境,随时有物华——宋 张道洽《岭梅》 2.折得一枝香在手,人间应未有——宋 王安石《甘露歌》 3绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹——宋 宋祁《玉楼春》 .阳春二三月,草与水同色——晋 乐府古辞《孟珠》 4林间新绿一重重,小蕾深藏数点红——金 元好问《同儿辈赋未开海棠》 5.江碧鸟逾白,山青花欲然——唐 杜甫《绝句二首》 6.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞——唐 杜甫《曲江二首》 7晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵——唐 刘禹锡《秋词》 放归自然模范句 1柔柔一片红叶作为书签已经伴随我很久,每次翻阅都要与她会面。这是我在一次短途旅游中专门采摘的,作为信物收藏在书里,上面还写着诤言与时间,生怕因为时过境迁模糊这不该忘掉的一幕。 2那是一座神秘的山岗。四周凸起的峦峰已经暮色苍凉,而那片缀在半空中的林子正以特殊的风采温暖苍茫,柔和大地的情韵,染醉一双双眼神。红的像火似血,黄的像杏似枳,大大方方裹藏深山,万木萧色显露卓越。成熟美在醉情,风彩独享傲霜。 3万物皆音均由心发,惟独人思声敏感,行悟不勃。新的声音没有消失旧的声音还在述说,我们每天在多种声音里浅度,每天都能听到自己的声音。因为这是个真实的世界,每一种声音都有自己的向往。如果能把思维的脚步放达慢行,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”那会是一种什么神情?如果我们把所有的声音都曲成一首首奇妙的赞歌,卧涛闲淡,一任平生风雨漂,那该是一首什么乐章,我们只能仰望了。 4我隐隐感到,与其面图四壁卧藏在温室之中,不及把自己放归于大自然,与天地亲密,与 高考应试作文素材 第2页 万物交友,让一种纯粹激活心中的豁达。也许我们都知道这是不得以而为之,无奈于斗方之中,天天把可怜的想象付诸于文字,一种“生于忧患,死于安乐”的含酸意识悄悄掩盖纯情,让天真无所适存。 5苍山不老,日月常新。我们都感动过四季带来的色彩,仰慕过春秋写下的绚丽,都知道苍山翠岭留下的不朽。我们无时不在呼唤,我们在你的怀抱只是暂时停留,认识你的时间非常有限,不能存在任何的蹂躏与亵渎行为,让敬畏与仰慕净化我们的心灵,让科学理念与自然纯净融为一体,妆扮山河,拥戴我们真诚的笑容。 6容颜未曾模糊不清的交叉边界,浮现出的绚丽带起了那一丝烟火,那一刻的倾心显得如此的动人,宛如梦幻的童话。让人不断的遐想,心弦的拨动出卖了内心的慌乱,那份淡定自然消失的无影无踪,原来有些人,有些事并不是想象中的那样理所当然,或许是我太过执着的相信又或者是太过自信的自欺欺人罢了。 7久居城市,心绪难免沾染灰尘,时常觉得不那么痛快,心中跌宕起伏的沉重感让人呼吸都不顺畅。这些时候,我不禁会想起故乡的宁寂,田野的空旷,还有那一片片深情的瓦。那种自然的随和感,一任清风拂面,心境若禅。其实,很多时候,我发现并不是生活为我们戴上了桎梏,而是生活让我们自己将自己锁进了孤寂。
请采纳,你若采纳我将继续帮助你,好吗?谢谢!

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