请教各位大师:学习佛法对我们的生活有帮助吗?
哈，俺来掺合掺合。
佛教修行的最终目的是：安心。
虽然物质丰盛可以令人心安，可是你真正心安吗？K歌蹦迪狂欢后，往往会有一种失落感，总觉得心里少一点什么。这个不是真正的心安。
科学、哲学还有什么《读书》、《心灵鸡汤》什么的也能使人一时心安。但遇到不平事、亲人疾病或自身遭遇灾难、甚至命悬一线时，你的心还能平静吗？
人固有一死。人面对死亡时能够心中平静吗？在这个时候，修行有成（无论是修佛、道、儒、耶、回）见道（佛、基督、真主等）的人，因为知道了肉体死亡后的境界，就可以非常平静的面对。因为他真正知道“生与死”只是手心手背而已：生即是死、死即是生。死亡对于修行有成之人来说不是恐怖的事，所以他们可以坦然处之。
这个见道的境界嘛，俗话说是：难以用语言表达，只可意会不可言传。俺就是个无赖泼皮（肯定不是大师，顶多是陀臭屎），当然更说不出来这种境界了。
不过，俺还真见过这种修行有成之人。嗯，他们（儒释道耶回各宗教都有）在面对死亡时确实与众不同呢。
祝你也早日做到时时处处心安哦！
呵呵，我和你正好相反，原来我信仰不坚定，学佛其实心中没有佛，只是简单地去想去极乐世界，后来就逐渐忘记了，后来又看小说，结果天天想着得道，白日飞升，有时候就想着玩玩法术之类的，又没有坚持，其实还是什么信仰也没有。后来随着知识的进展，见到的东西多了，用心去体会自己所做的一切事情，然后就突然相信了因果，然后又看了网上一些帖子，自己又放弃了一样在别人看来很重要的的东西，于是突然就开始信佛了，然后找了一点书来看，并且完全地相信了。
依据我现在的想法，佛教是很正确的，是一条正确的路，但是具体怎么正确我也说不清楚，也找不到什么理由，因为不信的人还是不信，一切都可以归结于传说，通常不信的人就会说：“我只相信证据”。终究信不信还是要自己来体会
我觉得同性恋也并没有问题，两个人互相喜欢就可以在一起，可能是我不太了解吧，有一部分的人只是喜欢玩弄男人，并不是恋，只是性（就像找男人找妓女一样），然后这样性交就又带来了很多疾病（包括心理上的），所以说要戒邪淫（当然，男人找妓女也一样可能染病，这也是邪淫）。淫乱使人心术不正，精神不好，这也是都知道的。
当然，回到开始，同性恋假如作爱情来讲和男女之爱我觉得也没有什么不同，不应当歧视或者区别对待，但是佛教中很重要的一点是爱情是不可相信的（同性恋和异性恋都适用），常用的例子比如说年老了，都长得很难看，那时候还会有现在这种爱情吗，还有一个例子比如两个人闹矛盾了，那时看着对方都不顺眼，那时也没有感觉了，再比如最后两人都死了，下辈子又不一定都成为人，成为人也不一定是同一个国家，同一个国家也不一定遇到，遇到由于思想见解不一样还是到不了一起
（关于爱情，这个讲得还挺有意思的http://yangslow.spaces.live.com/blog/cns!2C78E06165722BB1!130.entry）
宣化上人的话假如你听起来有些偏激，那就忽略他所说的，不要被他伤害到了，你就当他说错了，你就捡你听得进去的听，反正他也应当没有没有让人难过的念头，你就原谅他吧，他只是举了个例子说不能邪淫。至于爱情，我也知道深陷其中难以自拔的感觉，但后来我还是过去了这道坎（呵呵，但是现在也不知道有没有真正过去），反正我认为缘分来了很难把持住自己的心，但是缘分终将结束，结束了就好了，不管是异性还是同性，反正也都差不多，爱情一下子放不下就先这样吧，但切记不能邪淫。
另外佛教中的无私平等我觉得是指众生都有佛性，只是被东西给迷住了，所以产生很多乱七八糟的想法，什么都出来了，无私平等还有一点是指每个人都在为自己的行为承担后果，别人不可以承担(外国也有这样的谚语哈you reap what you sow)，众生平等倒不是说男女可以相爱，男男就不可以了，男女和男男都差不多，都是为情所困，实际上也没什么区别（当然这只是我的观点）
最后我再提一下，相信佛教，没有错的，虽然现在的你不一定相信，但是多去体会身边发生的事，总有一天你会相信的，不要逼迫自己相信（但还有很重要的一点，不管我怎么说佛教的好，你都可以不相信，可以把它解释为宗教信徒总是说自己所信的教好，所以说信不信自己把握，信基督也不错的，不会带来恶果）我不知道你听我讲这么多“信”会不会觉得很烦，假如很烦的话那就当我什么也没说过。因为如若我使你很烦那也是我犯的一点错误呢（反而让你讨厌起了佛教） ，总之即便你以后什么都不相信，也不要强求，只要记得多做好事就差不多了
学佛的人，学习的程度不一样，对学佛的认识也都不尽相同。
学佛的意义究竟在哪里？有许多人，学佛仅仅是为了保平安，保发财，保健康，带着这种目的来学佛的人为数不少。尤其是初学的人，对学佛的意义还没有清晰的认识，学佛只是为了给自己带来一点现世的安乐。
当然，一个学佛的人，是能够得到三宝的加持，能够得到佛菩萨的护佑。但我们要明确，学佛最终目的是为了开发生命内在的智慧；为了断除烦恼，了脱生死；为了将来能像佛菩萨一样利益所有众生。
学佛的人里面，大体有两种类型。
一种是为了丰富自己的业余生活。平时忙于学习和工作，生活单调乏味，周末到佛堂来聚一聚，找朋友聊聊天，可以为自己的生活增加一个项目。如果是带着这样的目的来学佛的话，那么学佛并不是唯一的选择。不到佛堂来，还可以到其它地方去，可以到夜总会或亲戚朋友家去坐一坐，同样可以消磨时光。如果是带着这样的心态来学佛，就好比是“明珠弹雀”。明珠固然是可以用来弹雀的，但随便的一颗石子也能用来弹雀，珍贵的明珠仅仅换取了微不足道的麻雀，未免过于可惜。
另一种是把学佛当作生命中最重要的部分。比起自己的工作和家庭，比起自己在世上所拥有的一切，学佛有着更重要的意义。因而，学佛是用整个生命在实践，他们甚至可以为此而放弃一切。
学佛和做人究竟有什么关系呢？如果觉得学佛只是来佛堂里磕磕头、拜拜佛，而不是将学佛落实到生活的方方面面，那是没有把学佛和自己的人生真正联系起来。
我们可以看到，生活中有那么一些人，平时也念佛，也诵经，寺院里有活动也愿意参加，似乎也是在学佛，可是他的人生，他的品行不会因此而有所改变。念佛是念佛，烦恼是烦恼，完全是两码事。他的烦恼得不到丝毫改善，他的人格也得不到丝毫提升。他干坏事时还是照干不误，骗人时还是照骗不误，他不会去想一想，他所做的这一切，是否符合佛陀的教诲？
这是没有将学佛和自己的人生结合在一起，也就是说，学佛和做人严重脱节。这样的情况，目前来说还是比较普遍的。
可能有的人会问，不学佛不是照样可以做人吗？做人为什么要学佛呢？
自从来到这个世界，做人就贯穿了我们的一生。可以这么说，做人是我们终身的职业。这职业的特殊性还在于，我们无法请假，无法辞职，无法将属于自己的工作移交给别人。所以，如何将人生过得更好，过得更有意义，关系到我们每个人的切身利益，也是我们每个人必须面对的首要问题。
一个人从出生到死亡，在世间几十年的生存时间，看起来似乎很长，但如果和人类的历史相比，和宇宙的历史相比，我们每一阶段的生命实在非常短暂。
世间有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚想尽办法地打发日子，用各种各样的娱乐甚至毒品来打发时间。可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了。
其实我们一生所能拥有的这么几十年时间，除掉睡眠和吃饭，能剩下的时间并不多。假如我们每天要睡八个小时的话，就要睡掉人生的三分之一。假如我们能活九十年的话，就要整整睡掉三十年，这是多么惊人的数字呵！
人生本来就已经很短暂了，而真正可利用的时间就更少，年少的时候懵懂无知，年老的时候又精力不济。佛法告诉我们人生难得，所以这短短几十年的时间，我们一定要珍惜。
一方面是要过得幸福，一方面是要过得有意义，这是我们人生的两大目标。很多人只是考虑前者，只是想怎么过得快乐，怎么过得开心，怎么过得幸福。
其实，如果不了解人生的意义，不了解幸福的本质，没有正确的获得幸福的途径。那么，我们为谋求幸福所付出的努力，往往是和真正的幸福背道而驰的。
宗 教 只 可 欣 赏 而 不 可 沉 迷 ，当 宗 教 思 想 成 为 一 种 束 缚 ，人 将 变 成 那 种 思 想 的 奴 隶
有的。有些精神是永恒的，比如孝，仁爱。而这些，构成了宗教的基础。
有帮助，宗教解决的是永恒的终极问题，超越时代。
有帮助
本人就是学习道教和佛学的
当你进入了以后你就知道它的好处
但是还是要看你有佛缘不
精神寄托~~没什么实际用途
答：你本身即以成佛！好好学习，考上理想的大学，给父母争光，为自己的将来打个好基础，这都可以说是在学佛，“佛”不是学理论学出来的，而是做出来的，表现在你的生活中的方方面面。你说的大师，可不敢当，我也是母亲在学佛，耳濡目染的吸收了一些，算作分享吧。从《弟子规》开始吧 ...
答：我不是什么大师，大师好像是不上百度知道的。我试试说几句自己的认识。首先负责任地告诉您：佛法是真理，究竟的真理。但是说到底，佛法是帮你明白真相的工具。那么什么是真相？您要明白了什么是真相，自然也就知道了人生的意义和目的，所以我们要学习，要闻思修，最终自己证悟到这个真理。我不敢和您妄...
答：除了密宗以外，其他宗派的修行都是比较开放的，很少存在什么危险。只要做到五戒，就不会有什么事情了。楼主的其他问题我也看过了，您哪些所谓的师傅都是末法时代的体现，他们是不了解真正佛法的人。对于《往生咒》我已经解释很清楚了。还包括许多咒语，都是可以持颂的。佛教讲究的是大慈大悲，诸佛菩萨...
答：但是，如果把它进一步引申的话，还包括不占公家集体的小便宜。很明显是人家的东西，我们不去偷、去拿，不会不予而取；而对工作、生活中的一些小事，我们往往不以为然，如随便使用公家的纸、笔，到邮局寄书时夹寄信件等等，这在佛教里都是不允许的。近代高僧弘一大师生前是一位严格持戒的大法师。他是...
答：首先说明什么是三法印,其次谈三法印对我们有什么价值。 「三」是一个数字,「法」指的是佛法。广义...佛法来追求离苦得乐之道,只是因为眼前或许为生活忙碌,一下子不大可能全部投入学习佛法,不过他一定会...印光大师告诉我们真的念佛,要把「死」字贴在额头上,因为他看得很清楚,我们随时会死,忙世间的毫无...
答：众生生生世世无量劫来，在生死轮回里，永远不能脱离；经上讲的“可怜悯者”，指的就是六道众生。六道的情况，唯有佛菩萨清楚，而凡人迷在其中，不了解事实真相。这个事实真相，就是我们生死与生活状况的真相。佛告诉我们，只要在轮回里，决定在三恶道的时间长，三善道的时间短。三善道寿命最长的是无...
答：（三）依义不依语：语言文字是使我们获得知识， 帮助我们获证真理的方便， 是一种假名， 是用来诠释道理的工具， 而非真理的本体。在日常生活中， 语言文字可以成为人与人之间沟通的桥梁， 但也可能因为断章取义， 或因不同的语言、不同的表达方式而造成误解。世法尚且如此， 何况微妙甚深的佛法...
答：1.看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生...
答：学习和背诵经文、咒语，不是祈求它们保佑自己，而是以正确的思维去理解经文中的概念，获得更好的更清晰的理解。一切烦恼都是来源真实生活，但却是从自己的内心混乱而产生，心能够安定，就可以慢慢找到解决的方法思路。佛法不是直接解脱你，或者说怎么直接拯救你，佛法是让你自己自己寻找内心的正确分析方法和...
答：以佛法指导生活实践意味着以佛法的智慧融入生活中,以大乘菩萨行的精神自利利他,自净净他,使自己、使他人、使社会远离染污,远离烦恼;而在生活中实现佛法则意味着使我们的生活变得更自在、更安祥、更幸福,转烦恼为菩提,使社会更和平、更安宁、更洁净,化人间为净土。在这里,以佛法指导生活实践为因,在生活中实现佛法...
