《大国习语》《倚天屠龙记》人物介绍作品的主题是什么

以安徽农民朱元璋的崛起和明朝的建立为背景，以张无忌的成长为线索，叙述了江湖上各派各路人物的恩怨情仇。它将元朝的兴衰与中国历史上的江湖道义、恩怨情仇相交。


写书过程


1961年，在《倚天屠龙记》首战告捷后，金庸开始创作小说《神雕侠侣》，并从1961年7月6日开始在《明报》连载。当时《倚天屠龙记》还在整理，直到7月8日才结束。这两部小说发表在同一页上。他把这件作品和《明报》《神雕侠侣》一起称为“射击雕塑三部曲”。


于1961年在《射雕英雄传》上连载，历时一年多完成。1976年，作者彻底修改了这本书。2003年，作者再次修改《神雕侠侣》。


人物介绍


张无忌


张翠山，吴唐族第二代“张五侠”，中国明教教主殷素素之子，明教金狮王谢逊的养子，明教教主殷天正之孙，天下第一大明教第34代教主。出生在北极的冰火岛，他承认谢逊是他的养父。我从小在无世界的环境中长大，听从三个人的教导，从小性格很好。在谢逊冰火岛，我们聊起用“七伤拳”打和尚的往事。当我们打到十拳的时候，张无忌说：“义父，下面还有三拳，不要打了。这个老和尚是个很好的人。你伤害了他，你为此感到抱歉。伤了自己，也不好。”在养父的帮助下，他学会了一些基本的武术。十岁那年，我跟随父母乘木筏回中原。武林得知张翠山和殷素素归来的消息后，正派和邪恶的人都赶来围追堵截，想尽一切办法从他们那里得到谢逊和屠龙道的下落。小张无忌也成了他们的目标，作为猎取信息的突破口。从此开始踏入江湖，开始明白人间人心的险恶。


赵


原名敏敏铁木尔，汝阳王之女，爵位为“邵敏郡主”。赵敏是她的中文名字，来自她的头衔“邵敏郡主”。他的父亲当时掌管军队。赵敏生性好，内力不深，但见识颇广。她爱打扮成汉人，是个漂亮的汉人，但只要一行动，那个国家女人的凶残就立刻显露出来。作为元妃的女儿，在一个如云高手的指挥下，如“人鬼情未了”，专门对付江湖武林人士。她的风格和风度此刻并无二致，赵敏可以让他们忠实地为他们效力，让他们鄙视天剑。可见她很能协调内部利益。


周芷若


峨眉第四代掌门，峨眉派掌门弟子，对灭绝师太十分喜爱，对她颇为青睐。张无忌的追求者之一，峨眉镇派之宝“峨眉九杨公”。漂亮的外表，高超的武功，而且相当的精明。一开始他温柔善良，聪明宽容，后来因为老师的重托变得虚伪阴险残忍。周芷若年幼时，他的父亲汉水船夫，因背着常遇春和周的儿子，被追击的元军射杀。幸好张三丰带着张无忌去少林医治鲁豫，打退了元兵。救常遇春和小女孩周芷若。第二天晚上，在太平店附近的小屋里，周芷若小心翼翼地喂张无忌吃晚饭，两人从此结下了友谊。


小昭


波斯拜火教圣人。婆婆金花和老师银叶的女儿。小昭的母亲违反了波斯总教会的规定。为了摆脱波斯总教会的追求，“金花婆婆”在一个农家寄养了年幼的小昭，使小昭从小失去父爱和母爱，并让女儿在明教的秘密通道里偷了《倚天屠龙记》。张无忌第一次见到小昭的时候，左脚一瘸一拐，背弓着，右眼小，左眼大，鼻子和嘴角都扭曲了，形状极其吓人，但都是假象。当无忌和她一起进入秘密通道并被成昆困在秘密通道中时，小昭露出了他的真面目。原来，小昭是一个美丽的女人，因为加入了祆教而出丑。眼睛亮亮的，眉毛修得整整齐齐，鼻子很短，脸颊微微梨涡，美轮美奂。她身上散发着与中原女性不同的气质。她会八卦道术，懂波斯语，武功超群，还得是自家传下来的。


李因


又名蜘蛛，天鹰派教主阴天正的孙女，阴的女儿，张无忌的表妹，“金花婆婆”的徒弟。十二三岁的时候，她长得很漂亮，身材苗条，有一双漂亮的眼睛。17岁那年，他长得丑，脸黑，虚胖，凹凸有致，因为他练的是毒武术“干蛛杀光”，给人一种恐怖的感觉。小时候恨父亲抛弃母亲，找了新欢，于是杀了二娘，拿母亲出气。我妈为了救她擦脖子，所以被我爸殷野王追杀。之后她脱离了父亲，躲过了“金花婆婆”的解救。此后，她便去“金花婆婆”那里做她的丫环，向她学习武术。


张翠山


在“武当七侠”中排行第五，是殷素素的丈夫，张无忌的父亲，谢逊的义兄。帅，虽然略瘦，但是清新帅气，好看。吴唐门创始人张三丰，亲传武学。二十多岁就练过高强度武术。他在七侠中悟性最高，文武双全。他善良善良，善恶分明。他师徒如父子，兄弟如兄弟。江湖人称之为“银钩铁打的张翠山张五侠”。他之所以得名，是因为他左手勾了一个烂银老虎头，右手用了一只熟铁判官笔。他潜心研究书法、草书、隶书、篆书，学习王羲之《明报》的笔意。张翠山文武双全，精明强干，有情有义。


谢逊


因其不同寻常的身材、黄色的头发、松散的肩膀和闪亮的眼睛，江湖人称其为“金毛狮王”，是明教四大法王之一。文武全才，博古通今，可与张翠山相提并论，但张五侠迂腐内敛，而谢逊见解独到。手持狼牙棒两头，一尺长，六七尺长，威风凛凛，宛如天神。他的武功之一就是能让人感到心碎的炽烈噪音，对生命破坏力极强的超级噪音。十几岁时，他雄心勃勃，聪明过人，因此被成昆收为学徒。之后出使西域，加入明教，赶走鞑靼人，拯救黎族，不久被提升为法王。成昆的师妹嫁给明教教主杨定天后，成昆对明教恨之入骨。在得知弟子是护教学王后，他策划了最阴险的诡计。成昆以酒后滥交为借口，强奸了谢逊的妻子，并杀害了他的13名家人。从那时起，谢逊变得疯狂，发誓要以血还血，并两次向成昆复仇。不幸的是，他两次受伤并被击败。为了提高自己的武功，他抢了崆峒派《倚天屠龙记》苦练，然后找成昆报仇，成昆却从此销声匿迹。找不到成昆的谢逊到处杀害无辜的人，并在杀人的地方留下了成昆的名字，迫使他出现复仇。


修女Kille


成昆弟子，丐帮包长老，少林俗家弟子。三十岁，穿着乞丐服，衣服浆得干干净净。使用的武器是砍刀。蛇岛使出了阴险的手段，郑和姬两位长老试图夺取屠龙岛，但没有成功。就在他即将死于谢逊屠龙岛的时候，他抓住了谢逊的心理，假装仁义，明智地救了他一命。他野心勃勃，想和成昆大师一起称霸世界。丐帮帮主死后，找到山西的刘骜冒充石火龙帮主，成为了布袋长老，试图夺取丐帮帮主的位置。陈友谅武功不高，但城府很深，诡计很多。


作品欣赏


作品主题


主题深刻，有正面的，也有负面的，还有组合的。


第一个层次是“义”，即侠义传说。既写了“武林至尊，一剑屠龙”的传奇渊源，又写了“报国、为民、为侠”的侠义传统。


第二个层次是“反”，即写人性特征。当然，屠龙术并不是“不祥之物”。真正“不祥”的是人类的贪婪和权力欲。那些人之所以争剑，无非是屠龙利器和“统领天下”的力量。讽刺的是，几乎所有人都不知道真相。最后都是“算了清清的命”。这些小说是基本的故事线和叙事内容，同时具有明显的思想意蕴。


第三个层次是“和”，即写传说与历史、侠与人性、人的良知与善意、历史视角与理想的结合。所有这些“组合”当然最后都体现在主人公张无忌身上，以及张无忌给徐达将军的故事里。同时也体现在作者对历史的巧妙解读：。此后，徐达奋勇作战，连败元军，终于率部北伐，将蒙古人赶到长城，建立了一代功业”。兵法在屠龙道中发挥了巨大的作用。当然是“号令天下，不敢违逆”。


这部小说真正的主题有两层：反对外来侵略和国内暴政。


艺术特色


风格


是一部充满想象力的武侠巨作。书中的爱情也更加浪漫。想象方面，首先，作者设计的“天剑”和“屠龙道”贯穿整部小说，极具感染力，也成为江湖各大门派争抢的宝贝。这种想象可以看作是小说故事结构的需要，也是不同于以往小说的创新。其次，小说故事的主角是明教，核心人物张无忌最终成为了明教的领袖。作者从屠龙岛写到谢逊，然后让明教人物一一出现。六大门派围攻光明顶时，完成了明教大护法的出现。如：左为光明使者杨晓，右为光明使者范遥，法王四大天王金狮王谢逊，紫袍龙王金婆婆尹天正，白眉鹰王，蓝翅蝠王，明教吴三僧，张忠，铁冠道士，冷谦，彭和尚等。都写得惟妙惟肖，性格各异。第三，小说既写中国武术大师，又聚焦波斯，陈述宗教是波斯总坛的一个分支，展现总坛与分支的合作与矛盾，开阔读者视野。


在特定的武侠环境中，金庸小说中的侠义与爱情往往巧妙结合，刻板的侠义与勇猛、缠绵的爱情是小说的一大特色。首先，如告诉法官，王难姑和胡青牛，他们既爱又竞争；相爱却无法走到一起的和纪，成了门派斗争的牺牲品；虽然张翠山和尹素素可以结合，但他们为爱而死。有了杨不悔和尹丽婷，两代人可以超越世俗的看法而相爱等等。都是写得惊心动魄。其次，作者将感情纠葛与派系纷争、政治斗争与国家意见等结合起来。使得爱情与现实的冲突交织在一起。最后，它不仅考验了爱情主人公的勇气，也极大地激起了读者对情感曲折的兴趣。例如，紫衫龙王和韩千叶一直避免追求波斯宗教的爱情。为了爱张无忌，赵敏毅然抛开家庭和狭隘民族观的羁绊；而周芷若因坚守灭绝师太誓言而扭曲了自己的爱情。这样，作家在一定程度上渲染了人物在情感漩涡中的悲剧色彩，增强了艺术感染力。


《》这本书有着瑰丽的魅力，它不仅提出了“武林至尊，一剑屠龙”。不敢违抗世界的命令。“不能靠天，谁争锋”的江湖口号，所描述的六大门派围攻光明顶峰之战，更是扣人心弦，波澜壮阔。


和作者写的其他武侠小说一样，《乾坤大挪移心法》的语言有着传统的韵味，其诗意的文字蕴含着宏大的历史背景和文化内涵，使传统文化展现出新的魅力。


人物形象


张无忌人格的“复杂”与“软弱”，其实就是“人性”的复杂与软弱的表现。在小说中，张无忌随和而近乎软弱的性格，复杂而近乎无主题的性格主要表现在以下几个方面。第一，他的性格和行为不仅是环境的产物，而且总是受环境的影响。虽然武功高强，但性格其实相当优柔寡断。当一切来临时，他往往顺其自然而不是讨好别人，往往宁愿牺牲自己给别人。他的《Xi干坤大挪移心法》是小昭要求的；成为明教教主不仅是形势所迫，也是阴天正和阴所动。与周芷若订婚是谢逊下令的；不和芷若拜堂是赵敏逼的。其次，他的性格更突出地体现在他对周芷若、赵敏、李因和小昭的态度上。其间，他也经常被形势所迫。相当马虎。如果不是最后的“死”，如果他离开了，反叛了，恐怕还会在四个女孩之间徘徊。不像杨过对小龙女的投入，也不像郭靖对黄蓉的投入。张无忌的这个形象，对于一个活着的个体来说，也许并不“好”，但作为一个艺术形象，他的意义是巨大的。这个人物在整部小说中，以及在武侠小说中，都是一个独特而难得的成功的艺术形象。


除了张无忌，书中还着力刻画了许多气质各异的武林人物，如谢逊、金毛狮王、金花婆婆、紫衫龙王、汝阳郡主赵敏、蜘蛛、小昭、周芷若等。个个生动鲜明，有特色，既有福又有祸。他们天生的气质，对错可以用一句话来概括。作者通过描写这些人物的人生历程和命运，体现了与其历史背景同样宏大的文化内涵，将中国传统的儒释道思想精髓，不着痕迹地化为作品中的人生故事，悄悄衍生，自然而从容地展现出古代文化的现代魅力。书的语言流畅老练，结构宏大精细，情节跌宕起伏，故事发展往往出人意料，不慌不忙。


金庸在分析评价人的时候，摆脱了非善即恶的道德判断模式。他认为所谓的好人坏人没有绝对的标准，人也不是分成好的和坏的两部分。《丧乱帖》，他表达了一种人生观：在人生活的世界里，所谓的正邪、善恶有时候是很难区分的。不是全世界都认为好的就是好的。同样，全世界都认为不好的不一定是不好的。在赵敏的小说里，读者一开始以为他是个反派，后来发现他为人正派。一直以为是个正派人物的周芷若，原来是个可怕的反派。金庸一开始把祆教写成了一个神奇的宗教，但最后金庸还是同情了他们。金庸对此说：“所谓邪正分明，有时候不是那么容易分辨的。在生活中，区分好坏并不总是容易的。同时，由于环境的影响，一个人一开始可以很好，然后慢慢变坏，比如周芷若。而赵敏本来就不好，后来因为环境变好了。”在人性的层面，人没有好坏，因为民族、地位、信仰等的差异。武林中，正邪之分，民族之争，人性之外的标准得出的结论，往往与事实相差甚远。峨眉派掌门打着正义的旗号，以无上正义和不容置疑的正派之名，杀人不眨眼。她从未放过自己的弟子纪，后者爱上了“邪派”的，一巴掌将她最喜欢的弟子扇死。