人死后要经历什麽？据道教人死后天魂归天、地魂归地、人魂徘徊在墓地边，三魂齐方可投胎。请据道教回答。
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
儒教、佛教、道教是否属于宗教？
人生下来不会只有一个魂,有主元神跟一个到数个副元神,主元神才是真实的你自己,在生命时期心性没啥提升,死后的副元神,数天人层次的就归回天人本来地方,地灵层次的就回去下界,数人间的本灵主元神就继续轮回在人间转世.
还有人不是只降生在这个人间,三界内的其他空间也同时降生,要等到所有空间的生命都死亡,元神齐聚,才会重新投胎.
所以遇到横死的.因为其他空间的生命进程还没走完,元神还没齐聚,人间的这个主元神就要在这空间飘荡,等所有元神齐聚. …….简单来说就是这情况.
人死后脱离凡胎，遨游华宇，步入另一维度，无忧无虑，心善者步入心中天堂，心恶步入心中地狱
人死如灯灭,三魂七魄天地间漂泊.挣扎七天后散尽.进入虚无.
大恶之人直接堕地狱,大善之人直接去极乐世界.一般人在49天内随业力流转于六道中
谁能知道人的三魂七魄各代表什么?
答：三魂七魄，是中国道教对于人魂魄的说法，谓人身有三魂七魄。三魂即胎光、奭灵、幽精；七魄计有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三魂：道教古称“胎光、奭（shì，ㄕˋ）灵、幽精”，丹鼎派称之为“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路。1、生魂(...
道教认为鬼是人的三魂七魄是哪一个?人死后是不是只留着一个地魂?
答：儒家道家认为，人之所以有生命，是因为物质（肉体）与精神（灵魂）结合的缘故，而精神，具体的分解开来，分别由三魂七魄组成，魂为阳，魄为阴，魂魄结合就形成阴阳协调的人，如果人去世了，那么魂魄会分别散去（魂飞魄散）。其中，魂分别为天魂、地魂和命魂，命魂是人的种子，投胎转世它是主角，人去世...
人的三魂七魄是哪几个?
答：三魂七魄，是中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是...
人死后五七前的魂是被看住的吗
答：关于灵魂的去向，有着丰富的传说。根据一些传统信仰，灵魂会在“阴司地府”接受审判，评估生前的行为和善恶，这一观念与佛教的“因果报应”和道教的“阴曹地府”理论相呼应。灵魂分为“天魂”、“地魂”和“人魂”三部分。“天魂”负责灵魂的转世，承载着逝者的记忆和业果；“地魂”在阴间接受审判，...
人死后会去哪里投胎
答：生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个...
道教关于人死后去了哪里
答：阴曹地府啊
三魂七魄是什么意思?
答：一、三魂七魄的定义 三魂七魄，是中国道教关于人的灵魂的说法。二、三魂的构成 三魂包括：1. 天魂：负责人的良知和无极（不生不灭的属性）。2. 地魂：与人的祖德和姓氏传承有关，徘徊于墓地之间。3. 命魂：负责人魂的因果报应和善恶指示，归地府管辖。三、七魄的构成 七魄包括：1. 天冲魄...
佛教与道教对于灵魂是怎样解释的
答：1，超度的意思就是消除业障，离苦得乐。人死后或者因为生前种种罪孽，需要下地狱受刑，超度就是减轻刑罚或者助念升天的意思 2，灵魂轮回需要一定的时间，不是死了之后立马轮回的。上面说了人行善或者作恶，可能升天可能下狱，升天就是神仙了，下狱就要受苦。不管是哪样的，灵魂始终存在，法师可用神力请...
丧葬文化常识
答：3.招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他"招魂",使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。 4.做‘七’仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送...
人死了,灵魂还在嘛?
答：道教的三魂: 道教古称“胎光、爽灵、幽精”，丹鼎派称之为“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路， 而佛教并不认为有灵魂这东西 天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路...
宗教要具有三个基本特征：“教主、教团、教规”，佛教道教完全符合，所以属于宗教，但儒家组织太过于松散，已融入中国人的生活中，勉强称之为“儒教”，更多时候称为“儒家”。它们三者合一，形成了丰富多彩的中国文化，故有“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”之说
33这个数字其实和道教佛教都没有什么关系，如果你非要扯一个关系的话，可能和易经有关系，因为易经当中主张三三生万物。
不是这样的，据道教秘传，人有三魂七魄，天魂、地魂和人魂，也成为阴魂、阳魂和元神。一旦人去世后，一魂三魄（元神）自去投胎，所以投胎后记不起前世的事情，是因为魂魄不全的缘故，但后人不知道，就瞎掰了孟婆汤的故事；一魂二魄跟随骨骸或骨灰走，所以常居坟墓，这就是去墓地常常遇见鬼的原因；一魂二魄则随神主功德牌位附在上面，看守家里人丁香火，这就是古人拼死保卫牌位的原因，若无牌位，相片等先祖用物那你来供奉亦可，但若没有，就容易导致香火不济，断子绝孙的恶果。人生下来不会只有一个魂,有主元神跟一个到数个副元神,主元神才是真实的你自己,在生命时期心性没啥提升,死后的副元神,数天人层次的就归回天人本来地方,地灵层次的就回去下界,数人间的本灵主元神就继续轮回在人间转世.
还有人不是只降生在这个人间,三界内的其他空间也同时降生,要等到所有空间的生命都死亡,元神齐聚,才会重新投胎.
所以遇到横死的.因为其他空间的生命进程还没走完,元神还没齐聚,人间的这个主元神就要在这空间飘荡,等所有元神齐聚. …….简单来说就是这情况.
人死后脱离凡胎，遨游华宇，步入另一维度，无忧无虑，心善者步入心中天堂，心恶步入心中地狱
人死如灯灭,三魂七魄天地间漂泊.挣扎七天后散尽.进入虚无.
大恶之人直接堕地狱,大善之人直接去极乐世界.一般人在49天内随业力流转于六道中
答：三魂七魄，是中国道教对于人魂魄的说法，谓人身有三魂七魄。三魂即胎光、奭灵、幽精；七魄计有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三魂：道教古称“胎光、奭（shì，ㄕˋ）灵、幽精”，丹鼎派称之为“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路。1、生魂(...
答：儒家道家认为，人之所以有生命，是因为物质（肉体）与精神（灵魂）结合的缘故，而精神，具体的分解开来，分别由三魂七魄组成，魂为阳，魄为阴，魂魄结合就形成阴阳协调的人，如果人去世了，那么魂魄会分别散去（魂飞魄散）。其中，魂分别为天魂、地魂和命魂，命魂是人的种子，投胎转世它是主角，人去世...
答：三魂七魄，是中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是...
答：关于灵魂的去向，有着丰富的传说。根据一些传统信仰，灵魂会在“阴司地府”接受审判，评估生前的行为和善恶，这一观念与佛教的“因果报应”和道教的“阴曹地府”理论相呼应。灵魂分为“天魂”、“地魂”和“人魂”三部分。“天魂”负责灵魂的转世，承载着逝者的记忆和业果；“地魂”在阴间接受审判，...
答：生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个...
答：阴曹地府啊
答：一、三魂七魄的定义 三魂七魄，是中国道教关于人的灵魂的说法。二、三魂的构成 三魂包括：1. 天魂：负责人的良知和无极（不生不灭的属性）。2. 地魂：与人的祖德和姓氏传承有关，徘徊于墓地之间。3. 命魂：负责人魂的因果报应和善恶指示，归地府管辖。三、七魄的构成 七魄包括：1. 天冲魄...
答：1，超度的意思就是消除业障，离苦得乐。人死后或者因为生前种种罪孽，需要下地狱受刑，超度就是减轻刑罚或者助念升天的意思 2，灵魂轮回需要一定的时间，不是死了之后立马轮回的。上面说了人行善或者作恶，可能升天可能下狱，升天就是神仙了，下狱就要受苦。不管是哪样的，灵魂始终存在，法师可用神力请...
答：3.招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他"招魂",使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。 4.做‘七’仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送...
答：道教的三魂: 道教古称“胎光、爽灵、幽精”，丹鼎派称之为“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路， 而佛教并不认为有灵魂这东西 天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路...
