印度种姓制度的背景、内容和影响？
内容：印度社会即已分四大等级：“婆罗门”(僧侣)掌握神权，主持祭祀，是人民精神生活的统治者；“刹帝利”(贵族、武士)，掌握政治、军事实权，是古印度国家的世俗统治者。
“吠舍”(农牧民、工商业者)，多属被剥削的小生产者；“首陀罗”(奴隶、杂工、仆役)，是没有任何权利的被压迫、被剥削者。
性质：种姓制度是印度社会特有的一种专制统治时代等级制度，它是阶级压迫和民族压迫的产物。
社会背景：由于婆罗门教成了国家的统治支柱，其制定的法典是《摩奴法论》，它是印度法制史上第一部较为正式的法律典籍，全面阐述婆罗门教的教义，详细规定了种姓制度的具体内容。
历史意义：种姓制度阻碍了印度的发展和进步，种姓制度在社会中已经根深蒂固，直到今天，印度仍然保存着种姓制度的残迹，仍然严重影响着这个国家的现代化进程。
扩展资料：
21世纪婆罗门和刹帝利贵族阶层的影响力虽然大不如前了，但是仍控制着主部门，吠舍阶层地位有所改善，但首陀罗和贱民“不可接触者”的状况并未有明显改观。
底层的人若想染指较高级的职业或职位比登天还难，在同阶层尚可谈公平，不同阶层公平或机会有天壤之别。
印度是一个多元文化并存，等级森严的社会，通常按种姓、宗教、阶级、地区和性别把人划分为不同的等级。
种姓制不但压迫低级种姓，而且歧视妇女，它通过传统习俗、观念压迫低级种姓、印度教以外的宗教群体和广大妇女，导致他们受教育程度很低。
种姓制度在印度有几百年的历史，根据这种制度，更高种姓的人可以享有质量好的学校和工作，低种姓的人大都贫穷，而且不识字。
然而，对印度低种姓阶层的绝大多数人来说，改变的步伐还是不快，取得的成功也是有限的。不过，改变的要求从未像现在这样迫切过。
在印度还存在着广泛的不平等，尤其是对“贱民”的孩子，学校教室里确实存在种姓歧视的问题。印度教育体制“深陷在阶级模式的泥潭中”。
参考资料：百度百科-种姓制度
印度的种姓制度一直被世人所诟病，但是已经在印度当地延续上千年的种姓制度在一时间是无法改变的。而且这种种姓制度源于印度当地最为广泛的印度教，种姓制度将人们划分为4个等级，从高到低依次是婆罗门... ...
内容：把人分为四个种族，各个种族有着严格的界限
第一个瓦尔那是婆罗门。主要掌握宗教祭祀，充任不同层级的祭司。其中一些人也参与政治，享有很大的政治权力。
第二个瓦尔那是刹帝利（“力”“权力”的意思）。它是从“罗阇尼亚”发展而来的。刹帝利的基本职业是充当武士。国王一般仍属于刹帝利瓦尔那，但刹帝利瓦尔那并不限于王和王族。刹帝利是掌握军事和政治大权的等级。
第三个瓦尔那是吠舍。主要从事农业、牧业和商业，其中也有人富有起来，成为高利贷者。吠舍是平民，没有政治上的特权，必须以布施（捐赠）和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。不过吠舍还是雅利安人氏族部落公社的成员，他们可以参加公社的宗教仪礼，和婆罗门、刹帝利同样属于“再生族”。
第四个瓦尔那是首陀罗。首陀罗瓦尔那的前身是达萨瓦尔那，但有所不同。他们不在雅利安人公社以内，他们的大部是非雅利安人，但也有一些由于各种原因而失去公社成员身份的雅利安人。他们不能参加宗教仪礼，不能得到第二次生命（宗教生命），因而属于“非再生族”。首陀罗从事各种当时被认为低贱的职业，有人沦为雇工，还有人沦为奴隶，是地位低下而受苦的人。瓦尔那制度形成以后，每一个人的社会地位都由其家庭出身来决定，各个瓦尔那的人都世代从事规定的职业，不能任意改变。各个瓦尔那之间原则上禁止通婚。不过在实际生活中，较高瓦尔那的男子娶较低瓦尔那的女子为妾是被允许的，但是严格禁止较高瓦尔那的女子下嫁较低瓦尔那的男子。种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。高低种姓之间不能同食起居，禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑。
影响：1.政治上不利于印度的统一和团结；
2.种姓制度影响经济的发展;
3.种姓制度影响到人的身体发育和智力发展。
激化了当时的社会矛盾
答：种姓制度是古印度社会的一个重要特征，它主要在印度教中实施，并对伊斯兰教和锡克教产生了一定影响。在古印度，社会分为四个主要的阶级，每个阶级都有其特定的职责和地位。1. 婆罗门：这个阶级主要由宗教祭司和学者组成，他们负责宗教仪式，并可能参与政治决策。婆罗门被视为社会的精神领袖，享有极高的尊重...
答：影响：首先，造成社会结构刚性，劳动力结构僵化。且阻碍劳动力身体素质与文化水平的提高，造成劳动力素质低下，不利于经济发展。其次，种姓制度与村社制度一起，构成了印度社会两大不可动摇的支柱，使得印度在几千年的时间中统治者换了很多，却从未动改变过印度的社会，使印度社会处于一种帕累托次优的...
答：2、种姓制度虽已废除，但对当今印度社会的影响依然存在，它严重阻碍了印度社会的发展和进步。种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系（印地语：???，英语：CastesysteminIndia）。种姓制度以统治阶层为中心，...
答：种姓制：是是古代印度的一种等级制度,是雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗.不同种姓在法律地位、权利与义务等方面均不平等,在宗教和社会生活方面也有严格区分.古代印度法律坚决维护这一制度,对印度历史发展产生了深远影响.婆罗门教和种姓制度 【种姓...
答：印度「种姓制度」源于印度教，在后期吠陀时代形成，具有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特。（2018·黄石）古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度是种姓制度。
答：泰姬陵 现如今，印度人的身份记录里不会再有任何关于种姓的记载。但是，种姓制度在今天的印度社会，依旧拥有巨大的影响力。印度人民靠手腕上的绳子以及名字判断阶级。印度人手腕上的绳子叫做“梵线”或是“圣线”。婆罗门佩戴棉线，刹帝利佩戴亚麻线，吠舍是毛线，首陀罗和贱民佩戴塑料的或者不佩戴。系红绳，...
答：高种姓的人有资格受教育，而低种姓姓的人90%都是文盲，他们认为低种姓的人没有资格平等地享受求知权利。二、种姓制度对印度人影响深刻印度人女子社会地位普遍低于男性，在印度高种姓的女子是不能嫁给低种姓的男子，但是低种姓的女子却可以通过嫁给高种姓的男子来提升自己的种姓地位，这并不像人们想象的...
答：8. 对于下层群众，种姓制度带来了沉重的压迫和歧视，削弱了他们对工作的热情和创造性，同时也削弱了民族凝聚力和社会发展动力。9. 然而，在古代，这种制度在一定程度上帮助维持了社会稳定，因为它使人们倾向于安于现状。10. 印度的文学作品，如《摩诃婆罗多》，反映了种姓制度对文化的影响。同时，印度教...
答：因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。种姓制度至今已经影响了印度三千多年，虽然目前印度国内的一部分高种姓人士仍然瞧不起低种姓人士，但是由于印度法律已经废除了种姓制度，随着印度人的受教育水平提高，...
答：种姓制度并非印度独有的社会现象。在古代，许多封建王朝都存在过类似等级的划分。但随着时间的推移，这种制度在全球大部分地区已被淘汰，唯有印度例外。2. 尼泊尔等印度邻国有没有种姓制度？是的，尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国等与印度相邻的国家同样存在种姓制度。这些国家的种姓制度大多受到印度教的影响，并...
