希伯来王国的历史
古希伯来人属于闪族的一支。它在公元前三千纪时游牧于幼发拉底河流域的草原，公元前二千纪中叶，侵入迦南，就是后来称为巴勒斯坦的地区。当时的迦南人把入侵者叫做“希伯来人”，意思是“从河那边来的人”(“河”是指幼发拉底河)。游牧的希伯来人比较强悍，迦南当地的原住民文化较高而性格较为柔弱，且曾经过埃及军的占领和蹂躏，元气大伤，终于逐渐被希伯来人所征服和同化。 迦南是地中海东岸的一个狭小地区（南北150英里，东西75英里），有高峻的山岭，也有丰腴的河谷。它夹在埃及、巴比伦、亚述、波斯等大国之间，是军事上的要地，也是商业上的交通要道。早在公元前三千纪时，迦南人便脱离游牧生活而从事定居的农业，在周围文化古国埃及、腓尼基、苏美尔、巴比伦的文化影响下，曾经创造了自己的“迦南文化”，并在公元前十八世纪时达到了全盛时期。但从那时以后，经过埃及军的全面占领，便开始衰落了。到埃及军撤退时（公元前十五—十四世纪）希伯来人便乘机入侵，经过长期艰苦的斗争，克服当地各部落的抵抗，逐渐定居下来，并且创造了自己的希伯来文字。 公元前11世纪左右希伯来人先后在南方和北方建立了两个强大的部落联盟，北方的称为“以色列”，南方的叫“犹太”。公元前1030年以色列部落首领扫罗被推为第一任国王，统一了南北方两大部落联盟，形成了一个初具规模的联合王国。犹太部落的将领大卫乘扫罗王战败伏剑而死之机登上王位，迁都耶路撒冷，建立了统一的以色列—犹太王国，被誉为希伯来的统一者和奠基人。大卫辞世之后，他的儿子所罗门在他的基础上促使王国进一步强盛起来。所罗门将耶路撒冷建成了著名的都城，他所建造的神殿成了犹太教的唯一中心和象征。 公元前722年亚述帝国攻灭以色列王国。公元前586年新巴比伦帝国摧毁犹太王国，制造了东方历史上著名的“巴比伦之囚”事件，即将包括王公贵族、政教首领、工匠歌手在内的5万多犹太人掳掠到巴比伦做苦役。公元前538年征服新巴比伦王国的波斯帝国将囚禁在巴比伦的犹太人迁返故国，重建都城耶路撒冷，让其在臣属于波斯帝国的前提下建立神权统治。其后几百年间，希伯来人又屡次遭马其顿和罗马等外族的侵略。公元70年，重建的都城耶路撒冷和神殿又被毁坏，古代希伯来国家的历史至此基本结束，大批希伯来人流落散居在地中海周围地区，辗转漂泊世界各地。
公元前12世纪初，摩西把希伯莱人带回了迦南的门口，但他自己却在进入迦南之前去世了。摩西的继承人是约西亚，他是一个意志坚定、足智多谋的领袖。在他的带领下，希伯莱人又经过七年征战，逐个击败了迦南境内林立的各个土邦，攻陷了一座又一座城池，杀死了31名土王，征服了除沿海地区和耶路撒冷等少数几个地方的迦南全境。接下来，约西亚把迦南从南到北平均分给12个以色列部落。从此，直到公元135年被罗马人逐出巴勒斯坦，希伯莱人在这里连续生活了1000年；也正是从此时起，他们的命运才同这片土地紧密地连在了一起。
征服和定居是一个漫长的过程。回到迦南的希伯莱人，逐渐向当地居民学会了农业生产技术，开始从一个游牧或者半游牧的民族转变为一个定居的民族。以色列人与迦南的各部落混居杂处，甚至通婚融合。在这个过程中，一个新的犹太民族逐渐形成了。
此时，各个部落中出现了一些被称为“士师”(意为“审判官”或“拯救者”)的部落首领。这些由推选产生的士师既是军事统帅，又是宗教领袖，平时管理内部事务，解决民事纠纷，战时则指挥族人作战，但他们的职位和权力不能传给自己的儿子。这是一种军事民主制度，这个时期也就被称为“士师时代”。这一时期从公元前13世纪犹太人定居迦南，到公元前11世纪希伯莱王国建立，约有200年的时间。《旧约圣经》中《士师记》记载了这段历史，集中叙述了12位士师的事迹，他们包括俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、耶弗他、参孙、珊迦、陀拉、睚珥、以比赞、以伦和押顿。
此时，古老的部落氏族制度开始解体。在北方，10个以色列人部落组成了部落联盟，叫“以色列”；在南方，便雅悯和犹大两个部落组成了另一个联盟，被称为“犹太”。各个部落或部落联盟之间常常会联合起来抵御外敌，但也不时会发生内部冲突，自相残杀。以法莲部落与迦得部落有一次在约旦河两岸发生了冲突，以法莲部落有42000人死于同族人的刀剑之下，实力被大大削弱了。《圣经》记载说：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”惟一能保持各部落之间联系的大约只有共同的信仰——犹太教。这种割据和混乱局面持续了大约200年。
到士师时代末期(大约公元前12世纪后期)，来自爱琴海诸岛和小亚半岛沿岸的海上民族非利士人日益强大。他们从赫梯人那里学会了冶铁技术，凭借先进的武器，占领了迦南的沿海地区，并不断向东扩张，夺占希伯莱人的土地。亚弗一役，希伯莱人损失惨重，连宗教圣物约柜也被非利士人掠走。外部强敌使希伯莱人面临着巨大的危机。
希伯莱人迫切地感到需要结束内部纷争，团结一致对付外侮。大约公元前1025年，扫罗在迦南建立了统一的希伯莱人国家，都城在便雅悯属地的基比亚。这样，士师制度就过渡到了君主制度，统一的希伯莱王国诞生了。
最后的参孙，画中描绘的是士师表奉孙最后弄塌房屋，与非利士人同归于尽。
公元前18世纪雅各的儿子约瑟带领以色列人，跟随喜克索斯人入侵埃及，喜克索斯王统治埃及后任命约瑟为宰相。公元前1570年，图特摩斯法老复国，把喜克索斯人驱逐至叙利亚，原本是统治者的希伯来人没来得及逃离埃及，沦为阶下囚，成为埃及人报复的对象。忍受着奴役之苦的希伯来人，在280年后的前1290年终于盼来了神所派遣的大救星摩西。摩西率领希伯来人出离埃及，来到耶和华神所应许的流奶与蜜之地的迦南。摩西死后，前1240年，约书亚接替摩西成为大祭司，领导以色列人占领了迦南地。
约书亚死后，腓力士人从北方的海上骚扰地中海东岸各国，尚处于从游牧民族向农业民族转型的以色列人难以抵抗已经掌握铁器冶炼技术的腓力士人，为了解救以色列人脱离入侵者的魔掌，如底波拉、耶弗他、参孙、撒母耳等一批批英雄人物纷纷应时而出，他们担任以色列的士师，领导以色列反抗腓力士人，为争取民族自由而奋斗。就在这风云浩荡中希伯来人迎来了民族国家的建立，当撒母耳为士师时，希伯来南北两方都建立了半国家性的部落联盟——北方九个支派联合的以色列和南方三个支派联合的犹太。犹太以耶西为王，以色列以扫罗为王。
扫罗通过将耶西的儿子大卫招为驸马的联姻方式吞并了犹太国，但大卫的赫赫战功引起岳父的妒忌，扫罗屡次想杀死大卫均未能得逞，不得已大卫只好逃回南方宣布犹太恢复独立，并自立为犹太之王。扫罗终于在战场上死于腓力士人之手，不久他的女婿大卫继承了扫罗的以色列王位，统一的希伯来民族国家诞生了，她就是“以色列和犹太联合王国”。联合王国的建立，使得以色列民族有了统一的团结轴心，在大卫王的领导下，腓力士人被彻底打败。大卫王是以色列历史上的第一位真正的弥赛亚（扫罗的弥赛亚地位似乎有问题）。
如果说大卫王是以色列的武王，那么他儿子所罗门就是以色列的文王。所罗门王的名字就是“太平盛世”，名如其人，他治理下的联合王国达到以色列民族历史上最大的辉煌。所罗门的富贵奢华可比中国的唐明皇，他的智慧在列国中也是闻名遐迩，更重要的是他在首都耶路撒冷的锡安山修建了圣殿。但长期繁荣的背后隐藏着分裂的危机。因为大卫家族出自南方，引起北方九个支派的不满，所罗门一死，没有人可以控制他们啦，他们就尊耶罗波安为王宣布独立。
这样联合王国就分为南方的犹太和北方的以色列。以色列人口是犹太的三倍，国土是它的两倍，境内以平原为主，并且是个临海国家。而犹太则不然，国小民弱，境内以山地为主，而且还是内陆国。除了圣城耶路撒冷在它手里外，几乎找不到犹太国的什么优势啦。但是犹太国正因为国小，所以比较容易控制，246年间政权一直稳定的保持在大卫家族的手里。而北国以色列支派众多，利益矛盾非常复杂，使得政局变得极为不稳定。以色列只有210年的历史却换了9个王朝。
后来波斯灭亡巴比伦，解放了犹太人
再后来亚历山大东征，巴勒斯坦陷入托勒密和塞琉古王朝争夺战中
公元前186年，塞琉古的安条克四世禁止犹太人崇拜耶和华，并在圣殿中设立宙斯像，犹太人在马加比（意为“锤子”）家族的领导下，掀起了民族解放战争的浪潮，最终与罗马结盟，打败希腊人，建立了以色列复国前犹太人最后一个独立国家——马加比王国哈斯曼王朝。
公元前63年，罗马将军庞培进占巴勒斯坦，灭亡了马加比王国，后来凯撒委任希律为犹太王。奥古斯都更是对希律家族恩爱有加，但可惜，希律是以东人，他的统治很难获得犹太人的理解。
最后，赢来耶稣诞生的福音时代。
公元前841年，以色列发生了历史上最早的掷出窗外事件，先知以利沙积极鼓动将军耶户发动宫廷政变。自腓尼基推罗城的公主耶洗别嫁给以色列王亚哈后，耶洗别就强迫以色列人崇拜腓尼基的太阳神巴力。耶洗别一家恶贯满盈，最终必有报应。亚哈王死后不久，寡居的太后耶洗别于此年被太监扔出窗外，气绝而死。暗利王朝结束了在以色列的统治，在犹太，耶洗别的女儿亚她利雅延续了7年苟延残喘的统治，最后被她的孙子推翻。
公元前722年，亚述灭亡了以色列，唇亡齿寒，犹太王西希家以圣殿的金子来贿赂亚述王才幸免于难。面对内忧外困的局面，约西亚企图通过宗教改革，重申一神信仰的纯洁来挽救国家。但是时运不济，犹太国最终还是夹在埃及和新巴比伦之间，作了大国角逐的牺牲品。
古希伯来人属于闪族的一支。它在公元前三千纪时游牧于幼发拉底河流域的草原，公元前二千纪中叶，侵入迦南，就是后来称为巴勒斯坦的地区。当时的迦南人把入侵者叫做“希伯来人”，意思是“从河那边来的人”(“河”是指幼发拉底河)。游牧的希伯来人比较强悍，迦南当地的原住民文化较高而性格较为柔弱，且曾经过埃及军的占领和蹂躏，元气大伤，终于逐渐被希伯来人所征服和同化。迦南是地中海东岸的一个狭小地区（南北150英里，东西75英里），有高峻的山岭，也有丰腴的河谷。它夹在埃及、巴比伦、亚述、波斯等大国之间，是军事上的要地，也是商业上的交通要道。早在公元前三千纪时，迦南人便脱离游牧生活而从事定居的农业，在周围文化古国埃及、腓尼基、苏美尔、巴比伦的文化影响下，曾经创造了自己的“迦南文化”，并在公元前十八世纪时达到了全盛时期。但从那时以后，经过埃及军的全面占领，便开始衰落了。到埃及军撤退时（公元前十五—十四世纪）希伯来人便乘机入侵，经过长期艰苦的斗争，克服当地各部落的抵抗，逐渐定居下来，并且创造了自己的希伯来文字。
公元前11世纪左右希伯来人先后在南方和北方建立了两个强大的部落联盟，北方的称为“以色列”，南方的叫“犹太”。公元前1030年以色列部落首领扫罗被推为第一任国王，统一了南北方两大部落联盟，形成了一个初具规模的联合王国。犹太部落的将领大卫乘扫罗王战败伏剑而死之机登上王位，迁都耶路撒冷，建立了统一的以色列—犹太王国，被誉为希伯来的统一者和奠基人。大卫辞世之后，他的儿子所罗门在他的基础上促使王国进一步强盛起来。所罗门将耶路撒冷建成了著名的都城，他所建造的神殿成了犹太教的唯一中心和象征。
公元前722年亚述帝国攻灭以色列王国。公元前586年新巴比伦帝国摧毁犹太王国，制造了东方历史上著名的“巴比伦之囚”事件，即将包括王公贵族、政教首领、工匠歌手在内的5万多犹太人掳掠到巴比伦做苦役。公元前538年征服新巴比伦王国的波斯帝国将囚禁在巴比伦的犹太人迁返故国，重建都城耶路撒冷，让其在臣属于波斯帝国的前提下建立神权统治。其后几百年间，希伯来人又屡次遭马其顿和罗马等外族的侵略。公元70年，重建的都城耶路撒冷和神殿又被毁坏，古代希伯来国家的历史至此基本结束，大批希伯来人流落散居在地中海周围地区，辗转漂泊世界各地。
犹太人
犹太人是原指犹大支派（以色列人12支派之一）或犹大王国（以色列国分裂后与北方10支派所成立的以色列王国对立）的人民。全体犹太人本来统称希伯来人，自进占巴勒斯坦起至举族被掳往巴比伦为止，又称以色列人。经过流亡生活，只有原属犹大王国的人仍然保持民族特征，其他10个支派于公元前721年亚述灭亡北方王国后四散而同化于其他民族。因此，犹太人一词仅指原属犹大王国之人。
各派犹太人都承认由犹太妇女所生者即为犹太人，而改革派则认为，双亲中有一人是犹太人者即为犹太人。一般地讲，从纯粹宗教的角度看，世代生活在非犹太人环境中而保留犹太教许多基本教义的社团，作为整体被认为真正犹太人，但作为个人，这种人不能任意同犹太人结婚。
答：在希伯来人历史上影响深远。约西亚后的犹太诸王力图利用新巴比伦王国同埃及的矛盾以自保，国势日下。公元前598年，尼布甲尼撒二世攻下耶路撒冷，掳走国王约雅斤及众多王公贵族﹑ 手工业者， 立约西亚次子西底家（公元前597——前587在位）为傀儡。公元前586年，尼布甲尼撒二世再下耶路撒冷，灭犹太王国...
答：以色列人即犹太人,公元前6世纪以前称希伯来人。希伯来人是闪人的一个分支，公元前11世纪在巴勒斯坦建立过希伯来王国。公元前10世纪，希伯来王国分裂为北部的以色列王国和南部的犹太王国。前者于公元前722年亡于亚述，后者于公元前586年亡于新巴比伦王国。公元前539年以后,巴勒斯坦先后为波斯帝国、马其顿的...
答：以色列王国，一个曾存在于公元前10世纪至前722年的历史篇章，其兴起与辉煌主要归功于大卫与所罗门两位传奇君主。大卫，约在公元前1005年至965年，作为神选的君主，不仅是一位杰出的军事领袖，同时也是一位音乐家和诗人，他的统治期间奠定了以色列王国的基础。巴勒斯坦北部，这片古老的土地上，希伯来人曾于...
答：公元前1025年，犹太人在巴勒斯坦建立了统一的希伯来王国，以后分裂为两个国家，北部称以色列王国，南部称犹太王国。公元前722年，亚述亚帝国消灭以色列王国。公元前586年，东方新崛起的巴比伦王国占领犹太王国，巴比伦国王尼布甲尼撒二世下令把数万名犹太人作为俘虏押回巴比伦，开始了犹太历史上的”巴比伦之囚...
答：其中一代祖先雅各与天使摔跤胜利了，于是上帝给他改名叫以色列，意思是“神勇斗士”，由雅各繁衍出了犹太十二支派，也就是整个民族的雏形，公元前11世纪，希伯来人建立了他们第一个王国-以色列联合王国，于是，他们被称为以色列人，而到所罗门王之后，王国分裂了，形成南北两个王国，...
答：原因：公元前11世纪左右希伯来人先后在南方和北方建立了两个强大的部落联盟，北方的称为“以色列”，南方的叫“犹太”。公元前1030年以色列部落首领扫罗被推为第一任国王，统一了南北方两大部落联盟，形成了一个初具规模的联合王国。犹太部落的将领大卫乘扫罗王战败伏剑而死之机登上王位，迁都耶路撒冷，...
答：希伯来人属古代北闪米特民族，是犹太人的祖先。历史家们使用「希伯来人」一词来指称《旧约全书》中那些族长们(如：亚伯拉罕、以撒等人)的後裔，其时间即从那些族长们生活之时直到他们在西元前2000年末期征服迦南(今巴勒斯坦)为止。以後这些人就被称作以色列。他们在纪元前11世纪建立了王国，初代国王是扫罗，...
答：尽管途中遭遇迦南人的抵抗，但摩西的信仰和领导力使希伯来人团结一致，最终成为以色列人，开始在迦南地区寻找新的家园。尽管经历了战争和分散，但希伯来人通过约书亚和撒母耳等领袖的努力，逐渐建立起统一的以色列王国。尽管历经磨难，他们的历史和文化成为了犹太民族的基石，影响深远。
答：4. 从士师出现到前11世纪王国建立，这段时间在《圣经》中被称为“士师时代”，被认为是犹太历史上的军事民主制时期。5. 在士师统治时期，以色列没有国王，人们可以任意行动。《士师记》为后人提供了这一时期的历史脉络，但它更是一部神学著作，历史事实常常服务于圣言和圣绩。6. 著名《圣经》学者...
答：巴以两国的冲突背后隐藏着历史根源,有民族、宗教、各方面的因素,也有大国干预的外部因素。根本原因是两国对同样的一块土地提出了排他性的主权请求。 公元前20世纪前后,犹太人的祖先闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前11世纪犹太人建立了希伯来王国,曾占领巴勒斯坦。公元前1世纪罗马帝国侵入,绝大部分...
