谁知道姓姚家族历史吗？
姓氏衍变 武王灭商时，舜裔已传至第三十四世妫满。武王为笼络天下，特封妫满为诸侯，并把大女儿太姬嫁给他，封国于帝舜的故地—陈,称为胡公。妫满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的始祖。 妫满传十世至公子完公（四十四世），因国中内讧，完公为避祸奔于齐国，遂改姓田，名完，成为田氏的始祖。田氏代齐称王，直至秦并六国。秦末，项羽立田安为北齐王，汉初为韩信所灭。族人田横遂拥兵东海岛屿，自立为齐王，拒不降汉。汉高帝八年，为了防范和控制故旧诸侯贵族，宣诏齐楚等大家族徙迁关中长陵。原齐国王室中的部分人，由于惧怕田横事件牵连，便归并入另一支由 姚姓 衍生而来的王姓，易姓王。至景帝时，王姓女王成为汉景帝妃，后因生武帝刘彻而成为皇后，家族从而再次显贵。武帝刘彻即位，恩加王氏，特许舅氏男丁复旧姓田氏。第六十五世始恢复姓田。传至六十七世田渊，因父田延年坐罪，逃匿至今浙江湖州（吴兴），再复为旧姓妫。至六十九世冀州刺史妫平，再复 姚姓 ，为江南 姚姓 的起家之祖。新莽代汉，搜求舜裔姚氏，征姚平之子、七十世姚丰为睦侯，封国于代。王莽败亡，姚丰复回吴兴。此后， 姚姓 基本稳固下来。 姓氏播迁 先秦时期， 姚姓 姓氏的衍变比较剧烈，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，都是在这一时期产生的。不过，人口播迁的区域则相对比较小，主要集中在黄河中下游地区。进入西汉之后， 姚姓 的姓氏虽大致稳定，但人口的流动播迁则比较频繁，且涉及的区域广大，遍及大半个中国。 西汉后的姚氏主要分为南、北两大支系。南系泛称“吴兴姚”，以吴兴为主，今之浙江临安、余杭、德清、湖州，兼有江苏宜兴等地；西北系泛称“南安姚”，以甘肃陇右为主。南安，即东汉南安郡，治所在甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。 吴兴姚自汉末迁居江南到北魏时期，逐渐壮大开来，并反向中原内地回流。至唐代初期，流播遍及浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地，逐渐演化出“陕州姚”（河南三门峡）、“桐城姚”（安徽桐城）等分支。唐以后显于后世的主要有三支：吴兴姚、陕州姚、桐城姚。 北魏时期，吴兴八十五世姚纲仕魏，举家徙陕州硖石（今河南陕县），成为陕州 姚姓 的起家之祖。自姚纲至唐代中叶，陕州姚累世出显宦，到九十世唐代姚崇时，显耀盛极一时。其间，姚崇父姚懿移居洛阳，成为洛阳姚氏的肇始。 桐城姚也源出吴兴，到明末清初由于出了姚鼐等数位大儒而名扬天下。 除了陕州姚、桐城姚，还有一支比较重要的 姚姓 “福建姚”也源出吴兴。 姚姓 进入福建大约在唐初。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐，其后，又有姚氏从福建迁入广东、海南等地。 甘肃陇西一带的姚氏，起始祖为三国蜀汉的姚逄。姚逄，字得仁，蜀汉护羌校尉，因出使匈奴为匈奴拘困，遂落居甘肃陇西的赤亭一带，并逐渐融入当地的羌人之中。到晋末，姚氏开始成为羌族首领，成为当地最显赫的望族。特别是到了姚戈仲的时候，羌人达到了空前的强盛，386年，其子姚苌趁前秦内乱之机，攻入长安，建立了后秦政权，陇右姚氏也开始了向中原内地迁徙。除了向关中内地发展以外，还有一部分陇右姚氏沿着西南方向播迁，逐步发展到四川、贵州、云南等地，其中以云南最为繁盛，主要集中于姚安、大姚等地，至唐武德四年（621年），因此而设姚州。 姚姓 的人丁于魏晋之前并不太兴旺，但随着“吴兴姚”和“南安姚”的内迁而迅速壮大开来。今天的姚氏大多数来自这两支。 姚姓分布 姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。 [编辑本段]姚姓发展姚姓在向南发展 姚姓自诞生后至春秋期间，主要在河南发展，到晋代以前，姚姓已经发展到了山西，广西，四川等地。公元384年，姚姓建立了后秦政权，姚氏因为有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。后秦政权消亡后，据《晋书》记载，刘裕将姚姓“余宗迁于江南。”，因此，江南的姚姓人中有不少是这支姚姓的后裔。之后姚姓的繁衍的速度更快，播迁的范围更广，到唐代以前，就已经成为今天浙江、吴兴以及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴的一支姚姓，迁入陕郡。唐朝以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。唐朝，姚姓首次进入福建。据史书记载，陈元光入闽开辟漳州时，随行人中就有姚姓人。其中，唐武德四年（公元621年）因云南的姚安、大姚等县的姚姓人最多而专门设姚州。宋朝，姚姓发展到了广东。明朝初年，原籍广西的福建莆田人姚武定，姚武宽，姚武官进入海南，成为姚姓入琼始祖。江西籍姚姓中的一支也于这一时期迁入云南蒙化（现云南省巍山县），2001年在云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县发现了一份由北宋著名文学家、史学家欧阳修亲笔题序的《姚氏族谱》，落款为“熙宁四年辛亥年，现文殿学士特进上柱国太子少师、六一居士欧阳修书”。书字后盖“六一居士"”篆字方形图记。从族谱及序文中可以看出，巍山姚姓原为江西籍，他们的先祖在唐宋时期已经成为海内望族，这支姚姓的第二十四祖克明、克澄跟随明军进入云南后入籍蒙化（现巍山县），欧阳修真迹应为明朝初年带入云南的，成为巍山姚姓家族的祖传之宝。清朝，姚姓进入台湾并开始播迁海外。 姚姓在向北发展 姚姓在向南发展的同时也向北发展到了内蒙古，辽宁等地。姚姓人在历史发展的长河中名人辈出，为在中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献。这一点从有历代关姚姓人的对联中便可管窥一斑。如“父子成双史 兄弟号二姚”，上联说的是隋朝散骑常侍姚察，受命修撰《陈》、《梁》两部史书，直到去世时还没有完成，他的儿子继承父志，修完二史；下联指宋代都指挥使姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，下属兵将都乐意为他效命。兄弟二人后来都立了大功，人称 “二姚”。 “爵封梁国 文重桐城”，上联说的是唐朝著名政治家姚崇，他本人及其家族在政治方面很有成就，姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相，为政清廉，深得众望，开元初年被封为梁国；下联指清代散文家姚鼐，字姬传，桐城人。乾隆年间进士。参与了《四库全书》的修纂。主持江宁、扬州等地书院长达四十年。姚鼐工古文，与方苞等为“桐城派”代表。著有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。另外，谈到姚姓，腊梅和姚黄牡丹也不能不说。河南省鄢陵县的蜡梅在中国最为著名，县城西的姚家村 ，家家户户，房前宅后，遍植蜡梅，历来享有“姚家黄梅冠天下”的盛誉。牡丹花中的名品——姚黄是一个古老品种，据说起源于宋朝一姚姓庭院，被誉为"花王"。
麻烦采纳，谢谢!
有姚绶、姚范、姚平、姚察、姚思廉等。
1、姚绶
姚绶（1422—1495），字公绶，号谷庵、仙痴、云东逸史，人称丹丘先生，浙江嘉兴府嘉善县大云寺人。明代官员、书画家。
少有才名，专攻古文辞，诗赋茂畅。明天顺年间进士，官监察御史，奉命巡盐两淮，铲除积弊。因得罪权贵，谪永宁知府。以母老辞归，居大云，筑室名丹丘。又作沧江虹月舟，泛游吴越间。
姚绶工行草书，初学宋克，后法魏晋，风格近张雨。擅画山水，宗吴镇，也取法赵孟頫、王蒙，好作沙坳水曲景色，墨色苍润；间写竹石，潇洒可爱，笔墨酷似吴镇。
传世名作有《秋江渔隐图》轴（北京故宫博物院藏）、《山水图》册页（上海博物馆藏）、《竹石图》轴（辽宁省博物馆藏）。著有《谷庵集》、《云东集》、《天人合旨》、《姚御史诗文》。
2、姚范
姚范(1702—1771)，初名兴涑，字巳铜，后字南青，号姜坞，晚号几蓬老人。安徽桐城人。清代文学家。
姚范于乾隆年间科举进士及第，任编修。姚范人缘甚佳，平生与江若度、王洛、叶酉、方泽、刘大魁、齐召南、杭世骏、胡天游、邵齐焘、周振采等友好交往，尤其是与刘大魁交往密切，以文学思想讨论交流。
姚范承方苞的论文思想主张。持论对其侄儿姚鼐的思想影响较深。姚范著有《援鹑堂诗集》七卷，《援鹑堂文集》六卷，《援鹑堂笔记》五十卷，《曝书亭诗评点》及《望溪文集评点》等。
3、姚平
姚平，河东人，西汉著名学者、经学家，是中华始祖圣君天子舜帝第69世嫡长孙。官至冀州刺史、谏议上大夫。汉朝未年天子加封姚平之孙世受世袭罔替侯爵。
姚平曾向京房学习《易》，为郎博士，京氏《易》学由他发扬光大，受焦廷寿于京房，为郑国博士。由是易有京氏之学。
4、姚察
姚察（533—606），字伯审，吴兴武康（今浙江省湖州市德清县）人，南朝历史学家。
历经梁、陈、隋三朝，父姚僧垣精医术，为梁大医正。姚察6岁诵书万余言，12岁能文。侯景之乱时，随父归乡里。
年十三为萧纲所器重。萧纲登基，授南海王国左常侍，兼司文侍郎。入陈朝，为秘书监，领著作郎、吏部尚书等职。陈亡入隋，于隋朝授秘书丞、晋王侍读，袭封北绛郡公，授太子内舍人。
隋文帝开皇九年又奉诏撰《梁史》《陈史》，未竟而卒。临终时遗命，嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。
5、姚思廉
姚思廉（557年—637年），字简之，一说名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人。其父姚察于陈朝灭亡后到隋朝做官，迁至北方，故两《唐书》中《姚思廉传》称其为京兆万年（今陕西长安县）人。唐朝初期史学家。
其父姚察，在陈时任吏部尚书，著陈梁二史，未成。他自幼习史，后曾任隋朝代王杨侑侍读。唐李渊称帝后，为李世民秦王府文学馆学士。自玄武门之变，进任太子洗马。
贞观初年，又任著作郎，为唐初“十八学士”之一。官至散骑常侍，受命与魏征同修梁陈二史。
贞观十年（636年），成《梁书》（50卷）、《陈书》（30卷），为二十四史之一。又著有《文思博要》，已失传。贞观十一年（637年），卒。
参考资料来源：百度百科——姚平
参考资料来源：百度百科——姚绶
参考资料来源：百度百科——姚范
参考资料来源：百度百科——姚察
参考资料来源：百度百科——姚思廉
南安郡东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西东部以及定西、武山等县。隋初废。 堂号：圣仁堂舜帝是至仁圣明的帝王。
其他堂号：①郡望堂号：吴兴、南安。②自立堂号：耕历堂”、存仁、世德、藻镱、谐孝、耕山、承德、重华、上郡、雍睦等。 字辈：某支姚氏字辈：宗纯才炳，大孝珍贵。万国安康，祖德广远，孙子荣昌。
某支姚氏字辈：文德如玉尚，润希正一宏，绪绳先世远，庆锡万传荣。作善长适吉，崇师必显名，懋修期继美，廷选振家声。
雍睦堂姚氏字辈：衅承贞福顺，念思永志正。贤能德国学，知喻开绍嘉。声振大启运，敦修万年华。携才光远裔，凯泽映朝霞。续字辈：宗乾元焕，孝义为先，勋猷恒著，教育纯全。
湖南益阳姚氏派语：守道如珍友，敦修自景行，奇才光后裔，盛业继先程，经术儒林重，勋猷著鼎铭。
湖南平江姚氏派语：仕志用伯叔，季廷思自修，英标才胜世，继武定功周，辅佐致文明，允执厥中行，祖德经纶学，佑启步云程，善命敷四海，敬承先谟训，克和协万邦，九歌惟叙韵。
恩溪姚氏名派：一人垂拱御，万字仰鸿猷，发育齐天峻，昭明如日周。字派：臣心常贞靖，卿士若尹良，吏翰文章重，蕃宣德惠长。
贵州姚氏字辈：仕文时字子，天永必通维，正大贤明启，荣华副梁忠，邵祖本元茂，敦伦瑞英长，舟廷龙显见，毓秀定连芳。
重庆合川姚氏字辈：大正启世，国泰民安，谨守先业，敬为德本，学乃家祯，垂裕后昆。
广东廉江姚氏字辈：国家兴业，礼乐成章，光华复旦，继世永昌。 名人：姚弋仲(280-352)，十六国时羌族首领。南安赤亭(今甘肃陇西西)人。世为羌族首领。西晋末，率部东徙榆眉(今陕西千阳东)，有众数万，先后投靠前赵、后赵。石虎时，率部属迁居清河，被任为冠军大将军。太宁元年(公元349年)，镇梁犊起义。后赵亡，降晋，为车骑大将军、大单于，封高陵郡公。
姚苌(330-393)，十六国时后秦建立者。字景茂，姚弋仲第二十四子。公元384-393年在位。姚襄死，他率诸弟降于前奉苻生。苻坚时拜为扬武将军，累有大功。淝水之战第二年(384)，他率羌人进据北地(治今陕西耀县东南)，称万年秦王，年号白雀，擒杀苻坚于五将山。白雀三年(386)称帝，国号大秦。都长安，改年号建初。在位时，与前秦苻登相攻，子兴继位，灭前秦。谥武昭帝。庙号太祖。
姚襄(331-357)，十六国时羌族首领。字景国。南安赤亭(甘肃陇西西)人。姚弋仲子。公元352年，弋仲死，他率部众进入关中，为苻生所败，又归东晋，驻谯城(河南夏邑北)。次年叛晋，袭破晋殷浩军，屯盱眙，招纳流民，聚众七万，自称大将军、大单于。后移屯许昌(河南许昌西南)，从洛阳西入关中。357年在三原(陕西三原东北)为前秦苻坚所败，被杀。
姚兴(366-416)，十六国时后秦国君。字子略，姚苌子。初仕苻秦为太子舍人，父姚苌称帝，立为太子，留镇长安。晋孝武帝太元十九年(394)，继父为帝。注意吏治，平理刑狱；提倡儒学，崇尚佛教；出兵灭苻秦，使苻秦的军队全部转归农业，又放免大批奴婢从事生产，关中地区的农业生产逐渐得到恢复。后秦的势力一度包括西起河西、东至徐兖的广大地区。后连年征伐，赋役加重，民不堪命，国力下降，所部各族又不断叛离，姚秦的统治逐渐衰落。晋安帝义熙十二年死，谥文桓皇帝，庙号高祖。
姚察(533-606)，陈隋间史学家。吴兴武康(今浙江德清西)人，字伯审。父僧垣精医术，为梁太医正。他六岁诵书万余言。侯景乱时，随父归乡里。入陈，历秘书监，领著作郎，度支、吏部尚书。陈亡入隋，为秘书丞、晋王侍读。专志著书，撰梁、陈史，未就而死，子思廉续成之，即传世《梁书》、《陈书》。
姚思廉(557-637)，唐臣、史学家。本名简，吴兴(属浙江)人。炀帝时，与起居舍人崔祖濬共修《区宇图志》。归唐后，先为太子洗马，后为著作郎、弘文馆学士。为太宗“十八学士”之一。奉诏和魏征共撰《梁书》、《陈书》。《旧唐书》称其“笃学寡欲”，“果执明义，临大节而不可夺”。
姚崇(650-721)，唐臣。字元之，名元崇。为避开元年号，改名崇。陕州硖石(河南三门峡)人。《新唐书》称其“少倜傥，尚气节，长乃好学”。历任武则天、睿宗、玄宗朝宰相。参与杀张易之兄弟、迎中宗复位诸事。开元初，复相后，秦请禁止宦官、贵戚干政，禁绝建造佛寺道观，奖励进谏，不幸边功等十事。时有不敢捕杀蝗虫陋俗，纠正之，并推行焚埋之法。后荐宋璟自代。“崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正”。二人佐唐中兴，史称“姚宋”。
姚合(约775-约846)，唐诗人。陕州硖石(今河南陕县东南)人。元和进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史，入为刑、户二部郎中，给事中。开成四年(839)为陕虢观察使。位终秘书少监。世称姚武功。约卒于大中八年(854)以后。所作诗篇颇类贾岛，故“姚贾”并称。其诗为宋江湖派诗人所师法。有《姚少监诗集》。又选王维、钱起等二十一人诗为《极玄集》。
姚訔(?-1275)，南宋抗元义军首领。潼川(四川三台)人，寄籍宜兴。1275年3月，元军陷常州，他筹划组织民兵反攻。未几，宋军收复州城，遂被任为知州。元帅伯颜来攻，他和通判陈炤、都统刘师勇，王安节等坚守半年。城破后不屈死。
姚枢(1201-1278)，元臣、理学家。字公茂，号雪斋、敬斋，柳城(河南西华)人。后迁居洛阳。从攻宋，奉太宗诏与杨惟中访求儒、道、释、医、卜者，得名儒赵复及程颐、朱熹之书，遂为理学的信奉者。后奉忽必烈之命教授世子经书，并充顾问。宪宗时请置屯田经略司、都运司。世祖时，任中书左丞、拜太子太师、昭文馆大学士、翰林学士承旨。《元史》称其“天质含弘而仁恕，恭敏而俭勤，未尝疑人欺己”。
姚燧(1238-1313)，元文学家。字端甫，号牧庵，洛阳(属河南)人。求学于许衡。《元史》称其为学“穷理致知，反躬实践，为世名儒”。以才为秦王府文学。未几，授奉议大夫，兼提举陕西、四川等学校。累官至翰林直学士、大司农丞。元贞元年(1295)，以翰林学士主修《世祖实录》。大德九年(1305)拜江西行省参政。授翰林学士承旨、知制诰兼修国史。著有《牧庵集》。
姚广孝(1335-1418)，明学者。长州(今江苏苏州)人。十四岁出家为僧，名道衍，字斯道。明太祖(朱元璋)洪武中，从燕王(朱棣)至北平(今北京)为心腹谋士。惠帝(朱允炆)削藩，他劝燕王起兵，并为筹措军事。成祖(朱棣)即位后，复姓，赐名广孝，授太子少师，曾参与纂修《太祖实录》和《永乐大典》等工作。
姚绶(1423-1495)，明画家。嘉善(今属浙江)人。字公绶，号谷庵、云东逸史，又称丹丘先生。官至监察御史、江西永宁(今宁冈)知府。擅画山水，师法吴镇，又取法赵孟頫和王蒙，善作沙坳水曲、扁舟垂钓之景。墨色苍润，亦写竹石，并工行、草书。初学宋克，后法魏晋诸家，风格近似张雨，兼能诗，著有《谷庵集》。
姚长子(?-1555)，明民间抗倭英雄。浙江会稽(今绍兴)人。嘉靖三十四年(公元1555年)，倭寇入侵县境，迫他作向导。他引敌到四面皆水的化人坛，并于事前密嘱乡人撤桥，断其归路，倭寇遂为明军所歼，他亦遇害。事后，乡人立祠祭祀。
姚际恒(1647-约1715)，清学者、经学家。字立方，号首源，浙江仁和(浙江杭州)人。原籍安徽。诸生。博古究经，苦耕十四年，著《九经通论》。辨证梅赜(颐)所献给皇帝的《古文尚书》为伪书，非汉代孔安国所作。为毛奇龄等叹服。另有《庸言录》、《好古堂书目》等。
姚范(1702-1771)，清文学家。字南青，号姜坞，安徽桐城人。乾隆进士。授编修，充三礼馆纂修官。乞归卒。与刘大槐友善。文理承方苞，持论对其侄姚鼐颇有影响。史评其沈究遗经，综合精神。有《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》等。
姚鼐(1731-1815)，清散文家。安徽桐城人，字姬传，一字梦谷，号惜抱。乾隆进士选庶吉士，改礼部主事，历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，刑部郎中、四库全书馆纂修官等职。后因病辞归。治经学兼及子史诗文，曾受业刘大櫆，为桐城派重要作家。先后主讲江南紫阳、钟山书院凡四十余年。著《九经说》、《三传补注》、《惜抱轩文集》、《法帖题跋》等，另选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。
姚莹(1785-1853)，清文学家。字石甫，号明叔。安徽桐城人。嘉庆十三年(1808)进士。姚鼐侄孙。任台湾道时，值鸦片战争爆发，积极抵御，曾击败英国侵略军。后曾奉命入藏处理两呼图克图之间的争端。咸丰初，任广西按察使，参加在永安围攻太平军之役。做官清廉自守，注意时务，有政声。在文学上，他承袭家学，亲聆姚鼐教诲，崇尚程朱理学。是当时姚门四弟子之一，为桐城派古文家。其诗多写自身感受，咏性情、山水，抒发仕途受挫的感慨和忧国忧民的心境。他还写过不少议论文，字里行间流露出对自身遭遇的悲愤。其文笔峻利，行文起伏跌宕，富有感情。诗文中颇多关于西藏、台湾的资料。诗风宗盛唐，亦有汉魏古诗的影响。著有《中复堂全集》，其中诗文著作包括《东溟文集》、《东溟文后集》、《后湘诗集》等。
姚之富(1737-1798)，清湖北白莲教起义军首领。湖北襄阳人。白莲教首领齐林弟子。齐为清廷杀后，协王聪儿、王廷诏统领义军。骁悍善战，屡败清军。嘉庆二年(1797)入川东汇四川义军，统编后与王聪儿统领襄阳黄号义军，转战湖北、陕西等省。兵败与王聪儿跳崖殉节。
姚文田(1758-1827)，清学者。归安(今浙江省湖州市)人。字秋农。学宗宋儒，兼精考据。著有《易原》、《春秋日月表》、《说文声系》、《说文考异》、《邃雅堂文集》。卒谥文僖。
姚燮(1805-1864)，清文学家。浙江镇海人。字梅伯，号复庄，又号大梅山民。道光举人。善诗、词、曲、骈文，并擅绘画，尤工于墨梅。著有《今乐考证》，汇载宋、元至清代咸丰以前的杂剧，传奇作家和作品，以及道光、咸丰时流行的地方剧目，为研究戏曲史的重要资料。所著还有《复庄诗问》、《疏影楼词》等。
其他姚姓名人有十六国后秦皇帝姚泓，大臣姚晃、姚旻、姚绪、姚弼；南朝齐画家姚昙度；北朝北周医学家姚僧垣，周隋间学者姚最；唐诗人姚系；宋将领姚兕、姚雄、姚麟；明大臣姚文然；元大臣姚天福；清文学家姚椿等。近当代姚姓名人有政治家姚依 林，军事家姚喆，“四人帮”成员姚文 元，历史学家姚从吾，小说家姚雪垠，越剧演员姚水娟，潮剧演员姚璇秋，篮球运动员姚明等。
202
相关问题全部
舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后帝尧曾把自己的两个女儿嫁给舜，让他们居住在妫河边，他们的部分子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈，为陈姓和胡姓的由来。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫，传五世后，复改为姚姓。 部分改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓——官方史书《唐书·宰相世系》言，部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。姚姓在名义上以没有改姓的保留姚姓的人口计算,姚姓在中国名义上位列第64位。 姚姓诞生后，主要在河南发展，相当长时间内很兴旺。最初，因舜帝居姚地，有子孙以姚为姓，舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至三十四世孙妫满封于陈，官拜陶正，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以官号改称陶唐氏，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演变至汉朝，姚氏衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。 据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等姓氏（是部分不是全部），流布于世界40多个国家和地区。如果把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在内，姚氏族人的人数就数也数不清了，是百家姓中最显赫的姓之一，仅次于姬姓， 表面上姚姓人数排名在几十位，实际上再包括把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在内，就大大超过了王、李、张、刘等名义上的中华特大姓。
姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。此分布指的是没有改姓的保留姚姓的人口，早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。
姚姓是远古八族之一，现在百家姓排61位。所有带有女的都是从母系氏族流传下来的。现在比较多的还有姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。姚姓衍生的姓氏有70多个。
从母系氏族公社开始，祖先是舜帝
看下 机灵小不懂 里面不懂叫姚八牛,有点线索的``````呵呵
答：8 姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。9 姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有...
答：相传舜因生在姚墟,他的后裔子孙便以地为氏,称为姚氏,南宋郑樵的《通志·氏族略》记载:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以为姓”。另外,据郑樵说舜“因妫水之居而姓妫”可推断舜还姓妫,因此姚姓也出自妫姓。但以《山海经》中的图腾而论,姚姓的历史更早。“三身国”应为金乌族与华胥族中兽族联姻...
答：姚姓的起源 相传五帝之一的舜有生于若水，其后代因生在姚墟，子孙便以地为氏，称为姚氏。另一支姚氏出自子姓。春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称为姚氏。另外，西北少数民族羌有姚姓的。姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍...
答：姚姓的起源有多个说法。首先，相传舜帝生于若水，其后代因居住在姚墟，子孙便以地名为姓，称为姚氏。其次，另一支姚姓出自姬姓，春秋时期有姚国，为商族的后代，其子孙以国为姓，称为姚氏。此外，西北少数民族羌族中也有姚姓。姚姓的发源地主要集中在两处，一是江苏江宁的苏州，二是甘肃陇西一带。姚姓...
答：姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。
答：姚姓的来源，姚姓家族历史，姚姓在百家姓中排第几等姚姓与姬姓、_姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大历史最长的姓之一。姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。姚姓在全国的分布如今主要集中于浙江...
答：2. 传说中，上古五帝之一的舜是颛顼的后代，其子孙因出生在姚墟，便以“姚”为姓。3. 另外，部分妫姓的后代也改姓为姚，他们同样声称自己是舜的后代。4. 晋代时，羌族首领姚弋仲自称是汉代西羌烧当氏的后代，并改姓为姚。5. 姚弋仲的儿子姚苌建立了后秦，成为十六国之一。6. 姚姓家族望族居于吴兴...
答：姚氏，作为中国姓氏大家族之一，在当今排行榜上位列第六十二位，拥有大约五百零四万六千余人口，占全国人口的0.31%。其历史分布与迁徙历程丰富多彩。先秦时期，姚姓主要集中在河南、山东地区。随着秦汉两晋的扩展，姚姓逐渐迁徙至北方和江南，特别是西北的羌族姚姓涌入中原，进一步壮大了姚姓群体。甘肃洮水...
答：姚广孝的故事 姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的...
答：姚氏家族不仅在政治上有所作为，他们的文化内涵也十分深厚。他们信奉道教，强调内在修炼，音乐文化独特，创作了丰富的音乐作品并传承至今。其著名的口号“风行草木知道”象征着姚氏人物的才情和影响力，鼓励人们在社会中追求卓越。总结姚氏的祖籍和历史，我们可以深刻理解这个姓氏的渊源和特色。作为中国历史上有...
