儿童生来有罪,要使他们尽早地赎罪体现了( )的儿童观。
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
儿童生来有罪，这种观念源于某些宗教信仰，认为人类始祖亚当和夏娃违背了神的旨意，因此，人类天生带有原罪。这种观点在历史上的某些时期被广泛接受，并影响了人们对儿童的态度和教育方式。
在基督教传统中，这种观念认为儿童需要通过信仰和宗教实践来赎罪，以获得救赎和永生。这种观点强调了对神的信仰和神的恩典在人的救赎过程中的重要性。
然而，随着时间的推移和儿童权利观念的发展，人们开始更多地强调儿童的主观能动性和个体价值，而非他们的“原罪”。现代社会更加倾向于尊重儿童的人格和权利，提供适合他们身心发展的教育和环境，帮助他们健康成长，而不是让他们为某种“原罪”赎罪。
在当代，关于儿童观的讨论更加多元和包容，强调儿童是具有独立人格和权利的个体，他们的成长需要得到社会的关爱和支持，而非基于他们生来就有罪的假设。
古代针对小孩的刑法
答：中国从西周开始就出现了对未成年人犯罪实行特殊的刑事处罚的规定。《礼记·曲礼》：“七年曰悼，八十、九十曰耄，悼与耄，虽有罪不加刑焉。”《周礼·秋官·司刺》中有关于“三赦”的规定：“一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。”注曰：“生而痴騃竟昏者为蠢愚。”郑玄注：“幼弱、老耄...
原罪说原罪说的意义
答：原罪说在基督教中占有至关重要的地位，它是该教义的基石，标志着人们从出生起就背负着罪的烙印。这一观念促使基督教倡导向善和赎罪的理念，以此寻求与上帝的和解。它不仅塑造了基督教的教义体系，而且深远地影响了欧洲的文化历史。基督教中的“原罪”被理解为一种世代相传的罪过，它使每个人都被视为...
原罪是什么意思啊。
答：原罪---(Original sin)一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲:人有两种罪--原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。 这原罪(original concupiscence)被称为: (1)"旧人"(弗四22),这里被称为"旧人",并不是像老人般地虚弱,而是...
现代儿童观有哪些特征
答：4. 儿童是完整的个体 5. 儿童是积极主动的个体 6. 儿童是正在发展的个体：儿童不同于成人，正处于发展之中。儿童有自己独特的认识方式、成长特点。儿童有巨大的发展潜能和被塑造与自我塑造的潜力。儿童需要时间去成熟和发展。要提供与儿童身心发展水平相适应的生活，让童真、童趣、童稚得到自由伸展。二...
人性本善还是人性本恶?!
答：为什么呢?这说明,婴儿在不懂人言,不晓世事险恶的时候,就已经自发地知道对生人的恐惧并通过哭来保护自己。这说明,婴儿已经有了善恶的观念。当然这种善恶不同于社会上的善恶观,但是根子已经出现了。再举一例,孩子的谦虚礼让总是在后天的学习教育中获得,但是对自己喜欢的东西抢夺、与人斗殴却永远不需要人去教他们,...
忏悔是怎么回事,为什么要忏悔,有什么益处?
答：第二个是你内在的起心动念的这个业。这个业呢，在宗教里面，在西方宗教里面把它称为原罪，就是说你生下来，你是有罪的。我很同意这个观点。如果你没有妄想，如果你内在境界没有罪恶，你是不可能在三界六道当中待的，因为你没有念头的时候，你没有自我的时候，你的空性必定彰显，它一定是遍随宇宙...
古代近代现代不同历史时期对儿童有哪些不同的认识
答：④中世纪基督教的“原罪说”：这种观点认为儿童天生“有罪”，必须通过教育来赎罪。这种观念限制了儿童的个性发展和天性，导致中世纪基督教学校中的儿童缺乏自由和游戏时间，学习生活枯燥，教育方法刻板，孩子们常常受到体罚。⑤柏拉图的人分三等论：柏拉图认为，人的天赋决定了他们的发展目标和个性差异。他将...
你怎样看待商朝的刑罚?
答：这很正常啊，因为那时还是奴隶社会，人们相对比较野蛮，这些刑法还是保留了原始社会的一些传统。但这些刑法都不上大夫，只是统治阶级的统治工具。
“阿撒泻勒”是什么意思?
答：替罪羊。有人认为‘阿撒泻勒’这一希伯来词语，意为赎罪日的代罪羊。这看法不能成立，因圣经说，那羊要归与阿撒泻勒。地名，也就是指代罪羊被送去的地方。这是许多犹太学者的观点。他们认为阿撒泻勒是指某处悬崖峭壁，代罪羊即从那里被扔下去。另一些人则认为这个词意为“旷野地方”。魔鬼的名字...
《卡拉马佐夫兄弟》:读了整整一年的书,最推荐的只有这一本
答：基督教说,人人都要受苦。大人们受过苦难,可以通过信基督,循规、赎罪、忏悔,理论上,他们可以受到基督的照拂,在死后上天堂,让苦难得到补偿。但孩子们不同。...传统浪漫主义反抗者认为上帝是以恨为基准的(人人有罪),因此与上帝本体决裂;而伊万拒绝的,则是以爱为基准的上帝。对他来说,上帝的爱并没有达到正义的...
在基督教传统中，这种观念认为儿童需要通过信仰和宗教实践来赎罪，以获得救赎和永生。这种观点强调了对神的信仰和神的恩典在人的救赎过程中的重要性。
然而，随着时间的推移和儿童权利观念的发展，人们开始更多地强调儿童的主观能动性和个体价值，而非他们的“原罪”。现代社会更加倾向于尊重儿童的人格和权利，提供适合他们身心发展的教育和环境，帮助他们健康成长，而不是让他们为某种“原罪”赎罪。
在当代，关于儿童观的讨论更加多元和包容，强调儿童是具有独立人格和权利的个体，他们的成长需要得到社会的关爱和支持，而非基于他们生来就有罪的假设。
答：中国从西周开始就出现了对未成年人犯罪实行特殊的刑事处罚的规定。《礼记·曲礼》：“七年曰悼，八十、九十曰耄，悼与耄，虽有罪不加刑焉。”《周礼·秋官·司刺》中有关于“三赦”的规定：“一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。”注曰：“生而痴騃竟昏者为蠢愚。”郑玄注：“幼弱、老耄...
答：原罪说在基督教中占有至关重要的地位，它是该教义的基石，标志着人们从出生起就背负着罪的烙印。这一观念促使基督教倡导向善和赎罪的理念，以此寻求与上帝的和解。它不仅塑造了基督教的教义体系，而且深远地影响了欧洲的文化历史。基督教中的“原罪”被理解为一种世代相传的罪过，它使每个人都被视为...
答：原罪---(Original sin)一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲:人有两种罪--原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。 这原罪(original concupiscence)被称为: (1)"旧人"(弗四22),这里被称为"旧人",并不是像老人般地虚弱,而是...
答：4. 儿童是完整的个体 5. 儿童是积极主动的个体 6. 儿童是正在发展的个体：儿童不同于成人，正处于发展之中。儿童有自己独特的认识方式、成长特点。儿童有巨大的发展潜能和被塑造与自我塑造的潜力。儿童需要时间去成熟和发展。要提供与儿童身心发展水平相适应的生活，让童真、童趣、童稚得到自由伸展。二...
答：为什么呢?这说明,婴儿在不懂人言,不晓世事险恶的时候,就已经自发地知道对生人的恐惧并通过哭来保护自己。这说明,婴儿已经有了善恶的观念。当然这种善恶不同于社会上的善恶观,但是根子已经出现了。再举一例,孩子的谦虚礼让总是在后天的学习教育中获得,但是对自己喜欢的东西抢夺、与人斗殴却永远不需要人去教他们,...
答：第二个是你内在的起心动念的这个业。这个业呢，在宗教里面，在西方宗教里面把它称为原罪，就是说你生下来，你是有罪的。我很同意这个观点。如果你没有妄想，如果你内在境界没有罪恶，你是不可能在三界六道当中待的，因为你没有念头的时候，你没有自我的时候，你的空性必定彰显，它一定是遍随宇宙...
答：④中世纪基督教的“原罪说”：这种观点认为儿童天生“有罪”，必须通过教育来赎罪。这种观念限制了儿童的个性发展和天性，导致中世纪基督教学校中的儿童缺乏自由和游戏时间，学习生活枯燥，教育方法刻板，孩子们常常受到体罚。⑤柏拉图的人分三等论：柏拉图认为，人的天赋决定了他们的发展目标和个性差异。他将...
答：这很正常啊，因为那时还是奴隶社会，人们相对比较野蛮，这些刑法还是保留了原始社会的一些传统。但这些刑法都不上大夫，只是统治阶级的统治工具。
答：替罪羊。有人认为‘阿撒泻勒’这一希伯来词语，意为赎罪日的代罪羊。这看法不能成立，因圣经说，那羊要归与阿撒泻勒。地名，也就是指代罪羊被送去的地方。这是许多犹太学者的观点。他们认为阿撒泻勒是指某处悬崖峭壁，代罪羊即从那里被扔下去。另一些人则认为这个词意为“旷野地方”。魔鬼的名字...
答：基督教说,人人都要受苦。大人们受过苦难,可以通过信基督,循规、赎罪、忏悔,理论上,他们可以受到基督的照拂,在死后上天堂,让苦难得到补偿。但孩子们不同。...传统浪漫主义反抗者认为上帝是以恨为基准的(人人有罪),因此与上帝本体决裂;而伊万拒绝的,则是以爱为基准的上帝。对他来说,上帝的爱并没有达到正义的...
