羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学是什么意思
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-28
羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。羊子的想法是
羊子十分惭愧，于是把金子丢弃在野外，而后远行寻访老师求学去了。
这里的“捐”是丢弃的意思。不是有个词叫“捐弃”吗？
（古人言，妻贤夫少祸。实在是很有道理。）
羊子（听后）很惭愧，于是把拾来的钱物放在野外，就远行找师傅学习去了。
文言文羊子尝行路,得遗金一饼 后半句是什么意思
答：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“...
乐羊子妻 翻译
答：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自...
广西小学二年级语文《断织劝学》的课文
答：《断织劝学》原文 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。壹年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：...
羊子尝行路,得遗金一饼的中文翻译
答：出自：南北朝范晔的《后汉书·列女传》。原文：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无...
拾金不昧文言文罗一峰
答：羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。 翻译:河南乐羊子的妻子,不知是谁家的女儿。乐羊子有一回在路上走,拾得(别人)丢失的金子一块,回家后拿给妻子,妻子说:“我听说有志气的人不喝盗泉的水,廉洁的人不接受‘喂,来吃’的食物(即不敬的施舍)。何况捡别人丢失的东西贪求私利来玷污自己的行为呢!”乐羊子...
第一段,乐羊子妻批评丈夫()的错误,为了说服丈夫,她引用了两个典故,这...
答：拾金据为己有 志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）》，原文为：羊子尝行路，的遗金一饼，还一与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。羊子妻子的话的意思是：“我听说过...
断织劝学的原文
答：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。壹年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，...
何异断斯织乎的翻译 何异断斯织乎翻译
答：《乐羊子妻》原文河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言...
”今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日“ 是什么意思?
答：出自《后汉书:乐羊子妻传》。原文如下：今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。译文如下：现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到...
红楼梦中的停机德是什么意思?
答：“停机德”出自《后汉书·列女传》。原文：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。
答案 远寻师学。
惭愧啦，自责啦，誓要奋发图强重新做人啦
羊子十分惭愧，于是把金子丢弃在野外，而后远行寻访老师求学去了。这里的“捐”是丢弃的意思。
出自《乐羊子妻》（yuè yáng zǐ qī），是一篇人物传记。节选自《后汉书·列女传》，作者范晔（公元398—445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。
全文（节选）如下：
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
译文如下：
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是谁家的女儿。曾经乐羊在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人丢的东西，谋求私利来玷污自己的品德！”羊子听后十分惭愧，就把金子丢弃到野外，然后远出拜师求学去了。
扩展资料：
范晔是南朝刘宋时期的杰出史学家，史学名著《后汉书》的作者。)官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。
原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。
本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。《列女传》共著录17人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。本文写乐羊子妻帮助丈夫树立美德和成就学业，这在当时是很可贵的。
参考资料来源：百度百科——乐羊子妻
羊子十分惭愧，于是把金子丢弃在野外，而后远行寻访老师求学去了。
这里的“捐”是丢弃的意思。不是有个词叫“捐弃”吗？
（古人言，妻贤夫少祸。实在是很有道理。）
羊子（听后）很惭愧，于是把拾来的钱物放在野外，就远行找师傅学习去了。
答：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“...
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答：“停机德”出自《后汉书·列女传》。原文：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。
