关于马的神话故事
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-04
关于马的神话故事
相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。
田螺岭与马坡岭的传说
传说赣州辟地建城不久，有匹马到贡水上游江边，与一田螺相遇，相邀到赣州城去添一胜境。约先进城者为尊，后者为卑。马欣然让田螺先行一时。只见田螺滚呀！滚了近半个时辰，行程还不到五尺。马得意地说：“田螺姑娘，失陪了，咱们赣州城再见！”说罢，挥动四蹄奔腾而去。
江边的田螺，见一溜木排顺流而下，遂滚入河中攀着木排，很快到了赣州城下。恰遇有一妇女来到木排旁挑水，田螺机灵地随水滚入水桶，被挑着进了城。妇女倒水入缸，发现田螺而随手一扔，田螺落在城区西北部，遂变成了田螺岭。
至于那马呢？因为左一座山，右一道水，走了不少弯路。到东门城下时，天已经黑了，城门也关了，只好留在城外暂憩。马想：田螺还不知在何处爬呀！滚呀！待明日天明后入城也不迟。谁知田螺在岭上看见了，高呼“马大哥，委屈你作个东门卫士吧！”马愕然无语。只好卧在赣州城东门外。从那以后，赣州城东门外就有座马坡岭了。
马神庙的传说
祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马夫到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。
后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。
虎斗马峪的传说
在盖州城东七八里远，有个不大不小的山沟，人称虎斗马峪。为什么给它起了这么一个别致的名字呢？原来，这里有生动悲戚的故事哩。
从前，在这个山沟里住着一位农夫，因为他磨剪刀出名，又在弟兄中排行老二，人们就给他起了个外号，叫“二剪刀”。二剪刀养着一匹枣红马，爱如掌上明珠。这马可非同一般，长得高大神奇，身高脖长，腿细蹄大，马鬃撅起，像石头砌的一面墙，马尾巴粗长，甩起来像只铁扫帚。拉车种地，从不用主人甩鞭子，跑起路来，犹如脚踩风火轮。谁人见了这枣红马都啧啧称道：“好马，好马。”
这天，干罢活儿，为了让马吃些嫩草。二剪刀便放马上山，自己在家里，“哗哗，哗哗”地磨起剪刀来。 这时，邻居过来说：“二剪刀啊，听说山上来一只黑老虎，能不能跑下山来伤人？” 二剪刀直起身来，眉毛一扬，伸出拇指在磨得飞快的剪刀锋刃上刮了两下，毫不在乎地笑了，说：“嘿嘿，怕什么？老虎皮再厚也架不住我这剪刀快，等它来了我收拾它就是了。”邻居听了他的话，摇摇头走了。二剪刀照样在“哗哗，哗哗”地磨着剪刀。
傍晚，枣红马一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马一反常态，浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像从热水锅里刚捞出来一样。他用手抚摸着马鼻梁子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？累成这样子。” 枣红马前蹄刨着地，摇晃着脑袋说：“主人主人你莫疏忽，山顶上来了一只虎。” 然而，二剪刀不懂枣红马的话，像往常一样，给它饮了水，添了草，送了料，把它拴到马棚里，让它去歇着。
第二天，天一亮，二剪刀又解开马的缰绳，把马背一拍，让马儿上山了，自己照样在家莫剪刀。枣红马在山上吃草了吗？没有，而是像昨天一样，又跟那只老虎打起来了。凶恶的黑老虎想一口吃掉枣红马，它把下颏往地上一帖，震天动地的一吼，接着，嗖地向马扑来，枣红马一转身，甩开大尾巴，把黑老虎的眼睛遮上了，再把海碗大的蹄子一蹬，老虎被蹬了一个跟头。黑老虎从地上爬起来，抖落抖落身子，又张开血盆大口向马儿扑来。枣红马把脖子一拧，硬撅撅的马鬃差点儿扎了黑老虎的眼睛…… 两个回合过去了，黑老虎蹲在地上直喘粗气，心理想：“为什么已经到嘴的肥肉，就是吃不着呢？”枣红马呢，昂着头，支着耳朵，嘴里喷着热气，心里核计：“你这黑家伙想下山害人，我非把你顶在山上不可。”黑老虎和枣红马就这样斗了一个回合，又一个回合，一直斗到傍晚日头落。枣红马又一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马还是浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像是刚从热水锅里捞出来一样，他抚摸着马的鼻梁子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？一定是热的，我给你剪剪毛吧。” 说着，他就拿起磨得雪亮的剪刀，先剪了马鬃，后剪了马尾。枣红马生气了，前蹄刨着地，摇晃着脑袋，说：“主人主人你真糊涂，剪了它我靠什么斗黑老虎？”由于没了鬃，没了尾，枣红马非常难过，垂头丧气地进了马棚，水不喝，草不吃……
第三天，天没亮，枣红马又上山去了。可是，到了傍晚日头落，却不见枣红马归来。二剪刀等呀等呀，怎么也不见枣红马下山来，大概是在山上出什么事了吧？他想着，便慌慌张张地向山上跑去。在山上，他找啊找啊，找遍了山前山后，找遍了山左山右，终于在山顶柞树林里一块空地上，见到了枣红马。枣红马长拖拖地躺在那里，脖子被咬成了血葫芦，草地上汪着一摊鲜红的血。二剪刀一下子扑到马跟前，抚摸着马的脑门子，说：“马儿，这是怎么了？”枣红马慢慢地睁开眼睛，瞪着主人，说：“主人主人你该后悔，不该剪去我的鬃和尾。”枣红马落下两滴眼泪，闭上眼睛，再也睁不开了。二剪刀突然站起身来，看看那一片被踏平的草木，布满了深深的蹄子印，大声吼起来：“是谁害死了我的枣红马，是谁害死了我的枣红马？……”接着，呼噜一口血，从他的喉咙里喷了出去……二剪刀也倒在了地上。
关 于 马 的 十 大 故 事
故事一:曹国坟前的断头马 神话传说
在明光市城区东南约3里地的大李村，有座高约30米，底座直径近百米的古墓。此墓是曹国长公主墓，几经挖掘，现呈凹形状。曹国长公主是明太祖朱元璋的二姐，明武靖王李文忠的母亲。曹国坟前的神道上有许多石人、石马、石龟。据说神道上的两匹石马是明太祖朱元璋亲自选石料找京城"神雕王"按真马的大小尺寸精工雕刻的。奇怪的是两匹马一匹头朝南，匹头朝北，而头朝北的那匹马不仅和神道成斜向，而且没有了马头。
相传，"神雕王"在雕刻石马时不知雇主就是明太祖朱元璋。当时，朱元璋微服出宫，亲自找这"神雕王"，讲明雕刻这匹马的要求，经一番讨价，每匹马要收雕刻费用200两白银，朱元璋有点不满。因姐姐生前非常喜欢马，朱元璋争夺江山，忙于大事，没能送姐姐马，所以姐姐死后一定要找最好石匠雕两匹石马送去。又因在京城找不出第二个石刻手艺强过"神雕王"的，所以这个高价朱元璋也就认了，扔下400两白银讲定20天后要货。那"神雕王"收下了400两白银，不敢怠慢，白天黑夜加班。到第十九天时，朱元璋派人前来看货。前来看货人，身穿一品官服。"神雕王"不知来人要看什么货，来人说是一对石马，"神雕王"吃惊便问雇主是谁，来人告知是当今皇帝万岁爷。"神雕王"当时正雕至马嘴部，还有几凿就可完工，一听说雇主是朱元璋，着实吓了一跳，一不小心，一锤下去砸在手上，鲜血如注，染红了马嘴。
第二天朱元璋派人前来取货，"神雕王"把400两白银封好，退了回去，说石马是奉送的。那400两白银是否退还到朱元璋处，暂且不说。说那对石马中有匹马滴上了"神雕王"的鲜血后，经过多年雷电风雨的孕育，活了，竟逐步修炼成了一匹神马。
离曹国坟不远，有个靠种菜为生的壮年汉子叫李老实。一天清晨，李老实到菜地砍菜准备挑到城里去卖。到菜地一看有大半垧菜不见了叶子，只剩下了菜根。李老实气得半死，蹲下来细细查看了半天。见有牲畜的蹄印子，比牛蹄小，比驴蹄印大，像是马蹄印子。李老实心想，这周围没听说谁家有马，嗨！真是倒霉！可能是过路商人的马。
李老实砍了两筐菜挑到城里去卖了，没再把菜被马吃掉的事放在心上。
第二天清早，李老实又挑菜筐来到菜地。一看，该死，菜地又被马吃了半垧。这回李老实气得青筋暴起，头发根子冒烟，气鼓鼓地回了村，挨家查问，谁家喂马了。可问了半天，村邻都没听说谁家养马。李老实心闷得慌，回到家找了把大的砍刀，死劲地磨着，一边磨一边叽咕着："该死的畜牲，看我一刀不砍死你"。
当天晚饭后，李老实卷起席子，挟着被子去了菜地。在菜地边上的一条旱沟里睡下了，头上枕着那把锋快的砍刀。鸡叫头遍，李老实从睡梦中醒来，只听菜地里有"咕察，咕察"马嚼菜的声音，李老实悄悄爬起，借着月光一看，好家伙，一匹高大的白马在他的菜地里肆无忌惮任意糟蹋。李老实气不打一处来，握着砍刀，轻手轻脚来到白马身后，举起砍刀使上吃奶的力气，猛地一刀只听"当啷"一声，紧接着又是"咚"地一声，白马的头掉在了地上。李老实右手虎口被震裂，鲜血直流，疼痛难忍。那白马头被砍下来，没头的马却扬起四蹄飞奔而去。再看看马头仍在地上，李老实伸手摸了摸马头，这不摸不要紧，一摸三魂吓掉了两魂半，原来是一个石头的马头。李老实心里犯疑惑：难道是…。不行，得看个究竟。李老实顺着马跑的方向追过去，追不远来到了曹国坟前，果然看到了一匹无头的马。李老实吓得魂不附体一屁股坐在地上半天爬不起来。得罪神了，这可了得？
从那以后，李老实为了赎罪，求神宽恕保佑，每天天不亮就扛着个大扫把，清扫神道，并替石人、石龟、石马擦去身上的尘土，尤其是那匹断头马整天被擦得一尘不染。
故事二: 走马埔
很久很久以前，有一位大陆将军，率水师巡海，好奇地登陆上荒域中的南澳岛，西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮，威风凛凛，骑着一匹大红马，手执红樱枪，来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者，坐着石椅，在石桌上，悠闲自得地进行奕棋。他好奇，便叫左右回船歇息，自己牵马步行，前去观奕。
棋盘上，马来车对，炮打卒进，“将军”不死，绝处逢生。那棋局风云变幻，险象横生，而不分胜负。将军越看越有趣，被迷住了，不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上，再系上马索，不让战马跑掉。然后，聚精会神观奕。看啊看，不知过了多少时辰……
忽然，两老从身上各摸出一个桃子，津津有味地吃了起来。他俩不用张望，就已知身旁久站一人，便各自剥下一点桃肉，置于手掌心，伸至他的面前。
将军见两老吃桃，已不禁口流垂涎，方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前，便饥不夺食，毫不客气地拿过来，往口里送，狼吞虎咽起来。奇怪，两小片桃肉落肚之后，肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕，仍不分胜负；将军依然观战，仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说：“将军，你看走棋看傻了，日子这么久了，你为何还不回去?家里人早就到处找不到你，为你长期做了忌日，还不快快回家去!”
将军被这话提醒，恍然大悟，就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎，战马却不见了，只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是，当将军回头，想看两老时，却也不见魂影，只存石桌、石椅。
他无精打采，走到海边，设法乘坐了渔舟，返回大陆住家。到了家里，竟无人相识。他深感困惑，自我解释说：“我是大陆将军，上午去巡海，如今返来，你们怎么不认识啦”
一位八旬老人，作揖施礼道：“哦，你是我们的老祖公，听老辈人说，你当了将军，有一次去巡海，一去不返。对你做忌日悼念，至今已有百余载了!”
将军听完此话，丈二金刚摸不着头脑，真感好笑。他见面前这位曾孙，两鬓皆白，满脸皱纹，比自己还苍老哩!
这时，似乎有人向他耳语一番，令将军如梦初醒，方觉得上午登南澳岛，是上了仙山，遇上南斗星君、北斗星神对奕，而吃到仙翁所赠仙桃肉，虽逗留在那里才一会儿，但“山中方七日，世上已千年”，难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事，传开以后，人们就把南澳岛西北部滨海的地名，叫做“走马埔”。如今，走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。
故事三:五马街的来历
在古代是个做草鞋的人,天天在一块石头上面磨草编绳,以至于这块石头吸收了草汁的精华,所以石头上就出现了五头马的形状,但是这个人自己不知道这有什么价值!有一个一个古董商人也现,看到了这块石头,心里很是喜欢就愿意也高价收购,但是这个人不肯,晚上又怕石头在外面被别人偷走,所以就把这块石头搬到了家里藏了起来,白天也不敢拿出来磨草绳!就这样过了几天后,古董商人再来看到了这块石头却已经失去了灵性,五匹马都已经死掉了!
故事四:飞龙马的传说
相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。
故事五:马神庙的传说
祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马夫到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。
后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。
故事六:伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.
故事七:塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
故事八:项羽驯服野马
楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。
故事九:唐玄宗偏爱马舞
唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。
故事十:寻马的故事
有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。
这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。
可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。
有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。
关 于 马 的 十 大 故 事
故事一:曹国坟前的断头马 神话传说
在明光市城区东南约3里地的大李村，有座高约30米，底座直径近百米的古墓。此墓是曹国长公主墓，几经挖掘，现呈凹形状。曹国长公主是明太祖朱元璋的二姐，明武靖王李文忠的母亲。曹国坟前的神道上有许多石人、石马、石龟。据说神道上的两匹石马是明太祖朱元璋亲自选石料找京城"神雕王"按真马的大小尺寸精工雕刻的。奇怪的是两匹马一匹头朝南，匹头朝北，而头朝北的那匹马不仅和神道成斜向，而且没有了马头。
相传，"神雕王"在雕刻石马时不知雇主就是明太祖朱元璋。当时，朱元璋微服出宫，亲自找这"神雕王"，讲明雕刻这匹马的要求，经一番讨价，每匹马要收雕刻费用200两白银，朱元璋有点不满。因姐姐生前非常喜欢马，朱元璋争夺江山，忙于大事，没能送姐姐马，所以姐姐死后一定要找最好石匠雕两匹石马送去。又因在京城找不出第二个石刻手艺强过"神雕王"的，所以这个高价朱元璋也就认了，扔下400两白银讲定20天后要货。那"神雕王"收下了400两白银，不敢怠慢，白天黑夜加班。到第十九天时，朱元璋派人前来看货。前来看货人，身穿一品官服。"神雕王"不知来人要看什么货，来人说是一对石马，"神雕王"吃惊便问雇主是谁，来人告知是当今皇帝万岁爷。"神雕王"当时正雕至马嘴部，还有几凿就可完工，一听说雇主是朱元璋，着实吓了一跳，一不小心，一锤下去砸在手上，鲜血如注，染红了马嘴。
第二天朱元璋派人前来取货，"神雕王"把400两白银封好，退了回去，说石马是奉送的。那400两白银是否退还到朱元璋处，暂且不说。说那对石马中有匹马滴上了"神雕王"的鲜血后，经过多年雷电风雨的孕育，活了，竟逐步修炼成了一匹神马。
离曹国坟不远，有个靠种菜为生的壮年汉子叫李老实。一天清晨，李老实到菜地砍菜准备挑到城里去卖。到菜地一看有大半垧菜不见了叶子，只剩下了菜根。李老实气得半死，蹲下来细细查看了半天。见有牲畜的蹄印子，比牛蹄小，比驴蹄印大，像是马蹄印子。李老实心想，这周围没听说谁家有马，嗨！真是倒霉！可能是过路商人的马。
李老实砍了两筐菜挑到城里去卖了，没再把菜被马吃掉的事放在心上。
第二天清早，李老实又挑菜筐来到菜地。一看，该死，菜地又被马吃了半垧。这回李老实气得青筋暴起，头发根子冒烟，气鼓鼓地回了村，挨家查问，谁家喂马了。可问了半天，村邻都没听说谁家养马。李老实心闷得慌，回到家找了把大的砍刀，死劲地磨着，一边磨一边叽咕着："该死的畜牲，看我一刀不砍死你"。
当天晚饭后，李老实卷起席子，挟着被子去了菜地。在菜地边上的一条旱沟里睡下了，头上枕着那把锋快的砍刀。鸡叫头遍，李老实从睡梦中醒来，只听菜地里有"咕察，咕察"马嚼菜的声音，李老实悄悄爬起，借着月光一看，好家伙，一匹高大的白马在他的菜地里肆无忌惮任意糟蹋。李老实气不打一处来，握着砍刀，轻手轻脚来到白马身后，举起砍刀使上吃奶的力气，猛地一刀只听"当啷"一声，紧接着又是"咚"地一声，白马的头掉在了地上。李老实右手虎口被震裂，鲜血直流，疼痛难忍。那白马头被砍下来，没头的马却扬起四蹄飞奔而去。再看看马头仍在地上，李老实伸手摸了摸马头，这不摸不要紧，一摸三魂吓掉了两魂半，原来是一个石头的马头。李老实心里犯疑惑：难道是…。不行，得看个究竟。李老实顺着马跑的方向追过去，追不远来到了曹国坟前，果然看到了一匹无头的马。李老实吓得魂不附体一屁股坐在地上半天爬不起来。得罪神了，这可了得？
从那以后，李老实为了赎罪，求神宽恕保佑，每天天不亮就扛着个大扫把，清扫神道，并替石人、石龟、石马擦去身上的尘土，尤其是那匹断头马整天被擦得一尘不染。
故事二: 走马埔
很久很久以前，有一位大陆将军，率水师巡海，好奇地登陆上荒域中的南澳岛，西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮，威风凛凛，骑着一匹大红马，手执红樱枪，来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者，坐着石椅，在石桌上，悠闲自得地进行奕棋。他好奇，便叫左右回船歇息，自己牵马步行，前去观奕。
棋盘上，马来车对，炮打卒进，“将军”不死，绝处逢生。那棋局风云变幻，险象横生，而不分胜负。将军越看越有趣，被迷住了，不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上，再系上马索，不让战马跑掉。然后，聚精会神观奕。看啊看，不知过了多少时辰……
忽然，两老从身上各摸出一个桃子，津津有味地吃了起来。他俩不用张望，就已知身旁久站一人，便各自剥下一点桃肉，置于手掌心，伸至他的面前。
将军见两老吃桃，已不禁口流垂涎，方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前，便饥不夺食，毫不客气地拿过来，往口里送，狼吞虎咽起来。奇怪，两小片桃肉落肚之后，肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕，仍不分胜负；将军依然观战，仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说：“将军，你看走棋看傻了，日子这么久了，你为何还不回去?家里人早就到处找不到你，为你长期做了忌日，还不快快回家去!”
将军被这话提醒，恍然大悟，就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎，战马却不见了，只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是，当将军回头，想看两老时，却也不见魂影，只存石桌、石椅。
他无精打采，走到海边，设法乘坐了渔舟，返回大陆住家。到了家里，竟无人相识。他深感困惑，自我解释说：“我是大陆将军，上午去巡海，如今返来，你们怎么不认识啦”
一位八旬老人，作揖施礼道：“哦，你是我们的老祖公，听老辈人说，你当了将军，有一次去巡海，一去不返。对你做忌日悼念，至今已有百余载了!”
将军听完此话，丈二金刚摸不着头脑，真感好笑。他见面前这位曾孙，两鬓皆白，满脸皱纹，比自己还苍老哩!
这时，似乎有人向他耳语一番，令将军如梦初醒，方觉得上午登南澳岛，是上了仙山，遇上南斗星君、北斗星神对奕，而吃到仙翁所赠仙桃肉，虽逗留在那里才一会儿，但“山中方七日，世上已千年”，难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事，传开以后，人们就把南澳岛西北部滨海的地名，叫做“走马埔”。如今，走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。
故事三:五马街的来历
在古代是个做草鞋的人,天天在一块石头上面磨草编绳,以至于这块石头吸收了草汁的精华,所以石头上就出现了五头马的形状,但是这个人自己不知道这有什么价值!有一个一个古董商人也现,看到了这块石头,心里很是喜欢就愿意也高价收购,但是这个人不肯,晚上又怕石头在外面被别人偷走,所以就把这块石头搬到了家里藏了起来,白天也不敢拿出来磨草绳!就这样过了几天后,古董商人再来看到了这块石头却已经失去了灵性,五匹马都已经死掉了!
故事四:飞龙马的传说
相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。
故事五:马神庙的传说
祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马夫到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。
后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。
故事六:伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.
故事七:塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
故事八:项羽驯服野马
楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。
故事九:唐玄宗偏爱马舞
唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。
故事十:寻马的故事
有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。
这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。
可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。
有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。
关于汗血宝马
关于汗血宝马
看到《滴血雄鹰》中何大人曾提出过汗血马，并说汗血马在案发之前已经失传了；联系到电视连续剧《大汗天子》中，也提到了汗血马。卑职便进行了一番考察，现将结果汇总如下：
一、何为“汗血马”？
一提起“汗血宝马”，人们就会浮想联翩。可以说，“汗血宝马”在中国，是从传说中一路飞奔而来的。汗血马体高1.5米左右，一般3岁成熟，5岁生仔，怀胎11个月，每年产一仔。这种马极耐渴，在50摄氏度的高温下，一天只需喝一次水，适于在沙漠中长途跋涉。更重要的是，其耐力极好。
中国史书记载的“汗血宝马”是世界上最神秘的马匹，以日行千里、汗水像血一样鲜红而闻名，但一直只被视为“神话中的马”。 “汗血马”在我国又称天马、大宛马，属热血马，产地为北部欧亚大陆，它具有无穷的持久力和耐力，是长距离的骑乘马，也是跳跃和盛装舞步马。司马迁的《史记》记载，“汗血宝马”不但能日行4000公里，更会从肩膀附近前脖部位流出像血一样的汗液。自汉代以来，西域汗血马的神话流传了一千多年。传说它流出的汗呈血色；为了得到它，汉武帝两次派兵西征…
中亚马史专家证实，被中国称为“汗血马”的阿哈尔捷金马自古以来就被视为最美丽的动物，其画像经常出现在中亚地区各类考古文物中，甚至在已发现的公元前的壁画和器皿上也有它优美的身影。据专家们考证，出土于我国甘肃武威雷台的威武、膘悍的铜奔马，就是根据从西域传入我国的汗血马的形象创作的。在著名的古籍《楚辞·离骚》、《史记·大宛列传》和《淮南子》中都记载有关于“汗血马”的传奇故事。在我国民间，对“汗血宝马”有着更为丰富和神奇的传说，神话故事中甚至产生了“马生两翼”、“天马行空”、“飞黄腾达”的形象。在我国各类文学作品中，也不乏“汗血马”的形象。金庸先生的名著《射雕英雄传》中就描述过一匹“汗血马”。这匹马如一阵风刮来，冲入马群，搅乱了牧马之后，又如一阵风远去。最后这匹神奇的红马成为英雄郭靖的坐骑。
“汗血马”的得名源自于张骞。《史记》中记载张骞出使西域归来说“大宛多善马，马汗血”，后汉武帝两次派大军西征大宛，“获汗血马来，作西极天马歌。”无论是在史籍中，还是在传说里，“汗血马”都是那种给人们带来美感和联想的生灵。尤其是在古代，马是战争的利器，马的优劣一定意义上决定着战争的胜败。曾有这样的史话，汉军与外军作战中，汗血马上阵，敌方人数众多，刮目相看。久经娇养的汗血马，认为这是表演的舞台，作起舞步表演。对方用的是蒙古马，见汗血马高大、清细、勃发，以为是一种奇特的动物，不战自退，从而结束了多年之战。据说成吉思汗征服世界时，兵员充其量只有12.5万人，但他成功的秘诀是他的武士们用马开展了“闪电战”。而这些马就是汉武帝从大宛征回的“汗血马”的后代。
二、汉武帝为汗血马发起两次远征
据中国史书记载，“汗血宝马”是西汉时期，张骞出使西域(现在新疆一带)时，发现的一种汗如血般鲜红的宝马。张骞把马带回长安，引起轰动。汉武帝亦曾利用“汗血宝马”改良战马，增强军事实力。而“汗血宝马”的原产地，据说是大宛国(即现时乌兹别克的费尔干纳一带)。汉武帝派百余人的使团，带着一具用黄金做的马模型前去大宛国，希望以重礼换回大宛马。经过4000多公里陆地行军，到达大宛国首府贰师城（今土库曼斯坦阿斯哈巴特城）。大宛国王爱马心更切，不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫，汉使被杀害。汉武帝大怒，做出武力取马的决定。公元前104年汉武帝命李广利率领骑兵数万人，到达大宛边境城市郁城。宛王看自己不是汉朝的对手，他知道汉朝发动这场战争的目的，于是威胁如果汉朝不退兵，他就会杀死全部的汗血马。然而汗血马是不能杀的，汉武帝于是下令停战，与大宛国修好，大宛国也就心甘情愿地送给汉武帝汗血马数十匹。到达时人马只剩下十分之一二。3年后，汉武帝再次命李广利率军远征，带兵6万人，马3万匹，牛10万头，还带了两名相马专家前去大宛国。此时大宛国发生政变，与汉军议和，允许汉军自行选马，并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。汉军选良马数十匹，中等以下公母马3000匹。经过长途跋涉，到达玉门关时仅余汗血马1000多匹。
三、真的“挥汗如血”吗？
据说国内外许多专家都曾对汗血马的“汗血”现象进行过考察，认为汗血马不是一个马种，而是个体；“汗血”现象是一种病症，是寄生虫所致。也就是说，“汗血马”身上的“血汗”属于马匹的个体现象，与马的品种无关。清朝人德效骞在《班固所修前汉书》一书中解释：说穿了，这只不过是马病所致，即一种钻入马皮内的寄生虫，这种寄生虫尤其喜欢寄生于马的臀部和背部，马皮在两个小时之内就会出现往外渗血的小包。这种马病广泛分布于中亚地区各国、俄罗斯草原地区、印度次大陆、南非、东欧及我国新疆、云南及青藏高原。这是一种季节性疾病，病例常在四月份开始，至七八月达到高潮。据传说，土库曼斯坦有一条神秘的河，凡是喝过这里河水的马在疾速奔跑之后都会流汗如血，如今这条河却无从寻找。这种“寄生虫”到底是何方神圣现在也无人知晓。关于汗血马与众不同的汗血原因，另一个说法是受到土库曼斯坦地方某种特殊致病体的感染，感染的途径是土库曼泰克部落人为马特别安排了某种特殊食物链，即给某些优良个体饲喂带有某种致病体的食物，导致病原体进入马体内感染。汗血马经消化系统和皮肤表面排出的排泄物中含有该致病体，而这些排泄物又被用于继续培养某种特殊食物，由此形成感染循环，一旦让马离开当地或切断感染循环链，则病患逐渐消失。由于缺乏对致病体的确认证据，这个学说也无法完全彻底揭开汗血现象的千古谜底。而对于视汗血马为国宝的土库曼人来说，2100多年前，面对兵临城下的李广利大军，大宛国和谈的底线是：可以交出国王，可以放马出城让汉军任意挑选。但是，决不允许汉军入城，宁死不能暴露汗血马马厩里的秘密。时至今日，在外界众多专家学者的争论面前，他们依然恪守传统，保持沉默。
对此，有些学者提出了不同的看法。他们认为，“寄生虫说”很难成立：如果是寄生虫引起了汗血宝马流汗如血，那它为什么不随时流汗如血，而偏在疾速奔跑之后流？况且马汗一般是白色的，呈泡沫状，不可能像血一样。
于是有人提出了另一种猜测：“流汗如血”仅仅是一种文学上的形容。马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人感觉是在流血，而马肩膀和脖子是汗腺发达的地方，这就不难解释为什么汗血宝马在疾速奔跑后肩膀和脖子流出像血一样鲜红的汗。
也有人说：出汗如血可能是因为这种马长得清秀，血管比较暴露，大运动量后体表血流量大，因此给人汗出如血的视觉效果。马在高速奔跑时体内血液温度可以达到45℃到46℃，但它头部温度却恒定在与平时一样40℃左右。据此，有关动物专家猜测：汗血马毛细而密，这表明它的毛细血管非常发达，在高速奔跑之后，随着血液增加5℃左右，少量红色血浆从细小的毛孔中渗出也是极有可能。
四、汗血马日行千里？
据记载，汗血马能够日行4000公里。许多专家对此质疑：即使古代计程单位是今天的十分之一，马一天跑400公里，在今天看来也是不可能的。“日行千里，夜行八百”只是传说。一般的马只能日行150公里左右，最多日行200多公里。中国古代利用快马传递军事信息的驿站，号称“五百里加急”，恐怕最长的驿站也没有250公里。
现在公认，速度最快的马是纯血马，1分钟能跑1000米，但这样的速度只能在训练场或赛马场坚持一两分钟，时间一长，马就可能累死。汗血马奔跑速度较快，跑完1000米仅需1分零5秒，并且此马体态十分优美，精神饱足。有专家认为，传说中的汗血宝马其实说的是生活在土库曼斯坦和俄罗斯的阿哈尔捷金马，目前还有上千匹的种群。 据了解，阿哈尔捷金马在平地上奔跑速度极快，1000米距离仅需跑一分钟左右。
五、汗血马在中国神秘失传的原因
从汉朝一直到解放前，甘肃山丹县一直是大军马场，汗血马、乌孙马、大宛马的引进繁殖都曾在这里进行。中国自古很讲究马的选种、杂交。汗血马体形好、听话、快速、适于长途行军。汗血马从汉朝进入我国一直到元朝，曾兴盛上千年，但是到后来消失无踪。对此有学者认为，引进的汗血马有公马也有母马，进行繁殖是可行的。引入汗血马的是汉武帝，而到唐代末年仍然存在，但是由于中国的地方马种在数量上占绝对优势，任何引入马种，都走了以下的模式：引种—杂交—改良—回交—消失。令人费解的是，种种迹象表明，大宛马进入中国之后，其汗血表现经一段时间后就会消失，这使得原本神秘的汗血现象更蒙罩上一层传奇的面纱。
“汗血马”在中国神秘失传还有个重要原因：在引入“汗血马”时要软硬件兼备，以往的几次引马都是只引入了硬件，也就是马匹，但在软件方面有所欠缺。譬如，纯种的阿哈尔捷金马的饲养有一个非常严格的条件，那就是系谱登记制度，土库曼斯坦人特别重视这一点。因为这是保存纯种“汗血马”种群的必要条件。有了系谱登记，调查和了解“汗血马”的分布情况就变得十分方便。在养马的技术、对马的调教等方面，土库曼斯坦也是非常重视，如当地人很讲究对“汗血马”也就是阿哈尔捷金马的“舞步调教”，而这些属于软件方面的管理方法国内都没有同时引进。另外，汗血马虽然速度较快，但是它体形纤细，在古代冷兵器时代，大将骑马作战更愿意选择粗壮的马匹，这也是汗血马在中国消失的原因。同时，古代作战用的马匹多数被阉割，使一些优秀的战马失去了繁殖后代的能力。此外，在“汗血马”的食物上，国外讲究用苜蓿和优质麦子、人工干草混合饲养，但在中国，这种宝马也只有混于马群食用普通的草类了。
六、汗血宝马今在何方？
对现代人来说，“汗血宝马”只是史书上一个传奇，因为元朝以后，据说就没有人在我国境内见到过汗血马的踪影了。但世界各国的研究者都试图重新发现或培育“汗血宝马”。最主要的原因或许是“汗血宝马”的速度非常快，只要跟家马杂交，便会生产出优良的赛马。
片子中，何大人曾说汗血马已经失传了。但事实上，汗血马从古至今繁衍生息，从未断过血脉。目前在土库曼斯坦、俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦都有阿哈尔捷金马（即古代汗血马），总数量为3000匹左右，其中2000多匹都在土库曼斯坦。
日本一名马匹研究家也在中亚地区发现这种宝马的行踪，有利地证明了这种宝马确实存在。此人从1995年起，就在中亚地区研究当地的骑术文化，他从当地获悉在天山附近仍有“汗血宝马”踪影，遂往天山追寻，终于在天山西部发现了“汗血宝马”，并拍下此马“汗如鲜血”的照片。根据他拍下的照片显示，那匹马的肩膀流出鲜血一样的液体。
七、愿宝马世代流传
近几年通过各种途径我国陆续进口了一些汗血马，中亚国家的领导人向我国赠送了一些，现已经在我国形成小规模的汗血马种群。
1952年我国曾从苏联引进过汗血马（又叫阿哈马），但同样没有受到专门保护而流失无存。最近，土库曼斯坦领导人送给我国一匹珍稀的汗血马。它叫“阿赫达什”，是一匹8岁的黑色公马，3蹄踏雪，据说它的祖上曾是奥运马术冠军呢！愿汗血宝马在神州大地站稳脚跟，繁衍出优秀后代，世代相传！
走马埔
很久很久以前，有一位大陆将军，率水师巡海，好奇地登陆上荒域中的南澳岛，西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮，威风凛凛，骑着一匹大红马，手执红樱枪，来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者，坐着石椅，在石桌上，悠闲自得地进行奕棋。他好奇，便叫左右回船歇息，自己牵马步行，前去观奕。
棋盘上，马来车对，炮打卒进，“将军”不死，绝处逢生。那棋局风云变幻，险象横生，而不分胜负。将军越看越有趣，被迷住了，不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上，再系上马索，不让战马跑掉。然后，聚精会神观奕。看啊看，不知过了多少时辰……
忽然，两老从身上各摸出一个桃子，津津有味地吃了起来。他俩不用张望，就已知身旁久站一人，便各自剥下一点桃肉，置于手掌心，伸至他的面前。
将军见两老吃桃，已不禁口流垂涎，方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前，便饥不夺食，毫不客气地拿过来，往口里送，狼吞虎咽起来。奇怪，两小片桃肉落肚之后，肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕，仍不分胜负；将军依然观战，仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说：“将军，你看走棋看傻了，日子这么久了，你为何还不回去?家里人早就到处找不到你，为你长期做了忌日，还不快快回家去!”
将军被这话提醒，恍然大悟，就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎，战马却不见了，只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是，当将军回头，想看两老时，却也不见魂影，只存石桌、石椅。
他无精打采，走到海边，设法乘坐了渔舟，返回大陆住家。到了家里，竟无人相识。他深感困惑，自我解释说：“我是大陆将军，上午去巡海，如今返来，你们怎么不认识啦”
一位八旬老人，作揖施礼道：“哦，你是我们的老祖公，听老辈人说，你当了将军，有一次去巡海，一去不返。对你做忌日悼念，至今已有百余载了!”
将军听完此话，丈二金刚摸不着头脑，真感好笑。他见面前这位曾孙，两鬓皆白，满脸皱纹，比自己还苍老哩!
这时，似乎有人向他耳语一番，令将军如梦初醒，方觉得上午登南澳岛，是上了仙山，遇上南斗星君、北斗星神对奕，而吃到仙翁所赠仙桃肉，虽逗留在那里才一会儿，但“山中方七日，世上已千年”，难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事，传开以后，人们就把南澳岛西北部滨海的地名，叫做“走马埔”。如今，走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。
走马埔
很久很久以前，有一位大陆将军，率水师巡海，好奇地登陆上荒域中的南澳岛，西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮，威风凛凛，骑着一匹大红马，手执红樱枪，来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者，坐着石椅，在石桌上，悠闲自得地进行奕棋。他好奇，便叫左右回船歇息，自己牵马步行，前去观奕。
棋盘上，马来车对，炮打卒进，“将军”不死，绝处逢生。那棋局风云变幻，险象横生，而不分胜负。将军越看越有趣，被迷住了，不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上，再系上马索，不让战马跑掉。然后，聚精会神观奕。看啊看，不知过了多少时辰……
忽然，两老从身上各摸出一个桃子，津津有味地吃了起来。他俩不用张望，就已知身旁久站一人，便各自剥下一点桃肉，置于手掌心，伸至他的面前。
将军见两老吃桃，已不禁口流垂涎，方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前，便饥不夺食，毫不客气地拿过来，往口里送，狼吞虎咽起来。奇怪，两小片桃肉落肚之后，肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕，仍不分胜负；将军依然观战，仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说：“将军，你看走棋看傻了，日子这么久了，你为何还不回去?家里人早就到处找不到你，为你长期做了忌日，还不快快回家去!”
将军被这话提醒，恍然大悟，就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎，战马却不见了，只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是，当将军回头，想看两老时，却也不见魂影，只存石桌、石椅。
他无精打采，走到海边，设法乘坐了渔舟，返回大陆住家。到了家里，竟无人相识。他深感困惑，自我解释说：“我是大陆将军，上午去巡海，如今返来，你们怎么不认识啦”
一位八旬老人，作揖施礼道：“哦，你是我们的老祖公，听老辈人说，你当了将军，有一次去巡海，一去不返。对你做忌日悼念，至今已有百余载了!”
将军听完此话，丈二金刚摸不着头脑，真感好笑。他见面前这位曾孙，两鬓皆白，满脸皱纹，比自己还苍老哩!
这时，似乎有人向他耳语一番，令将军如梦初醒，方觉得上午登南澳岛，是上了仙山，遇上南斗星君、北斗星神对奕，而吃到仙翁所赠仙桃肉，虽逗留在那里才一会儿，但“山中方七日，世上已千年”，难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事，传开以后，人们就把南澳岛西北部滨海的地名，叫做“走马埔”。如今，走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。
关于汗血宝马
关于汗血宝马
看到《滴血雄鹰》中何大人曾提出过汗血马，并说汗血马在案发之前已经失传了；联系到电视连续剧《大汗天子》中，也提到了汗血马。卑职便进行了一番考察，现将结果汇总如下：
一、何为“汗血马”？
一提起“汗血宝马”，人们就会浮想联翩。可以说，“汗血宝马”在中国，是从传说中一路飞奔而来的。汗血马体高1.5米左右，一般3岁成熟，5岁生仔，怀胎11个月，每年产一仔。这种马极耐渴，在50摄氏度的高温下，一天只需喝一次水，适于在沙漠中长途跋涉。更重要的是，其耐力极好。
中国史书记载的“汗血宝马”是世界上最神秘的马匹，以日行千里、汗水像血一样鲜红而闻名，但一直只被视为“神话中的马”。 “汗血马”在我国又称天马、大宛马，属热血马，产地为北部欧亚大陆，它具有无穷的持久力和耐力，是长距离的骑乘马，也是跳跃和盛装舞步马。司马迁的《史记》记载，“汗血宝马”不但能日行4000公里，更会从肩膀附近前脖部位流出像血一样的汗液。自汉代以来，西域汗血马的神话流传了一千多年。传说它流出的汗呈血色；为了得到它，汉武帝两次派兵西征…
中亚马史专家证实，被中国称为“汗血马”的阿哈尔捷金马自古以来就被视为最美丽的动物，其画像经常出现在中亚地区各类考古文物中，甚至在已发现的公元前的壁画和器皿上也有它优美的身影。据专家们考证，出土于我国甘肃武威雷台的威武、膘悍的铜奔马，就是根据从西域传入我国的汗血马的形象创作的。在著名的古籍《楚辞·离骚》、《史记·大宛列传》和《淮南子》中都记载有关于“汗血马”的传奇故事。在我国民间，对“汗血宝马”有着更为丰富和神奇的传说，神话故事中甚至产生了“马生两翼”、“天马行空”、“飞黄腾达”的形象。在我国各类文学作品中，也不乏“汗血马”的形象。金庸先生的名著《射雕英雄传》中就描述过一匹“汗血马”。这匹马如一阵风刮来，冲入马群，搅乱了牧马之后，又如一阵风远去。最后这匹神奇的红马成为英雄郭靖的坐骑。
“汗血马”的得名源自于张骞。《史记》中记载张骞出使西域归来说“大宛多善马，马汗血”，后汉武帝两次派大军西征大宛，“获汗血马来，作西极天马歌。”无论是在史籍中，还是在传说里，“汗血马”都是那种给人们带来美感和联想的生灵。尤其是在古代，马是战争的利器，马的优劣一定意义上决定着战争的胜败。曾有这样的史话，汉军与外军作战中，汗血马上阵，敌方人数众多，刮目相看。久经娇养的汗血马，认为这是表演的舞台，作起舞步表演。对方用的是蒙古马，见汗血马高大、清细、勃发，以为是一种奇特的动物，不战自退，从而结束了多年之战。据说成吉思汗征服世界时，兵员充其量只有12.5万人，但他成功的秘诀是他的武士们用马开展了“闪电战”。而这些马就是汉武帝从大宛征回的“汗血马”的后代。
二、汉武帝为汗血马发起两次远征
据中国史书记载，“汗血宝马”是西汉时期，张骞出使西域(现在新疆一带)时，发现的一种汗如血般鲜红的宝马。张骞把马带回长安，引起轰动。汉武帝亦曾利用“汗血宝马”改良战马，增强军事实力。而“汗血宝马”的原产地，据说是大宛国(即现时乌兹别克的费尔干纳一带)。汉武帝派百余人的使团，带着一具用黄金做的马模型前去大宛国，希望以重礼换回大宛马。经过4000多公里陆地行军，到达大宛国首府贰师城（今土库曼斯坦阿斯哈巴特城）。大宛国王爱马心更切，不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫，汉使被杀害。汉武帝大怒，做出武力取马的决定。公元前104年汉武帝命李广利率领骑兵数万人，到达大宛边境城市郁城。宛王看自己不是汉朝的对手，他知道汉朝发动这场战争的目的，于是威胁如果汉朝不退兵，他就会杀死全部的汗血马。然而汗血马是不能杀的，汉武帝于是下令停战，与大宛国修好，大宛国也就心甘情愿地送给汉武帝汗血马数十匹。到达时人马只剩下十分之一二。3年后，汉武帝再次命李广利率军远征，带兵6万人，马3万匹，牛10万头，还带了两名相马专家前去大宛国。此时大宛国发生政变，与汉军议和，允许汉军自行选马，并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。汉军选良马数十匹，中等以下公母马3000匹。经过长途跋涉，到达玉门关时仅余汗血马1000多匹。
三、真的“挥汗如血”吗？
据说国内外许多专家都曾对汗血马的“汗血”现象进行过考察，认为汗血马不是一个马种，而是个体；“汗血”现象是一种病症，是寄生虫所致。也就是说，“汗血马”身上的“血汗”属于马匹的个体现象，与马的品种无关。清朝人德效骞在《班固所修前汉书》一书中解释：说穿了，这只不过是马病所致，即一种钻入马皮内的寄生虫，这种寄生虫尤其喜欢寄生于马的臀部和背部，马皮在两个小时之内就会出现往外渗血的小包。这种马病广泛分布于中亚地区各国、俄罗斯草原地区、印度次大陆、南非、东欧及我国新疆、云南及青藏高原。这是一种季节性疾病，病例常在四月份开始，至七八月达到高潮。据传说，土库曼斯坦有一条神秘的河，凡是喝过这里河水的马在疾速奔跑之后都会流汗如血，如今这条河却无从寻找。这种“寄生虫”到底是何方神圣现在也无人知晓。关于汗血马与众不同的汗血原因，另一个说法是受到土库曼斯坦地方某种特殊致病体的感染，感染的途径是土库曼泰克部落人为马特别安排了某种特殊食物链，即给某些优良个体饲喂带有某种致病体的食物，导致病原体进入马体内感染。汗血马经消化系统和皮肤表面排出的排泄物中含有该致病体，而这些排泄物又被用于继续培养某种特殊食物，由此形成感染循环，一旦让马离开当地或切断感染循环链，则病患逐渐消失。由于缺乏对致病体的确认证据，这个学说也无法完全彻底揭开汗血现象的千古谜底。而对于视汗血马为国宝的土库曼人来说，2100多年前，面对兵临城下的李广利大军，大宛国和谈的底线是：可以交出国王，可以放马出城让汉军任意挑选。但是，决不允许汉军入城，宁死不能暴露汗血马马厩里的秘密。时至今日，在外界众多专家学者的争论面前，他们依然恪守传统，保持沉默。
对此，有些学者提出了不同的看法。他们认为，“寄生虫说”很难成立：如果是寄生虫引起了汗血宝马流汗如血，那它为什么不随时流汗如血，而偏在疾速奔跑之后流？况且马汗一般是白色的，呈泡沫状，不可能像血一样。
于是有人提出了另一种猜测：“流汗如血”仅仅是一种文学上的形容。马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人感觉是在流血，而马肩膀和脖子是汗腺发达的地方，这就不难解释为什么汗血宝马在疾速奔跑后肩膀和脖子流出像血一样鲜红的汗。
也有人说：出汗如血可能是因为这种马长得清秀，血管比较暴露，大运动量后体表血流量大，因此给人汗出如血的视觉效果。马在高速奔跑时体内血液温度可以达到45℃到46℃，但它头部温度却恒定在与平时一样40℃左右。据此，有关动物专家猜测：汗血马毛细而密，这表明它的毛细血管非常发达，在高速奔跑之后，随着血液增加5℃左右，少量红色血浆从细小的毛孔中渗出也是极有可能。
四、汗血马日行千里？
据记载，汗血马能够日行4000公里。许多专家对此质疑：即使古代计程单位是今天的十分之一，马一天跑400公里，在今天看来也是不可能的。“日行千里，夜行八百”只是传说。一般的马只能日行150公里左右，最多日行200多公里。中国古代利用快马传递军事信息的驿站，号称“五百里加急”，恐怕最长的驿站也没有250公里。
现在公认，速度最快的马是纯血马，1分钟能跑1000米，但这样的速度只能在训练场或赛马场坚持一两分钟，时间一长，马就可能累死。汗血马奔跑速度较快，跑完1000米仅需1分零5秒，并且此马体态十分优美，精神饱足。有专家认为，传说中的汗血宝马其实说的是生活在土库曼斯坦和俄罗斯的阿哈尔捷金马，目前还有上千匹的种群。 据了解，阿哈尔捷金马在平地上奔跑速度极快，1000米距离仅需跑一分钟左右。
五、汗血马在中国神秘失传的原因
从汉朝一直到解放前，甘肃山丹县一直是大军马场，汗血马、乌孙马、大宛马的引进繁殖都曾在这里进行。中国自古很讲究马的选种、杂交。汗血马体形好、听话、快速、适于长途行军。汗血马从汉朝进入我国一直到元朝，曾兴盛上千年，但是到后来消失无踪。对此有学者认为，引进的汗血马有公马也有母马，进行繁殖是可行的。引入汗血马的是汉武帝，而到唐代末年仍然存在，但是由于中国的地方马种在数量上占绝对优势，任何引入马种，都走了以下的模式：引种—杂交—改良—回交—消失。令人费解的是，种种迹象表明，大宛马进入中国之后，其汗血表现经一段时间后就会消失，这使得原本神秘的汗血现象更蒙罩上一层传奇的面纱。
“汗血马”在中国神秘失传还有个重要原因：在引入“汗血马”时要软硬件兼备，以往的几次引马都是只引入了硬件，也就是马匹，但在软件方面有所欠缺。譬如，纯种的阿哈尔捷金马的饲养有一个非常严格的条件，那就是系谱登记制度，土库曼斯坦人特别重视这一点。因为这是保存纯种“汗血马”种群的必要条件。有了系谱登记，调查和了解“汗血马”的分布情况就变得十分方便。在养马的技术、对马的调教等方面，土库曼斯坦也是非常重视，如当地人很讲究对“汗血马”也就是阿哈尔捷金马的“舞步调教”，而这些属于软件方面的管理方法国内都没有同时引进。另外，汗血马虽然速度较快，但是它体形纤细，在古代冷兵器时代，大将骑马作战更愿意选择粗壮的马匹，这也是汗血马在中国消失的原因。同时，古代作战用的马匹多数被阉割，使一些优秀的战马失去了繁殖后代的能力。此外，在“汗血马”的食物上，国外讲究用苜蓿和优质麦子、人工干草混合饲养，但在中国，这种宝马也只有混于马群食用普通的草类了。
六、汗血宝马今在何方？
对现代人来说，“汗血宝马”只是史书上一个传奇，因为元朝以后，据说就没有人在我国境内见到过汗血马的踪影了。但世界各国的研究者都试图重新发现或培育“汗血宝马”。最主要的原因或许是“汗血宝马”的速度非常快，只要跟家马杂交，便会生产出优良的赛马。
片子中，何大人曾说汗血马已经失传了。但事实上，汗血马从古至今繁衍生息，从未断过血脉。目前在土库曼斯坦、俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦都有阿哈尔捷金马（即古代汗血马），总数量为3000匹左右，其中2000多匹都在土库曼斯坦。
日本一名马匹研究家也在中亚地区发现这种宝马的行踪，有利地证明了这种宝马确实存在。此人从1995年起，就在中亚地区研究当地的骑术文化，他从当地获悉在天山附近仍有“汗血宝马”踪影，遂往天山追寻，终于在天山西部发现了“汗血宝马”，并拍下此马“汗如鲜血”的照片。根据他拍下的照片显示，那匹马的肩膀流出鲜血一样的液体。
七、愿宝马世代流传
近几年通过各种途径我国陆续进口了一些汗血马，中亚国家的领导人向我国赠送了一些，现已经在我国形成小规模的汗血马种群。
1952年我国曾从苏联引进过汗血马（又叫阿哈马），但同样没有受到专门保护而流失无存。最近，土库曼斯坦领导人送给我国一匹珍稀的汗血马。它叫“阿赫达什”，是一匹8岁的黑色公马，3蹄踏雪，据说它的祖上曾是奥运马术冠军呢！愿汗血宝马在神州大地站稳脚跟，繁衍出优秀后代，世代相传！
曹国坟前的断头马 神话传说
在明光市城区东南约3里地的大李村，有座高约30米，底座直径近百米的古墓。此墓是曹国长公主墓，几经挖掘，现呈凹形状。曹国长公主是明太祖朱元璋的二姐，明武靖王李文忠的母亲。曹国坟前的神道上有许多石人、石马、石龟。据说神道上的两匹石马是明太祖朱元璋亲自选石料找京城"神雕王"按真马的大小尺寸精工雕刻的。奇怪的是两匹马一匹头朝南，匹头朝北，而头朝北的那匹马不仅和神道成斜向，而且没有了马头。
相传，"神雕王"在雕刻石马时不知雇主就是明太祖朱元璋。当时，朱元璋微服出宫，亲自找这"神雕王"，讲明雕刻这匹马的要求，经一番讨价，每匹马要收雕刻费用200两白银，朱元璋有点不满。因姐姐生前非常喜欢马，朱元璋争夺江山，忙于大事，没能送姐姐马，所以姐姐死后一定要找最好石匠雕两匹石马送去。又因在京城找不出第二个石刻手艺强过"神雕王"的，所以这个高价朱元璋也就认了，扔下400两白银讲定20天后要货。那"神雕王"收下了400两白银，不敢怠慢，白天黑夜加班。到第十九天时，朱元璋派人前来看货。前来看货人，身穿一品官服。"神雕王"不知来人要看什么货，来人说是一对石马，"神雕王"吃惊便问雇主是谁，来人告知是当今皇帝万岁爷。"神雕王"当时正雕至马嘴部，还有几凿就可完工，一听说雇主是朱元璋，着实吓了一跳，一不小心，一锤下去砸在手上，鲜血如注，染红了马嘴。
第二天朱元璋派人前来取货，"神雕王"把400两白银封好，退了回去，说石马是奉送的。那400两白银是否退还到朱元璋处，暂且不说。说那对石马中有匹马滴上了"神雕王"的鲜血后，经过多年雷电风雨的孕育，活了，竟逐步修炼成了一匹神马。
离曹国坟不远，有个靠种菜为生的壮年汉子叫李老实。一天清晨，李老实到菜地砍菜准备挑到城里去卖。到菜地一看有大半垧菜不见了叶子，只剩下了菜根。李老实气得半死，蹲下来细细查看了半天。见有牲畜的蹄印子，比牛蹄小，比驴蹄印大，像是马蹄印子。李老实心想，这周围没听说谁家有马，嗨！真是倒霉！可能是过路商人的马。
李老实砍了两筐菜挑到城里去卖了，没再把菜被马吃掉的事放在心上。
第二天清早，李老实又挑菜筐来到菜地。一看，该死，菜地又被马吃了半垧。这回李老实气得青筋暴起，头发根子冒烟，气鼓鼓地回了村，挨家查问，谁家喂马了。可问了半天，村邻都没听说谁家养马。李老实心闷得慌，回到家找了把大的砍刀，死劲地磨着，一边磨一边叽咕着："该死的畜牲，看我一刀不砍死你"。
当天晚饭后，李老实卷起席子，挟着被子去了菜地。在菜地边上的一条旱沟里睡下了，头上枕着那把锋快的砍刀。鸡叫头遍，李老实从睡梦中醒来，只听菜地里有"咕察，咕察"马嚼菜的声音，李老实悄悄爬起，借着月光一看，好家伙，一匹高大的白马在他的菜地里肆无忌惮任意糟蹋。李老实气不打一处来，握着砍刀，轻手轻脚来到白马身后，举起砍刀使上吃奶的力气，猛地一刀只听"当啷"一声，紧接着又是"咚"地一声，白马的头掉在了地上。李老实右手虎口被震裂，鲜血直流，疼痛难忍。那白马头被砍下来，没头的马却扬起四蹄飞奔而去。再看看马头仍在地上，李老实伸手摸了摸马头，这不摸不要紧，一摸三魂吓掉了两魂半，原来是一个石头的马头。李老实心里犯疑惑：难道是…。不行，得看个究竟。李老实顺着马跑的方向追过去，追不远来到了曹国坟前，果然看到了一匹无头的马。李老实吓得魂不附体一屁股坐在地上半天爬不起来。得罪神了，这可了得？
从那以后，李老实为了赎罪，求神宽恕保佑，每天天不亮就扛着个大扫把，清扫神道，并替石人、石龟、石马擦去身上的尘土，尤其是那匹断头马整天被擦得一尘不染。
《马神话:传说中的辽阔草原和马背上的故事》
答：有些美丽的传说讲述了飞行的马。在许多传说中，飞马都代表着轻盈、优美和神圣。在古代，许多文化都有自己的飞马传说。在中国的古代文化中，白马是非常珍贵的，而且一般都被认为是象征着好运和平安。许多文化还有自己的关于马背上的故事。在欧洲的文化中，许多传说都包含着关于骑士和骏马的故事。在中国的...
关于马的传说
答：【东方卫报报道】 明朝开国皇帝朱元璋曾在狮子山指挥伏兵8万打败了劲敌陈友谅40万人马，为大明王朝建都南京奠定了基础，因此朱元璋与狮子山有不解之缘。朱元璋夫人马娘娘却在因〃狮子盘绣球〃而得名的绣球山，留下了许多美丽的故事。这是一种巧合，是一种机缘，具有传奇色彩。大脚马娘娘，芳名秀英，皖北...
历史传说中与马有关的故事
答：我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像边。 的确，匈奴人东汉前期打战没有马蹬，所以对阵时吃了大亏，惨败而逃。自此，东汉政权就禁止将铁器输入塞外。所以，那时的匈奴人只有青铜制的刀，骑兵善于弓箭射，就...
十二生肖马的故事
答：十二生肖马的故事 我就是属马的十二生肖的传说故事: 相传,混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支,选拔十二个属相。 消息传来,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:“明天五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到...
赤兔马的故事
答：自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，称千佛寺，本名灵光寺，寺址在今洞口西北。这里草肥水美，紧靠牧马河，是天然理想牧马之处！
十二生肖马的神话故事是什么?
答：十二生肖马的神话故事是什么?有鼠、... 十二生肖马的神话故事是什么?有鼠、 展开 我来答 1个回答 #热议# 生活中有哪些实用的心理学知识?傲让菱6735 2017-11-30 · TA获得超过926个赞 知道小有建树答主 回答量:509 采纳率:75% 帮助的人:52.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 ...
马儿的故事短文
答：关于马的神话故事(100字内) 飞龙马的传说 相传在抄大清时期,在水城县一个叫马龙大縢的地方,一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归,晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移,主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外,数量也出奇地一致,他感到很奇怪。为揭开...
蚕马传说 是什么?
答：据《搜神记》记载，民间流传着一个蚕马的神话传说：上古时候，有一个男子出门远行，在外面很久没有回家。他家裏没有别人，只有一个小女儿和一匹公马，这公马就由小女儿亲自喂养着。小女儿在家裏很是寂寞，常常想念她的父亲。有一天，她开玩笑地向拴在马房裏的公马说道：“马啊，如果你能把我的父亲...
查资料神话故事写三个以上。
答：查资料神话故事写三个以上。... 查资料神话故事写三个以上。 展开 我来答 4个回答 #热议# 侵犯著作权如何界定?筱鸭电影 高能答主 2019-03-25 · 剧情分析大师,编剧新势力。 筱鸭电影 采纳数:91 获赞数:717416 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 1、神笔马良 从前,有个孩子名字叫马良。父亲...
马的成语故事(古代传说中的神马)
答：马如流水 在中国古代文化中，马一直被视为忠诚、勇敢和力量的象征。而“马如流水”这个成语，则是形容马的奔跑之势如同流水般自然流畅、矫健有力。这也是我们常说的“奔驰如流水”。神马的故事 据传说，飞廉是一匹能够飞翔的神马，它的速度之快，无人可及。有一天，天帝派它去送一封信给地府的阎王，...
飞龙马的传说相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。田螺岭与马坡岭的传说传说赣州辟地建城不久，有匹马到贡水上游江边，与一田螺相遇，相邀到赣州城去添一胜境。约先进城者为尊，后者为卑。马欣然让田螺先行一时。只见田螺滚呀！滚了近半个时辰，行程还不到五尺。马得意地说：“田螺姑娘，失陪了，咱们赣州城再见！”说罢，挥动四蹄奔腾而去。 江边的田螺，见一溜木排顺流而下，遂滚入河中攀着木排，很快到了赣州城下。恰遇有一妇女来到木排旁挑水，田螺机灵地随水滚入水桶，被挑着进了城。妇女倒水入缸，发现田螺而随手一扔，田螺落在城区西北部，遂变成了田螺岭。 至于那马呢？因为左一座山，右一道水，走了不少弯路。到东门城下时，天已经黑了，城门也关了，只好留在城外暂憩。马想：田螺还不知在何处爬呀！滚呀！待明日天明后入城也不迟。谁知田螺在岭上看见了，高呼“马大哥，委屈你作个东门卫士吧！”马愕然无语。只好卧在赣州城东门外。从那以后，赣州城东门外就有座马坡岭了。马神庙的传说祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马夫到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。 虎斗马峪的传说在盖州城东七八里远，有个不大不小的山沟，人称虎斗马峪。为什么给它起了这么一个别致的名字呢？原来，这里有生动悲戚的故事哩。从前，在这个山沟里住着一位农夫，因为他磨剪刀出名，又在弟兄中排行老二，人们就给他起了个外号，叫“二剪刀”。二剪刀养着一匹枣红马，爱如掌上明珠。这马可非同一般，长得高大神奇，身高脖长，腿细蹄大，马鬃撅起，像石头砌的一面墙，马尾巴粗长，甩起来像只铁扫帚。拉车种地，从不用主人甩鞭子，跑起路来，犹如脚踩风火轮。谁人见了这枣红马都啧啧称道：“好马，好马。” 这天，干罢活儿，为了让马吃些嫩草。二剪刀便放马上山，自己在家里，“哗哗，哗哗”地磨起剪刀来。 这时，邻居过来说：“二剪刀啊，听说山上来一只黑老虎，能不能跑下山来伤人？” 二剪刀直起身来，眉毛一扬，伸出拇指在磨得飞快的剪刀锋刃上刮了两下，毫不在乎地笑了，说：“嘿嘿，怕什么？老虎皮再厚也架不住我这剪刀快，等它来了我收拾它就是了。”邻居听了他的话，摇摇头走了。二剪刀照样在“哗哗，哗哗”地磨着剪刀。 傍晚，枣红马一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马一反常态，浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像从热水锅里刚捞出来一样。他用手抚摸着马鼻梁子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？累成这样子。” 枣红马前蹄刨着地，摇晃着脑袋说：“主人主人你莫疏忽，山顶上来了一只虎。” 然而，二剪刀不懂枣红马的话，像往常一样，给它饮了水，添了草，送了料，把它拴到马棚里，让它去歇着。 第二天，天一亮，二剪刀又解开马的缰绳，把马背一拍，让马儿上山了，自己照样在家莫剪刀。枣红马在山上吃草了吗？没有，而是像昨天一样，又跟那只老虎打起来了。凶恶的黑老虎想一口吃掉枣红马，它把下颏往地上一帖，震天动地的一吼，接着，嗖地向马扑来，枣红马一转身，甩开大尾巴，把黑老虎的眼睛遮上了，再把海碗大的蹄子一蹬，老虎被蹬了一个跟头。黑老虎从地上爬起来，抖落抖落身子，又张开血盆大口向马儿扑来。枣红马把脖子一拧，硬撅撅的马鬃差点儿扎了黑老虎的眼睛…… 两个回合过去了，黑老虎蹲在地上直喘粗气，心理想：“为什么已经到嘴的肥肉，就是吃不着呢？”枣红马呢，昂着头，支着耳朵，嘴里喷着热气，心里核计：“你这黑家伙想下山害人，我非把你顶在山上不可。”黑老虎和枣红马就这样斗了一个回合，又一个回合，一直斗到傍晚日头落。枣红马又一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马还是浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像是刚从热水锅里捞出来一样，他抚摸着马的鼻梁子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？一定是热的，我给你剪剪毛吧。” 说着，他就拿起磨得雪亮的剪刀，先剪了马鬃，后剪了马尾。枣红马生气了，前蹄刨着地，摇晃着脑袋，说：“主人主人你真糊涂，剪了它我靠什么斗黑老虎？”由于没了鬃，没了尾，枣红马非常难过，垂头丧气地进了马棚，水不喝，草不吃…… 第三天，天没亮，枣红马又上山去了。可是，到了傍晚日头落，却不见枣红马归来。二剪刀等呀等呀，怎么也不见枣红马下山来，大概是在山上出什么事了吧？他想着，便慌慌张张地向山上跑去。在山上，他找啊找啊，找遍了山前山后，找遍了山左山右，终于在山顶柞树林里一块空地上，见到了枣红马。枣红马长拖拖地躺在那里，脖子被咬成了血葫芦，草地上汪着一摊鲜红的血。二剪刀一下子扑到马跟前，抚摸着马的脑门子，说：“马儿，这是怎么了？”枣红马慢慢地睁开眼睛，瞪着主人，说：“主人主人你该后悔，不该剪去我的鬃和尾。”枣红马落下两滴眼泪，闭上眼睛，再也睁不开了。二剪刀突然站起身来，看看那一片被踏平的草木，布满了深深的蹄子印，大声吼起来：“是谁害死了我的枣红马，是谁害死了我的枣红马？……”接着，呼噜一口血，从他的喉咙里喷了出去……二剪刀也倒在了地上。
飞龙马的传说相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。
田螺岭与马坡岭的传说
传说赣州辟地建城不久，有匹马到贡水上游江边，与一田螺相遇，相邀到赣州城去添一胜境。约先进城者为尊，后者为卑。马欣然让田螺先行一时。只见田螺滚呀！滚了近半个时辰，行程还不到五尺。马得意地说：“田螺姑娘，失陪了，咱们赣州城再见！”说罢，挥动四蹄奔腾而去。
江边的田螺，见一溜木排顺流而下，遂滚入河中攀着木排，很快到了赣州城下。恰遇有一妇女来到木排旁挑水，田螺机灵地随水滚入水桶，被挑着进了城。妇女倒水入缸，发现田螺而随手一扔，田螺落在城区西北部，遂变成了田螺岭。
至于那马呢？因为左一座山，右一道水，走了不少弯路。到东门城下时，天已经黑了，城门也关了，只好留在城外暂憩。马想：田螺还不知在何处爬呀！滚呀！待明日天明后入城也不迟。谁知田螺在岭上看见了，高呼“马大哥，委屈你作个东门卫士吧！”马愕然无语。只好卧在赣州城东门外。从那以后，赣州城东门外就有座马坡岭了。
马神庙的传说
祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马夫到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。
后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。
虎斗马峪的传说
在盖州城东七八里远，有个不大不小的山沟，人称虎斗马峪。为什么给它起了这么一个别致的名字呢？原来，这里有生动悲戚的故事哩。
从前，在这个山沟里住着一位农夫，因为他磨剪刀出名，又在弟兄中排行老二，人们就给他起了个外号，叫“二剪刀”。二剪刀养着一匹枣红马，爱如掌上明珠。这马可非同一般，长得高大神奇，身高脖长，腿细蹄大，马鬃撅起，像石头砌的一面墙，马尾巴粗长，甩起来像只铁扫帚。拉车种地，从不用主人甩鞭子，跑起路来，犹如脚踩风火轮。谁人见了这枣红马都啧啧称道：“好马，好马。”
这天，干罢活儿，为了让马吃些嫩草。二剪刀便放马上山，自己在家里，“哗哗，哗哗”地磨起剪刀来。 这时，邻居过来说：“二剪刀啊，听说山上来一只黑老虎，能不能跑下山来伤人？” 二剪刀直起身来，眉毛一扬，伸出拇指在磨得飞快的剪刀锋刃上刮了两下，毫不在乎地笑了，说：“嘿嘿，怕什么？老虎皮再厚也架不住我这剪刀快，等它来了我收拾它就是了。”邻居听了他的话，摇摇头走了。二剪刀照样在“哗哗，哗哗”地磨着剪刀。
傍晚，枣红马一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马一反常态，浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像从热水锅里刚捞出来一样。他用手抚摸着马鼻梁子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？累成这样子。” 枣红马前蹄刨着地，摇晃着脑袋说：“主人主人你莫疏忽，山顶上来了一只虎。” 然而，二剪刀不懂枣红马的话，像往常一样，给它饮了水，添了草，送了料，把它拴到马棚里，让它去歇着。
第二天，天一亮，二剪刀又解开马的缰绳，把马背一拍，让马儿上山了，自己照样在家莫剪刀。枣红马在山上吃草了吗？没有，而是像昨天一样，又跟那只老虎打起来了。凶恶的黑老虎想一口吃掉枣红马，它把下颏往地上一帖，震天动地的一吼，接着，嗖地向马扑来，枣红马一转身，甩开大尾巴，把黑老虎的眼睛遮上了，再把海碗大的蹄子一蹬，老虎被蹬了一个跟头。黑老虎从地上爬起来，抖落抖落身子，又张开血盆大口向马儿扑来。枣红马把脖子一拧，硬撅撅的马鬃差点儿扎了黑老虎的眼睛…… 两个回合过去了，黑老虎蹲在地上直喘粗气，心理想：“为什么已经到嘴的肥肉，就是吃不着呢？”枣红马呢，昂着头，支着耳朵，嘴里喷着热气，心里核计：“你这黑家伙想下山害人，我非把你顶在山上不可。”黑老虎和枣红马就这样斗了一个回合，又一个回合，一直斗到傍晚日头落。枣红马又一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马还是浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像是刚从热水锅里捞出来一样，他抚摸着马的鼻梁子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？一定是热的，我给你剪剪毛吧。” 说着，他就拿起磨得雪亮的剪刀，先剪了马鬃，后剪了马尾。枣红马生气了，前蹄刨着地，摇晃着脑袋，说：“主人主人你真糊涂，剪了它我靠什么斗黑老虎？”由于没了鬃，没了尾，枣红马非常难过，垂头丧气地进了马棚，水不喝，草不吃……
第三天，天没亮，枣红马又上山去了。可是，到了傍晚日头落，却不见枣红马归来。二剪刀等呀等呀，怎么也不见枣红马下山来，大概是在山上出什么事了吧？他想着，便慌慌张张地向山上跑去。在山上，他找啊找啊，找遍了山前山后，找遍了山左山右，终于在山顶柞树林里一块空地上，见到了枣红马。枣红马长拖拖地躺在那里，脖子被咬成了血葫芦，草地上汪着一摊鲜红的血。二剪刀一下子扑到马跟前，抚摸着马的脑门子，说：“马儿，这是怎么了？”枣红马慢慢地睁开眼睛，瞪着主人，说：“主人主人你该后悔，不该剪去我的鬃和尾。”枣红马落下两滴眼泪，闭上眼睛，再也睁不开了。二剪刀突然站起身来，看看那一片被踏平的草木，布满了深深的蹄子印，大声吼起来：“是谁害死了我的枣红马，是谁害死了我的枣红马？……”接着，呼噜一口血，从他的喉咙里喷了出去……二剪刀也倒在了地上。
关 于 马 的 十 大 故 事
故事一:曹国坟前的断头马 神话传说
在明光市城区东南约3里地的大李村，有座高约30米，底座直径近百米的古墓。此墓是曹国长公主墓，几经挖掘，现呈凹形状。曹国长公主是明太祖朱元璋的二姐，明武靖王李文忠的母亲。曹国坟前的神道上有许多石人、石马、石龟。据说神道上的两匹石马是明太祖朱元璋亲自选石料找京城"神雕王"按真马的大小尺寸精工雕刻的。奇怪的是两匹马一匹头朝南，匹头朝北，而头朝北的那匹马不仅和神道成斜向，而且没有了马头。
相传，"神雕王"在雕刻石马时不知雇主就是明太祖朱元璋。当时，朱元璋微服出宫，亲自找这"神雕王"，讲明雕刻这匹马的要求，经一番讨价，每匹马要收雕刻费用200两白银，朱元璋有点不满。因姐姐生前非常喜欢马，朱元璋争夺江山，忙于大事，没能送姐姐马，所以姐姐死后一定要找最好石匠雕两匹石马送去。又因在京城找不出第二个石刻手艺强过"神雕王"的，所以这个高价朱元璋也就认了，扔下400两白银讲定20天后要货。那"神雕王"收下了400两白银，不敢怠慢，白天黑夜加班。到第十九天时，朱元璋派人前来看货。前来看货人，身穿一品官服。"神雕王"不知来人要看什么货，来人说是一对石马，"神雕王"吃惊便问雇主是谁，来人告知是当今皇帝万岁爷。"神雕王"当时正雕至马嘴部，还有几凿就可完工，一听说雇主是朱元璋，着实吓了一跳，一不小心，一锤下去砸在手上，鲜血如注，染红了马嘴。
第二天朱元璋派人前来取货，"神雕王"把400两白银封好，退了回去，说石马是奉送的。那400两白银是否退还到朱元璋处，暂且不说。说那对石马中有匹马滴上了"神雕王"的鲜血后，经过多年雷电风雨的孕育，活了，竟逐步修炼成了一匹神马。
离曹国坟不远，有个靠种菜为生的壮年汉子叫李老实。一天清晨，李老实到菜地砍菜准备挑到城里去卖。到菜地一看有大半垧菜不见了叶子，只剩下了菜根。李老实气得半死，蹲下来细细查看了半天。见有牲畜的蹄印子，比牛蹄小，比驴蹄印大，像是马蹄印子。李老实心想，这周围没听说谁家有马，嗨！真是倒霉！可能是过路商人的马。
李老实砍了两筐菜挑到城里去卖了，没再把菜被马吃掉的事放在心上。
第二天清早，李老实又挑菜筐来到菜地。一看，该死，菜地又被马吃了半垧。这回李老实气得青筋暴起，头发根子冒烟，气鼓鼓地回了村，挨家查问，谁家喂马了。可问了半天，村邻都没听说谁家养马。李老实心闷得慌，回到家找了把大的砍刀，死劲地磨着，一边磨一边叽咕着："该死的畜牲，看我一刀不砍死你"。
当天晚饭后，李老实卷起席子，挟着被子去了菜地。在菜地边上的一条旱沟里睡下了，头上枕着那把锋快的砍刀。鸡叫头遍，李老实从睡梦中醒来，只听菜地里有"咕察，咕察"马嚼菜的声音，李老实悄悄爬起，借着月光一看，好家伙，一匹高大的白马在他的菜地里肆无忌惮任意糟蹋。李老实气不打一处来，握着砍刀，轻手轻脚来到白马身后，举起砍刀使上吃奶的力气，猛地一刀只听"当啷"一声，紧接着又是"咚"地一声，白马的头掉在了地上。李老实右手虎口被震裂，鲜血直流，疼痛难忍。那白马头被砍下来，没头的马却扬起四蹄飞奔而去。再看看马头仍在地上，李老实伸手摸了摸马头，这不摸不要紧，一摸三魂吓掉了两魂半，原来是一个石头的马头。李老实心里犯疑惑：难道是…。不行，得看个究竟。李老实顺着马跑的方向追过去，追不远来到了曹国坟前，果然看到了一匹无头的马。李老实吓得魂不附体一屁股坐在地上半天爬不起来。得罪神了，这可了得？
从那以后，李老实为了赎罪，求神宽恕保佑，每天天不亮就扛着个大扫把，清扫神道，并替石人、石龟、石马擦去身上的尘土，尤其是那匹断头马整天被擦得一尘不染。
故事二: 走马埔
很久很久以前，有一位大陆将军，率水师巡海，好奇地登陆上荒域中的南澳岛，西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮，威风凛凛，骑着一匹大红马，手执红樱枪，来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者，坐着石椅，在石桌上，悠闲自得地进行奕棋。他好奇，便叫左右回船歇息，自己牵马步行，前去观奕。
棋盘上，马来车对，炮打卒进，“将军”不死，绝处逢生。那棋局风云变幻，险象横生，而不分胜负。将军越看越有趣，被迷住了，不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上，再系上马索，不让战马跑掉。然后，聚精会神观奕。看啊看，不知过了多少时辰……
忽然，两老从身上各摸出一个桃子，津津有味地吃了起来。他俩不用张望，就已知身旁久站一人，便各自剥下一点桃肉，置于手掌心，伸至他的面前。
将军见两老吃桃，已不禁口流垂涎，方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前，便饥不夺食，毫不客气地拿过来，往口里送，狼吞虎咽起来。奇怪，两小片桃肉落肚之后，肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕，仍不分胜负；将军依然观战，仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说：“将军，你看走棋看傻了，日子这么久了，你为何还不回去?家里人早就到处找不到你，为你长期做了忌日，还不快快回家去!”
将军被这话提醒，恍然大悟，就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎，战马却不见了，只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是，当将军回头，想看两老时，却也不见魂影，只存石桌、石椅。
他无精打采，走到海边，设法乘坐了渔舟，返回大陆住家。到了家里，竟无人相识。他深感困惑，自我解释说：“我是大陆将军，上午去巡海，如今返来，你们怎么不认识啦”
一位八旬老人，作揖施礼道：“哦，你是我们的老祖公，听老辈人说，你当了将军，有一次去巡海，一去不返。对你做忌日悼念，至今已有百余载了!”
将军听完此话，丈二金刚摸不着头脑，真感好笑。他见面前这位曾孙，两鬓皆白，满脸皱纹，比自己还苍老哩!
这时，似乎有人向他耳语一番，令将军如梦初醒，方觉得上午登南澳岛，是上了仙山，遇上南斗星君、北斗星神对奕，而吃到仙翁所赠仙桃肉，虽逗留在那里才一会儿，但“山中方七日，世上已千年”，难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事，传开以后，人们就把南澳岛西北部滨海的地名，叫做“走马埔”。如今，走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。
故事三:五马街的来历
在古代是个做草鞋的人,天天在一块石头上面磨草编绳,以至于这块石头吸收了草汁的精华,所以石头上就出现了五头马的形状,但是这个人自己不知道这有什么价值!有一个一个古董商人也现,看到了这块石头,心里很是喜欢就愿意也高价收购,但是这个人不肯,晚上又怕石头在外面被别人偷走,所以就把这块石头搬到了家里藏了起来,白天也不敢拿出来磨草绳!就这样过了几天后,古董商人再来看到了这块石头却已经失去了灵性,五匹马都已经死掉了!
故事四:飞龙马的传说
相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。
故事五:马神庙的传说
祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马夫到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。
后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。
故事六:伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.
故事七:塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
故事八:项羽驯服野马
楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。
故事九:唐玄宗偏爱马舞
唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。
故事十:寻马的故事
有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。
这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。
可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。
有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。
关 于 马 的 十 大 故 事
故事一:曹国坟前的断头马 神话传说
在明光市城区东南约3里地的大李村，有座高约30米，底座直径近百米的古墓。此墓是曹国长公主墓，几经挖掘，现呈凹形状。曹国长公主是明太祖朱元璋的二姐，明武靖王李文忠的母亲。曹国坟前的神道上有许多石人、石马、石龟。据说神道上的两匹石马是明太祖朱元璋亲自选石料找京城"神雕王"按真马的大小尺寸精工雕刻的。奇怪的是两匹马一匹头朝南，匹头朝北，而头朝北的那匹马不仅和神道成斜向，而且没有了马头。
相传，"神雕王"在雕刻石马时不知雇主就是明太祖朱元璋。当时，朱元璋微服出宫，亲自找这"神雕王"，讲明雕刻这匹马的要求，经一番讨价，每匹马要收雕刻费用200两白银，朱元璋有点不满。因姐姐生前非常喜欢马，朱元璋争夺江山，忙于大事，没能送姐姐马，所以姐姐死后一定要找最好石匠雕两匹石马送去。又因在京城找不出第二个石刻手艺强过"神雕王"的，所以这个高价朱元璋也就认了，扔下400两白银讲定20天后要货。那"神雕王"收下了400两白银，不敢怠慢，白天黑夜加班。到第十九天时，朱元璋派人前来看货。前来看货人，身穿一品官服。"神雕王"不知来人要看什么货，来人说是一对石马，"神雕王"吃惊便问雇主是谁，来人告知是当今皇帝万岁爷。"神雕王"当时正雕至马嘴部，还有几凿就可完工，一听说雇主是朱元璋，着实吓了一跳，一不小心，一锤下去砸在手上，鲜血如注，染红了马嘴。
第二天朱元璋派人前来取货，"神雕王"把400两白银封好，退了回去，说石马是奉送的。那400两白银是否退还到朱元璋处，暂且不说。说那对石马中有匹马滴上了"神雕王"的鲜血后，经过多年雷电风雨的孕育，活了，竟逐步修炼成了一匹神马。
离曹国坟不远，有个靠种菜为生的壮年汉子叫李老实。一天清晨，李老实到菜地砍菜准备挑到城里去卖。到菜地一看有大半垧菜不见了叶子，只剩下了菜根。李老实气得半死，蹲下来细细查看了半天。见有牲畜的蹄印子，比牛蹄小，比驴蹄印大，像是马蹄印子。李老实心想，这周围没听说谁家有马，嗨！真是倒霉！可能是过路商人的马。
李老实砍了两筐菜挑到城里去卖了，没再把菜被马吃掉的事放在心上。
第二天清早，李老实又挑菜筐来到菜地。一看，该死，菜地又被马吃了半垧。这回李老实气得青筋暴起，头发根子冒烟，气鼓鼓地回了村，挨家查问，谁家喂马了。可问了半天，村邻都没听说谁家养马。李老实心闷得慌，回到家找了把大的砍刀，死劲地磨着，一边磨一边叽咕着："该死的畜牲，看我一刀不砍死你"。
当天晚饭后，李老实卷起席子，挟着被子去了菜地。在菜地边上的一条旱沟里睡下了，头上枕着那把锋快的砍刀。鸡叫头遍，李老实从睡梦中醒来，只听菜地里有"咕察，咕察"马嚼菜的声音，李老实悄悄爬起，借着月光一看，好家伙，一匹高大的白马在他的菜地里肆无忌惮任意糟蹋。李老实气不打一处来，握着砍刀，轻手轻脚来到白马身后，举起砍刀使上吃奶的力气，猛地一刀只听"当啷"一声，紧接着又是"咚"地一声，白马的头掉在了地上。李老实右手虎口被震裂，鲜血直流，疼痛难忍。那白马头被砍下来，没头的马却扬起四蹄飞奔而去。再看看马头仍在地上，李老实伸手摸了摸马头，这不摸不要紧，一摸三魂吓掉了两魂半，原来是一个石头的马头。李老实心里犯疑惑：难道是…。不行，得看个究竟。李老实顺着马跑的方向追过去，追不远来到了曹国坟前，果然看到了一匹无头的马。李老实吓得魂不附体一屁股坐在地上半天爬不起来。得罪神了，这可了得？
从那以后，李老实为了赎罪，求神宽恕保佑，每天天不亮就扛着个大扫把，清扫神道，并替石人、石龟、石马擦去身上的尘土，尤其是那匹断头马整天被擦得一尘不染。
故事二: 走马埔
很久很久以前，有一位大陆将军，率水师巡海，好奇地登陆上荒域中的南澳岛，西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮，威风凛凛，骑着一匹大红马，手执红樱枪，来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者，坐着石椅，在石桌上，悠闲自得地进行奕棋。他好奇，便叫左右回船歇息，自己牵马步行，前去观奕。
棋盘上，马来车对，炮打卒进，“将军”不死，绝处逢生。那棋局风云变幻，险象横生，而不分胜负。将军越看越有趣，被迷住了，不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上，再系上马索，不让战马跑掉。然后，聚精会神观奕。看啊看，不知过了多少时辰……
忽然，两老从身上各摸出一个桃子，津津有味地吃了起来。他俩不用张望，就已知身旁久站一人，便各自剥下一点桃肉，置于手掌心，伸至他的面前。
将军见两老吃桃，已不禁口流垂涎，方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前，便饥不夺食，毫不客气地拿过来，往口里送，狼吞虎咽起来。奇怪，两小片桃肉落肚之后，肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕，仍不分胜负；将军依然观战，仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说：“将军，你看走棋看傻了，日子这么久了，你为何还不回去?家里人早就到处找不到你，为你长期做了忌日，还不快快回家去!”
将军被这话提醒，恍然大悟，就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎，战马却不见了，只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是，当将军回头，想看两老时，却也不见魂影，只存石桌、石椅。
他无精打采，走到海边，设法乘坐了渔舟，返回大陆住家。到了家里，竟无人相识。他深感困惑，自我解释说：“我是大陆将军，上午去巡海，如今返来，你们怎么不认识啦”
一位八旬老人，作揖施礼道：“哦，你是我们的老祖公，听老辈人说，你当了将军，有一次去巡海，一去不返。对你做忌日悼念，至今已有百余载了!”
将军听完此话，丈二金刚摸不着头脑，真感好笑。他见面前这位曾孙，两鬓皆白，满脸皱纹，比自己还苍老哩!
这时，似乎有人向他耳语一番，令将军如梦初醒，方觉得上午登南澳岛，是上了仙山，遇上南斗星君、北斗星神对奕，而吃到仙翁所赠仙桃肉，虽逗留在那里才一会儿，但“山中方七日，世上已千年”，难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事，传开以后，人们就把南澳岛西北部滨海的地名，叫做“走马埔”。如今，走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。
故事三:五马街的来历
在古代是个做草鞋的人,天天在一块石头上面磨草编绳,以至于这块石头吸收了草汁的精华,所以石头上就出现了五头马的形状,但是这个人自己不知道这有什么价值!有一个一个古董商人也现,看到了这块石头,心里很是喜欢就愿意也高价收购,但是这个人不肯,晚上又怕石头在外面被别人偷走,所以就把这块石头搬到了家里藏了起来,白天也不敢拿出来磨草绳!就这样过了几天后,古董商人再来看到了这块石头却已经失去了灵性,五匹马都已经死掉了!
故事四:飞龙马的传说
相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。
故事五:马神庙的传说
祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马夫到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。
后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。
故事六:伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.
故事七:塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
故事八:项羽驯服野马
楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。
故事九:唐玄宗偏爱马舞
唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。
故事十:寻马的故事
有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。
这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。
可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。
有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。
关于汗血宝马
关于汗血宝马
看到《滴血雄鹰》中何大人曾提出过汗血马，并说汗血马在案发之前已经失传了；联系到电视连续剧《大汗天子》中，也提到了汗血马。卑职便进行了一番考察，现将结果汇总如下：
一、何为“汗血马”？
一提起“汗血宝马”，人们就会浮想联翩。可以说，“汗血宝马”在中国，是从传说中一路飞奔而来的。汗血马体高1.5米左右，一般3岁成熟，5岁生仔，怀胎11个月，每年产一仔。这种马极耐渴，在50摄氏度的高温下，一天只需喝一次水，适于在沙漠中长途跋涉。更重要的是，其耐力极好。
中国史书记载的“汗血宝马”是世界上最神秘的马匹，以日行千里、汗水像血一样鲜红而闻名，但一直只被视为“神话中的马”。 “汗血马”在我国又称天马、大宛马，属热血马，产地为北部欧亚大陆，它具有无穷的持久力和耐力，是长距离的骑乘马，也是跳跃和盛装舞步马。司马迁的《史记》记载，“汗血宝马”不但能日行4000公里，更会从肩膀附近前脖部位流出像血一样的汗液。自汉代以来，西域汗血马的神话流传了一千多年。传说它流出的汗呈血色；为了得到它，汉武帝两次派兵西征…
中亚马史专家证实，被中国称为“汗血马”的阿哈尔捷金马自古以来就被视为最美丽的动物，其画像经常出现在中亚地区各类考古文物中，甚至在已发现的公元前的壁画和器皿上也有它优美的身影。据专家们考证，出土于我国甘肃武威雷台的威武、膘悍的铜奔马，就是根据从西域传入我国的汗血马的形象创作的。在著名的古籍《楚辞·离骚》、《史记·大宛列传》和《淮南子》中都记载有关于“汗血马”的传奇故事。在我国民间，对“汗血宝马”有着更为丰富和神奇的传说，神话故事中甚至产生了“马生两翼”、“天马行空”、“飞黄腾达”的形象。在我国各类文学作品中，也不乏“汗血马”的形象。金庸先生的名著《射雕英雄传》中就描述过一匹“汗血马”。这匹马如一阵风刮来，冲入马群，搅乱了牧马之后，又如一阵风远去。最后这匹神奇的红马成为英雄郭靖的坐骑。
“汗血马”的得名源自于张骞。《史记》中记载张骞出使西域归来说“大宛多善马，马汗血”，后汉武帝两次派大军西征大宛，“获汗血马来，作西极天马歌。”无论是在史籍中，还是在传说里，“汗血马”都是那种给人们带来美感和联想的生灵。尤其是在古代，马是战争的利器，马的优劣一定意义上决定着战争的胜败。曾有这样的史话，汉军与外军作战中，汗血马上阵，敌方人数众多，刮目相看。久经娇养的汗血马，认为这是表演的舞台，作起舞步表演。对方用的是蒙古马，见汗血马高大、清细、勃发，以为是一种奇特的动物，不战自退，从而结束了多年之战。据说成吉思汗征服世界时，兵员充其量只有12.5万人，但他成功的秘诀是他的武士们用马开展了“闪电战”。而这些马就是汉武帝从大宛征回的“汗血马”的后代。
二、汉武帝为汗血马发起两次远征
据中国史书记载，“汗血宝马”是西汉时期，张骞出使西域(现在新疆一带)时，发现的一种汗如血般鲜红的宝马。张骞把马带回长安，引起轰动。汉武帝亦曾利用“汗血宝马”改良战马，增强军事实力。而“汗血宝马”的原产地，据说是大宛国(即现时乌兹别克的费尔干纳一带)。汉武帝派百余人的使团，带着一具用黄金做的马模型前去大宛国，希望以重礼换回大宛马。经过4000多公里陆地行军，到达大宛国首府贰师城（今土库曼斯坦阿斯哈巴特城）。大宛国王爱马心更切，不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫，汉使被杀害。汉武帝大怒，做出武力取马的决定。公元前104年汉武帝命李广利率领骑兵数万人，到达大宛边境城市郁城。宛王看自己不是汉朝的对手，他知道汉朝发动这场战争的目的，于是威胁如果汉朝不退兵，他就会杀死全部的汗血马。然而汗血马是不能杀的，汉武帝于是下令停战，与大宛国修好，大宛国也就心甘情愿地送给汉武帝汗血马数十匹。到达时人马只剩下十分之一二。3年后，汉武帝再次命李广利率军远征，带兵6万人，马3万匹，牛10万头，还带了两名相马专家前去大宛国。此时大宛国发生政变，与汉军议和，允许汉军自行选马，并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。汉军选良马数十匹，中等以下公母马3000匹。经过长途跋涉，到达玉门关时仅余汗血马1000多匹。
三、真的“挥汗如血”吗？
据说国内外许多专家都曾对汗血马的“汗血”现象进行过考察，认为汗血马不是一个马种，而是个体；“汗血”现象是一种病症，是寄生虫所致。也就是说，“汗血马”身上的“血汗”属于马匹的个体现象，与马的品种无关。清朝人德效骞在《班固所修前汉书》一书中解释：说穿了，这只不过是马病所致，即一种钻入马皮内的寄生虫，这种寄生虫尤其喜欢寄生于马的臀部和背部，马皮在两个小时之内就会出现往外渗血的小包。这种马病广泛分布于中亚地区各国、俄罗斯草原地区、印度次大陆、南非、东欧及我国新疆、云南及青藏高原。这是一种季节性疾病，病例常在四月份开始，至七八月达到高潮。据传说，土库曼斯坦有一条神秘的河，凡是喝过这里河水的马在疾速奔跑之后都会流汗如血，如今这条河却无从寻找。这种“寄生虫”到底是何方神圣现在也无人知晓。关于汗血马与众不同的汗血原因，另一个说法是受到土库曼斯坦地方某种特殊致病体的感染，感染的途径是土库曼泰克部落人为马特别安排了某种特殊食物链，即给某些优良个体饲喂带有某种致病体的食物，导致病原体进入马体内感染。汗血马经消化系统和皮肤表面排出的排泄物中含有该致病体，而这些排泄物又被用于继续培养某种特殊食物，由此形成感染循环，一旦让马离开当地或切断感染循环链，则病患逐渐消失。由于缺乏对致病体的确认证据，这个学说也无法完全彻底揭开汗血现象的千古谜底。而对于视汗血马为国宝的土库曼人来说，2100多年前，面对兵临城下的李广利大军，大宛国和谈的底线是：可以交出国王，可以放马出城让汉军任意挑选。但是，决不允许汉军入城，宁死不能暴露汗血马马厩里的秘密。时至今日，在外界众多专家学者的争论面前，他们依然恪守传统，保持沉默。
对此，有些学者提出了不同的看法。他们认为，“寄生虫说”很难成立：如果是寄生虫引起了汗血宝马流汗如血，那它为什么不随时流汗如血，而偏在疾速奔跑之后流？况且马汗一般是白色的，呈泡沫状，不可能像血一样。
于是有人提出了另一种猜测：“流汗如血”仅仅是一种文学上的形容。马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人感觉是在流血，而马肩膀和脖子是汗腺发达的地方，这就不难解释为什么汗血宝马在疾速奔跑后肩膀和脖子流出像血一样鲜红的汗。
也有人说：出汗如血可能是因为这种马长得清秀，血管比较暴露，大运动量后体表血流量大，因此给人汗出如血的视觉效果。马在高速奔跑时体内血液温度可以达到45℃到46℃，但它头部温度却恒定在与平时一样40℃左右。据此，有关动物专家猜测：汗血马毛细而密，这表明它的毛细血管非常发达，在高速奔跑之后，随着血液增加5℃左右，少量红色血浆从细小的毛孔中渗出也是极有可能。
四、汗血马日行千里？
据记载，汗血马能够日行4000公里。许多专家对此质疑：即使古代计程单位是今天的十分之一，马一天跑400公里，在今天看来也是不可能的。“日行千里，夜行八百”只是传说。一般的马只能日行150公里左右，最多日行200多公里。中国古代利用快马传递军事信息的驿站，号称“五百里加急”，恐怕最长的驿站也没有250公里。
现在公认，速度最快的马是纯血马，1分钟能跑1000米，但这样的速度只能在训练场或赛马场坚持一两分钟，时间一长，马就可能累死。汗血马奔跑速度较快，跑完1000米仅需1分零5秒，并且此马体态十分优美，精神饱足。有专家认为，传说中的汗血宝马其实说的是生活在土库曼斯坦和俄罗斯的阿哈尔捷金马，目前还有上千匹的种群。 据了解，阿哈尔捷金马在平地上奔跑速度极快，1000米距离仅需跑一分钟左右。
五、汗血马在中国神秘失传的原因
从汉朝一直到解放前，甘肃山丹县一直是大军马场，汗血马、乌孙马、大宛马的引进繁殖都曾在这里进行。中国自古很讲究马的选种、杂交。汗血马体形好、听话、快速、适于长途行军。汗血马从汉朝进入我国一直到元朝，曾兴盛上千年，但是到后来消失无踪。对此有学者认为，引进的汗血马有公马也有母马，进行繁殖是可行的。引入汗血马的是汉武帝，而到唐代末年仍然存在，但是由于中国的地方马种在数量上占绝对优势，任何引入马种，都走了以下的模式：引种—杂交—改良—回交—消失。令人费解的是，种种迹象表明，大宛马进入中国之后，其汗血表现经一段时间后就会消失，这使得原本神秘的汗血现象更蒙罩上一层传奇的面纱。
“汗血马”在中国神秘失传还有个重要原因：在引入“汗血马”时要软硬件兼备，以往的几次引马都是只引入了硬件，也就是马匹，但在软件方面有所欠缺。譬如，纯种的阿哈尔捷金马的饲养有一个非常严格的条件，那就是系谱登记制度，土库曼斯坦人特别重视这一点。因为这是保存纯种“汗血马”种群的必要条件。有了系谱登记，调查和了解“汗血马”的分布情况就变得十分方便。在养马的技术、对马的调教等方面，土库曼斯坦也是非常重视，如当地人很讲究对“汗血马”也就是阿哈尔捷金马的“舞步调教”，而这些属于软件方面的管理方法国内都没有同时引进。另外，汗血马虽然速度较快，但是它体形纤细，在古代冷兵器时代，大将骑马作战更愿意选择粗壮的马匹，这也是汗血马在中国消失的原因。同时，古代作战用的马匹多数被阉割，使一些优秀的战马失去了繁殖后代的能力。此外，在“汗血马”的食物上，国外讲究用苜蓿和优质麦子、人工干草混合饲养，但在中国，这种宝马也只有混于马群食用普通的草类了。
六、汗血宝马今在何方？
对现代人来说，“汗血宝马”只是史书上一个传奇，因为元朝以后，据说就没有人在我国境内见到过汗血马的踪影了。但世界各国的研究者都试图重新发现或培育“汗血宝马”。最主要的原因或许是“汗血宝马”的速度非常快，只要跟家马杂交，便会生产出优良的赛马。
片子中，何大人曾说汗血马已经失传了。但事实上，汗血马从古至今繁衍生息，从未断过血脉。目前在土库曼斯坦、俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦都有阿哈尔捷金马（即古代汗血马），总数量为3000匹左右，其中2000多匹都在土库曼斯坦。
日本一名马匹研究家也在中亚地区发现这种宝马的行踪，有利地证明了这种宝马确实存在。此人从1995年起，就在中亚地区研究当地的骑术文化，他从当地获悉在天山附近仍有“汗血宝马”踪影，遂往天山追寻，终于在天山西部发现了“汗血宝马”，并拍下此马“汗如鲜血”的照片。根据他拍下的照片显示，那匹马的肩膀流出鲜血一样的液体。
七、愿宝马世代流传
近几年通过各种途径我国陆续进口了一些汗血马，中亚国家的领导人向我国赠送了一些，现已经在我国形成小规模的汗血马种群。
1952年我国曾从苏联引进过汗血马（又叫阿哈马），但同样没有受到专门保护而流失无存。最近，土库曼斯坦领导人送给我国一匹珍稀的汗血马。它叫“阿赫达什”，是一匹8岁的黑色公马，3蹄踏雪，据说它的祖上曾是奥运马术冠军呢！愿汗血宝马在神州大地站稳脚跟，繁衍出优秀后代，世代相传！
走马埔
很久很久以前，有一位大陆将军，率水师巡海，好奇地登陆上荒域中的南澳岛，西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮，威风凛凛，骑着一匹大红马，手执红樱枪，来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者，坐着石椅，在石桌上，悠闲自得地进行奕棋。他好奇，便叫左右回船歇息，自己牵马步行，前去观奕。
棋盘上，马来车对，炮打卒进，“将军”不死，绝处逢生。那棋局风云变幻，险象横生，而不分胜负。将军越看越有趣，被迷住了，不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上，再系上马索，不让战马跑掉。然后，聚精会神观奕。看啊看，不知过了多少时辰……
忽然，两老从身上各摸出一个桃子，津津有味地吃了起来。他俩不用张望，就已知身旁久站一人，便各自剥下一点桃肉，置于手掌心，伸至他的面前。
将军见两老吃桃，已不禁口流垂涎，方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前，便饥不夺食，毫不客气地拿过来，往口里送，狼吞虎咽起来。奇怪，两小片桃肉落肚之后，肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕，仍不分胜负；将军依然观战，仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说：“将军，你看走棋看傻了，日子这么久了，你为何还不回去?家里人早就到处找不到你，为你长期做了忌日，还不快快回家去!”
将军被这话提醒，恍然大悟，就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎，战马却不见了，只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是，当将军回头，想看两老时，却也不见魂影，只存石桌、石椅。
他无精打采，走到海边，设法乘坐了渔舟，返回大陆住家。到了家里，竟无人相识。他深感困惑，自我解释说：“我是大陆将军，上午去巡海，如今返来，你们怎么不认识啦”
一位八旬老人，作揖施礼道：“哦，你是我们的老祖公，听老辈人说，你当了将军，有一次去巡海，一去不返。对你做忌日悼念，至今已有百余载了!”
将军听完此话，丈二金刚摸不着头脑，真感好笑。他见面前这位曾孙，两鬓皆白，满脸皱纹，比自己还苍老哩!
这时，似乎有人向他耳语一番，令将军如梦初醒，方觉得上午登南澳岛，是上了仙山，遇上南斗星君、北斗星神对奕，而吃到仙翁所赠仙桃肉，虽逗留在那里才一会儿，但“山中方七日，世上已千年”，难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事，传开以后，人们就把南澳岛西北部滨海的地名，叫做“走马埔”。如今，走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。
走马埔
很久很久以前，有一位大陆将军，率水师巡海，好奇地登陆上荒域中的南澳岛，西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮，威风凛凛，骑着一匹大红马，手执红樱枪，来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者，坐着石椅，在石桌上，悠闲自得地进行奕棋。他好奇，便叫左右回船歇息，自己牵马步行，前去观奕。
棋盘上，马来车对，炮打卒进，“将军”不死，绝处逢生。那棋局风云变幻，险象横生，而不分胜负。将军越看越有趣，被迷住了，不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上，再系上马索，不让战马跑掉。然后，聚精会神观奕。看啊看，不知过了多少时辰……
忽然，两老从身上各摸出一个桃子，津津有味地吃了起来。他俩不用张望，就已知身旁久站一人，便各自剥下一点桃肉，置于手掌心，伸至他的面前。
将军见两老吃桃，已不禁口流垂涎，方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前，便饥不夺食，毫不客气地拿过来，往口里送，狼吞虎咽起来。奇怪，两小片桃肉落肚之后，肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕，仍不分胜负；将军依然观战，仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说：“将军，你看走棋看傻了，日子这么久了，你为何还不回去?家里人早就到处找不到你，为你长期做了忌日，还不快快回家去!”
将军被这话提醒，恍然大悟，就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎，战马却不见了，只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是，当将军回头，想看两老时，却也不见魂影，只存石桌、石椅。
他无精打采，走到海边，设法乘坐了渔舟，返回大陆住家。到了家里，竟无人相识。他深感困惑，自我解释说：“我是大陆将军，上午去巡海，如今返来，你们怎么不认识啦”
一位八旬老人，作揖施礼道：“哦，你是我们的老祖公，听老辈人说，你当了将军，有一次去巡海，一去不返。对你做忌日悼念，至今已有百余载了!”
将军听完此话，丈二金刚摸不着头脑，真感好笑。他见面前这位曾孙，两鬓皆白，满脸皱纹，比自己还苍老哩!
这时，似乎有人向他耳语一番，令将军如梦初醒，方觉得上午登南澳岛，是上了仙山，遇上南斗星君、北斗星神对奕，而吃到仙翁所赠仙桃肉，虽逗留在那里才一会儿，但“山中方七日，世上已千年”，难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事，传开以后，人们就把南澳岛西北部滨海的地名，叫做“走马埔”。如今，走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。
关于汗血宝马
关于汗血宝马
看到《滴血雄鹰》中何大人曾提出过汗血马，并说汗血马在案发之前已经失传了；联系到电视连续剧《大汗天子》中，也提到了汗血马。卑职便进行了一番考察，现将结果汇总如下：
一、何为“汗血马”？
一提起“汗血宝马”，人们就会浮想联翩。可以说，“汗血宝马”在中国，是从传说中一路飞奔而来的。汗血马体高1.5米左右，一般3岁成熟，5岁生仔，怀胎11个月，每年产一仔。这种马极耐渴，在50摄氏度的高温下，一天只需喝一次水，适于在沙漠中长途跋涉。更重要的是，其耐力极好。
中国史书记载的“汗血宝马”是世界上最神秘的马匹，以日行千里、汗水像血一样鲜红而闻名，但一直只被视为“神话中的马”。 “汗血马”在我国又称天马、大宛马，属热血马，产地为北部欧亚大陆，它具有无穷的持久力和耐力，是长距离的骑乘马，也是跳跃和盛装舞步马。司马迁的《史记》记载，“汗血宝马”不但能日行4000公里，更会从肩膀附近前脖部位流出像血一样的汗液。自汉代以来，西域汗血马的神话流传了一千多年。传说它流出的汗呈血色；为了得到它，汉武帝两次派兵西征…
中亚马史专家证实，被中国称为“汗血马”的阿哈尔捷金马自古以来就被视为最美丽的动物，其画像经常出现在中亚地区各类考古文物中，甚至在已发现的公元前的壁画和器皿上也有它优美的身影。据专家们考证，出土于我国甘肃武威雷台的威武、膘悍的铜奔马，就是根据从西域传入我国的汗血马的形象创作的。在著名的古籍《楚辞·离骚》、《史记·大宛列传》和《淮南子》中都记载有关于“汗血马”的传奇故事。在我国民间，对“汗血宝马”有着更为丰富和神奇的传说，神话故事中甚至产生了“马生两翼”、“天马行空”、“飞黄腾达”的形象。在我国各类文学作品中，也不乏“汗血马”的形象。金庸先生的名著《射雕英雄传》中就描述过一匹“汗血马”。这匹马如一阵风刮来，冲入马群，搅乱了牧马之后，又如一阵风远去。最后这匹神奇的红马成为英雄郭靖的坐骑。
“汗血马”的得名源自于张骞。《史记》中记载张骞出使西域归来说“大宛多善马，马汗血”，后汉武帝两次派大军西征大宛，“获汗血马来，作西极天马歌。”无论是在史籍中，还是在传说里，“汗血马”都是那种给人们带来美感和联想的生灵。尤其是在古代，马是战争的利器，马的优劣一定意义上决定着战争的胜败。曾有这样的史话，汉军与外军作战中，汗血马上阵，敌方人数众多，刮目相看。久经娇养的汗血马，认为这是表演的舞台，作起舞步表演。对方用的是蒙古马，见汗血马高大、清细、勃发，以为是一种奇特的动物，不战自退，从而结束了多年之战。据说成吉思汗征服世界时，兵员充其量只有12.5万人，但他成功的秘诀是他的武士们用马开展了“闪电战”。而这些马就是汉武帝从大宛征回的“汗血马”的后代。
二、汉武帝为汗血马发起两次远征
据中国史书记载，“汗血宝马”是西汉时期，张骞出使西域(现在新疆一带)时，发现的一种汗如血般鲜红的宝马。张骞把马带回长安，引起轰动。汉武帝亦曾利用“汗血宝马”改良战马，增强军事实力。而“汗血宝马”的原产地，据说是大宛国(即现时乌兹别克的费尔干纳一带)。汉武帝派百余人的使团，带着一具用黄金做的马模型前去大宛国，希望以重礼换回大宛马。经过4000多公里陆地行军，到达大宛国首府贰师城（今土库曼斯坦阿斯哈巴特城）。大宛国王爱马心更切，不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫，汉使被杀害。汉武帝大怒，做出武力取马的决定。公元前104年汉武帝命李广利率领骑兵数万人，到达大宛边境城市郁城。宛王看自己不是汉朝的对手，他知道汉朝发动这场战争的目的，于是威胁如果汉朝不退兵，他就会杀死全部的汗血马。然而汗血马是不能杀的，汉武帝于是下令停战，与大宛国修好，大宛国也就心甘情愿地送给汉武帝汗血马数十匹。到达时人马只剩下十分之一二。3年后，汉武帝再次命李广利率军远征，带兵6万人，马3万匹，牛10万头，还带了两名相马专家前去大宛国。此时大宛国发生政变，与汉军议和，允许汉军自行选马，并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。汉军选良马数十匹，中等以下公母马3000匹。经过长途跋涉，到达玉门关时仅余汗血马1000多匹。
三、真的“挥汗如血”吗？
据说国内外许多专家都曾对汗血马的“汗血”现象进行过考察，认为汗血马不是一个马种，而是个体；“汗血”现象是一种病症，是寄生虫所致。也就是说，“汗血马”身上的“血汗”属于马匹的个体现象，与马的品种无关。清朝人德效骞在《班固所修前汉书》一书中解释：说穿了，这只不过是马病所致，即一种钻入马皮内的寄生虫，这种寄生虫尤其喜欢寄生于马的臀部和背部，马皮在两个小时之内就会出现往外渗血的小包。这种马病广泛分布于中亚地区各国、俄罗斯草原地区、印度次大陆、南非、东欧及我国新疆、云南及青藏高原。这是一种季节性疾病，病例常在四月份开始，至七八月达到高潮。据传说，土库曼斯坦有一条神秘的河，凡是喝过这里河水的马在疾速奔跑之后都会流汗如血，如今这条河却无从寻找。这种“寄生虫”到底是何方神圣现在也无人知晓。关于汗血马与众不同的汗血原因，另一个说法是受到土库曼斯坦地方某种特殊致病体的感染，感染的途径是土库曼泰克部落人为马特别安排了某种特殊食物链，即给某些优良个体饲喂带有某种致病体的食物，导致病原体进入马体内感染。汗血马经消化系统和皮肤表面排出的排泄物中含有该致病体，而这些排泄物又被用于继续培养某种特殊食物，由此形成感染循环，一旦让马离开当地或切断感染循环链，则病患逐渐消失。由于缺乏对致病体的确认证据，这个学说也无法完全彻底揭开汗血现象的千古谜底。而对于视汗血马为国宝的土库曼人来说，2100多年前，面对兵临城下的李广利大军，大宛国和谈的底线是：可以交出国王，可以放马出城让汉军任意挑选。但是，决不允许汉军入城，宁死不能暴露汗血马马厩里的秘密。时至今日，在外界众多专家学者的争论面前，他们依然恪守传统，保持沉默。
对此，有些学者提出了不同的看法。他们认为，“寄生虫说”很难成立：如果是寄生虫引起了汗血宝马流汗如血，那它为什么不随时流汗如血，而偏在疾速奔跑之后流？况且马汗一般是白色的，呈泡沫状，不可能像血一样。
于是有人提出了另一种猜测：“流汗如血”仅仅是一种文学上的形容。马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人感觉是在流血，而马肩膀和脖子是汗腺发达的地方，这就不难解释为什么汗血宝马在疾速奔跑后肩膀和脖子流出像血一样鲜红的汗。
也有人说：出汗如血可能是因为这种马长得清秀，血管比较暴露，大运动量后体表血流量大，因此给人汗出如血的视觉效果。马在高速奔跑时体内血液温度可以达到45℃到46℃，但它头部温度却恒定在与平时一样40℃左右。据此，有关动物专家猜测：汗血马毛细而密，这表明它的毛细血管非常发达，在高速奔跑之后，随着血液增加5℃左右，少量红色血浆从细小的毛孔中渗出也是极有可能。
四、汗血马日行千里？
据记载，汗血马能够日行4000公里。许多专家对此质疑：即使古代计程单位是今天的十分之一，马一天跑400公里，在今天看来也是不可能的。“日行千里，夜行八百”只是传说。一般的马只能日行150公里左右，最多日行200多公里。中国古代利用快马传递军事信息的驿站，号称“五百里加急”，恐怕最长的驿站也没有250公里。
现在公认，速度最快的马是纯血马，1分钟能跑1000米，但这样的速度只能在训练场或赛马场坚持一两分钟，时间一长，马就可能累死。汗血马奔跑速度较快，跑完1000米仅需1分零5秒，并且此马体态十分优美，精神饱足。有专家认为，传说中的汗血宝马其实说的是生活在土库曼斯坦和俄罗斯的阿哈尔捷金马，目前还有上千匹的种群。 据了解，阿哈尔捷金马在平地上奔跑速度极快，1000米距离仅需跑一分钟左右。
五、汗血马在中国神秘失传的原因
从汉朝一直到解放前，甘肃山丹县一直是大军马场，汗血马、乌孙马、大宛马的引进繁殖都曾在这里进行。中国自古很讲究马的选种、杂交。汗血马体形好、听话、快速、适于长途行军。汗血马从汉朝进入我国一直到元朝，曾兴盛上千年，但是到后来消失无踪。对此有学者认为，引进的汗血马有公马也有母马，进行繁殖是可行的。引入汗血马的是汉武帝，而到唐代末年仍然存在，但是由于中国的地方马种在数量上占绝对优势，任何引入马种，都走了以下的模式：引种—杂交—改良—回交—消失。令人费解的是，种种迹象表明，大宛马进入中国之后，其汗血表现经一段时间后就会消失，这使得原本神秘的汗血现象更蒙罩上一层传奇的面纱。
“汗血马”在中国神秘失传还有个重要原因：在引入“汗血马”时要软硬件兼备，以往的几次引马都是只引入了硬件，也就是马匹，但在软件方面有所欠缺。譬如，纯种的阿哈尔捷金马的饲养有一个非常严格的条件，那就是系谱登记制度，土库曼斯坦人特别重视这一点。因为这是保存纯种“汗血马”种群的必要条件。有了系谱登记，调查和了解“汗血马”的分布情况就变得十分方便。在养马的技术、对马的调教等方面，土库曼斯坦也是非常重视，如当地人很讲究对“汗血马”也就是阿哈尔捷金马的“舞步调教”，而这些属于软件方面的管理方法国内都没有同时引进。另外，汗血马虽然速度较快，但是它体形纤细，在古代冷兵器时代，大将骑马作战更愿意选择粗壮的马匹，这也是汗血马在中国消失的原因。同时，古代作战用的马匹多数被阉割，使一些优秀的战马失去了繁殖后代的能力。此外，在“汗血马”的食物上，国外讲究用苜蓿和优质麦子、人工干草混合饲养，但在中国，这种宝马也只有混于马群食用普通的草类了。
六、汗血宝马今在何方？
对现代人来说，“汗血宝马”只是史书上一个传奇，因为元朝以后，据说就没有人在我国境内见到过汗血马的踪影了。但世界各国的研究者都试图重新发现或培育“汗血宝马”。最主要的原因或许是“汗血宝马”的速度非常快，只要跟家马杂交，便会生产出优良的赛马。
片子中，何大人曾说汗血马已经失传了。但事实上，汗血马从古至今繁衍生息，从未断过血脉。目前在土库曼斯坦、俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦都有阿哈尔捷金马（即古代汗血马），总数量为3000匹左右，其中2000多匹都在土库曼斯坦。
日本一名马匹研究家也在中亚地区发现这种宝马的行踪，有利地证明了这种宝马确实存在。此人从1995年起，就在中亚地区研究当地的骑术文化，他从当地获悉在天山附近仍有“汗血宝马”踪影，遂往天山追寻，终于在天山西部发现了“汗血宝马”，并拍下此马“汗如鲜血”的照片。根据他拍下的照片显示，那匹马的肩膀流出鲜血一样的液体。
七、愿宝马世代流传
近几年通过各种途径我国陆续进口了一些汗血马，中亚国家的领导人向我国赠送了一些，现已经在我国形成小规模的汗血马种群。
1952年我国曾从苏联引进过汗血马（又叫阿哈马），但同样没有受到专门保护而流失无存。最近，土库曼斯坦领导人送给我国一匹珍稀的汗血马。它叫“阿赫达什”，是一匹8岁的黑色公马，3蹄踏雪，据说它的祖上曾是奥运马术冠军呢！愿汗血宝马在神州大地站稳脚跟，繁衍出优秀后代，世代相传！
曹国坟前的断头马 神话传说
在明光市城区东南约3里地的大李村，有座高约30米，底座直径近百米的古墓。此墓是曹国长公主墓，几经挖掘，现呈凹形状。曹国长公主是明太祖朱元璋的二姐，明武靖王李文忠的母亲。曹国坟前的神道上有许多石人、石马、石龟。据说神道上的两匹石马是明太祖朱元璋亲自选石料找京城"神雕王"按真马的大小尺寸精工雕刻的。奇怪的是两匹马一匹头朝南，匹头朝北，而头朝北的那匹马不仅和神道成斜向，而且没有了马头。
相传，"神雕王"在雕刻石马时不知雇主就是明太祖朱元璋。当时，朱元璋微服出宫，亲自找这"神雕王"，讲明雕刻这匹马的要求，经一番讨价，每匹马要收雕刻费用200两白银，朱元璋有点不满。因姐姐生前非常喜欢马，朱元璋争夺江山，忙于大事，没能送姐姐马，所以姐姐死后一定要找最好石匠雕两匹石马送去。又因在京城找不出第二个石刻手艺强过"神雕王"的，所以这个高价朱元璋也就认了，扔下400两白银讲定20天后要货。那"神雕王"收下了400两白银，不敢怠慢，白天黑夜加班。到第十九天时，朱元璋派人前来看货。前来看货人，身穿一品官服。"神雕王"不知来人要看什么货，来人说是一对石马，"神雕王"吃惊便问雇主是谁，来人告知是当今皇帝万岁爷。"神雕王"当时正雕至马嘴部，还有几凿就可完工，一听说雇主是朱元璋，着实吓了一跳，一不小心，一锤下去砸在手上，鲜血如注，染红了马嘴。
第二天朱元璋派人前来取货，"神雕王"把400两白银封好，退了回去，说石马是奉送的。那400两白银是否退还到朱元璋处，暂且不说。说那对石马中有匹马滴上了"神雕王"的鲜血后，经过多年雷电风雨的孕育，活了，竟逐步修炼成了一匹神马。
离曹国坟不远，有个靠种菜为生的壮年汉子叫李老实。一天清晨，李老实到菜地砍菜准备挑到城里去卖。到菜地一看有大半垧菜不见了叶子，只剩下了菜根。李老实气得半死，蹲下来细细查看了半天。见有牲畜的蹄印子，比牛蹄小，比驴蹄印大，像是马蹄印子。李老实心想，这周围没听说谁家有马，嗨！真是倒霉！可能是过路商人的马。
李老实砍了两筐菜挑到城里去卖了，没再把菜被马吃掉的事放在心上。
第二天清早，李老实又挑菜筐来到菜地。一看，该死，菜地又被马吃了半垧。这回李老实气得青筋暴起，头发根子冒烟，气鼓鼓地回了村，挨家查问，谁家喂马了。可问了半天，村邻都没听说谁家养马。李老实心闷得慌，回到家找了把大的砍刀，死劲地磨着，一边磨一边叽咕着："该死的畜牲，看我一刀不砍死你"。
当天晚饭后，李老实卷起席子，挟着被子去了菜地。在菜地边上的一条旱沟里睡下了，头上枕着那把锋快的砍刀。鸡叫头遍，李老实从睡梦中醒来，只听菜地里有"咕察，咕察"马嚼菜的声音，李老实悄悄爬起，借着月光一看，好家伙，一匹高大的白马在他的菜地里肆无忌惮任意糟蹋。李老实气不打一处来，握着砍刀，轻手轻脚来到白马身后，举起砍刀使上吃奶的力气，猛地一刀只听"当啷"一声，紧接着又是"咚"地一声，白马的头掉在了地上。李老实右手虎口被震裂，鲜血直流，疼痛难忍。那白马头被砍下来，没头的马却扬起四蹄飞奔而去。再看看马头仍在地上，李老实伸手摸了摸马头，这不摸不要紧，一摸三魂吓掉了两魂半，原来是一个石头的马头。李老实心里犯疑惑：难道是…。不行，得看个究竟。李老实顺着马跑的方向追过去，追不远来到了曹国坟前，果然看到了一匹无头的马。李老实吓得魂不附体一屁股坐在地上半天爬不起来。得罪神了，这可了得？
从那以后，李老实为了赎罪，求神宽恕保佑，每天天不亮就扛着个大扫把，清扫神道，并替石人、石龟、石马擦去身上的尘土，尤其是那匹断头马整天被擦得一尘不染。
答：有些美丽的传说讲述了飞行的马。在许多传说中，飞马都代表着轻盈、优美和神圣。在古代，许多文化都有自己的飞马传说。在中国的古代文化中，白马是非常珍贵的，而且一般都被认为是象征着好运和平安。许多文化还有自己的关于马背上的故事。在欧洲的文化中，许多传说都包含着关于骑士和骏马的故事。在中国的...
答：【东方卫报报道】 明朝开国皇帝朱元璋曾在狮子山指挥伏兵8万打败了劲敌陈友谅40万人马，为大明王朝建都南京奠定了基础，因此朱元璋与狮子山有不解之缘。朱元璋夫人马娘娘却在因〃狮子盘绣球〃而得名的绣球山，留下了许多美丽的故事。这是一种巧合，是一种机缘，具有传奇色彩。大脚马娘娘，芳名秀英，皖北...
答：我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像边。 的确，匈奴人东汉前期打战没有马蹬，所以对阵时吃了大亏，惨败而逃。自此，东汉政权就禁止将铁器输入塞外。所以，那时的匈奴人只有青铜制的刀，骑兵善于弓箭射，就...
答：十二生肖马的故事 我就是属马的十二生肖的传说故事: 相传,混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支,选拔十二个属相。 消息传来,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:“明天五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到...
答：自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，称千佛寺，本名灵光寺，寺址在今洞口西北。这里草肥水美，紧靠牧马河，是天然理想牧马之处！
答：十二生肖马的神话故事是什么?有鼠、... 十二生肖马的神话故事是什么?有鼠、 展开 我来答 1个回答 #热议# 生活中有哪些实用的心理学知识?傲让菱6735 2017-11-30 · TA获得超过926个赞 知道小有建树答主 回答量:509 采纳率:75% 帮助的人:52.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 ...
答：关于马的神话故事(100字内) 飞龙马的传说 相传在抄大清时期,在水城县一个叫马龙大縢的地方,一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归,晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移,主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外,数量也出奇地一致,他感到很奇怪。为揭开...
答：据《搜神记》记载，民间流传着一个蚕马的神话传说：上古时候，有一个男子出门远行，在外面很久没有回家。他家裏没有别人，只有一个小女儿和一匹公马，这公马就由小女儿亲自喂养着。小女儿在家裏很是寂寞，常常想念她的父亲。有一天，她开玩笑地向拴在马房裏的公马说道：“马啊，如果你能把我的父亲...
答：查资料神话故事写三个以上。... 查资料神话故事写三个以上。 展开 我来答 4个回答 #热议# 侵犯著作权如何界定?筱鸭电影 高能答主 2019-03-25 · 剧情分析大师,编剧新势力。 筱鸭电影 采纳数:91 获赞数:717416 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 1、神笔马良 从前,有个孩子名字叫马良。父亲...
答：马如流水 在中国古代文化中，马一直被视为忠诚、勇敢和力量的象征。而“马如流水”这个成语，则是形容马的奔跑之势如同流水般自然流畅、矫健有力。这也是我们常说的“奔驰如流水”。神马的故事 据传说，飞廉是一匹能够飞翔的神马，它的速度之快，无人可及。有一天，天帝派它去送一封信给地府的阎王，...
