有个理论大概是说事情总是愿意朝着与自己意愿相反的方向发展,有人知道是什么理论么?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-15
最近很倒霉,干啥啥不顺。事情总是朝着跟我意愿相反的方向发展。

哪有永远都顺的时候,你只要把这些当作是无可回避的责任看待,认真地去面对,那样,在解决问题之后,你会感到快乐,而不是伤心。

三个阶段是:第一个阶段是人的依赖关系占统治地位的阶段;第二个阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段;第三个阶段是人的自由和全面发展的阶段——即共产主义阶段.如何理解:一、什么是马克思所说的人的“自由全面发展”?有些学者在论述今天人们的活动是为了实现人的自由全面发展时,似乎都是以马克思关于实现人的自由全面发展的理论为根据的。但是,他们对马克思的理论往往采取实用主义的态度,只是抓住“自由发展”、“全面发展”、“自由全面发展”这些词句,而不是全面、准确地理解马克思的理论,甚至不了解马克思所说的人的“自由发展”、“全面发展”、“自由全面发展”的真实意义。其实,“自由”这一术语,可以在三种不同意义上使用,可以是三种不同的概念。一是认识论意义上的“自由”,其相对的概念是“必然”。在认识论中,“必然”是指客观世界自身的运动规律,“自由”是指人们对必然的认识和利用这种认识来改造客观世界。恩格斯在《反杜林论》中说:“黑格尔第一个正确地叙述了自由和必然之间的关系。在他看来,自由是对必然的认识。‘必然只是在它没有被了解的时候才是盲目的。’自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”[1]455恩格斯这里讲的“自由”,就是认识论意义上的自由概念。人们还把人不能认识必然因而在实践上带有盲目性的状态称之为处于“必然王国”之中,把人认识了必然并利用这种认识来改造世界的状态称之为处于“自由王国”之中。在认识论的视域中,人类在任何阶段都获得了某种自由,生活于自由王国之中,但这种自由王国是相对的。我们不能把人类实践和认识的历史划分为两个不同的时期:必然王国时期和自由王国时期。在历史发展的各个阶段上,人类总是既自由又不自由,同时生活于自由王国和必然王国之中。人类实践和认识的进步,只是表现为自由王国领域的不断扩大,即不断地从必然王国走向自由王国。二是政治学意义上的“自由”,其相对的概念是“纪律”、“统治”、“奴役”、“压迫”、“专制”、“独裁”等,相近的概念是“民主”。当人们说“为争取民主自由而斗争”时,这里的“自由”就是政治学意义上的自由。“自由”是指一定的社会赋予人们能够从事某些活动的权力,这种权力是具体的

墨菲定律

1949年,一位名叫墨菲的空军上尉工程师,认为他的某位同事是个倒霉蛋,不经意间开了句玩笑:“如果一件事情有可能被弄糟,让他去做就一定会弄糟。”
��这句话迅速流传,并扩散到世界各地。在流传扩散的过程中,这句笑话逐渐失去它原有的局限性,演变成各种各样的形式,其中一个最通行的形式是:“如果坏事情有可能发生,不管这种可能性多么小,它总会发生,并引起最大可能的损失。”
�� 这就是著名的“墨菲定律”。下面是墨菲定律的一些变种或推论。
人生哲学
�� 1.别试图教猫唱歌,这样不但不会有结果,还会惹猫不高兴?
�� 2.别跟傻瓜吵架,不然旁人会搞不清楚,到底谁是傻瓜?
�� 3.不要以为自己很重要,因为没有你,太阳明天还是一样从东方升上来?
�� 4.笑一笑,明天未必比今天好。
�� 5.好的开始,未必就有好结果;坏的开始,结果往往会更糟。
��处世原理
�� 6.你若帮助了一个急需用钱的朋友,他一定会记得你——在他下次急需用钱的时候。
�� 7.有能力的——让他做;没能力的——教他做;做不来的——管理他。
�� 8.你早到了,会议却取消;你准时到,却还要等;迟到,就是迟了。
�� 9.你携伴出游,越不想让人看见,越会遇见熟人。
��爱情意义
�� 10.你爱上的人,总以为你爱上他是因为:他使你想起你的老情人。
�� 11.你最后硬着头皮寄出的情书;寄达对方的时间有多长,你反悔的时间就有多长。
��生活常识
�� 12.东西越好,越不中用。
�� 13.一种产品保证60天不会出故障,等于保证第61天一定就会坏掉。
�� 14.东西久久都派不上用场,就可以丢掉;东西一丢掉,往往就必须要用它。
�� 15.你丢掉了东西时,最先去找的地方,往往也是可能找到的最后一个地方。
�� 16.你往往会找到不是你正想找的东西。
�� 17.你出去买爆米花的时候,银幕上偏偏就出现了精彩镜头。
�� 18.另一排总是动的比较快;你换到另一排,你原来站的那一排,就开始动的比较快了;你站的越久,越有可能是站错了排。
�� 19.一分钟有多长? 这要看你是蹲在厕所里面,还是等在厕所外面。

如果是辩证法的课我想你是走神了。不过一切道理都可以说得通。辩证法给我们了一个很有趣的启示。
就那你这句话来说。如果你想要这样一个理论我就现论述给你
因为人是有自己的意愿方向的,人会希望通过自己的想法来改变这个世界。其实这个世界是没有方向的,无偏向性的。因此如果人的思想偏向性确定了一个方向,这个世界变可以看做是与你意愿相违背的方向产生了偏向性。因为你要努力去改变这个世界去朝着你意愿的方向发展。所以这个世界在你有方向之后也辩证的产生了相反的方向性。可以理解为朝着自己意愿相反的方向发展。
关于支持论点,可以想想佛教的无欲无求理论。人只有无欲无求了才能理解这个世界,因为这个世界之大之复杂之无偏,一旦你产生了动机,世界便产生了动机。也就不是原本的世界了。
不过我读过的哲学史中还真没有一个人的主导思想是这样的。但思想是自我印证的也许通过辩证的方法可以得出这样的结论。

呵呵,没有这样的理论。
我想应该是你记错了,估计是你在上课时走神,把老师讲的对立统一规律中矛盾双方的转化给理解偏了的结果。
呵呵。

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