中国古代所称的“九州”，说的是哪九个州？
中国古代的九州说的是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，和雍州。这个说法来自《尚书禹贡》，相传是大禹所说。后来随着时代的发展，九州的范围有增有减，到了西汉，逐渐扩张成十三州，中国的领土越来越大。此外，九也是古代中国的代称。
一、九州的来源九州这一说法最早来自于《尚书禹贡》。根据传说，大禹治水的时候，把天下划分为九个地方，于是九州就成为了古代汉地的代名词。根据古人的说法，他们认为天圆地方，方圆就指的是范围，因此九州方圆的意思就是，中国这块地方共有九州，地大物博，气势磅礴。不同的书籍对九州的区域范围划分有着不同的理解，最常见的就是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，和雍州。
二、九州的范围大禹将天下分为了九州，这个九州的范围有：北到燕山山脉，渤海湾和辽东半岛，南到南海地区，西到甘肃或西域地区，东达东海。这其实是当时学者对统一国家的一种规划，也反映了他们的一种政治理想，是早期国家行政治理概念的象征。
三、西汉十三州到了西汉，九州逐渐发展成为了十三州，分别是冀州、幽州、并州、青州、兖州、豫州、扬州、徐州、交州、荆州、益州、朔方及凉州。从这里我们也可以看得出来，在西汉，我国的领土范围已经很大了。
其中，冀州指的是如今的北京、天津、河北、山西、辽宁等地；兖州指的是如今的山东菏泽、济宁、河南商丘、安徽淮北、宿州等地；豫州指的是如今的河南大部分地区；扬州指的是如今的江浙沪、东南沿海等地；荆州指湖北等地；梁州指云贵川等地；雍州指甘肃宁夏等地。
亲爱的读者们，关于九州，你们现在明白了吗？
所谓九州天下，这九州包括我们耳熟能详的:冀州、扬州、荆州、徐州，当然还有我们不太熟悉的兖州、青州、豫州、梁州和雍州，这九州的起源是来自于大禹治水期间，舜帝让天下给大禹，因为大禹将洪水猛兽控制住了，所以上古时代，大禹做了帝王，他命人铸了九个鼎放在当时天下的九个地区，就这样，九州就出现了，九州即九鼎，而九州这个词，最早出现在《禹贡》中。
一、九州就是整个天下自古以来，大禹治水就是大家都知道的经典故事，大禹曾经为了为百姓治水曾经三过家门而不入，在大禹治理完大水后，也成了百姓心中的王的形象，所以当时的舜帝也是非常慷慨的将天下的帝王之位让给了大禹，而当大禹成为了王之后，他也是非常害怕国家治理不好，出现分裂的情况，所以，大禹就命能工巧匠打造了九个大鼎分别放在了九个地区，取镇城池的意思，所以后来九州天下就这样形成了。
二、九州即九鼎，夺九鼎者得天下后来大禹死后，更是有人将九鼎当做了像玉玺一样的皇权之物，认为谁能拥有九鼎，就能拥有天下，天下能人志士开始抢夺九鼎。当然历史上还有一言九鼎的说法，九鼎意味着天下之大的权利，所以九鼎被意味着皇权，江湖上的人都开始争夺九鼎，因为从大禹那开始，九鼎就是整个天下，权利的至高无上，让所有人都杀红了眼睛，当然九鼎也只是一个物件，在现代也代表不了什么的。
九州即天下，当然现今已经完全不存在夺九鼎即夺天下的说法了，其实这个九州文化只维持到了大禹时期，在夏商周时期，根本就没有这个说法，如果不被灭国，那么就算你拿到了九鼎也没用。
相传大禹平定大洪水之后勘测了全国的地理人文，然后将全国划分为9州，同时铸造了九鼎，在九鼎上刻画了各州的人文、地理情况，因此九鼎相当于当时的“国家档案”，是国之重器，楚庄王想要称霸天下，就派人去向周天子问：“九鼎到底有多重？”实际上就是掂量掂量自己能不能够当得起天下之主的地位。
那么九州是哪九州呢？
中国古人的任何事物的设定，都与天文有着莫大的关系，比如天子，对应的是天上的“北极星”，北极星，有时候在古书中也直接称呼其为“天帝”，古人认为他是一切神秘力量的来源。由于北极星与北斗七星相互关联，好像北极星驾着一辆车子，所以代表北极星的天子也驾着车子出行，名之曰：帝车。
九州的概念也是和天文仅仅相扣的。王勃的《滕王阁序》里面写到：
“星分翼轸，地接衡庐”
其中“翼轸”就是指荆州在天上对应的二十八星宿之翼、轸。具体九州是那些地方，以及九州各自对应的二十八星宿，下面一一一道来：
1 荆州
古代的楚国在史书上又写作“荆国”，或者“荆楚”，之所以称之为荆楚，除了跟楚国祖上有一位贵妇与“荆”有着神秘关系之外，一个重要的原因就是楚国的地域绝大部分和九州的荆州是重合的。
荆州包括的地域主要是湖南、湖北大部，河南南部少量地区，贵州、广西、广东少量地区，在远古时期，荆州属于远离中原的“南大荒”，后面在楚国时期逐渐发展起来，尤其是楚国漆器，在中国整个历史上，其艺术水平也是登峰造极的。
荆州对应二十八星宿的翼、轸，又称作翼火蛇、轸水蚓。
2 兖州
《尔雅·释地》里面记载道：
“济、河间其气专质，厥性信谦，故曰兖。兖，信也。”
意思是兖州这一带的人特别质朴耿直、讲究信义，在古代大概相当于战国时期的魏国，因为那一带都是特别耿直的北方大汉，名将吴起根据魏国人的这个特点，寻找魏国士兵当中特别勇敢和强壮的人，训练了横行天下的“魏武卒”。
兖州的地理位置在今河北东南部、山西西北部、河南东北部。它对应天上二十八星宿的室、壁，也称作室火猪、壁水貐。
3 雍州
贾谊在他的《过秦论》里面写道：
“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地”
秦国在当时也属于比较远离中原的国家大部分都在中国的西部和西北部，雍州对应的地方大部分为后面的秦国所有，它的地理范围包括今陕西中部、北部，甘肃除了东南部之外的所有地方以及青海东南部、宁夏一带的地方。
雍州对应的二十八星宿为井、鬼，又称作井木犴、鬼金羊。
4 青州
曹操当年能够称霸三国，与天下英雄争锋，第一桶金就在于他在平定黄巾军的时候招募了大量的“青州军”，青州军听从指挥，能征善战，为曹操的霸业建立立下了汗马功劳。青州军不但在当时是军队当中的骨干，现在也是军队当中非常喜欢的兵源地之一。
青州的地理范围在今山东东部一带，孙武和孙兵两位兵家的奇才都出自那里。
青州对应的二十八星宿为虚、危，又称作虚日鼠、危月燕。
5 冀州
我们抗日战争的时候，有个根据地叫做晋冀鲁豫根据地，指的就是山西、河北、河南一带的根据地，冀，又是河北省的简称，所以顾名思义，冀州有一部分是河北省。
冀州的地理范围包括山西、河北的西部和北部，还包括太行山南部的河南省的一部分。
冀州对应天上的二十八星宿为觜、参，又称作觜火猴、参水猿。
6 徐州
古代有一个国家叫做徐国，因为它推行仁义的治国方针，国力陡然间强盛起来，使得它的一个邻居楚国对它强烈不满，并且发兵打败了它，韩非子记载说是徐国因为仁义而被灭亡。徐国的位置大概在今江苏省内。
徐州的位置也包括江苏省北部，同时还包括了山东省南部，徐州人属于典型的“南方人眼中的北方人，北方人眼中的南方人”。
徐州对应天上二十八星宿的、娄、胃，又称作奎木狼、娄金狗、胃土雉。《西游记》里面与孙悟空大战鼎的奎木狼就是徐州对应的奎星的主神下凡。
7 豫州
“豫，象之大者也”，豫是河南的简称，传说古代那里善于出产大象，商周时期都用那里的大象组建成独特的“象兵”，并且用此来打败那些不听从天子号令的人。豫州的大部，就在今天的河南，另外山东省西部和安徽省的一小部分也属于豫州。
豫州对应天上的二十八星宿为氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎。
8 扬州
有句诗写得好：
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”
扬州自古以来就是一个充满浪漫与美丽的地方，扬州美女也是最为人所赞扬的，这里是典型的南方地区，充满了南方人那种特有的婉约柔美气质，一曲《雨碎江南》，让人仿佛回到初恋时的青涩记忆，雨中的柔情，以扬州为盛。
扬州的地理范围包括了江苏、安徽的大部分，还包括了江西省、浙江省。
扬州在天上对应的二十八星宿是斗木獬、牛金牛、女土蝠。
9 梁州
梁州，《禹贡》规定：“华阳黑水惟梁州”。
梁州的地理范围是从华山的南边到黑水这部分，包括今陕西南部和四川省，还包括不少四川以南的部分地区。
梁州对应的二十八星宿为剩下的其他星宿。
看完九州的二分布和对应的星宿，有没有觉得古人特别有才呢？这种把地上的东西和天上的东西对应起来的思维，也是古人“天人合一”思想的一个重要体现。你的家乡在哪里，又是对应的什么星宿呢？
说到中国常常会用华夏来代指中国，其实中国还有另一个说法就是九州，这九州分别是冀州，徐州，兖州，青州，扬州，荆州，凉州，雍州和豫州。
荆州、梁州、青州、兖州、雍州、冀州、徐州、豫州和扬州就是历史上说的九州，据说是还是大禹划分出来的。
古代中国分为九州，这九州分别为冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
古代的九州旧称是为冀州、兖州、荆州、青州、豫州、徐州、扬州、梁州、雍州，这九州就是古时候被称为九州。
答：1、冀州 冀州，是汉籍《禹贡》所描述的汉地九州之一 。《尚书·禹贡》记载，大禹分天下为九州，其中即有冀州，位列九州之首，包括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部及辽宁省与内蒙部分地区。2、兖州 兖州，是《尚书》中《禹贡》所描述的九州之一，古代不特指某地，是一个地理范围，大...
答：天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。据《禹贡》所叙述九州的范围，北有燕山山脉、渤海湾和辽东，南至南海，西至甘肃接西域，东至东海。
答：豫州又被称为中州，因为它位于九州的中间，也被称为是古代的中原地区。豫州主要包括河南地区，而且河南的简称就是豫，这中间还夹杂山东省的西部和安徽省的小部分地区。豫州是中华文明的发源地，很多古代王朝都把都城设在这里，历史文化悠久，是非常重要的经济政治文化中心。8、梁州 梁州包括了陕西南部、四...
答：根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》是战国后期学者所作。“九州”的其他说法以及具体划分：划分一 徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为...
答：中国古代的九州说的是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，和雍州。这个说法来自《尚书禹贡》，相传是大禹所说。后来随着时代的发展，九州的范围有增有减，到了西汉，逐渐扩张成十三州，中国的领土越来越大。此外，九也是古代中国的代称。一、九州的来源九州这一说法最早来自于《尚书禹贡》。
答：九州 九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。《禹贡》是战国后期学者所作。九州的划分 徐州（今山东省东南部和...
答：九州为：荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）兖州、雍州、青州、冀州、徐州、豫州、扬州、梁州
答：九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。1、冀州是汉地九州之一，在我国绵长的历史中，曾占有相当重要的位置。传说远在四千年之前，中华民族的共同祖先轩辕氏黄帝在征服蚩尤、炎帝两个部落之后，定居晋南 ，依山川大势，“割地布九州”。2、兖（yǎn）州（古作“沇州”），...
答：荆州、豫州、梁州和雍州。九州，又名汉地、中土、神州、十二州 ，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为汉地九州，汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。
答：古代九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，而自汉朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。先秦的华夏之域仅限于...
