苏轼那么聪明为什么会反对王安石的变法呢？他与司马光同流吗？
这个问题牵涉到苏轼、王安石、司马光、熙宁变法等多个问题，我们逐一进行分析。
公元1069年（宋神宗熙宁二年），王安石发动了旨在改变北宋积贫积弱局面的一场社会改革运动，以发展生产，富国强兵，挽救宋朝危机为目的，史称熙宁变法。
变法主要有三项内容：一、富国之法（包括青苗法、免役法、市易法、均输法、方田均税法、农田水利法等内容）；二、强兵之法（包括保甲法、裁兵法、将兵法、保马法、军械监法等内容）；三、取士之法（包括改革科举制度、整顿太学、惟才用人等内容）
变法充实了政府财政，提高了国防力量。但是，由于部分举措不合时宜，在实际执行中也存在一些不良运作，造成了广大老百姓的利益受到不同程度的损害。同时，变法也触动了大地主阶级的根本利益，遭到了社会各阶层的强烈反对。
因改革阻力重重，宋神宗的立场也摇摆不定，王安石两度辞官，并于1076年辞去宰相后隐居江宁，至病逝。
公元1085年，宋神宗病逝，宋哲宗继位，启用司马光为宰相，新法全部废止。
二、苏轼与熙宁变法苏轼的政治思想较为保守，他虽不满当时的社会现状，但也不完全支持王安石的改革思想，他认为解决一系列社会问题的关键不在于法制，而在于吏治，他希望能以较缓和的方式推进改革，而不是像王安石那样急功近利。
严格意义上说，苏轼不是反对变法，而是不赞成新法中的部分不合时宜的改革举措，以及新法执行过程中的不良操作。
第一，农业改革之青苗法。新法把天下民众分为五等，每年由政府分春秋两次按等级贷款给他们，帮助他们渡过“青黄不接”的时期。每次贷款要收20%的利息，所以其年利率为40% 。
规定五户或十户结为一保，如果贫者借钱后无力偿还，“吏督之急”则逃离四方，保户要分摊赔偿其贷款，富者还要承担“联保”责任，“独偿数家所负”。这样就造成了“贫者既尽，富者亦贫”的局面。
如果遇到灾荒，百姓的欠款可以顺延到下次收成时再还。但是，连年的灾荒造成百姓旧债未还，新债又增，本息叠加，越欠越多，以至百姓被“积欠”压得喘不过气来，只有逃往他乡，家破人亡。
更甚者，各级官吏以多贷为有功，假借新法之名，不问民之贫富，强行“抑配”（摊派），徇私舞弊，更进一步逼得百姓无法生存。
第二，商业改革之市易法。国家成立“市易务”，低价收购滞销货物，让商贾、行户以田宅、金银等财产为抵押赊贷钱款或物货，半年付息一分，一年付息二分，另纳相当于利息10％的“市例钱”，用于市易务官吏们的俸禄开支。
市易务为了实现多赢利，先动用市易务本钱，从各地客商处“贱买”物货，再“贵卖”给零售商人，同时强迫商户“必买于市易”，使“市易务”成了官家的市场垄断机构。市易本钱始终处于全额出贷状态，虽有流失，却仍挂在账上。同时为了提高政绩，多得奖励，那些无法追回的呆帐、死帐在账面上都不显示。这样，上坑害国家，下坑害商户，却肥了市易务的官吏牙人。
市易务以收息多少来衡量官吏工作的优劣，所以市易务官吏就以多收息钱为能事，有压力就有动力，强买强卖的现象时常发生，引诱民户赊贷的事件也普遍存在。
市易务是一个庞大的国家商业垄断集团，需要大批牙人、仓库管理、催欠等大小的管理人员。北宋殿中侍御史韩川在《上哲宗乞罢市易》中揭露：“仓务占官六员，仓场专副、书吏、库级等不减百人，月给俸食几千缗。”
苏辙在《乞放市易欠钱状》中揭露：“市易催索钱物，凡用七十人，每人各置私名不下十人，掌簿籍，行文书，凡用三十余人，每人各置贴写不下五人，共约一千余人。以此一千余人，日夜骚扰欠户二万七千余家。都城之中，养此蟊贼，恬而不怪。此事之当行者四也。市易之法，欠户拖延日久，或未见归著，及无家业之人，皆差人监逐，遇夜寄禁。既有此法，则一例公行寄禁，然吏卒顽狡，得钱即放，无钱即禁，榜笞捽缚，何所不至。”
公元1086年（元祐元年）《市易法》废罢时，东京城内欠市易务钱的行户共计27155户，共欠237万余贯，已致大批商户倒闭。
因为他们的变法方法不同。王安石是要法治改革，苏轼是想要任人改革。苏轼的需要持久，王安石要马上见效。苏轼和司马光的立意是不一样的，不能算是同流。
因为他最初看到的是变法的人民群众带来的不好影响。所以苏轼反对王安石变法。他并没有与司马光同流。只是站在民众的角度上考虑。
对于王安石的变法，苏轼有他个人的看法，在苏轼看来，王安石是不对的，苏轼是一个有原则的人，他遵从自己的内心，不是和司马光同流
答：苏轼反对王安石变法的原因主要有以下几点：一、对新法实施方式存在异议 苏轼对王安石变法的实施方式持有不同意见。他认为一些新法推行过于急躁，没有充分考虑到地方实际情况和民众的适应能力。苏轼担忧这种急功近利的改革方式，可能会引发社会不稳定，造成不必要的矛盾和冲突。二、对新法内容存在不同理解 苏...
答：苏东坡反对王安石变法的主要原因是政见不同。苏轼与王安石的主要分歧是在财税政策改革上，王安石搞租税、差役、兵役等货币化改革，同时给农民提供小额贷款，而苏轼则主要保留出劳力代役等传统形式，认为政府不应当与小民争利。其他方面的意见不是很大。苏轼与司马光等人的意见是不同的，只要是王安石赞成的，...
答：苏轼反对王安石变法的主要原因是政见的不同。在诗词文章上，苏轼很敬重王安石，但因政见的不同，使得他们分道扬镳，在经历了许许多多的人生风雨之后，却又殊途同归。晚年的苏轼，曾在《次荆公韵四绝》中概叹“从公已觉十年迟”。苏轼思想上受黄老“无为而治”的影响颇深，始终坚持以民为本，实行官不...
答：主要是政见不同。苏轼与王安石的主要分歧是在财税政策改革上，王安石搞租税、差役、兵役等货币化改革，同时给农民提供小额贷款，而苏轼则主要保留出劳力代役等传统形式，认为政府不应当与小民争利。其他方面的意见不是很大。苏轼与司马光等人是不同的，只有王安石赞同的，司马光一律反对，而苏轼则是相结平和...
答：因为王安石变法本身有问题 王安石属于激进派，他的本意虽然是好的，但是他太过急于求成，做事讲究效率，不管实际情况。以至出现了一些危害人民的现象.比如他的青苗法为了达到预期目标，竟然向地方摊派。加上地方官腐败，层层剥削，百姓所要交的钱比高利贷还高。出现了社会动荡的情况，所以就有很多人反对，...
答：苏轼之所以批评和反对王安石变法吗,是因为王安石新法的核心是“富国”而“贫民”。推行《青苗法》是王安石农业改革的主要措施,其实质就是国家以“贷款”为名,用高达40%至60%的年利率强迫向农民征收新税,穷苦百姓是难以承受这种“高息贷款”的。 王安石经济改革的主要措施是推行《市易法》,其实质就是国家以低价收购...
答：苏轼那么聪明，也会反对王安石变法，其中原因和当时的局势，以及苏轼本人的性格都有些很大的关系。宋神宗时期，国家积贫积弱 ，出现了很大的问题，于是宋神宗召王安石商量解决策略。王安石主张施行变法，在一切准备就绪后，他开始实行大刀阔斧的改革。新法让百姓苦不堪言 王安石主张祖宗之法可以变，他制定了一...
答：苏轼和司马光都是明事理的人，但是他们却反对王安石变法，那是因为他们看不好王安石这个人，王安石本身有很多奇怪的毛病，而且他没有辨别忠奸善恶的能力，也没有容人之量。因为那个时候很多人都认为王安石没有做宰相的能力，但是他后来还是当了宰相。是因为曾功亮曾经举荐过他，而且后来王安石遇到了神宗皇帝...
答：苏轼之所以批评和反对王安石变法吗，是因为王安石新法的核心是“富国”而“贫民”。推行《青苗法》是王安石农业改革的主要措施，其实质就是国家以“贷款”为名，用高达40%至60%的年利率强迫向农民征收新税，穷苦百姓是难以承受这种“高息贷款”的。王安石经济改革的主要措施是推行《市易法》，其实质就是...
答：二、三人对待祖先遗产的态度不同苏轼和司马光都是比较强调祖先崇拜，自然不想让变法破坏了老祖宗千百年来的文化遗产。而王安石的变法不仅仅不够完善，而且还破坏了祖宗之法。这就等同于让原本安定的社会秩序给破坏掉了一样。所以说，苏轼和司马光对于王安石的变法非常反对，特别是司马光，表现得就更加极端...
