跟相亲男聊了快一个月了，不主动约我 也不见面，我还要不要继续聊啊 怎么办？
如果相亲对象已经和你聊了一个月，但是仍然没有提出见面，这可能有多种原因。以下是一些可能的解释：
1. 对方可能还没有准备好面对面的交往。他们可能感到害羞或紧张，或者可能有其他的问题需要解决，因此还没有准备好面对面的交往。
2. 对方可能对你的感觉不太确定。他们可能觉得你们之间的聊天很愉快，但是他们还没有完全确定是否想要进一步发展关系，因此还没有提出见面。
3. 对方可能对你的外貌或者身体特征有顾虑。他们可能觉得你们之间的聊天很愉快，但是他们还没有完全确定是否想要和一个与自己理想不太相符的人见面。
无论原因是什么，如果你想要和对方进一步发展关系，你可以主动提出见面的请求。你可以向对方解释你希望能够更好地了解彼此，并且你很期待能够和他们见面。如果对方仍然不愿意提出见面的请求，那么你可能需要考虑是否继续和对方交往。
佛遗教经
释迦牟尼佛，初转法 轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。
汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大师，若我住世 无异此也，持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉凶， 仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度， 不得包藏瑕疵，显异惑众，于四供养，知量知足，趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。
汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人 苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制，将当牵人墬于坑陷。如被劫贼，苦止一世，五根贼祸，殃及累世，为害甚重，不可不慎。 是故智者制而不随，持之如贼，不令纵逸，假令纵之，皆亦不久见其磨灭。此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越 逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观其蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树腾跃踔踯，难可禁制，当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善 事，制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。
汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。
汝等比丘！昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息，无以睡眠因 缘，令一生空过，无所得也。当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，不自警寤。烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如 黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。不出而眠，是无惭人也。惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭 愧，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法；若无愧者，与诸禽兽无相异也。
汝等比丘！若有人来，节节支解，当自摄心，无令嗔恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨 道，失功德利。忍之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入智慧人也。所以者何，嗔恚之 害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可 恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
汝等比丘！当自摩头，已舍饰好，著坏色衣，执持应器，以乞自活，自见如是。若起憍慢，当疾灭之。增长憍慢，尚非世俗白衣所宜，何况出家入道之人，为解脱故，自降其身而行乞耶。
汝等比丘，谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。当知谄曲，但为欺诳，入道之人，则无是处。是 故汝等，宜当端心，以质直心为本。汝等比丘，当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功 德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。
汝等比丘！若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是当乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，是名知足。
汝等比丘，欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居，静处之人，帝释诸天，所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。若乐众者，则受众恼，譬如大树众鸟集之，则有枯折之患。世间缚者，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出，是名远离。
汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。
汝等比丘，求善知识，求善护助，无如不忘念。若有不忘念者，诸烦恼贼则不能入。是故汝等，常当摄念在心。若失念者，则失诸功德。若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。
汝等比丘！若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间生灭法相，是故汝等，常当精勤修习诸定。若得定者，心则不散，譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。
汝等比丘，若有智慧，则无贪著。常自省察，不令有失，是则于我法中，能得解脱。若不尔者，既非 道人，又非白衣，无所名也。实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。是故汝等，当以闻思修慧而自 增益。若人有智慧之照，虽是肉眼，而是明见人也，是名智慧。
汝等比丘，若种种戏论，其心则乱，虽复出家，犹未得脱。是故比丘，当急舍离乱心戏论。若汝欲得寂灭乐者，唯当善灭戏论之患，是名不戏论。
汝等比丘！于诸功德，常当一心，舍诸放逸，如离怨贼。大悲世尊，所说利益，皆已究竟。汝等但当 勤而行之。若于山间，若空泽中，若在树下，闲处静室，念所受法，勿令忘失，常当自勉，精进修之，无为空死，后致有悔。我如良医！知病说药，服与不服，非医 咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。
汝等若于苦等四谛有所疑者，可疾问之，毋得怀疑，不求决也。尔时世尊，如是三唱，人无问者，所 以者何？众无疑故。时阿免楼驼，观察众心，而白佛言：‘世尊！月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因，苦 若灭者，即是因灭。因灭故果灭，灭苦之道，实是真道。更无余道。世尊！是诸比丘，于四谛中，决定无疑。’
于此众中，所作未办者，见佛灭度，当有悲感。若有初入法者，闻佛所说，即皆得度。譬如夜见电光，即得见道。若所作已办，已度苦海者，但作是念：‘世尊灭度，一何疾哉！’
阿免楼驼虽说此语，众中皆悉了达四圣谛义。世尊欲令此诸大众皆得坚固，以大悲心，复为众说： ‘汝等比丘，勿怀悲恼，若我住世一劫，会亦当灭。会而不离，终不可得。自利利他，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度。其未度 者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟子，展转行之，则是如来法身，常在而不灭也。是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求 解脱；以智慧明，灭诸痴暗。’
世实危脆、无坚牢者，我今得灭，如除恶病。此是应舍之身，罪恶之物，假名为身，没在老病生死大海，何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜。
汝等比丘！常当一心，勤求出道。一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲。
通过相亲认识的男女多数都是奔着结婚去的，你们聊了都快一个月了，他也不主动见你，这说明他对你并不是特别的满意，可能是在拿你当备胎。没有继续聊下去的必要了。
那你就在约一次嘛。问他啥时候有时间。他可以一次有事情，不可能天天都有事情的。相亲的时候，不是所有的事情都必须要男生提，你也可以主动约他，你可以主动一点的。
你们一直在聊天，聊天，聊天，但是从来没见过面，所以说你觉得特别特别的嗯，不可思议吗？其实有的男生的话，他就是就是想跟你聊聊。你们一直在聊天，聊天，聊天，但是从来没见过面，所以说你觉得特别特别的嗯，不可思议吗？其实有的男生的话，他就是就是想跟你聊聊。你们一直在聊天，聊天，聊天，但是从来没见过面，所以说你觉得特别特别的嗯，不可思议吗？其实有的男生的话，他就是就是想跟你聊聊。望采纳，谢谢
那就不要在主动约他了，因为你在他心里没有位置！
跟相亲男聊了快一个月了，不主动约你，也不见面，你如果对他有好感就继续聊下去，如果没有就算了！
答：首先相亲认识一直有找你聊天，可以说明他对你是有感觉的，是愿意去维护这段感情的。至于不约你一起出去，从你说的这些可以看出来他爱玩游戏，特别的宅，性格一定是特别的内向，特别的害怕和异性独处，面对自己不熟悉的人内心会产生恐惧感，所以他不约你出去是非常的正常的，总是会把自己关在虚拟网络中...
答：我觉得吧，本来相亲就没有感情基础，全靠联系培养的。如果因为工作一直杳无音信，后来又来找，说明中间他应该是权衡利弊了。还是劝你考虑清楚吧。人生大事，马虎不得。
答：这要看你自己最真实的想法哦，毕竟你一直在和他聊天啊，有的人是外冷内热所以有可能不是很熟所以不够热情，如果你自己也有意的话，你不妨见面先了解一下
答：年纪不大，就慢慢聊着，不要太着急，才能找到对的人。年纪偏大，男生长时间不主动就接着相亲下一个。
答：聊得来就聊聊不来就不聊，因为跟你已经再也没有新鲜感了，你们以前聊天的频率高吗？可能有时候一开始就聊不到一起，只是有一方主动，另一方不太好意思拒绝吧
答：认识一个相亲男，介绍人说我俩特别合适，于是抱着很大的期望，见面的晚上吃完饭，他开车送我回来，还把车上的小熊 送给我，我到家后和他发微信聊了一会儿，感觉他应该对我印象还不错。但是第二天没主动联系我，我开始主动在微信找他聊，持续了一个星期，基本都是我主动，他跟我说过他是一个被动的...
答：男生主动打电话和微信聊天，主要是因为满足男生心理方面的需求，而不主动约见面的原因是因为男生自身的各类情况导致的。主要的原因：1，男生觉得能有一个女生聊天，心理会好受些，而且可以聊很多没见面之前心理想聊的话题，这个满足了心理。2，男生觉得自己的价值，同时也有可能会形成男生之间攀比心理，成为...
答：但这些话题又不是特别的多，特别是在你们这样只认识了一个月的时候，也没有办法找到一个很好的共同话题，也没有什么共同的回忆之类的，这样也可以表示出你们两个人真的是没有什么更多的话来聊了 你是一个比较不主动的人，我是觉得这是肯定的，因为一个很主动的人，他也不需要通过相亲来找自己的另...
答：男方脚踏两条船，还认识其他女孩子，而且其他女孩子更符合他的要求，因此，不再与你联系。也有他觉得与你发展到进入婚姻殿堂的可能性不大，所以，不再联系你。如果是第二种情况，你又喜欢他的，不妨主动进攻，掌握主动权。
答：他可能比较紧张吧。或者他觉得你们俩不合适。
