《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》翻译
这是最少的了，不行自己接着删 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。
向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。
坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。
同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
1：寄托的情感不同：《小石潭记》先喜后忧，《岳阳楼记》有戏有忧，《醉翁亭记》欣喜畅快。
2：表达的意愿不同：有归隐，有入世，有寄情山水，有悲天悯人。
希望采纳
答：《岳阳楼记》，《醉翁亭记》，《小石潭记》都表现出了与民同乐的旷达情怀和“不以物喜， 不以己悲” 的博大胸襟。二、思想感情不同 1、《岳阳楼记》：含有忧国忧民，先忧后乐的思想。2、《醉翁亭记》：含有与民同乐的思想。3、《小石潭记》：含有孤凄悲凉的思想。三、作者心情不同 1、《...
答：《岳阳楼记》，《醉翁亭记》，《小石潭记》都表现出了与民同乐的旷达情怀和“不以物喜， 不以己悲” 的博大胸襟。二、思想感情不同 1、《岳阳楼记》：含有忧国忧民，先忧后乐的思想。2、《醉翁亭记》：含有与民同乐的思想。3、《小石潭记》：含有孤凄悲凉的思想。三、作者心情不同 1、《...
答：坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。岳阳楼记：庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，...
答：该四记为：《桃花源记》《岳阳楼记》《小石潭记》《醉翁亭记》。1、陶渊明《桃花源记》：以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会...
答：柳生小石潭，（柳宗元：小石潭记）水淹岳阳楼。（范仲淹：岳阳楼记）亭醉欧阳修，（欧阳修：醉翁亭记）袁氏满井游。（袁宏道：满井游记）杨柳情怀小石潭，（柳宗元：小石潭记）水淹岳阳心感慨。（范仲淹：岳阳楼记）醉卧长亭欧阳修，（欧阳修：醉翁亭记）袁氏宗亲满井游。（袁宏道：满井游记）...
答：《醉翁亭记》中虚实结合的句子 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。《小石潭记》中虚实结合的句子：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。《岳阳楼记》虚实结合的句子 登斯楼也，则有...
答：1.小石潭记表达了作者被贬官后的愤懑心情。 2. 岳阳楼记以记为题，表达了“不以物喜，不以己悲”的主张，抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负，以此来勉励友人，警策自己。 3.醉翁亭记表达了作者与民同乐的政治理想和寄情山水抒发自己苦闷心情的情怀。 4.满井游记描绘...
答：小石潭记：侧重写寄情山水 岳阳楼记：侧重写自己和滕子京“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先---后---”的爱国思想.醉翁亭记：侧重写作者与民同乐的喜悦.
答：相同：1、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》都是贬谪之后所作之名篇。2、三位作者在被贬之前都是学富五车的博学才子，都进行了兴除时弊的政治改革，都在因为改革失败被贬，都有郁积于心的忧思。3、都是借山水之景来抒发自己的忧乐之情。不同：1、《小石潭记》因为隔篁竹闻水声，如...
答：《小石潭记 》唐代柳宗元、《醉翁亭记》唐代韩愈、《岳阳楼记》北宋范仲淹、《桃花源记》西晋陶渊明。排序是桃花源记 醉翁亭记 小石潭记 岳阳楼记
