从香菱学诗中可以看出林黛玉是个什么样的人?
林黛玉的性格，除了“才华横溢”是得到人们普遍溢美的以外，她的敏感，她的多愁，她的清高，她的孤僻，她的爱哭，在人们的口碑中，是褒贬不一的，可以说，在文学爱好者中，褒多于贬，而在普通人中，是贬多于褒的。想想也是，一个人老是爱哭，老是多心，老是话中带刺，那谁敢与你打交道啊。殊不知，这些实际上并不是黛玉的本性，她的本性并不孤僻，并不“尖刻”。
我们看，黛玉这时身体并未大好，香菱提出要学诗，她立即说：“既要作诗，你就拜我作师”，接着便把自己作诗的体会感悟一无保留地告诉香菱，其热心的程度，是大观园里其他人所远远不及的。香菱学得刻苦，黛玉教得用心，写月亮的一首律诗，香菱一个初学者，至第三稿就是一首非常好的好诗了。这里面不光凝聚了香菱的苦志，也倾注了黛玉的心血。香菱一次一次讨教，学得勤快；黛玉一次一次点拨，不厌其烦，教得尽心。你看，在这里，她哪里有什么孤僻冷傲的个性了？哪里因“清高”而看不起香菱了？哪里说过一句带刺的话了？没有，丝毫没有。我们在这里看到的，是黛玉的热情恳切，是黛玉一颗对待别人的赤诚的心，她的真挚，她的热忱，作为香菱的主子的薛宝钗是比不上的，香菱天天跟薛宝钗在一起，我们见过她教香菱作诗吗？没有。我们见过她不是为了拉拢人际关系而对别人这么好过吗？也没有。这就够了，这就足以证明，事实上，林黛玉是一个为人诚挚，满腔热情的老师。
在《香菱学诗》中林黛玉是个学识渊博、热情大方、平易近人的好老师。
香菱学诗，是曹雪芹著作《红楼梦》中的经典故事，被选入语文课本。脂砚斋对此有精辟的分析：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争 。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。
我们看，黛玉这时身体并未大好，香菱提出要学诗，她立即说：“既要作诗，你就拜我作师”，接着便把自己作诗的体会感悟一无保留地告诉香菱，其热心的程度，是大观园里其他人所远远不及的。香菱学得刻苦，黛玉教得用心，写月亮的一首律诗，香菱一个初学者，至第三稿就是一首非常好的好诗了。这里面不光凝聚了香菱的苦志，也倾注了黛玉的心血。香菱一次一次讨教，学得勤快；黛玉一次一次点拨，不厌其烦，教得尽心。你看，在这里，她哪里有什么孤僻冷傲的个性了？哪里因“清高”而看不起香菱了？哪里说过一句带刺的话了？没有，丝毫没有。我们在这里看到的，是黛玉的热情恳切，是黛玉一颗对待别人的赤诚的心，她的真挚，她的热忱，作为香菱的主子的薛宝钗是比不上的，香菱天天跟薛宝钗在一起，我们见过她教香菱作诗吗？没有，。我们见过她不是为了拉拢人际关系而对别人这么好过吗？也没有。这就够了，这就足以证明，事实上，林黛玉是一个为人诚挚，满腔热情的人。
那么，为什么在《红楼梦》全书中，有那么多的篇幅写黛玉的“清高”，写她许多时候话中带刺呢？对此，我们应该联系黛玉的身世和她所处的环境以及这两者对黛玉的影响了。在贾府中，黛玉身份是客，但她不是一般的客人，而是父母双亡，无依无靠无财无势的孤单的弱女子。她跟宝钗不同，宝钗的薛家是足可与贾府势力相当的“皇商”，在“护官符”中，贾史王薛就是并列的（请注意，“护官符”中是没有林家的）。林黛玉是来投亲，真正是无家可归的投奔，而薛宝钗上京是来应皇帝之诏，候选“才人”的。无论从哪方面来说，林黛玉都是属于弱势群体的（实际上这个特殊的“群体”就只有她一个人），而贾府，从主子到奴才，没有一个不是长着一对势利眼的，没有一个不是媚上欺下欺软怕硬的。那些主子，因为身份，碍于亲戚情面，还不好意思在语言中表露出来，可是那些下人，就很难说了，他们连探春那里都敢试着去得罪，还会不敢风言风语地讥刺黛玉吗？探春毕竟是主子，虽然是小老婆生的，但这十几年的经营，与王夫人拉关系的努力，她的地位早就比她的生母赵姨娘高了几倍了，与贾府的其他小姐相比，丝毫不见得逊色，所以敢于大发雌威，给看不起她的人们狠狠的一个下马威。可是黛玉能吗？她碰到下人当面背后地损她，只能打落牙齿往肚子里咽，所以，她的泪当然就特别地多，当她忍受不了的时候，当然就会以牙还牙（不能发威，只能耍耍小性子），说说带刺的话了。
黛玉的命运是那样的悲惨，可是她懂得谁好谁歹。香菱，是与黛玉有着相似痛苦的弱女子，她们俩，表面上一个是娇小姐，一个是憨丫环，但是她们心心相印，她们之间有着许多共同的语言共同的思想，所以，我们看到，“吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了”，黛玉病在潇湘馆，香菱“自己便往潇湘馆中来”，而黛玉呢，“见香菱也进园中来住，自是欢喜”。她们之间，有着一种超出乎身份的思想上的互怜互爱，互引对方为知己。所以，也难怪黛玉看似对别人那么“冷”，而对香菱是那么地“热”了。
说到这里，我们已经可以明显地看到，黛玉的本性并不孤僻，并不“尖刻”。之所以与有些人说话显得“尖刻”，是为了保护自己；黛玉的本性也不“清高”，也不冷漠，所谓的“冷”，是因为她找不到知己，因为别人与她思想上有着根本的隔膜。黛玉的心是热的，黛玉的血是热的，“冷”是她无奈之中的表现，是表面；而在“冷”的表面掩盖之下的，是她的一颗赤诚的滚烫的心！
说明林黛玉其实仍被认为是一个愿意帮助人的人也不会过于道学，因为原本香菱问宝钗可以更方便但她却舍近求远，而显然香菱的选择没有错，这可看出别人眼中的宝林二人性格
答：四十八回是香菱学诗 从对香菱学诗的态度上就可以看出两个人的不同性格 在古代，女子无才便是德，所以一般的大家闺秀是不会随便露才的。但黛玉显然不是封建大家庭的完美“产物”。她性格率真，讨厌虚伪，对人讲求真心从她支持且热心帮助香菱就可以看出。而标准的大家闺秀宝钗没有表态，不关己事不张口...
答：宝钗：从宝钗对待香菱学诗的态度就更能反映出她妒贤忌能的假道士面目。她只希望男人学时文、女人学针线，即求虚名，捞实惠。她的才德与黛玉相反，才，是有形的时学，德，是有形的功名。黛玉：多愁善感，羸弱多病、孤傲尖刻虽然是林黛玉的主要性格特征，但并非是黛玉固有的性格，而是由于她特殊的身世...
答：香菱找黛玉学诗就找对人了。 黛玉讲了 诗的原则： 第一是立意要紧，意趣真了，连词句不用修饰，自然是好的。这叫做"不以词害意"---专门写些酸文假醋文章的"高手"，好好看看，包括我自己。 第二是格律，"不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若...
答：在《红楼梦》中，林黛玉教香菱学诗的态度是耐心、细致、严谨而又充满关爱。首先，林黛玉对香菱的诗歌鉴赏能力给予了肯定，认为她“是个极妥当的人”，这表明林黛玉对香菱的初步印象是积极的。然后，林黛玉为香菱挑选了一些古代诗歌，让她从中汲取灵感和学习技巧。林黛玉选择的诗歌包括王维、杜甫、李白的...
答：二是才高。金陵十二钗中对林黛玉和薛宝钗的判词是一起概括的： 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。其中的“堪怜咏絮才”，指的就是黛玉的才情。“咏絮才”指女子咏诗的才华， 后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”。李纨更赞叹她“更兼她那容貌才情真是寡二少双，唯有青女素娥...
答：宝钗说过女子无才便是德，是男人才干的玩意，因此她认为香菱不应该学，而黛玉跟她的思想就不一样，她想冲出封建礼数的束缚，是一个比较自我的人，所以她不会反对，反而认为只要自己想做就可以尝试。。。小见。。
答：我会选择她的生活方式。首先一个人的生活方式是由个人的性格特征所决定的，性格的好坏决定生活质量的好坏。在我看来，书中的林黛玉是一个十分敏感却又待人真诚的人。在香菱学诗一章中，林黛玉十分耐心的教授香菱学诗之技巧，更让人为之动容的是林黛玉还把自己的诗作借与香菱，对香菱的错误之处加以...
答：香菱学诗，向黛玉请教，黛玉热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”她待人很宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在宝钗对她坦诚相待，予以开导之后，她便开诚布...
答：她的挣扎,说什么也割不断封建家族留给的血脉。正是这种“血脉”,使林黛玉的叛逆精神渗透了贵族情调,从而蒙上一层抹不去的阴影。在《红楼梦》里,林黛玉表现了卓越的诗歌天才。诗魂,总是从她的言谈举止中飘散出沁人心脾的芳香。如林黛玉轻松活泼地给香菱讲评诗歌创作的奥秘,襟怀舒朗地在大观园里结社吟诗,在凤尾...
答：后来，到了林如海那里做了林黛玉的老师，林黛玉在诗词方面的的才华，是离不开贾雨村的引导的，常言说“什么师傅出什么徒弟”，这个从林黛玉极富耐心的教香菱学诗一回可以看出，贾雨村当初亦是这样教的林黛玉，若不是如此对待林黛玉，想必林如海也不会极力推荐贾雨村给贾政，助贾雨村一臂之力了!林黛玉...
