冥想到底是什么，怎么冥想能细说说吗
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
提升注意力的方法有哪些？ 冥想和正念的区别是什么？ 如何进入冥想（说说自己冥想时的感受）
为了更多的认识克服物质欲念的瑜伽冥想方法，你就必须很好地掌握古代瑜伽关于物质自然界三种状态的传统概念即愚昧无知、激情和善良。
神经学家发现，如果你经常让大脑冥想，它不仅会变得擅长冥想，还会提升你的自控力，提升你集中注意力、管理压力、克制冲动和自我认识的能力。
折叠编辑本段三种状态
根据瑜伽师们的说法，自我，即人，由于受到自然界三种状态的蒙蔽，所以是受控制、受支配的。如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受，例如，如果一个人是处于愚昧无知状态的影响支配下，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受在公园或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。
按瑜伽师的看法，只要一个人仍然是受到物质自然界的三种状态即愚昧无知、激情和善良的支配，他就不是自由的——还没有从物质欲念的羁绊中解脱出来。要从物质欲念中解脱出来，他就必须超脱自然界这三种状态的影响。每一个人都被愚昧无知、激情和善良所蒙蔽着。可是，在任何特定时刻这三者中总有一种占着主要地位。
愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。
激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。
而善良状态比其他状态更纯洁，光辉四射。处于这种状态的人们培育、发展智慧，但是他们却受到幸福这一概念的制约。
处于善良状态的人仍然只是对自己的幸福感兴趣。换言之，虽然他的欲念，要比处于愚昧无知或激情状态的人的欲念更纯洁些、更微妙些，但他仍然是以私己为中心的。当愚昧无知状态或激情状态开始影响他的身心，从而剥夺了他从善良状态所获得的幸福时，这样的人就会感到非常难过和沮丧。他还没有超脱所有这三者的影响——对于这三种影响的自然活动，他不能够保持作为一个不受影响的、超脱的见证人的地位。他还没有达到对整体作出爱心服务的那个高度上——因此，他并没有真正获得解脱。只有当这个被禁锢在肉体中的生灵能够超越这三种状态时，他才能从出生、死亡、衰老和此三者的痛苦中解脱，而在今生也能享受甘露。
只有对自身幸福不感兴趣的人才能够真正幸福，这个见解，在愚昧无知的人看来，似乎是怪论，令人糊涂——但是，对于有智慧的人来说，则是合乎逻辑和容易理解的。
实现瑜伽至善境界的人就是这样的人：当愚昧无知、激情或善良状态在他的身心发挥着作用时，他意识到这种情况、但却体会到自己超脱这种影响或不为所动．这样的一个人既不对这些影响唯命是从（即不对自己的身心唯命是从）也不因为这些影响正在发挥作用而感到憎恶。他是作为一个超脱的见证人来体验这一切的。如果说，他既不把注意力放在这些影响的命令要求上，也不对这些影响唯命是从，那么，他又注意什么，听命于什么事物呢？回答是他把注意力放在自己对整体的服务上，因为他受到精神之爱的力量的鼓舞或推动，而这种力量是超越愚昧无知、激情或善良等状态而与它们迥然不同的。这样一个解脱了的瑜伽士可以比喻为一个专心致志地做自己的工作而对天气不太在意的人。可能是阳光普照的晴天（这可以比拟为善良状态〕，或者云霾密布的阴天（这可以比拟为激情状态），或者是雨天（这可以比拟为愚昧无知状态）。虽然他知道：“啊，今天有太阳”或者“啊，今天下雨啊！”但他仍然埋头做自已的工作。
据瑜伽师的看法，从物质自然界三种状态的影响下获得解脱是一个循序渐进的过程。例如，如果一个原先主要地是处于愚昧无知状态的人从事瑜伽练习和采取瑜伽生活方式，他就逐渐愈来愈多地处于激情状态下，还多少处于善良状态下。然后，随着他继续练习下去，他就会逐渐地、愈来愈多地处于善良状态的影响下，而愈少处于激情状态的影响下，甚至更少处于愚昧无知状态的影响下了。然后，他还逐步超越善良状态的影晌。这样一种状态就叫做纯化了的善良状态，或超然状态。或入定（Samadhi）。
因此，一切习瑜伽者的当务之急是力图从愚昧无知和激情状态的影响下解脱出来。实现这一点的办法是愈来愈多地转而处于善良状态的影响之下。循此以往，习瑜伽者就逐步连善良状态的影响也超越了。
一个人要超越所有这三种状态，就必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。
因此，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。
折叠编辑本段瑜伽冥想
在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接，久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。
瑜伽语音冥想又称曼特拉（ Mantra）冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”（ man）和“特拉”（ tra）。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。
折叠编辑本段冥想的误区
冥想与调息入静技法可不必同时练习
冥想前的入静技法，如调息术、收束法、契合法，以及一些生命之气的培养和操控技法。那么，是不是在练瑜伽语音冥想时，得搭配这些技法一块儿练，才能获取最佳的效果呢?
其实，你不需要练习任何冥想前预备技法，只需练习瑜伽语音冥想，就可以达到瑜伽冥想的最高境界。
和瑜伽姿势一样，收束法、契合法和调息术(呼吸和生命之气的培养和操控技法）都是为瑜伽语音冥想服务的。如果你觉得任何一种技法，能直接或间接地帮你将心思投人瑜伽语音冥想中，你不妨修炼这些技法。但是如果你不需要靠这些技法就能达到心思专一地沉浸在瑜伽语音冥想上，就别花费宝贵的时间了。
举例来说，某人练瑜伽姿势可能是因为它有保健和强身的作用，并能释放浅层的紧张与压力，这样，他在做瑜伽语音冥想时，轻易即能达到专心一意的状态。这就是说，他的瑜伽姿势是为瑜伽语音冥想服务的。同样地，一些人练收束法、契合法和调息术，或其他能培养或操控生命之气的技法，是因为感到这些练习可以直接或间接地为瑜伽语音冥想修炼提供帮助。
瑜伽语音冥想并不需要诸如生命之气的培养和操控等技法的辅助，相反，这些技法需要瑜伽语音冥想的协助，才能实现真正的、深度的精神价值；否则，它们的价值就只能局限在身体和心理的层面了。
如果你已经习惯于练习冥想前的预备技法，那你可以伴随着瑜伽语音冥想继续练这些技法。但如果你还不熟悉这些入静技法，以冥想的实质与调息入静的主次关系来看，就不必要为此而花费宝贵的时间(但若是有具体的疾病或不适，学练这些冥想前预备技法，可能会获得一定的益处)。
瑜伽冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我”的境界
而是让心思感应到具有精神性的超然语音，从而达到净化意识的效果。
一般来说，让思想做到“空静空无”近似徒劳无功，这种尝试只会带来挫折感。哪怕就在“什么念头也没有”这个状态出现的那一刻，你也会想：“啊，我差不多做到了！我几乎什么念头都没有！”但这么一想，不是就有新的念头进入思维了吗？！是你正在想“自己什么也没想”。根据瑜伽科学，“无我”的境界也是不可能做到的。按照瑜伽的说法，涅槃并不是终止存在的意思，而是终结无知又痛苦的无意义的存在。真正完美的涅槃就是体悟充满精神之爱、内在智慧和目标的存在。没有任何一件事对我们来说，比自己的存在更真实；也没有任何一件事，比能意识到自己的存在更自然。
因此，认为瑜伽冥想的目的是叫我们意识不到自己的存在或终止存在，这实质是很难的，事实上是不可能的。任何企图毁灭存在的做法，实际上只是无望地挣扎和浪费时间，根本无法解决痛苦。解决痛苦的办法不是试图终止或忘掉自我的存在，而是让我们的存在更有意义，充满精神之爱及智慧，最终获得美满的生活。
要是人缺了精神之爱及智慧，就自然难以认识到存在的目的，就会一直处在不快乐的状态中。不过，通过瑜伽冥想的练习，我们认识到存在的意义。因此，我们追求的不再是结束或忘却自我，而是明白人生有更长远的目标，并快乐地生活。
折叠编辑本段冥想训练
1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。
3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。
4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸
5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。
7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。
8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
冥想，英文是meditation，是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。一切真实的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。一名习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念。感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。瑜伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。
在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接，久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。
瑜伽语音冥想又称曼特拉（ Mantra）冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”（ man）和“特拉”（ tra）。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。
把注意力集中于一点，以改变以往对事物的看法
我只知道英雄联盟游戏里面的剑圣冥想是加血的
深入问题细节，好像在一个四维空间
什么是冥想 如何冥想
答：然后，将注意力集中在向所爱之人，陌生人，甚至所有有生命的生物发送爱和善意。冥想的原因 我们都在人生的高速路上以每小时100公里的速度狂奔，当我们开始练习冥想，开始从工作、手机、电视、电脑和别人对你的影响中解脱出来，你可以明显的看到你的大脑和身体，对自己所遇到的事是如何做出反应的。最终，...
【灵性分享】冥想到底是什么呢?
答：此文仅以个人体会书写,冥想作为悟的一种方式,实际上很难用文字的形式去说明。 『冥想是瑜伽实现入定的一项技法和途径,把心、意、灵完全专注在原始之初之中;最终目的在于把人引导到解脱的境界。』 如果撇开灵性不讲, 实际上冥想非常锻炼人的心智 。对于初学者而言,集中注意力是一件非常困难的事情。我们日常的生活...
冥想是什么意思 怎么开始冥想
答：冥想是一门很多人都不熟悉的神奇艺术，通常在瑜伽中会比较常见，它是通过改变自我意识，让人的身心得到放松，达到身心和谐的功效，非常适合现在的年轻人，平时面对各种压力，休息的时候可以适当放松一下。那么，冥想是什么意思?怎么进入冥想状态?下面我为你整理冥想是什么意思，怎么开始冥想，希望能帮到你。
什么是冥想中的通冥境?又如何通过冥想来调节自己的身心呢?
答：冥想...最早是来源于佛教与印度教的精神训练，早在3000多年前已经有人开始练习冥想术。20世纪60年代中期开始以“超觉静坐”的形式在美国流行。冥想中的“冥”就是泯灭，“想”就是思想，通过一系列的方法，让你重新把心灵和身体结合起来，进入一种感知的状态。我们都知...
冥想是什么?要怎么做?介绍_冥想是什么?要怎么做?是什么
答：这种方法有助于消除烦恼和负面情绪，达到身心宁静。3. 一缘专注法选择一个物体作为焦点，如笔、瓶子等，全神贯注于其上，让内心无杂念，逐渐增加专注时间，有助于日常压力的缓解和睡眠质量的提升。无论你是企业高管还是工作繁忙的人，每天坚持冥想，可以有效调节身心，提高睡眠效率，保持良好的工作状态和...
冥想"是什么意思
答：冥想指的是禅修的意思，是瑜伽实现入定的一项技法和途径，最终目的在于把人引导到解脱的境界。冥想的状态：1、愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。2、激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。3、而善良状态比其他状态更...
冥想到底是想什么,到底怎么冥想
答：冥想是一种独处之道，你一个人静坐的时候，如果注意力一时难以集中，你就先闭上眼睛，向上去观看自己的眉心。静静的看着眉心。不要在意你身体之外的事情，也不要随着你头脑中的念头而思考什么。一切做到了了分明，知而勿随！如果今天只能静坐五分钟，那么明天就六分钟。就这样循序渐进的进行。
普通人如何能做到冥想呢?
答：冥：是死亡，停止，终止的意思。冥想就是让想法念头都终止冥灭，达到平静祥和的状态。终极的冥想很难一下就做到，所以可以先从相对简单的呼吸练习和内观练习开始。呼吸的练习：1. 刚开始最好选择在熟悉固定的地方，保持环境安静，光线柔和 . 选择让自己舒适的姿势，穿舒适的衣服 3. 专注的开始观察和...
冥想到底是想什么?
答：问题七：冥想"是什么意思？冥想是一种调整意识状态的修行方式，通过停止知性和理性的大脑皮质作用，使自律神经呈现活络状态。冥想者需要停止意识对外的一切活动，达到“忘我之境”的一种心灵自律行为。问题八：冥想到底是什么，怎么冥想能细说说吗？冥想是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。修习瑜伽...
提升注意力有以下五个方法，希望对你有一定的帮助。1.静视，比如你房间里的一个东西，笔，台灯，水杯什么的，心平气和的看着它，自然眨眼，集中注意力，然后闭上眼睛，努力在脑中构想这个物品。2.行视，边走边看。走在路上用眼睛快速看身边的物品，例如汽车，陌生人，锻炼视觉灵敏度。3.抛视，将散乱的物品抛起来然后快速在脑中记录这些信息。4.速视，疏而不漏，这一点要结合行视。5.统视，在高处，例如天台活着山顶。睁大眼睛扫视一切。晚上回想自己看到的画面。正念是对当下的专注，思考。而冥想则完全相反，是要把心中的念头全部去掉这就是冥想与正念的区别。进入冥想其实是很简单的。你可以躺在床上，四肢张开。然后闭上眼睛，什么都别想，感受你身体的每一处，有节奏的调节呼吸。也可以做自我暗示。在脑中想我的身体开始放松，我的腿开始放松，我的手开始放松。想完之后开始体会这一切。其实冥想也可以称为自我催眠。希望我的建议能对你有一定的帮助。
我觉得明显他是更多的去感受自然，感受自己周围的环境的变化，让自己的心静下来，你便与自己体会某些事情，比如说让自己心静下来，才能想到关于某些困难的解决办法，但如果是发呆的话，就是不想动脑子在那里，注意力没有集中的地方，这一列完全发展到空中，注意到一些无聊的东西，这些是发呆，脑中想着一些没有用的东西，或者说不会对自己的生活产生任何。好影响的东西，这才会发呆。
冥想是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。一切真实无讹的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。修习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念。感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。瑜伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。冥想为了更多的认识克服物质欲念的瑜伽冥想方法，你就必须很好地掌握古代瑜伽关于物质自然界三种状态的传统概念即愚昧无知、激情和善良。
神经学家发现，如果你经常让大脑冥想，它不仅会变得擅长冥想，还会提升你的自控力，提升你集中注意力、管理压力、克制冲动和自我认识的能力。
折叠编辑本段三种状态
根据瑜伽师们的说法，自我，即人，由于受到自然界三种状态的蒙蔽，所以是受控制、受支配的。如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受，例如，如果一个人是处于愚昧无知状态的影响支配下，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受在公园或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。
按瑜伽师的看法，只要一个人仍然是受到物质自然界的三种状态即愚昧无知、激情和善良的支配，他就不是自由的——还没有从物质欲念的羁绊中解脱出来。要从物质欲念中解脱出来，他就必须超脱自然界这三种状态的影响。每一个人都被愚昧无知、激情和善良所蒙蔽着。可是，在任何特定时刻这三者中总有一种占着主要地位。
愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。
激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。
而善良状态比其他状态更纯洁，光辉四射。处于这种状态的人们培育、发展智慧，但是他们却受到幸福这一概念的制约。
处于善良状态的人仍然只是对自己的幸福感兴趣。换言之，虽然他的欲念，要比处于愚昧无知或激情状态的人的欲念更纯洁些、更微妙些，但他仍然是以私己为中心的。当愚昧无知状态或激情状态开始影响他的身心，从而剥夺了他从善良状态所获得的幸福时，这样的人就会感到非常难过和沮丧。他还没有超脱所有这三者的影响——对于这三种影响的自然活动，他不能够保持作为一个不受影响的、超脱的见证人的地位。他还没有达到对整体作出爱心服务的那个高度上——因此，他并没有真正获得解脱。只有当这个被禁锢在肉体中的生灵能够超越这三种状态时，他才能从出生、死亡、衰老和此三者的痛苦中解脱，而在今生也能享受甘露。
只有对自身幸福不感兴趣的人才能够真正幸福，这个见解，在愚昧无知的人看来，似乎是怪论，令人糊涂——但是，对于有智慧的人来说，则是合乎逻辑和容易理解的。
实现瑜伽至善境界的人就是这样的人：当愚昧无知、激情或善良状态在他的身心发挥着作用时，他意识到这种情况、但却体会到自己超脱这种影响或不为所动．这样的一个人既不对这些影响唯命是从（即不对自己的身心唯命是从）也不因为这些影响正在发挥作用而感到憎恶。他是作为一个超脱的见证人来体验这一切的。如果说，他既不把注意力放在这些影响的命令要求上，也不对这些影响唯命是从，那么，他又注意什么，听命于什么事物呢？回答是他把注意力放在自己对整体的服务上，因为他受到精神之爱的力量的鼓舞或推动，而这种力量是超越愚昧无知、激情或善良等状态而与它们迥然不同的。这样一个解脱了的瑜伽士可以比喻为一个专心致志地做自己的工作而对天气不太在意的人。可能是阳光普照的晴天（这可以比拟为善良状态〕，或者云霾密布的阴天（这可以比拟为激情状态），或者是雨天（这可以比拟为愚昧无知状态）。虽然他知道：“啊，今天有太阳”或者“啊，今天下雨啊！”但他仍然埋头做自已的工作。
据瑜伽师的看法，从物质自然界三种状态的影响下获得解脱是一个循序渐进的过程。例如，如果一个原先主要地是处于愚昧无知状态的人从事瑜伽练习和采取瑜伽生活方式，他就逐渐愈来愈多地处于激情状态下，还多少处于善良状态下。然后，随着他继续练习下去，他就会逐渐地、愈来愈多地处于善良状态的影响下，而愈少处于激情状态的影响下，甚至更少处于愚昧无知状态的影响下了。然后，他还逐步超越善良状态的影晌。这样一种状态就叫做纯化了的善良状态，或超然状态。或入定（Samadhi）。
因此，一切习瑜伽者的当务之急是力图从愚昧无知和激情状态的影响下解脱出来。实现这一点的办法是愈来愈多地转而处于善良状态的影响之下。循此以往，习瑜伽者就逐步连善良状态的影响也超越了。
一个人要超越所有这三种状态，就必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。
因此，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。
折叠编辑本段瑜伽冥想
在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接，久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。
瑜伽语音冥想又称曼特拉（ Mantra）冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”（ man）和“特拉”（ tra）。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。
折叠编辑本段冥想的误区
冥想与调息入静技法可不必同时练习
冥想前的入静技法，如调息术、收束法、契合法，以及一些生命之气的培养和操控技法。那么，是不是在练瑜伽语音冥想时，得搭配这些技法一块儿练，才能获取最佳的效果呢?
其实，你不需要练习任何冥想前预备技法，只需练习瑜伽语音冥想，就可以达到瑜伽冥想的最高境界。
和瑜伽姿势一样，收束法、契合法和调息术(呼吸和生命之气的培养和操控技法）都是为瑜伽语音冥想服务的。如果你觉得任何一种技法，能直接或间接地帮你将心思投人瑜伽语音冥想中，你不妨修炼这些技法。但是如果你不需要靠这些技法就能达到心思专一地沉浸在瑜伽语音冥想上，就别花费宝贵的时间了。
举例来说，某人练瑜伽姿势可能是因为它有保健和强身的作用，并能释放浅层的紧张与压力，这样，他在做瑜伽语音冥想时，轻易即能达到专心一意的状态。这就是说，他的瑜伽姿势是为瑜伽语音冥想服务的。同样地，一些人练收束法、契合法和调息术，或其他能培养或操控生命之气的技法，是因为感到这些练习可以直接或间接地为瑜伽语音冥想修炼提供帮助。
瑜伽语音冥想并不需要诸如生命之气的培养和操控等技法的辅助，相反，这些技法需要瑜伽语音冥想的协助，才能实现真正的、深度的精神价值；否则，它们的价值就只能局限在身体和心理的层面了。
如果你已经习惯于练习冥想前的预备技法，那你可以伴随着瑜伽语音冥想继续练这些技法。但如果你还不熟悉这些入静技法，以冥想的实质与调息入静的主次关系来看，就不必要为此而花费宝贵的时间(但若是有具体的疾病或不适，学练这些冥想前预备技法，可能会获得一定的益处)。
瑜伽冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我”的境界
而是让心思感应到具有精神性的超然语音，从而达到净化意识的效果。
一般来说，让思想做到“空静空无”近似徒劳无功，这种尝试只会带来挫折感。哪怕就在“什么念头也没有”这个状态出现的那一刻，你也会想：“啊，我差不多做到了！我几乎什么念头都没有！”但这么一想，不是就有新的念头进入思维了吗？！是你正在想“自己什么也没想”。根据瑜伽科学，“无我”的境界也是不可能做到的。按照瑜伽的说法，涅槃并不是终止存在的意思，而是终结无知又痛苦的无意义的存在。真正完美的涅槃就是体悟充满精神之爱、内在智慧和目标的存在。没有任何一件事对我们来说，比自己的存在更真实；也没有任何一件事，比能意识到自己的存在更自然。
因此，认为瑜伽冥想的目的是叫我们意识不到自己的存在或终止存在，这实质是很难的，事实上是不可能的。任何企图毁灭存在的做法，实际上只是无望地挣扎和浪费时间，根本无法解决痛苦。解决痛苦的办法不是试图终止或忘掉自我的存在，而是让我们的存在更有意义，充满精神之爱及智慧，最终获得美满的生活。
要是人缺了精神之爱及智慧，就自然难以认识到存在的目的，就会一直处在不快乐的状态中。不过，通过瑜伽冥想的练习，我们认识到存在的意义。因此，我们追求的不再是结束或忘却自我，而是明白人生有更长远的目标，并快乐地生活。
折叠编辑本段冥想训练
1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。
3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。
4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸
5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。
7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。
8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
冥想，英文是meditation，是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。一切真实的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。一名习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念。感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。瑜伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。
在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接，久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。
瑜伽语音冥想又称曼特拉（ Mantra）冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”（ man）和“特拉”（ tra）。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。
把注意力集中于一点，以改变以往对事物的看法
我只知道英雄联盟游戏里面的剑圣冥想是加血的
深入问题细节，好像在一个四维空间
答：然后，将注意力集中在向所爱之人，陌生人，甚至所有有生命的生物发送爱和善意。冥想的原因 我们都在人生的高速路上以每小时100公里的速度狂奔，当我们开始练习冥想，开始从工作、手机、电视、电脑和别人对你的影响中解脱出来，你可以明显的看到你的大脑和身体，对自己所遇到的事是如何做出反应的。最终，...
答：此文仅以个人体会书写,冥想作为悟的一种方式,实际上很难用文字的形式去说明。 『冥想是瑜伽实现入定的一项技法和途径,把心、意、灵完全专注在原始之初之中;最终目的在于把人引导到解脱的境界。』 如果撇开灵性不讲, 实际上冥想非常锻炼人的心智 。对于初学者而言,集中注意力是一件非常困难的事情。我们日常的生活...
答：冥想是一门很多人都不熟悉的神奇艺术，通常在瑜伽中会比较常见，它是通过改变自我意识，让人的身心得到放松，达到身心和谐的功效，非常适合现在的年轻人，平时面对各种压力，休息的时候可以适当放松一下。那么，冥想是什么意思?怎么进入冥想状态?下面我为你整理冥想是什么意思，怎么开始冥想，希望能帮到你。
答：冥想...最早是来源于佛教与印度教的精神训练，早在3000多年前已经有人开始练习冥想术。20世纪60年代中期开始以“超觉静坐”的形式在美国流行。冥想中的“冥”就是泯灭，“想”就是思想，通过一系列的方法，让你重新把心灵和身体结合起来，进入一种感知的状态。我们都知...
答：这种方法有助于消除烦恼和负面情绪，达到身心宁静。3. 一缘专注法选择一个物体作为焦点，如笔、瓶子等，全神贯注于其上，让内心无杂念，逐渐增加专注时间，有助于日常压力的缓解和睡眠质量的提升。无论你是企业高管还是工作繁忙的人，每天坚持冥想，可以有效调节身心，提高睡眠效率，保持良好的工作状态和...
答：冥想指的是禅修的意思，是瑜伽实现入定的一项技法和途径，最终目的在于把人引导到解脱的境界。冥想的状态：1、愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。2、激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。3、而善良状态比其他状态更...
答：冥想是一种独处之道，你一个人静坐的时候，如果注意力一时难以集中，你就先闭上眼睛，向上去观看自己的眉心。静静的看着眉心。不要在意你身体之外的事情，也不要随着你头脑中的念头而思考什么。一切做到了了分明，知而勿随！如果今天只能静坐五分钟，那么明天就六分钟。就这样循序渐进的进行。
答：冥：是死亡，停止，终止的意思。冥想就是让想法念头都终止冥灭，达到平静祥和的状态。终极的冥想很难一下就做到，所以可以先从相对简单的呼吸练习和内观练习开始。呼吸的练习：1. 刚开始最好选择在熟悉固定的地方，保持环境安静，光线柔和 . 选择让自己舒适的姿势，穿舒适的衣服 3. 专注的开始观察和...
答：问题七：冥想"是什么意思？冥想是一种调整意识状态的修行方式，通过停止知性和理性的大脑皮质作用，使自律神经呈现活络状态。冥想者需要停止意识对外的一切活动，达到“忘我之境”的一种心灵自律行为。问题八：冥想到底是什么，怎么冥想能细说说吗？冥想是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。修习瑜伽...
