描写“龙的气势”的词语有哪些？

龙飞凤舞[lóng fēi fèng wǔ]：像龙在飞腾，像凤在欢舞。形容书法笔势飘逸多姿。
出处：宋代苏轼《表忠观碑》“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”
造句：她的字体龙飞舞，很好看。
藏龙卧虎[cáng lóng wò hǔ]：藏伏着蛟龙,隐卧着猛虎，比喻未被发现的人才。
出处：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
造句：在中州地面,四通八达乃是藏龙卧虎之地,英雄荟萃之区。（姚雪垠《李自成》）
龙争虎斗[lóng zhēng hǔ dòu] ：形容斗争或竞赛很激烈。
出处：汉代班固《答宾戏》“分裂诸夏，龙战虎争。”
造句：我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。
虎踞龙蟠[hǔ jù lóng pán] ：形容地势雄伟险要。
出处：宋代辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”
造句：这里的山峰虎踞龙蟠，地质非常的险要。
龙行虎步[lóng xíng hǔ bù] ：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
出处：《宋书·武帝纪上》“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。”
造句：黄君总率六师，龙行虎步，苟军人受谣成惑，当明谕晓导，以解群疑。
飞龙在天[fēi lóng zài tiān] ：比喻帝王在位。
出处：《周易·乾》“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
造句：飞龙在天，方仰君临之德；流虹绕渚，宝开圣作之祥。(宋代陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》)
龙腾虎跃[lóng téng hǔ yuè] ：形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
出处：唐代严从《拟三国名臣赞序》“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”
造句：但是他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己龙腾虎跃。
龙马精神[lóng mǎ jīng shén] ：比喻人精神旺盛。
出处：唐代李郢《上裴晋公》“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
造句：见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。
龙吟虎啸[lóng yīn hǔ xiào] ：比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
出处：汉代张衡《归田赋》“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。”
造句：龙吟虎啸，鹤唳莺鸣。
鱼跃龙门[yú yuè lóng mén]：比喻举业成功或地位高升。
出处：唐代元弼有《鱼跃龙门赋》。“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”
造句：俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。（宋代陆佃《埤雅·释鱼》）
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
龙的典故：龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓"龙生九子"，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙为文化本源。《易》乃群经之首，大道之源。而《易》之源，则可追溯至龙书。《易》中，主卦为乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段。

龙飞凤舞[lóng fēi fèng wǔ]：像龙在飞腾，像凤在欢舞。形容书法笔势飘逸多姿。
出处：宋代苏轼《表忠观碑》“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”
造句：她的字体龙飞舞，很好看。
藏龙卧虎[cáng lóng wò hǔ]：藏伏着蛟龙,隐卧着猛虎，比喻未被发现的人才。
出处：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
造句：在中州地面,四通八达乃是藏龙卧虎之地,英雄荟萃之区。（姚雪垠《李自成》）
龙争虎斗[lóng zhēng hǔ dòu] ：形容斗争或竞赛很激烈。
出处：汉代班固《答宾戏》“分裂诸夏，龙战虎争。”
造句：我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。
虎踞龙蟠[hǔ jù lóng pán] ：形容地势雄伟险要。
出处：宋代辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”
造句：这里的山峰虎踞龙蟠，地质非常的险要。
龙行虎步[lóng xíng hǔ bù] ：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
出处：《宋书·武帝纪上》“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。”
造句：黄君总率六师，龙行虎步，苟军人受谣成惑，当明谕晓导，以解群疑。
飞龙在天[fēi lóng zài tiān] ：比喻帝王在位。
出处：《周易·乾》“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
造句：飞龙在天，方仰君临之德；流虹绕渚，宝开圣作之祥。(宋代陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》)
龙腾虎跃[lóng téng hǔ yuè] ：形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
出处：唐代严从《拟三国名臣赞序》“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”
造句：但是他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己龙腾虎跃。
龙马精神[lóng mǎ jīng shén] ：比喻人精神旺盛。
出处：唐代李郢《上裴晋公》“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
造句：见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。
龙吟虎啸[lóng yīn hǔ xiào] ：比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
出处：汉代张衡《归田赋》“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。”
造句：龙吟虎啸，鹤唳莺鸣。
鱼跃龙门[yú yuè lóng mén]：比喻举业成功或地位高升。
出处：唐代元弼有《鱼跃龙门赋》。“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”
造句：俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。（宋代陆佃《埤雅·释鱼》）
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
龙的典故：龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓"龙生九子"，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙为文化本源。《易》乃群经之首，大道之源。而《易》之源，则可追溯至龙书。《易》中，主卦为乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段。

波澜壮阔、气贯长虹、地动山摇、排山倒海、气吞山河