腾空术的历史沿革

气功被全世界科学界权威机构认可的仅有两种——腾空、活埋

在印度北方的边远山区纳米罗尔村，有一位60多岁的老人名叫巴亚·米切尔。 他修炼瑜珈功有40多年了，据说他的身体能在山林上空飘浮，如同仙人。美国物理学家卡莱曼思教授曾在印度各地多年，他决定去拜访这位“超人”。和他同行的有印度著名的生物学家辛格·米巴尔教授、人体形功能学者雷曼尔博士及美国《科学与生活》杂志的记者等。纳米罗尔村地处边远山区，道路艰险，人们要骑马、步行十多天才能到达。这里几乎与世隔绝。第二天一早，卡莱曼思教授等人聚集在茅舍门前，架起了录像机及各种探测仪。巴亚·米切尔盘腿坐在门前的一块薄毯上，闭目养神。人们的目光、录像机镜头、各种探测仪全集中在米切尔身上。大约在2～3分钟之后，只见他身体轻轻上升，约升到10米高时，他改变了盘腿的姿式，伸出双臂，如同鸟儿的翅膀，开始旋转飞翔。浮在半空中的米切尔像进入浑然的忘我状态。这一情景真令人目瞪口呆。大约在空中飘浮了30分钟左右，米切尔的身体开始摇动，接着以水平状态慢慢降下。录像机拍摄了他在空中的每一个角度。米切尔落地以后，几位科学家发现：他身体变得非常柔软，像棉花一样。当米切尔慢慢升空时，探测仪已测出从他身上喷发出一股气流把他托起。80公斤体重的人升空需要相当大的能量，这股气流和能量是从何而来的呢?科学家们百思不得其解。美国《科学与生活》杂志记者史密斯，目睹了现实生活中的真正“超人”后，心中无比振奋，如同哥伦布发现了新大陆一样。史密斯提出：用重金聘请巴亚·米切尔去美国作表演。巴亚·米切尔很有礼貌地回绝重金之聘。他说：“我是个虔诚的印度教徒，练瑜珈功有40年了。在这深山丛林中安静地生活，对金钱、名利早已淡泊了……”当几位科学家问他是如何练成这奇妙的功夫时，巴亚·米切尔很认真地回答：“这必须经过严格的精神训练，才能学到这门技巧，而肉体上的训练更为艰辛。只有精神高度集中，才能将人体内潜藏的巨大‘魔力’解放出来……”这些话，并不能解除科学家们心里的疑问，人体内潜藏的“魔力”到底是什么?是如何突破物理学上的万有引力定律的?关于人体在空中飘浮，卡莱曼思教授和印度的几位科学家发现：在印度的古书——《佛经》上早有记载：早在2千年前，佛教的高僧们就能毫不费力地飞向天空，他们将空中所看到的景色，绘成巨画。印度考古学家们曾发现一幅巨大的石雕，它绘制的是印度2千年前恒河流域的曼达尔平原景色，完全是以高空鸟瞰角度绘制的。当时没有直升飞机，人们怎样从高空来绘制的呢?科学家们一直把印度古《佛经》中的记载当做神话，如今他们亲眼目睹了人体飘浮升空，不能不承认记载是事实。有关人体飘浮升空早在本世纪初就有人目睹。1910年英国著名的探险家彼得·亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨在寺院门前静坐十多分钟，然后盘坐的身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。亚巴尔被这一神奇情景惊呆了，他用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。回国以后，他在英国《卫报》发表了自己拍下的照片及自己看到的这位僧人升空的情景。当时有些英国科学家们不相信，认为亚巴尔是幻觉，中了一些宗教巫师卖弄的障眼法伎俩。亚巴尔坚决否认，他认为自己当时头脑清醒，目睹的情景真真切切。这位僧人在做人体高空飘浮时，并没有邀请他观看，是他偶尔碰上的，根本没有什么障眼法之说。

瑜伽有很多跳跃动作，其中一种是盘腿腾空术，藉由腰腹发力，盘着腿，配合手的力量，通过肌肉的收缩，产生对地面的爆发压力，通过反作用力使身体离开地面，向上跃起。印度举办过腾空术大赛。
另一种说法是藉由瑜伽练习者的精神力量，达到腾空的能力，此说未被证实。
在中国和印度都有人体经过修炼之后可以腾空飞行或在空中漂浮的说法。中国的列子据说可以御风而行，但庄子认为他还有所不足。印度的瑜伽术据说经练习后，也能够取得漂浮于空中的能力。现在仍然有为数众多的瑜伽练习者在练习空中漂浮的本领，他们还经常进行世界性的比赛。至今为止，没有任何人在这种比赛中获得过成功。
多年以前，有一位韩国针灸师，自称研究中国的经络及穴位多年，终于给他发现可以运用练习气功腾身于空中的方法。他的方法没有公开，我从他透露出的有限的资料中判断他的方法顶多相当于当时中国流传出来的轻功提纵术中的一种，并不能达到他所说的可以漂浮于空中的目的。后来这位韩国针灸师销声匿迹，没有了下文。
自由飞行术名子的意义就是像自由潜水一样，就是说不借助任何工具在天空中飞行的方法。
自由飞行术原理很简单，大家知道发劲或是气劲吧，就是把内气从手掌心的劳宫穴爆发出去，可以隔空把物体打飞出去。如果是从脚心的涌泉穴把内气爆发出去，结果气劲的反作用力就会把人高高弹起，这就是轻功‘云梯纵’这一类的功夫。
在很多门派的轻功修练中，都要求不能用腿部的力量，而是用‘放轻松’，下半身不用力，这就是在用真气的力量，就是这个道理。
而自由飞行术就是要持续不断的把内气从脚心的涌泉穴发出，初学者可以用掌心发气来副忙，熟练后就不用了，可以但用脚心发气就可以了。
建议先学‘真气运行法’，网上有的下，二个月左右可以气行小周天，半年左右可以气行大周天，一年就可以有足够强的功力飞起。
其它的内丹功也可以。
然后在练‘腾空术’，原来的腾空术练功要求要子午时，还要练三年，太麻烦了。只要练成强大的内功，可以气行大周天以后就不在意腾空术中所要求的时间了。只要练一个月就可以离地，半年就可以飞起，而且可以飞很高。一共不用花二年的时间就会飞了。在印度已经有几百人练瑜伽能飞了，中国的气功不比瑜伽差，是中国人就要用中国的气功腾飞。真气运行法网上有详细的下载内容，我就不多说了，只说一下我个人的练功经验。
“真气运行法”第一步功法的要领是“呼气注意心窝部”，原文要求吸气时什么也不想，呼气时将意念趋向心窝。什么也不相似乎很难做到，趋向心窝更难理会，于是我便就用采气的方法来修炼第一步功法。
吸气时意想天地之精华吸在百会（头顶），呼气时意想气从百会经印堂流到心窝。这样，练功的当天就感到从百会到印堂、鼻尖、嘴唇，一直到心窝都有热麻感。3天后，就感到呼气时有一股热流注入心窝。这种修炼方法就像水往低处流一样，在修炼最初，人自身的真气很弱，而自然之气远远要比自身的真气要强的多，所以这样修炼人会近步很快。不过在第一步过后，人自身的真气很强大的时候，练采气就没什么用了。第二步“意息相随丹田趋”。我的意念方法同原文基本上是吻合的，练功两天就感到从中丹田到下丹田有一条热线。到第三天，丹田发热愈甚，并感到丹田、尾闾、命门、夹脊、印堂诸穴跳动，开始练第三步。
第三步“调息凝神守丹田”。我在守丹田的意念上加了内视，即吸气时意想腹内有一红色（或金黄色）气球由乒乓球大小变到篮球一般大小，呼气时意想气球回复到乒乓球大小。
如此10天左右，一想丹田就发扫热，小腹内咕咕作响，大腿肌肉经常跳动，练功10分钟左右腹内便形成一极小气丘。又练了五天，气丘稍大并在腹内鼓荡，并且每次提肛就感到夹脊胀痛。练功中似乎有气从丹田到会阴、过尾闾、经命门到夹脊、大椎一路上升。以后自练了5天，气感一下子冲到百会，同时百会有痒、蚁爬等感觉，然后气流降到下丹田。至此，我以为小周天打通了．此后的第三天，我吸气时就感到身上似有许多绳网缚着，到第四天，我在床上练卧功，意守丹田几分钟，呼气时有气流自动地走向手、脚，同时，涌泉、劳宫、手指足趾尖发麻发胀，气走大周天时能明显地感觉到一条条经络的走向及穴位。
在修炼真气运行法后一年才开始练腾空术的。
腾空术的第一式子午阴阳术不用去考虑，这一式是基本功，修炼真气运行法可以了。也是这一式注重在子午两个时间，所以在练成真气运行法后就不用在意在子午两个时间练功的问题了。
在练腾空术是也不用去默念数字，只要注意一下时间就好。
练功时间，在练成真气运行法后，一天练一个小时的真气运行法，一个小时的腾空术，可以在第二式腾飞阴阳冥想术或是第三式仙鹤展翅冥想术任选其一来练，第四式午阴阳贯通术暂时不用去练，不到半年的时间就可以腾空而起。
腾空术的第二式腾飞阴阳冥想术，这一式是用御气的方法来飞行。用第二式腾飞阴阳冥想术飞行，你会感觉像是在水中漂浮一样。
腾空术的第三式仙鹤展翅冥想术，这一式是用双掌心劳宫穴对着地面发出外气，用外气的反作用力飞起。用第三式仙鹤展翅冥想术飞行，你会感觉脚心下和掌心下像有气球一样，软绵绵的把你从地面脱起。
腾空术的第四式子午阴阳贯通术，这一式是用御气和外气的两种方法一起用力，但是飞行是要看个人的功力，只要功力够强，用御气和外气不重要。第四式子午阴阳贯通术，是综合御气和外气的两种方法，这两样方法可以相互配合来飞行，但是对提升飞行的效果不大。
－－－－－－－
用其它的发放外气的功法对地面发放外气也可以利用反作力飞起，但是一定要求自身的真气足够强大才行。
－－－－－－
我觉得练气功就是要多想想道理，为什么要这么去练，这样可以少走很多弯路，我想这古人所说的‘悟性’吧，我觉得练气功就应如此才练得好。
在印度已经有几百人练瑜伽能飞了，中国的气功不比瑜伽差，是中国人就要用中国的气功腾飞。
－－－－－
还有，在瑜伽超静觉飞行术中的超静觉，很像气功中的入静，人在静后也会有失重的感觉。