林氏家族最早发现于那里
林姓是台湾第二大姓，有“陈要半天下”之说。台湾林姓也是由大陆福建适居去的。“天上圣母”妈祖在福建和台湾各地一直香火鼎盛，而妈祖的俗姓氏是林，她是宋朝时莆田人林愿之女。最早由福建渡台的林姓始于明代。据史所载，明永乐五的（1407年），一位叫林朝和的人，东渡过海，定居台南，史称林姓移台第一人。据说现今台南市大南门外尚有林朝和之墓，就是为了纪念这位台湾 的林姓祖先。
林朝和移居台湾后，林姓大规模从大陆迁居台湾的活动有两次。第一次是在朝朝末年，即郑成功据台反清复明时期。原居福建的林姓世家，纷纷东渡，迁居台湾，开始以嘉义、台南地区居多，后逐渐扩及全岛。知名者如同安人林朝杞开垦了云林县竹山镇（原名林杞埔），林凤开垦了台南县林风营，平和人林宽老和林虎先后开垦嘉义，并在此定居。第二次发生在清康熙年间。福建与广东的林姓人氏大批移民台湾，从而造成台湾林姓之盛。今日林姓，以台南、台北两地最多，次为彰化、嘉义、南投、台中、新竹和苗栗。林姓在台湾的大家族与世家甚多，其中影响最大者莫过于雾峰林家与板桥林家，繁荣百年。台湾政坛风云人物林洋港家族也是深具影响的林姓家族。他在1996年角逐“总统”失败。在商界林姓家族知名人物更多，除“三重帮”的林荣三家族外，还有大同集团的林挺生，“饲料大王”林坤钟等。
“三重帮”林家是台湾新兴的一个具有强大经济实力与政治力量的大家族。目前主要由林堉期之妻谢罕见、林堉璘与林荣三三人为核心，通过企业、婚姻等关系而形成为政商家族。有报刊评论道：“三重帮在岛内，不论家族的财产、人数、政经关系，都是少见的势力庞大、财力惊人的大家族”。
林氏家族拥有巨额财富，达数千亿元台币。在《卓越》杂志公布的1993年台湾百大富豪排名榜中，林氏家族代表林荣三、林堉璘与谢罕见三人的个人财富净值均为300亿元，合计900亿元，在台湾高居第二位，超过王永庆与王永庆兄弟，仅次于台湾首富蔡万霖。
林氏家族父辈在台湾并不显赫。父亲林建生早年在芦洲乡种田，累积了一点家产后，开米店谋生，只能算是个小生意人。1952年，林建生去世时，仅为子女留下2公顷土地、一家碾米厂和一有杂货店。此后三个儿子跟随二姐夫陈万富与母亲继续从事碾米生意，并从家乡芦洲乡转到三重市。1956年，林工兄弟开了一家玉裕碾米厂，由老二林堉璘经营。由于生意不错，林氏兄弟在台北建国啤酒厂对面，又开了一家碾米店，将事业拓展到台北市，林堉璘接受台北新厂，老三林荣三继任经营三重厂。
后来，林氏兄弟的堂兄林进来因从事建筑生意，在购买一大片土地时因款不够，便找了已有家产的林氏三兄弟借款入伙。老大林堉琪认为土地生意未来一定赚钱，便开始投资土地与房产事业。1964年，林氏三兄弟合伙成立了宏国建设公司，进入建筑业，由此步入了林氏家族事业的新起点，造就了日后林家的巨额财富。
林氏家族在台北县乡镇市的事业发展如此迅速，主要靠投资房地产起家。早年，林家在收购土地时，独具慧眼，往往挑选位于山边、河川或排水沟的农地或保护区作为开发地，成本低，发展潜力看好。在台湾经济与都市化迅速发展后，原来价格低廉的土地摇身一变成为商业用地或住宅用地，甚至成为市区的黄金土地，利润成倍增加。
林氏三兄弟通力合作，大力发展事业，林氏家族在台湾庞大的事业群逐渐建立。他们经营的房地产业从老家芦洲、三重一带，扩充到新庄、板桥、三峡、莺歌及中和等台湾北部市镇，建立了一批又一批的建筑公寓群，很快成为台北县建筑界的老大。接着，林氏兄弟将建筑业各台北延伸，相继在台北市郊区士林、石牌一带大兴土木，然后再向台北市区进军，在不同黄金地段建起一幛幛高级别野与高楼大厦，“三重帮”林氏家族在台湾地产业独霸一方。如今林氏家族拥有庞大的土地、建筑资产，成为全台湾知名的建筑业巨子与大富豪。据报道，林荣三家族经营的土地达300公顷。
60年代后期，林氏三兄弟逐渐分家经营，林氏家族主体事业——宏国建设投资股份有限公司由老大林堉琪主管；老二林堉璘经营宏泰建设股份有限公司；老三林荣三于1967年开设联邦建设企业股份有限公司，自任董事长，并成为林氏家族的政商峡谷界最有地位与影响的人物，也因此形成林家三大建筑集团，相互之间又进行合作，共同发展。
俺是董事长。
林姓来源有三，均出自河南。最早的一支出自子姓，形成于西周初，是殷商王族比干的后裔。非常有趣，此支林姓真的是从山林里发源的。即唐人林宝《元和姓纂》所云：“殷太丁（按，应为文丁）之子比干之后。比干为纣所灭，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。”请看下面这段纣王杀贤臣比干并剖心的故事：“……帝辛为商纣，暴虐无道，杀害生民。比干，纣叔父，有贤德佐纣为孤卿。见纣无道。微子去，箕子囚，累谏不听，乃叹曰：‘主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从，且死忠之至也。’乃奉面而进谏不去者三日。纣问：‘何以自恃?’比干曰：‘善行仁义所以自恃也。’纣怒曰：‘吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎?’遂杀比干……时正妃夫人陈氏有孕，即将婢女四人奔于牧野（今河南汲县境内）避纣之难，逃于长林（树林）石室中而生男，名坚，字长思。此即据《史记·殷本纪》及《宋微子世家》等书记载。比干，沫邑（今河南淇县）人，商朝贵族，子姓，帝辛（即殷纣王）的叔父、帝乙之庶弟，官少师，有贤德，忠心辅佐纣王。但是，纣王宠爱妲己，荒淫无道，残害忠良，使百姓怨恨、诸侯反叛。纣王的同母庶兄微子，数谏不听，遂出走，纣王的诸父箕子，谏而不听，佯狂为奴。比干目睹这种局面，叹息道：“主过不谏，非忠也；畏死不言，非勇也；过则谏，不用则死，忠之至也。”于是，他冒死给纣王提意见，纣王不听，他竟“进谏不去者三日”，结果惹恼了纣王。纣王怒问：“何以自恃?”比干义正辞严地回答：“善行仁义所以自恃也。”纣王大怒，说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎?”接着，当场将比干剖腹挖心处死。又据唐朝贞观年间中书令温彦博于632年为《林氏正宗源流族谱》所写《序文》记述，比干被杀，“时正妃夫人陈氏有孕，即将婢女四人奔于牧野避纣之难，逃于长林石室中而生男，名坚，字长思。至周武王伐纣，夫人乃将坚归周。周武王以其居长林而生，遂因林而命氏，赐为林氏；以其殷汤之后，先王之胄，且能远害避纣之难以不绝其世，其智足以任政，遂拜坚为大夫，食邑博陵受封爵焉”。文中的“牧野”，为今河南淇县西南、卫辉西北之地；“长林石室”即深山密林中的一个石洞。由此可见，林姓起源于河南，始祖是比干之子林坚。今河南省卫辉市北12．5公里有比干墓、庙，为河南省重点文物保护单位。
另一支出自姬姓，形成于东周初期，是周平王的后裔。周平王姬宜臼有庶子（妾所生之子）名叫林开，林开的子孙有的以祖辈名字为氏，也称林氏，此即宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因以为氏。开生林英，英生林茂、林庆，世系甚明。”因周平王建都洛阳，故此支林姓也起源于河南。
还有一支是少数民族改姓，也出自洛阳。据《魏书·官氏志》载，南北朝时，北魏孝文帝把国都从平城（今山西大同）迁到洛阳后，命鲜卑人改用汉姓，把代北的丘林氏改为林氏。
据林氏多种族谱及有关史书记载，自林坚食邑博陵（今河北省安平县）后，子孙世袭其爵，多为大夫。例如林坚之子林载，袭博陵侯为冀州牧；十世孙林苌，周宣王时为左将军、掌夏官，其子林材，周幽王时为掌夏官，周平王东迁时拜虎翼将军，父子二人曾协助周平王东迁。春秋时，林氏由于官职调迁或避乱隐居，散居于周、鲁、齐、卫各国，如鲁有林雍、林不狃、林楚及孔丘弟子林放，齐有林回，卫有行歌拾穗的隐士林类等。战国时期，赵国有宰相林皋，居住在九门（今河北藁城县西北），生9子：文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶，父子皆贤，时称九龙之父、十德之门，因赵王嫉才欲害之，林皋父子遂相携逃至西河（战国魏地，在今河南安阳，其时黄河流经安阳之东，西河意即河西。一说在今晋、陕西黄河左右）白云山避难，从此以“西河”为堂号。秦灭赵国后，赵国林氏徙居邹郡（在今山东境）。西汉初，林皋的四世孙林挚，被封为平棘侯，食邑千户；汉景帝时，分邹郡置济南郡，邹郡林氏遂为济南人；汉宣帝时，林挚的曾孙林尊，历官少府、太子太傅，从此成为济南名门巨族。西汉还有蜀人林闾翁孺，据说是林坚的五十一世孙，博学能文，是西汉文学家、哲学家、语言学家、成帝时给事黄门郎扬雄的老师，这说明世居北方的林氏在西汉时已有徙居四川者。东汉光武帝时，林尊的六世孙林邈，任徐州刺史，封清泉侯，以后发展繁衍，又分出下邳林氏和晋安林氏。东汉末年，董卓擅权乱政，“布吉林氏宗党强于河北”，“汉主受卓谗言，收林氏宗族七百四十四人，同时流窜，昭穆失序……生民衣冠避于南地，因以枝分叶散”。由于中原林氏遭受政治迫害，东汉末、三国时期被迫大批南迁，主要迁入江、浙一带。至西晋末年，中原林氏再次南迁，直接进入福建，即《闽书》所云：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、盾、丘、何、胡是也。”南迁的林氏，有林坚的八十一世孙林颖，其长子林懋，任下邳（今属江苏）太守，子孙昌盛，后成为当地巨族；林颖次子林禄，任晋安（今属福建）太守，后
比干之后 降生石林武王赐姓 始祖林坚
发源于河南，始祖比干
发源河南 始于西周
何男
答：也是世上唯一的祖天师林,从前作为宗教精神支柱,深受道家和张姓宗族的重视。 天师娘坟 天师娘林氏是张良七世孙张大顺夫人。因受祖天师张陵成仙升天的影响。对于他们夫妇二人也是有各种各样的传奇说法: 《三洞群仙录》:“此汉相留侯之后,辟疆之孙,天师之祖也。张陵之祖,为张浩之子张纲。” 前人传说:张良六世孙...
答：林则徐于乾隆五十年七月二十六日（1785年8月30日）出生在福建侯官鼓东街（今福州市鼓楼区）一个下层封建知识分子的家庭里。父亲林宾日，以教读、讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收入无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。
答：其图案既不是雕龙画凤,也不是日月云水,前后正中央是由24块高浮雕绿色琉璃砖烧制的牡丹花卉图案,花根长在一个花瓶里,寓意林氏家族子嗣昌盛,支派同源。 比干庙书画展品 壁前后正中央是由24块高浮雕绿色琉璃砖拼砌的一丛丛“没心菜”。 照壁北为山门,山门古朴典雅,额上书“殷太师庙”四字。步入山门,甬道两侧...
答：姓子。子姓（殷本读依燕颖声）是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓，是从偰开始的。据《古今姓氏书辩证》和《通志 氏族略》：“商始祖偰，为舜之司徒，受封于商，赐姓子。”大禹治水成功，稷、契、陶等人有功，舜帝任契为司徒，把他封在商地，赐姓为子。契的第13代孙汤推翻了夏朝，...
答：林浦村头,有原建于明朝、皇帝赐建的“尚书里”石碑坊。这个显赫依旧的石牌坊记载了明朝林元美及其子孙“三代五尚书”、“七科八进士”的荣耀。街市中有 一木牌坊-进士坊,记录了林浦林氏家族历代进士之名。林浦村最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”,墙刷白灰,梁柱漆黑色,意为历代为官清明廉洁,“一清二白”。
答：古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。宗祠，一般分布于较重视儒家传统文化的地区，如广东、江西、福建、浙江等南方省份。
答：重伤之下，经脉几乎被堵了十之七八，修炼之路变得异常艰难，难以再有寸进。这场对决对林啸和林动家族都造成了巨大打击。林琅天不仅损害了林动父亲的实力，也动摇了林动家的根基。然而，林动的出现为林啸带来了希望。在他的帮助下，林啸逐渐恢复实力，并最终踏入了小元丹境，尽管这是一条漫长而艰辛的道路...
答：“巽峰塔”，又称文峰塔，在城区鼓山，建于清顺治十年，塔三层，高10.5米，塔旁原建有七松书屋。4、林氏先祠：林氏先祠又名忠义侯祠，位于湖南省靖州县城32公里处的甘棠镇寨姓村。西南林氏祖籍福建莆田，始祖林端"南征"时殁，敕封为忠义侯。其妻蒋老太君袭夫职（敕封忠节助国夫人）留守靖州，...
答：范仲淹创建的义庄,作为一种前无古人的新举措,在家族发展史上意义重大,影响深远,向为研究者们所重视,论述已多。已有的研究成果,诸如陈荣照《范仲淹的义庄》[ ](pp186-212)、邢铁《宋代的义庄》[2]以及廖志豪、李茂高《略论范仲淹与范氏义庄》[3]等等,多是就义庄本身立论,对范氏家族进行个案剖析则很不够。作为...
答：1、林家大湾: 离武汉城区仅几十公里的 团风县回龙镇林家大湾,里面保留有林育南、林彪故居,新修建了林家大湾军事博馆,博物馆内有林彪像以及老一辈无产阶级革命家早期情况介绍,林家大湾风景秀丽,村居中还有一小池塘,故居主要是林氏家族后人在管理。 门票:20元 2、闻一多纪念馆: 闻一多先生为著名的爱国主义诗人,纪...
