松阳有什么明星

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-01
以前有哪个明星在松阳电影院开演唱会?

有听过,但忘了。就知道万梓良来拍过雷克摩托的广告。好像不是开演唱会,是在原来的戏院那演出过。

1、元宵排祭
一年一度的“排祭”活动是松阳小竹溪人的传统习俗,至今已有300多年的历史。虽然中间断断续续地开展,但截止现在,有近30年未间断过。小竹溪人用这一特有的“排祭”方式,来祭祀守护神,祈求新年身体安康、阖家幸福。
2、除夕请年神
年三十,一大早,男女老少齐上阵,刷洗的刷洗,烧火的烧火,掌勺的掌勺,各自忙开,有条不紊。养了“过年猪”的家庭就用猪头,没有“过年猪”的就用一刀“肋条肉”替代,与杀好的大公鸡一起放入大铁锅里煮。
当家的男人则将擦净的桌子移到大门口,摆上煮熟的猪头或猪肉、公鸡和鱼(即“三牲”)加上糖糕、豆腐等,点上香烛,斟上米酒,请年神仪式就开始了。等天地诸神吃饱喝足,烧一沓纸钱,放一串鞭炮,然后收起祭品,赶往祠堂、社屋(土地庙)等处,按相同的仪式一一祭拜。3、马灯表演
参加马灯表演的主要是儿童,从10岁到13岁,8名男孩分饰骑着马的8个人物。由于服装大小的限制,一般男孩演到身高超过1.2米左右,就不能再演了,必须换一个人。这样,人物的更换就相当频繁,能连续演三年的孩子就非常少。
起初,村民将竹篾制成马的样子,再将马用各色的棉纸糊好,并到山上找来了一种叫高山龙的藤条,编扎在竹篾做成的冒箍上,做成帽子戴在舞灯者的头上。没有服装,就用粗布裁剪好后,请油漆工在上面画上花纹。逢年过节,村民都要拿出来舞一舞,以驱魔去邪,保佑平安。

扩展资料:
松阳传统特色小吃
1、薄饼:端午节吃薄饼是松阳传统的饮食习俗之一。松阳的薄饼以皮薄、馅料精细著称,深受老百姓的喜爱。
2、黄米粿:黄米粿是将松阳高山中一特有灌木烧成灰,沥取其汁制成,色味独特,为松阳民间传统节庆或招待贵宾之佳肴。
3、清明果:松阳民俗,清明食青果,能驱邪避毒。其色泽翠绿,味道清新且带蒿香,食之别有风味。
4、麦豆饭:清明过后,农家会选取新鲜麦豆粒和上等糯米,加入松阳竹叶烟熏火腿心或腊肉切碎的肉丁一起焖,绿红白三色相间,风味绝佳,令人垂涎,是农家待客的佳肴。
5、延寿乌饭:农历四月初八,松阳人有吃乌饭的乡俗。据说是叶法善发明的一种道家保健食品,称“青精饭”,久食可以延年益寿,容颜焕发。
参考资料来源:百度百科-松阳

叶梦得

  叶梦得(1077--1148),字少蕴,号石林居士,苏州吴县人。绍兴四年进士。翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。能诗工词,词风早年婉丽,中年学东坡,南渡后多感怀国事,转向简淡宏阔,晚年简洁。著有《建康集》、《石林词》、《石林燕语》等。
叶法善

  叶法善(616-720)字道元,古市镇人。其曾祖父道兴、祖父国重、父亲慧明,三代皆为道士。叶法善自小便受到道家思想的熏陶,深刻领会了道教的精义并熟练掌握了炼丹之术。

唐显庆年间,信奉道教的唐高宗闻听法善的名声之后,诏他入京,留在宫中奉为法师。当时,高宗曾下令广召天下方术之士,准备合炼“神丹”,以求长生不老。法善深知金丹含有毒素,对身体无益,于是竭力劝谏。高宗接受了他的意见,并命他裁办此事,法善遣退了90余人,合炼长生不老神丹之事就此停止。叶法善自高宗、武则天、中宗、睿宗历时50年,始终未曾失掉皇帝的尊宠。唐玄宗执政后,更加信任叶法善,称他“有冥助之力”。唐先天二年(713),拜其为鸿胪卿,后又封越国公,但法善不为爵位尊贵所动,仍愿为道士,只是奏请在故乡卯山建道观,唐玄宗准奏,并赐名“淳和仙府”。

开元八年(720),叶法善老死在长安景龙观,享年104岁,唐玄宗为此专门作了《叶道元尊师碑记》悼念他。

张玉娘

  张玉娘(1250-1276)字若琼,号一贞居士,西屏镇人。她出身于仕宦之家,自幼聪慧,文才出众,尤其擅长诗词,当时人都把她与汉代女文人班昭相比。

  张玉娘生于南宋1250年,卒于1276年,她生活的时代正是南宋即将亡国之时,她虽然身在深闺,却心驰千里,关心战乱年代的国家和百姓的命运。她饱学多才,擅长诗词,诗词题材和风格也迥然相异,既有清新自然、感人至深的爱情诗,又有气势磅礴、壮怀激烈、描写反抗异族侵略的豪放诗,表现出她的爱国精神和民族气节。遗作《兰雪集》辑录了她的存诗117首、词16阕。她凭诗作《兰雪集》和具有传奇色彩、堪比“梁祝”的爱情故事,数百年来一直被世人传颂。

  历代有识之士很看重张玉娘的诗词和为人,对她的诗词给予了很高的评价。元代,张玉娘生前所著《兰雪集》遗稿传入京师。学士虞伯生阅读了她的诗,当读到“山之高,月出小,何皎皎!我有所思在远道,一日不见兮,忧心悄悄”时,不禁赞叹:“可与风、雅、颂并称,岂妇人女子所能及耶?选”清顺治年间,戏曲家孟称舜将其事迹写成传奇《张玉娘闺房三清鹦鹉墓贞文记》,后与《西厢记》、《牡丹亭》、《娇红记》并称四美,由纪晓岚负责编纂的《四库全书·总目提要》为其立传介绍。近代和现代有许多著名学者对其作品和生世与当时社会作为学术研究课题著文评价,把她和李清照、朱淑真等人被并称为“宋代四大女词人”。

王景

  王景(1337-1412)字景彰,号常斋,元末明初松阳县人,少时便聪敏异常,博览群书。所写文章高深雄健,深得古人文风精髓,当时被赞誉为“上继屈宋,下并班马”。

  明洪武四年(1371),考中举人,并被授予怀远教谕。当时天下初定,学校待兴。王景与县学诸生员披荆斩棘,兴建学宫,讲授尧舜禹汤文武周孔之道,学生多有成就。不久,王景应诏入朝,拟《藩王朝观仪》、作《京城钟鼓楼记》。明太祖皆亲自批阅,而后升任开州知府,任职期间奖励农桑,均免徭役,执政公正严明,百姓安居乐业。由于政绩显著,又被提拔为山西右参政。王景在山西任职期间,勤政爱民,革清吏弊,却不幸因触犯权贵被贬至云南临安。虽生活困顿,箪瓢屡空,但他并不介意,每天读经史书籍自娱自乐。

  明成祖继位后,王景被朝廷重新召回京城,授予礼部侍郎兼翰林院学士,掌管朝廷诏书拟写和重大活动记录等事务。当时朝廷“诏敕皆出于景”。在此期间,王景还参与了我国最大的一部史书《永乐大典》及《太高祖皇帝实录》的编撰工作,王均为总编。永乐十年(1412),王景因病去世,留有《玉堂稿》、《南诏稿》传世。

在中华人民共和国东南沿海的浙江省西南部,有一块被世人称为“金瓯玉盘”的神奇而美丽的沃土松阳县.其所处地区南邻温州,与金丽温铁路及高速公路接壤,北靠金华,和浙赣铁路龙游站毗邻.总面积1406平方公里,属亚热带季风气候.

“四塞无他虞,唯此桃花源”。这片古瓯越人繁衍生息的乐土,安息佛之舍利的净土,东汉建安年间置县的浙西南最早建制县的版图上,举目皆称奇,无处不成景。历一千八百年风雨,始终以其悠久历史,地灵人杰,秀山丽水和丰饶物产饮誉一方;经改革开放大潮洗礼,更焕发出新的眩目光彩。

松阳县区位优势明显,基础设施完备,资源储量丰富,发展势头强劲.世纪之交的松阳县,正乘势阔步前进.这块潜力巨大,商机无限的处女地,热诚地欢迎您来参加世纪创业,共谋发展。

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