西游记和红楼梦暗含天地五行？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-09
西游记和红楼梦的便览
一部书的要旨大抵总在开头点出。在此，也把《西游记》与《红楼梦》的开篇作一比较。
1、《西游记》第一回开头诗言：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见”；
《红楼梦》第一回有一僧一道，称为：“茫茫大士”、“渺渺真人”。
二书均茫茫、渺渺。
2、《西游记》主角的出生地是“花果山”；
《红楼梦》主角的出生地是“大荒山”。
一个满山花果，一个满目荒凉。
3、《西游记》中花果山顶有一仙石；
《红楼梦》中大荒山下有一顽石。
一顶一下，一仙一顽。
4、《西游记》中“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆”；
《红楼梦》中“顽石为三万六千五百零一块之一，方径二十四丈”。
二石均不离三、六、五、二、四。
5、《西游记》中仙石化为孙悟空，悟空红尘，终成正果；
《红楼梦》中顽石化为贾宝玉，堕入红尘，家败流离。
一出尘、一入尘，一成功、一失败。
6、《西游记》有诗云：
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
《红楼梦》有诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
一个“无忧无虑”，一个“一把辛酸”。一个要“说破源流”，一个叹“谁解其味”。
胡适、陈独秀说破源流了吗？
“大话西游”、“春光灿烂猪八戒”说破源流了吗？
冯其镛、李希凡们解其中味了吗？
刘心武们解其中味了吗？
《红楼梦》[甲戌眉批]：“作者之笔狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒了去，方是巨眼”。
“名家”们都是巨眼了吗？
7、《西游记》有诗云：
争名夺利几时休，早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
《红楼梦》有诗云：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
一个不回头，一个忘不了。
8、《西游记》有云：
争名的，因名丧体；
夺利的，为利亡身；
受爵的，抱虎而眠；
承恩的，袖蛇而走。
《红楼梦》有云：
为官的，家业凋零；
富贵的，金银散尽；
有恩的，死里逃生；
无情的，分明报应。
其句式含义如出一辙。
9、 《西游记》中有真假猴王；
《红楼梦》中有甄贾宝玉。
10、《西游记》中有五个主要人物：
唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空、白龙马；
《红楼梦》中也有五个主要人物：
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云。
11、《西游记》中：
唐僧，东土和尚，五行属土；
沙僧，卷帘大将，帘子为竹木所造，手中宝杖系桂树一枝所造，因此五行属木；猪八戒，天蓬元帅，掌管天河，亥猪，五行属水；
孙悟空，申猴，五行属金；
白龙马，午马，五行属火。
金、木、水、火、土五行俱全。
《红楼梦》中：
贾宝玉，顽石所化。石，土之精核，五行属土；
林黛玉，双木，五行属木；薛宝钗，钗钏金，五行属金；
王熙凤，“熙”从“巳”、从“火”。巳火，阴火也，五行属火；
史湘云，从“水”、从“雨”，五行属水。
金、木、水、火、土五行俱全。
12、《西游记》中五个人物团结一致、克服困难，最后“五圣成真”，取得正果。这叫“五行合，能成佛”。五行学说叫“五行攒簇”。
《红楼梦》中五个人物，互相排斥、争争斗斗，最后“白茫茫落一片大地真干净”。这叫“五行分，能败身”。五行学说叫“五行克损”。
细一点说：贾宝玉最怕林妹妹哭，这叫木克土；薛宝钗最后战胜林黛玉嫁给了贾宝玉，这叫金克木；薛宝钗最听王熙凤的话，这叫火克金；唯独有点口吃的史湘云不惧怕王熙凤，这叫水克火。史湘云又最听宝哥哥的话，这叫土克水。
贾宝玉为什么住进“怡红院”？怡，悦也，喜也。怡红，红高兴，利于红也。红，属火，五行中火生土，前已讲明贾宝玉属土。住进去对土有利。
林黛玉为什么住进“潇湘馆”？潇湘，水也，五行中水生木，林黛玉属木。住进去对木有利。
薛宝钗为什么住进“蘅芜院”？“芜”有“不治”之意（见《说文》），因此，“蘅芜”暗示“到头什么也得不到”。果然，最后家境败落，丈夫出家。
《现代汉语词典》中说：“五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源”。
说明得了还是说明不了，那是古代思想家的事。思想家不是迷信家，所以，五行学说是科学不是迷信。有人利用五行学说算卦搞迷信，那是“有人”的事，不是五行学说的事。
《西游记》与《红楼梦》正是五行学说的艺术表现形式，
《西游记》是从“五行合，能成佛”的角度，以神话小说的形式告诉后世之人要如何做“人”的道理；
《红楼梦》是从“五行分，能败身”的角度，以家庭日常生活的形式告诉后世之人要如何做“人”的道理。
人的本身就是由金、木、水、火、土五类物质构成的，使自身的五行调和才是做人的根本。
《西游记》是一部品德修养的教科书。
《红楼梦》也是一部品德修养的教科书。
《西游记》、《红楼梦》艺术化地把《道德经》、《易经》教人如何做圣人、做君子的高尚思想不留痕迹地融于了其中。
都这样。这就是强加主观思想于客观事物。天地万物，按照五行的分法，你说还有那个第六元素？
天时地利人和(故事版)
答：109与玉皇大帝的生日（正月初九）相连，这位道教中的最高神祇，掌管三十六天和七十二地，其数字与《西游记》中孙悟空和猪八戒法术的总和相吻合，象征着法力的完备。曹雪芹在《红楼梦》中巧妙地运用108这个数字，不仅体现在108位女子的情榜上，还与《水浒传》的108将相呼应，展现了作品间的紧密联系。《三...
中国文化里的阴阳
答：(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“阴阳不和，五谷踊贵。”《红楼梦》第三一回：“天地间都赋阴阳二气所生。”(4).天地。《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳...
名著摘抄加赏析(除红楼梦)
答：1.“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。”大道得生，阴阳变化，乾坤八卦，天地有情生。2.“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布...
西游记五仙是什么仙
答：五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。3、地仙： 钟曰：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。4、神仙 ：神仙者，是因为地仙厌居尘世，用功不停，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成...
红楼梦与西游记产生的是时代在元朝前还是后
答：首先我们可以将这两部小说进行 对比。从人物上看，《西游记》是围 绕主人翁孙悟空来写的，《红楼梦》 是围绕主人翁贾宝玉来写的。他们之 间都有着共同点和不同点。 共同点：①孙悟空与贾宝玉身世 相同——都是石头的化身； ②他们都具有浓厚的叛逆心理； ③他们都有倔强古怪的性格； ④他们都受...
红楼梦中用女娲补天份的神话故事开篇的作用
答：增加股故事的可读性，以及对于人物的神秘性都有重要作用和。并且可以为后文的展开埋下伏笔，作者用第三人称描述，有利于作品的文学性的提高。
【九】这个数字在中国古代为什么很重要?
答：2、在中国古代建筑的设计中多有体现，北京的恭王府原来是和珅的府邸，里面的走廊、窗棂等处的装饰都是蝙蝠，据说总共有九千九百九十九只，蝙蝠谐音“福”，取福运长久之意。如再加一“福”，又是“万福”，而那一“福”，正是藏在假山里面的康熙御笔“福”字。3、皇帝作为九五之尊，更是离不开“九...
十八画五行属水的字,又污又优雅的游戏名字有
答：五行属水十六笔画的字。 01、局部地区爆大水 02、穷得只剩下梦想五行属金的十二画字。 03、我是祖国的食人花 04、你若安好、便是老天瞎了眼 05、丑到灵深处℡三画五行属水的字。 06、猪肉涨价了,你也值钱了 07、贱是一种态度繁体20画属水的字。 08、空巷里的涂鸦少年 09、说你是猪人家猪都不乐意7...
《红楼梦》3个故事的简介和《西游记》小故事及简介及人物50个字左右_百...
答：1、黛玉葬花……花谢谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜……葫芦僧错判葫芦案 宝玉出家 妙玉遇劫 在大观园里起诗社……2、【简介】孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化...
关于中国传统文化,你了解的有哪些呢?
答：1、琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。中国象棋、中国围棋；中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。国画、山水画、太极图等。2、传统文学：主要是指诗词曲赋。《诗经》、《楚辞》。如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。3、传统节日：中国...
西游记和红楼梦
《西游记》的作者运用了__浪漫主义__手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“ 花果山福地，水帘洞洞天 ”。
《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到 七十二变 、 筋斗云 等神通，又从龙宫索取 如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被 如来佛祖 压在五行山下，受苦五百年，后受 观世音菩萨 规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名 孙行者 。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
西游记
xīyóujì
[Record of a journey to the west]
长篇章回小说,明吴承恩著。宋元时期,唐僧到印度取经的故事在民间广泛流传,并不断加进神怪色彩,吴承恩根据这些传说加工成一部神话小说,描写唐僧赴西天取经途中,弟子孙悟空降妖除怪,战胜艰险,到达西天取回真经的故事
红楼梦
hónglóumèng
[A Dream of Red Mansions] 中国清代初期(约
1790 年)问世的长篇小说,又名《石头记》。被广泛认为是中国最伟大的一部著作。其前 80 回是以作者曹雪芹(约
1715―1763)本人名义在他生前开始流传,他死后将近 30 年又出现了包括后 40 回的全书。关于后 40
回的真实作者,至今仍众说纷纭,没有定论。有的说是曹雪芹的好友高鹗,有的说是曹雪芹本人,而其遗稿被高鹗发现,略加修改而成。全书以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉及其表妹林黛玉的爱情为主题,描述贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,以及中国上层家族成员及其众多奴仆和丫环的日常生活――豪华、淫逸、礼节、明争暗斗的细节,文字极其生动、优美
一部书的要旨大抵总在开头点出。在此，也把《西游记》与《红楼梦》的开篇作一比较。
1、《西游记》第一回开头诗言：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见”；
《红楼梦》第一回有一僧一道，称为：“茫茫大士”、“渺渺真人”。
二书均茫茫、渺渺。
2、《西游记》主角的出生地是“花果山”；
《红楼梦》主角的出生地是“大荒山”。
一个满山花果，一个满目荒凉。
3、《西游记》中花果山顶有一仙石；
《红楼梦》中大荒山下有一顽石。
一顶一下，一仙一顽。
4、《西游记》中“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆”；
《红楼梦》中“顽石为三万六千五百零一块之一，方径二十四丈”。
二石均不离三、六、五、二、四。
5、《西游记》中仙石化为孙悟空，悟空红尘，终成正果；
《红楼梦》中顽石化为贾宝玉，堕入红尘，家败流离。
一出尘、一入尘，一成功、一失败。
6、《西游记》有诗云：
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
《红楼梦》有诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
一个“无忧无虑”，一个“一把辛酸”。一个要“说破源流”，一个叹“谁解其味”。
胡适、陈独秀说破源流了吗？
“大话西游”、“春光灿烂猪八戒”说破源流了吗？
冯其镛、李希凡们解其中味了吗？
刘心武们解其中味了吗？
《红楼梦》[甲戌眉批]：“作者之笔狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒了去，方是巨眼”。
“名家”们都是巨眼了吗？
7、《西游记》有诗云：
争名夺利几时休，早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
《红楼梦》有诗云：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
一个不回头，一个忘不了。
8、《西游记》有云：
争名的，因名丧体；
夺利的，为利亡身；
受爵的，抱虎而眠；
承恩的，袖蛇而走。
《红楼梦》有云：
为官的，家业凋零；
富贵的，金银散尽；
有恩的，死里逃生；
无情的，分明报应。
其句式含义如出一辙。
9、 《西游记》中有真假猴王；
《红楼梦》中有甄贾宝玉。
10、《西游记》中有五个主要人物：
唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空、白龙马；
《红楼梦》中也有五个主要人物：
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云。
11、《西游记》中：
唐僧，东土和尚，五行属土；
沙僧，卷帘大将，帘子为竹木所造，手中宝杖系桂树一枝所造，因此五行属木；猪八戒，天蓬元帅，掌管天河，亥猪，五行属水；
孙悟空，申猴，五行属金；
白龙马，午马，五行属火。
金、木、水、火、土五行俱全。
《红楼梦》中：
贾宝玉，顽石所化。石，土之精核，五行属土；
林黛玉，双木，五行属木；薛宝钗，钗钏金，五行属金；
王熙凤，“熙”从“巳”、从“火”。巳火，阴火也，五行属火；
史湘云，从“水”、从“雨”，五行属水。
金、木、水、火、土五行俱全。
12、《西游记》中五个人物团结一致、克服困难，最后“五圣成真”，取得正果。这叫“五行合，能成佛”。五行学说叫“五行攒簇”。
《红楼梦》中五个人物，互相排斥、争争斗斗，最后“白茫茫落一片大地真干净”。这叫“五行分，能败身”。五行学说叫“五行克损”。
细一点说：贾宝玉最怕林妹妹哭，这叫木克土；薛宝钗最后战胜林黛玉嫁给了贾宝玉，这叫金克木；薛宝钗最听王熙凤的话，这叫火克金；唯独有点口吃的史湘云不惧怕王熙凤，这叫水克火。史湘云又最听宝哥哥的话，这叫土克水。
贾宝玉为什么住进“怡红院”？怡，悦也，喜也。怡红，红高兴，利于红也。红，属火，五行中火生土，前已讲明贾宝玉属土。住进去对土有利。
林黛玉为什么住进“潇湘馆”？潇湘，水也，五行中水生木，林黛玉属木。住进去对木有利。
薛宝钗为什么住进“蘅芜院”？“芜”有“不治”之意（见《说文》），因此，“蘅芜”暗示“到头什么也得不到”。果然，最后家境败落，丈夫出家。
《现代汉语词典》中说：“五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源”。
说明得了还是说明不了，那是古代思想家的事。思想家不是迷信家，所以，五行学说是科学不是迷信。有人利用五行学说算卦搞迷信，那是“有人”的事，不是五行学说的事。
《西游记》与《红楼梦》正是五行学说的艺术表现形式，
《西游记》是从“五行合，能成佛”的角度，以神话小说的形式告诉后世之人要如何做“人”的道理；
《红楼梦》是从“五行分，能败身”的角度，以家庭日常生活的形式告诉后世之人要如何做“人”的道理。
人的本身就是由金、木、水、火、土五类物质构成的，使自身的五行调和才是做人的根本。
《西游记》是一部品德修养的教科书。
《红楼梦》也是一部品德修养的教科书。
《西游记》、《红楼梦》艺术化地把《道德经》、《易经》教人如何做圣人、做君子的高尚思想不留痕迹地融于了其中。
都这样。这就是强加主观思想于客观事物。天地万物，按照五行的分法，你说还有那个第六元素？
答：109与玉皇大帝的生日（正月初九）相连，这位道教中的最高神祇，掌管三十六天和七十二地，其数字与《西游记》中孙悟空和猪八戒法术的总和相吻合，象征着法力的完备。曹雪芹在《红楼梦》中巧妙地运用108这个数字，不仅体现在108位女子的情榜上，还与《水浒传》的108将相呼应，展现了作品间的紧密联系。《三...
答：(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“阴阳不和，五谷踊贵。”《红楼梦》第三一回：“天地间都赋阴阳二气所生。”(4).天地。《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳...
答：1.“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。”大道得生，阴阳变化，乾坤八卦，天地有情生。2.“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布...
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答：1、琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。中国象棋、中国围棋；中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。国画、山水画、太极图等。2、传统文学：主要是指诗词曲赋。《诗经》、《楚辞》。如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。3、传统节日：中国...
