念什么咒语和佛号可以让相貌今生之内变的端正、正气、大气、阳刚？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-31
有没有可以使人变漂亮的佛号咒语？
是无上神咒 在莲池大师的阿弥陀经疏钞里有详细讲解。
端正、正气、大气、阳刚 众生见到，不生邪意具备这些品质需要你读诵华严经
读懂“经中之王”：佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，是“经中之王”，更是“王中之王”。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。由于其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，加上“华严”是经中之海，无所不摄，因此其所展现的境界更是巍巍壮观，不可思议。本书经过高度精炼和整合，更配以数百张生动形象的图表，力求在三百页中尽现“华严”全貌。
·大：超越所有时间和空间羁绊的世界。
·方：法则和轨道，佛所看到的如理如法的实相世界。
·广：佛陀随顺众生意趣。于佛境中化现的无边世界。
·佛：证入“大方广”无尽法界者，是修行之“果”。
·华：即“花”，比喻成佛之因，即菩萨的万种善行。
·严：以万行的因“花”，来庄严修饰“大方广佛”的万种德行。
中国知名度最高的佛经之一，无数人深受其影响，从中获得智慧启示。
全新图解方式，用图像语言点破佛法奥义，令读经化繁为简。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀悟道后只为菩萨宣说的第一部经典。公元2世纪，印度龙树菩萨在龙宫中读过此经，方知佛法的博大精深，于是将其中最短的下本背诵下来带到印度，这就是《华严经》最早的母本。
梵本《华严经》原藏于遮拘盘国（今印度境内），被视为传国之宝，严禁外流，直到东晋时期才从西域第一次传译到中国，共六十卷。至唐代，又陆续出现了八十卷本和四十卷本。《华严经》在中国赢得了上至帝王、下至僧俗的一致推崇。汉传佛教八大宗派之一的华严宗也在此时兴起，影响绵延至今。
《华严经》译本共四万五千偈，内容摄持了佛陀住世时的全部教法，微妙精深，被喻为“经中之王”。本书在忠于原经的基础上，经过高度精炼和整合，将原经浓缩为三百余页精华，其中更有数百张生动形象的图表，令读经化繁为简，让您轻松契入佛法的妙智。
内容简介 《华严经》，全称《大方广佛华严经》，现广为流传的一共有80卷，为唐朝实叉难陀翻译。这部佛经在汉传佛教中占据了十分重要的地位，历年来有“经中之王”的美誉。那么，它的特殊之处都有哪些呢？
第一，它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。
第二，它义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍 ”的经典。在《华严经》中，有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念，这便是“帝释天之网”。它取材于印度神话，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联着无数宝珠，每颗宝珠都映现出其他珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈现出圆融谐和的绚丽景观。
第三，它直接导致了一个宗派的兴起。唐朝时，对《华严经》的传播和研究空前地兴盛起来。从杜顺和尚开始，“华严宗”开始倡导；而贤首大师，即法藏法师将其发扬光大，集“华严宗”之大成。从此，“华严宗”成为汉地八大宗派之一，绵延至今。
第四，从文学角度讲，《华严经》体系宏博，意蕴深刻，气势恢弘，妙喻纷呈，机语隽发。而在某些章节中，更是有着空灵美妙的语句，令人读之如嚼青榄，回味不尽。
第五，从哲学角度讲，在《华严经》基础上形成的华严宗，构建起四法界、十玄无碍、六相圆融等哲学体系——这成为华严宗最大的特色。
除此之外，《华严经》还有诸多特点，如脍炙人口的“善财童子五十三参”故事，以及广大浩渺的“普贤行愿”，等等，但诸如此类的妙处实在难以在短短的篇幅中一一说尽。如果读者有兴趣，大可以搜寻原文来阅读，相信一定有极大收获。
正因为《华严经》是这样一部伟大的经典，在编著这本书的时候，如何能撷取其中的妙理而整理成通俗的文字以飨大众，就成为一个艰难的问题。因此，我们勉力去参照了许多资料，也参访了一些善知识，来虚心请他们指教。在这个基础上，我们梳理了12卷本《华严经》的内容，浓缩其中精华，形成了这本《图解华严经》的基本框架。
首先应该阐明的，自然是对这部佛经的来历，以及与此书相关的菩萨、论师以及论著等的介绍。其次，便是对《华严经》的原经文结构做一展示：七处九会三十九品。每个地方说了什么，主旨是什么，作了一个简略的介绍。
《华严经》中的世界，是毗卢遮那如来的“华藏世界”，这个世界由无数的莲花构成，重重叠叠，其中佛国无尽、刹海无尽。那么，《华严经》中的世界观就成为一个值得阐述的主题。
成佛之路，可以分作三个阶梯：出离心、菩提心和空性正见。这便是常说的“三主要道”。而《华严经》中，从文殊菩萨宣说四谛，再到菩萨十信、十住、十回向……最终到十地，乃至究竟成佛。这些便可分作三个部分：超世观、菩萨行、空性见。
最后，便是《华严经》中，最为大众津津乐道的“五十三参”故事以及“普贤行愿品”。善财童子参访善知识的故事，既脍炙人口，又暗合东方的尊师文化；而普贤菩萨的广大行愿，则在一千多年中感动了无数人，甚至其中的偈颂被单独抽出来，成为汉地早晚课诵的念诵内容。
本书不仅在内容上作了如上整理，以求通俗易懂；更在编辑手法上，采用了当下最流行的图解手法，以丰富的精美手绘插图、简洁的图表来解读这部深奥的佛经，生动活泼，自然贴切。因此，这本《图解华严经》既不失经典的权威，又有崭新的装帧设计，力求为读者提供更加舒适的阅读享受。
在这里，我们特别感谢辽宁的法称法师和曲世宇先生。这两位熟知佛法义理，在此书写作过程中，给予了耐心的阅读点评。
最后补充一点，《华严经》是取之不尽、用之不竭的宝藏，对印度、汉地和藏地的佛教均产生过极大影响。希望读者若有闲暇，能再读一下《华严经》原文，相信一定会有更大收获！本书在附录中，摘录了部分佛经原文，以供大家欣赏。
【原创推荐：多念作明佛母心咒】作明佛母：为藏传佛教中掌管权威及怀法的本尊。---是佛教里一个重要的本尊，外在的样子是愤怒相，表具有震慑压倒的力量，绝非歪门邪道。。。。。学佛人都可以念这个咒，当然皈依过密宗上师、接受过作明佛母心咒传法的效果会更好。 作明佛母心咒 唵wèng 咕gū噜lū 咕gū列liè 啥lìn 梭suō哈hā 念此咒者可得人天福报（增加财运福气），具足大权威势（有权力和威仪），受上司与部属的敬爱（人际关系和谐）。 作明佛母图片：
PS，如果仅仅是想相貌端正美丽，可以多念这3个佛号： 南无妙色身如来 南无集音如来 南无宝莲花步如来 这3个佛号都出自于佛经！
只要你 贪、嗔、痴 少一点，相貌自然端正！
念佛经佛号可以有效的帮助你，持戒律可以有效改善！！！ （具体请参考本人百度空间照片…… ^-^）
最快的方法是－－禅定！！！ 修习禅定可以在短时间内让你提升气质！为什么？因为禅定需要集中注意力，要你静下心，要你观照自己的身心。 有效帮助减轻“贪嗔痴”三毒危害。
不过呢。。。改变这些都是表面现象。。关键还是要从内到外，根本改善。。
佛有32相80种好，他为何这么端正？？众生见到不起邪念，恭敬肃穆亲切慈祥，为什么？人家是从根本上解决了问题！ 长得漂亮的人很多，但是要长得漂亮又让人不会去亵渎的相貌就少了。
解决关键问题，就是要从核心着手，从源头着手，把握关键，自己为什么会不好看？为何不够端正？多的不讲了，建议你去读《金刚经》读了以后自然明白！
如果你是处于这个目的而读经持佛名号，估计作用不大，为什么？妄心啊！带着目的去念佛号，怎么能真正静下心来？怎么能接受到佛光普照？估计也没这个耐心，坚持不了多久。
不说了，去读金刚经吧！
佛说“若有人能受持读诵此经典，当知是人成就最上第一稀有之法！”
“倘人尽能受持读诵此经,则生清净心。清净心中,无相无住,实为成就于最上第一希有之法。”
“得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。”
相由心生，境随心转！俗语都说：慈眉善目、愁眉苦脸、怒发冲冠、……！
念阿弥陀佛、本师释迦牟尼佛、大悲咒等等都可以！
念诵南无阿弥陀佛佛号，功德无量。
为什么要念多种咒语佛号
答：咒语佛号是为了提醒自我依奉正法，随时保持一颗平等慈悲心，就如你念观音菩萨名号，那你就会想到观音菩萨的大慈大悲，念地藏王菩萨名号，就会想到孝亲尊师，这才是真正的念佛
诵什么咒语可以让身上的仙家快速提升修为
答：两回事 念诵经文 佛号 回向确实有一点功德利益 但 地仙一般都是通过帮助活人 解决问题 弘法利生的过程 才能逐渐的提升层次···
念佛跟念咒,两者有什么区别?
答：佛号和陀罗尼总持咒就是最圆满的“正”最圆满的“起于心顺于心”，是不需要假任何方便的，不需要你自己有什么本事能力，诸佛已经经过无量劫的修行成就了，并且把所成就的无量清净功业圆满的福慧，毫无条件的回施给一切众生，我们只要顺应诸佛所信所愿所行，安住在佛号或者是咒语上就可以了，安住的...
什么咒语能马上唤醒前世记忆
答：前世记忆 咒语 今天教你们怎样，改掉发脾气的坏习惯。当然最好的方法是念经。还有一种方法是把它养成习惯，只要一想发脾气，马上习惯性的想几句话，如，我不能发脾气，发脾气对心脏不好，发脾气人家会笑我，发脾气会火烧功德林等等，常常这样想，把它养成习惯，等到一想发脾气时，就会自然形成一道天然...
有什么咒语念起来能和自己的神灵交流?
答：阿弥陀佛 佛教的咒语和佛号都可以念。但你如果想这样去念佛念咒，不管修佛还是修道，都容易走火入魔。念经念咒是为了念出自己的清净平等心。清净心、平等心是功德，功德成就时，自然会有这些能力，也会得到佛菩萨的加持。如果你念经念咒是为了求感应，神通和鬼神交流，那很容易走火入魔。老法师--- 我们...
佛号是什么? 念了有什么好处?
答：这是真念。世出世间一切事都不牵挂，只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”，常常把这个放在心上，叫念佛。佛在《大集经》讲，这句佛号是“无上甚深禅”。这一句佛号，禅里面是无上甚深禅，密里面是最高无上密咒，所以一心专念“阿弥陀佛”，禅、净、密三个都修了，这真正不可思议。
比如说某某佛念诵佛号常生人天永不进恶道,念诵一遍可以吗
答：再比如净土经典上说念佛一声至十声就可以往生极乐世界了，但是很多人念了一辈子，何止念了1万个十声、十万个十声，却也没有成功往生，如上种种都是为什么呢？不是经文说错了，而是我们还不是合格的经文里经常提到的所谓“善男子”“善女人”。我们的身口意与法相应了，这些咒语佛号的力量才能完整的...
念什么佛可让丈夫有正念
答：念什么佛都不一定让你丈夫有正念，只有用心去念和修行才有正念。佛号和咒语、经典都是一种工具，也是一种媒介，通过这种方法让我们去和佛菩萨相应，只有我们和佛菩萨相应的时候，才是大受用。正念，我们禅坐可以得到正念；念佛念咒可以得到正念；观照心的变化，也可以得到正念。我们得到正念的方法很多很多...
常说“一部经,一句佛号,一*咒”,咒之前可以用什么“字”修饰?_百度知 ...
答：一部经、一声佛号、一句咒语 一部经、一句佛号、一段咒语 一部经、一句佛号、一声咒语 （一部、一条、一本、一个）咒语都可以，要根据语境、语意使用！团队：包罗万象
请问一句的咒语念哪句更好,如:阿弥陀佛、唵嘛呢叭咪哞、唵阿弥爹哇舍...
答：一句阿弥陀佛，是最极圆满的神咒，如果您真的打算只念一句，那就念阿弥陀佛，如果您真的能专心念这一句，一生就算没白遇到佛法，绝对成就高过那些什么都懂什么都搞什么都不大明白的人
希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以念：南无集音（寂音）如来、南无宝莲花步如来、南无妙色身如来。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。持诵这三个圣号中的任何一个，都可以使人仪表庄严美丽，皮肤好。相由心生，只有心美，相貌才会美。怎么样心美呢？有十种的恶业使人之相貌丑陋，断除恶业得美丽：
第一：好动忿怒
特别喜欢生一种忿心，就是二十种烦恼中有一个忿。怒者发脾气，多数的女人容易发脾气，虽然也有不发脾气的，不过多数容易发脾气，或因为一根针，发了脾气；或因为一条线，也发了一顿脾气，她对于发脾气特别爱好。
第二：欢喜存着一种嫌疑和妒恨
疑，什么事情她都怀疑、多疑，又有忿恨心。恨人，就是觉得谁都对不起自己。
第三：欢喜打妄语
欢喜迷惑人，令人颠颠倒倒不知如何是好。
第四：欢喜恼乱众生
第五：对于父母没有什么真正的爱敬心
第六：于圣贤善神的地方，不生恭敬
圣，例如修学佛法而证果的阿罗汉，这都叫圣贤。甚至于在佛的面前，在庙上不生恭敬，没有真正的恭敬心。
第七：侵夺圣贤所需要的田业财产
第八：在佛塔或在佛庙里头，把佛前的灯给熄灭了，不再让它继续点着，不过很少女人会把佛前点的灯熄灭了
第九：见着丑陋的人生一种毁谤、轻贱
毁是毁谤；轻贱：说：“嘿！那个人长得真丑，太不好看。”就这么看不起人。这也是看人家丑陋，轻慢人家，结果自己也就该丑陋了。因为我们人，不晓得自己的性里边也有个照相镜子，所以你看见人丑陋就生一种轻慢，那这个相就会照到自己的镜子里边去。等来生，就比这个人还丑陋。
第十：欢喜学习一切恶行，不正当的行为。
以上十种恶业，就是受丑陋果报的原因。断除以上会生的好相
可以变。
五大宗教的修行都可以改变相貌。可以变得和蔼慈祥，可以修出大圣大贤的感觉。修得更好一点可以死后肉身不腐，再高一层就是肉身直接上天。隐身，腾飞，飞仙，升天，复活，跟神一样，跟仙一样，跟佛一样的状态。
是无上神咒 在莲池大师的阿弥陀经疏钞里有详细讲解。
端正、正气、大气、阳刚 众生见到，不生邪意具备这些品质需要你读诵华严经
读懂“经中之王”：佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，是“经中之王”，更是“王中之王”。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。由于其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，加上“华严”是经中之海，无所不摄，因此其所展现的境界更是巍巍壮观，不可思议。本书经过高度精炼和整合，更配以数百张生动形象的图表，力求在三百页中尽现“华严”全貌。
·大：超越所有时间和空间羁绊的世界。
·方：法则和轨道，佛所看到的如理如法的实相世界。
·广：佛陀随顺众生意趣。于佛境中化现的无边世界。
·佛：证入“大方广”无尽法界者，是修行之“果”。
·华：即“花”，比喻成佛之因，即菩萨的万种善行。
·严：以万行的因“花”，来庄严修饰“大方广佛”的万种德行。
中国知名度最高的佛经之一，无数人深受其影响，从中获得智慧启示。
全新图解方式，用图像语言点破佛法奥义，令读经化繁为简。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀悟道后只为菩萨宣说的第一部经典。公元2世纪，印度龙树菩萨在龙宫中读过此经，方知佛法的博大精深，于是将其中最短的下本背诵下来带到印度，这就是《华严经》最早的母本。
梵本《华严经》原藏于遮拘盘国（今印度境内），被视为传国之宝，严禁外流，直到东晋时期才从西域第一次传译到中国，共六十卷。至唐代，又陆续出现了八十卷本和四十卷本。《华严经》在中国赢得了上至帝王、下至僧俗的一致推崇。汉传佛教八大宗派之一的华严宗也在此时兴起，影响绵延至今。
《华严经》译本共四万五千偈，内容摄持了佛陀住世时的全部教法，微妙精深，被喻为“经中之王”。本书在忠于原经的基础上，经过高度精炼和整合，将原经浓缩为三百余页精华，其中更有数百张生动形象的图表，令读经化繁为简，让您轻松契入佛法的妙智。
内容简介 《华严经》，全称《大方广佛华严经》，现广为流传的一共有80卷，为唐朝实叉难陀翻译。这部佛经在汉传佛教中占据了十分重要的地位，历年来有“经中之王”的美誉。那么，它的特殊之处都有哪些呢？
第一，它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。
第二，它义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍 ”的经典。在《华严经》中，有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念，这便是“帝释天之网”。它取材于印度神话，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联着无数宝珠，每颗宝珠都映现出其他珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈现出圆融谐和的绚丽景观。
第三，它直接导致了一个宗派的兴起。唐朝时，对《华严经》的传播和研究空前地兴盛起来。从杜顺和尚开始，“华严宗”开始倡导；而贤首大师，即法藏法师将其发扬光大，集“华严宗”之大成。从此，“华严宗”成为汉地八大宗派之一，绵延至今。
第四，从文学角度讲，《华严经》体系宏博，意蕴深刻，气势恢弘，妙喻纷呈，机语隽发。而在某些章节中，更是有着空灵美妙的语句，令人读之如嚼青榄，回味不尽。
第五，从哲学角度讲，在《华严经》基础上形成的华严宗，构建起四法界、十玄无碍、六相圆融等哲学体系——这成为华严宗最大的特色。
除此之外，《华严经》还有诸多特点，如脍炙人口的“善财童子五十三参”故事，以及广大浩渺的“普贤行愿”，等等，但诸如此类的妙处实在难以在短短的篇幅中一一说尽。如果读者有兴趣，大可以搜寻原文来阅读，相信一定有极大收获。
正因为《华严经》是这样一部伟大的经典，在编著这本书的时候，如何能撷取其中的妙理而整理成通俗的文字以飨大众，就成为一个艰难的问题。因此，我们勉力去参照了许多资料，也参访了一些善知识，来虚心请他们指教。在这个基础上，我们梳理了12卷本《华严经》的内容，浓缩其中精华，形成了这本《图解华严经》的基本框架。
首先应该阐明的，自然是对这部佛经的来历，以及与此书相关的菩萨、论师以及论著等的介绍。其次，便是对《华严经》的原经文结构做一展示：七处九会三十九品。每个地方说了什么，主旨是什么，作了一个简略的介绍。
《华严经》中的世界，是毗卢遮那如来的“华藏世界”，这个世界由无数的莲花构成，重重叠叠，其中佛国无尽、刹海无尽。那么，《华严经》中的世界观就成为一个值得阐述的主题。
成佛之路，可以分作三个阶梯：出离心、菩提心和空性正见。这便是常说的“三主要道”。而《华严经》中，从文殊菩萨宣说四谛，再到菩萨十信、十住、十回向……最终到十地，乃至究竟成佛。这些便可分作三个部分：超世观、菩萨行、空性见。
最后，便是《华严经》中，最为大众津津乐道的“五十三参”故事以及“普贤行愿品”。善财童子参访善知识的故事，既脍炙人口，又暗合东方的尊师文化；而普贤菩萨的广大行愿，则在一千多年中感动了无数人，甚至其中的偈颂被单独抽出来，成为汉地早晚课诵的念诵内容。
本书不仅在内容上作了如上整理，以求通俗易懂；更在编辑手法上，采用了当下最流行的图解手法，以丰富的精美手绘插图、简洁的图表来解读这部深奥的佛经，生动活泼，自然贴切。因此，这本《图解华严经》既不失经典的权威，又有崭新的装帧设计，力求为读者提供更加舒适的阅读享受。
在这里，我们特别感谢辽宁的法称法师和曲世宇先生。这两位熟知佛法义理，在此书写作过程中，给予了耐心的阅读点评。
最后补充一点，《华严经》是取之不尽、用之不竭的宝藏，对印度、汉地和藏地的佛教均产生过极大影响。希望读者若有闲暇，能再读一下《华严经》原文，相信一定会有更大收获！本书在附录中，摘录了部分佛经原文，以供大家欣赏。
【原创推荐：多念作明佛母心咒】作明佛母：为藏传佛教中掌管权威及怀法的本尊。---是佛教里一个重要的本尊，外在的样子是愤怒相，表具有震慑压倒的力量，绝非歪门邪道。。。。。学佛人都可以念这个咒，当然皈依过密宗上师、接受过作明佛母心咒传法的效果会更好。 作明佛母心咒 唵wèng 咕gū噜lū 咕gū列liè 啥lìn 梭suō哈hā 念此咒者可得人天福报（增加财运福气），具足大权威势（有权力和威仪），受上司与部属的敬爱（人际关系和谐）。 作明佛母图片：
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只要你 贪、嗔、痴 少一点，相貌自然端正！
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最快的方法是－－禅定！！！ 修习禅定可以在短时间内让你提升气质！为什么？因为禅定需要集中注意力，要你静下心，要你观照自己的身心。 有效帮助减轻“贪嗔痴”三毒危害。
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不说了，去读金刚经吧！
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“倘人尽能受持读诵此经,则生清净心。清净心中,无相无住,实为成就于最上第一希有之法。”
“得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。”
相由心生，境随心转！俗语都说：慈眉善目、愁眉苦脸、怒发冲冠、……！
念阿弥陀佛、本师释迦牟尼佛、大悲咒等等都可以！
念诵南无阿弥陀佛佛号，功德无量。
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答：阿弥陀佛 佛教的咒语和佛号都可以念。但你如果想这样去念佛念咒，不管修佛还是修道，都容易走火入魔。念经念咒是为了念出自己的清净平等心。清净心、平等心是功德，功德成就时，自然会有这些能力，也会得到佛菩萨的加持。如果你念经念咒是为了求感应，神通和鬼神交流，那很容易走火入魔。老法师--- 我们...
答：这是真念。世出世间一切事都不牵挂，只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”，常常把这个放在心上，叫念佛。佛在《大集经》讲，这句佛号是“无上甚深禅”。这一句佛号，禅里面是无上甚深禅，密里面是最高无上密咒，所以一心专念“阿弥陀佛”，禅、净、密三个都修了，这真正不可思议。
答：再比如净土经典上说念佛一声至十声就可以往生极乐世界了，但是很多人念了一辈子，何止念了1万个十声、十万个十声，却也没有成功往生，如上种种都是为什么呢？不是经文说错了，而是我们还不是合格的经文里经常提到的所谓“善男子”“善女人”。我们的身口意与法相应了，这些咒语佛号的力量才能完整的...
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答：一部经、一声佛号、一句咒语 一部经、一句佛号、一段咒语 一部经、一句佛号、一声咒语 （一部、一条、一本、一个）咒语都可以，要根据语境、语意使用！团队：包罗万象
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