苏东坡的主要功绩是什么？
一．苏东坡的"推阐理势"--实事求是的政治哲学
能集中反映二 苏政治哲学思想的是苏东坡写的《东坡易传》，实际上这本书是他们兄弟二人合力完成的，苏辙在苏轼的墓志铭上说："先君晚岁《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。作《易传》未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。"而此书的某些段落则出自苏辙之笔头，书的作者挂在苏轼名下。《四库提要》概括此书的宗旨为："推阐理势，言简意明。"从时事出发，推阐其中的理路，苏轼不喜欢空谈天道性命，苏轼的史论，是从现实生活的问题出发，总结历史上成败，寻找出路，古今治乱的轨迹是势，其所以然之故是理，这就是推阐理势的思路。用现在的话讲，必须实事求是。
二.苏士作为一代文豪，于人生沉浮之中是既出世又入世的。出世，是仕途不济，壮志难酬时的一种心灵慰藉。入世，是他作为凡俗之人，对尘火人间，国运民生的一种难以割舍的牵挂。苏轼在惠州写就的名句“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”，是他与底层百姓同境生存，出世与入世交融时的心灵写照，对国运民生的入世的牵挂情怀，一旦放入他那份苍茫禅意的出世心境，则倍显意境、境界博大，可亲可敬。
不计个人仕途，也要为民请命，一吐为快，他才因背负“讥斥先朝”的罪名而流放岭南，而沉浸于荔枝的美味，更显出他与民同乐，品尝生活艰辛中的美味，于人生的荒凉处境之中，对底层百姓的凡俗之乐，野趣盎然，滋生出一份不舍之情。与烟火人间，底层小人物的命运悉悉相通，心心相印，同呼吸共命运，他的这两句名诗才得以存世，让人回味无穷。倘若他是一个一味迷恋官场的“官虫”，对乡野风情视而不见，浑然不觉，他是断然写不出这千古流传的佳句的。苏轼这两句诗中的心境，与柳永写过的“忍把浮名，换了浅斟低唱”极为相似，两人性情有别，但与民同乐，牵挂民生的本真情怀是一致的。
虽然他也曾想慨然避世，但终没沉沦颓废，从他的《荔枝叹》一诗中所写：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”，可以看出他对民生的琐碎全了然如胸，连荔枝叶上的露珠也看得十分仔细，充分体现出他牵挂国运民生的忧患情怀，他看似禅意出世，内心则对国计民生热情如火，成就他“一蓑风雨任凭生”的豁达奔放，而没有斤斤计较于个人的功名得失，闷闷不乐，消沉抑郁，内心忧国忧民，牵挂民生的一盆燃烧不息的火焰，让他最终没有走上归隐之路。或者说是他的牵挂国运民生的情怀，让他内心的出世思想与入世思想相互贯通为一体，相互融为一体，形成绰尔不群的人格魅力。而不是像有的人，出世与入世在心中相互排斥，而走了出世的极端，不问世事，显得漠然；或者走上入世的极端，过于圆滑世故、满身铜臭，令人厌恶。
三.苏轼的词一改宋词的婉约之风，开创了雄壮、豪放的词风，为豪放派词人的代表和领军人物。他写下了如《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》等脍炙人口的名篇。他与辛弃疾合称为“苏辛”。
苏轼豪放词的开创性功绩，具体表现在以下几方面：
（1）题材内容的扩大。凡写情、纪游、怀古、说理、赠答等等，均可入词，后人称之“无意不可入，无事不可言”。
（2）意境的创新。不同于晚唐五代词的冶艳香软、宋初文人词的闲雅凄婉，苏轼豪放词适应着自己的广泛内容而开拓了豪迈奔放或高远轻旷的意境风格。
（3）形式音律上的突破。词本是合乐的歌辞，在其发展中，音乐对它有很大的制约性。苏轼则视词为抒情诗，在实际的创作中，往往突破形式音律的规范，不尽依词乐而作软媚之声。
此外，在语言上也一反花间词以来的错采镂金的风气，而代之以清新奔放的诗的语言。句式自由灵活，不拘词律。
（词： 是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表合称“苏辛”。
诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。
散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。
书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。
绘画：是文人画的开创者之一，有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。
赋： 把古文引进赋体的创作，他的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。
苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
苏东坡的主要功绩是
1）创造了一个名菜“东坡肉”
东坡肉
2）在杭州，建筑苏堤。“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过多条长堤。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
3）创造了以下成语：
雪泥鸿爪 河东狮吼 胸有成竹 出人头地 取之不尽用之不竭
水落石出 明日黄花 坚忍不拔 海屋筹添 沧海一粟
4）在黄州时苏轼常与金山寺主持佛印禅师来往，有了很多故事和传说。
主要作品：《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等
主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
【参考】百度百科网页链接
1、文学成就苏轼的道德文章，冠冕天下。终其一生，从没离开过文学，其文章体裁多样、个性鲜明、汪洋恣肆，随物赋形、自然天成，既有哲思郁郁、短小精干者，也有洋洋洒洒、纵横捭阖者。苏轼与韩愈、柳宗元、欧阳修并驾齐驱，誉称“千古文章四大家”。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，“苏文擅天下”，同为“唐宋八大家”。其代表作《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。
2、书法成就苏轼融会百家之长，独辟蹊径，自成一体，形成丰腴跌宕、大度硕美、有天真之韵、得烂漫之趣的风格，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。其书法风格自成一派，誉为“苏体”。代表作《寒食帖》被誉为“天下第三行书”，与王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄文稿》齐名。
3、绘画成就苏轼主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。苏轼开创文人诗、书、画结合一代新风。
4、音乐舞蹈成就苏轼一生与中国民间音乐文化有着密切联系，民间音乐滋养了他创作的灵感，在其许多作品中出现了对民间音乐活动的素描。任定州太守时，他利用民间小曲创作了许多插秧歌舞，后发展成地方小戏—“定州秧歌”，至今尚在演唱。
5、水利成就苏轼筑苏堤。苏轼被贬颍州时，对颍州西湖也进行了疏浚筑堤。绍圣元年，苏轼被贬惠州。年近6旬的他，把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖。元佑四年，苏轼知杭州。由于西湖长期没有疏浚，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼率众疏浚，动用民工20余万，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔。把淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，名曰“苏堤”，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。扩展资料：苏轼发明“东坡肉”。“东坡肉”又名“回赠肉”，是苏东坡发明的烹制方法。传说苏轼在徐州任知州期间，黄河突然决口导致洪水困住徐州，使得城内百姓衣食困难。苏轼亲自带领当地的军队和百姓，一起去修造堤坝以保护徐州城。经过无数军民70多个日以继夜地辛苦努力，最后成功地保护了徐州城不受洪水的侵袭。全徐州城的军队和百姓都非常高兴，百姓为了感谢苏轼的英明领导，以及他与民同甘共苦的伟大精神，就都争先恐后地宰猪杀羊，带上酒菜，到徐州府衙慰劳知州。盛情难却之下，苏轼就只好收下猪羊肉，然后亲自带领家人做成了红烧肉，又回赠给了徐州城诸多参与抗洪行动的诸多百姓们。收到苏轼回赠的红烧肉，百姓们试吃之后，一致认为这个肉菜，吃起来肥而不腻，味道酥香美妙，让人回味无穷。于是，大伙儿都管这个菜叫“回赠肉”。从此之后，“回赠肉”这个菜，就在徐州附近流传至今，同时成为了徐州的一道特色的名菜。
1、诗词贡献
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
2、书法贡献
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
3、绘画贡献
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
苏东坡的主要功绩是:
1.开创了豪放派的词风，是豪放派词人的代表。
2.提升了宋诗的质量，成为北宋诗坛的骄傲。
3.是宋代古文运动的领袖，为唐宋八大家领衔人物。
4.是文人画的开创者之一。有《竹石图》等传世。
5.把古文引进赋体的创作。他的《赤壁赋》欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。
1.文学方面，
苏轼开创了北宋的豪迈一派词风，从此宋词可以杨柳岸晓风残月，也可以大江东去。
苏轼留下来的文学作品具有很好的文学价值，值得我们一读再读，从中汲取文学养分。
2.饮食方面，
东坡肉，东坡肘子的故事千古流传，猪肉🐷的食用价值，美食价值自苏轼始，二师兄真不知道是该感谢苏轼呢，还是该感谢苏轼😅
3.民生方面，
别的不说，杭州西湖边的苏堤今还在
4.与自己相处的能力方面，
读懂了苏轼，就真正学会了与自己相处。
尤其在我们现在这个普遍焦虑、焦灼、抑郁得时代，太需要苏轼的旷达与通透了
答：苏轼把儋州当成了自己的第二故乡。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深...
答：后来他就想出了一个办法，指点家中厨师烹饪了一道肉菜，然后分给百姓食用，官民同乐。因为是回赠的菜肴，所以当时名字就叫回赠肉。而这道回赠肉，正是东坡肉的前身。所以说，虽然东坡肉只是一道菜肴，但却是苏东坡政治功绩最好的见证。这就是为何苏东坡创造东坡肉的原因，而苏东坡也曾写《炖肉歌》中...
答：苏轼在海南文化、医药、生产发展史上留下了不可磨灭的功绩，受到海南人民世世代代的敬仰与怀念。儋州东坡书院为全国重点文物保护单位，院里陈列了东坡在儋州的主要活动及贡献。儋州出版了《新编苏东坡海外集》、《苏东坡在儋州》、《苏东坡在海南》等。元符三年（1100），65岁的苏轼遇赦北归，他写下了...
答：经历了前一年洪水之灾的人们,格外地感到眼前平安的来之不易,他们内心愈发爱戴苏轼这个为民造福的好官。苏轼在徐州抗洪救灾的功绩,可以说是他一生政绩中最为浓墨重彩的一笔。 为了抗洪救灾、修城筑坝,苏轼几乎和民众们朝夕相处。人们早就熟悉了这个才华横溢,却又豁达诙谐的太守。徐州人内心感激他、爱戴他,把他视为...
答：苏堤是北宋元祐四年（1089），诗人苏轼（苏东坡）任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经后世演变而形成的，杭州人民为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为“苏堤”。宋元祐四年（1089年）苏轼（东坡）第二次来杭做知州（任期1089年-1091年）时，见西湖草长水涸，葑田已占西湖之半，...
答：七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北 黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。而此时苏轼经此一役已变得心...
答：苏轼在徐州除了捍水抗旱、劝农耕桑等成就外，其首次成功地开发煤田，更是他在徐州建树的名垂千秋的历史功绩。徐州蕴藏丰富煤炭，但历来无人知晓，苏轼到任后，便不失时机地派人寻矿，终于在徐州西南五十里的白土镇发现了储量丰道富的煤田。他在历史上第一次歌颂徐州人民开采煤矿的壮丽诗篇《石炭并引》...
答：其次，苏轼伟大的人格还得益于他思想的深刻。只是每当人们提起苏轼，总是习惯于称他为文学家、大文豪，孰不知这样崇高的定位都不能完全准确的表达，因为他更是不为人所知的政治家、思想家。说他是政治家，想必大家不会太大惊小怪，因为美丽西湖的“苏堤”正千百年如一日地向人们诉说着东坡的功绩，除...
答：更值得一提的是,我们今天得以见到的美丽西湖,乃苏东坡的一大功绩。当时的杭州城,运河上混乱不堪,淤泥乱草丛生,居民用水困难,苏东坡建水库,敷管道,疏浚河道和西湖,亲自和数千工人和船夫一起工作,费尽心力,才有了我们今天美得无以复加的西湖。 饥荒即将来临之时,苏东坡心急如焚,他告诉皇族同僚:“我一夜无法入睡...
答：苏东坡主持修筑的堤岸，大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，都已经有了。据说，这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中，有关于修筑这条堤岸的清楚记载：“我来钱塘拓湖...
